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漢語大詞典 无极 (無極) 拼音wú jí
  • (1).无穷尽;无边际。左传·僖公二十四年:“女德无极,女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?” 王西彦 《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”
  • (2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。老子:“为天下式,常德不忒,復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家説的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
  • (3).布名。隶释·汉国三老表良碑:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”后汉书·马援传“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”
國語辭典 无极 拼音wú jí
  • 1.没有边际、无穷无尽。《左传。僖公二十四年》:「女德无极,妇怨无终。」唐。元稹 奉和窦容州诗:「自叹风波去无极,不知何日又相逢。」
  • 2.宋儒周敦颐推阐道体的本原为无极而太极。如吾心寂然无思,万善未发,即是无极,然而此心未发,自有昭然不昧的本体,即是太极。《老残游记》第一一回:「玙姑拍掌大笑道:『我明白了!「势力尊者」就是儒家说的个「无极」,上帝同阿修罗王合起来就是个「太极」。』」
  • 3.县名。位于河北省正定县东。
漢語大詞典 太极 (太極) 拼音tài jí
  • (1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
  • (2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。朱子语类卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清 王夫之 张子正蒙注·太和:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”
  • (3).谓天宫,仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。” 晋 葛洪 抱朴子·吴失:“园囿拟上林,馆第僭太极。”云笈七籤卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”
國語辭典 太极 拼音tài jí
  • 1.天地混沌未分以前,称为「太极」。《易经。系辞上》:「易有太极,是生两仪。」《文选。曹植。七启》:「夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。」
  • 2.天宫、仙界。三国魏。阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五:「时路乌足争,太极可翱翔。」宋。张君房《云笈七签。卷八。第一六章》:「太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。」
  • 3.唐朝睿宗的年号(西元712)。