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- (1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗:“制动以静,祕景在阴,灵根可栖,乐此隈岑。”
- (2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗:“戒徒斸灵根,封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》:“灵根逐 汉 臣,远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲:“一丛凝露在沉香,移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗:“淡到罗浮忘色相,謫来尘世具灵根。”
- (3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》:“藏心於渊,美厥灵根。” 范望 注:“灵根,道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》:“ 咸池 浴日月,深宅养灵根。”
- (4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》:“于时侍郎,卓尔灵根,有光厥师,兼华众门。”
- (5).对祖先的敬称。《文选·张衡〈南都赋〉》:“固灵根於 夏 叶,终 三代 而始蕃。” 李周翰 注:“ 刘累 自 夏 而迁於此,故云‘固灵根於 夏 叶’,终于 殷 周 秦 三代,然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“痛灵根之夙殞,怨具尔之多丧。” 刘良 注:“灵根,灵木之根,喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“ 李公 ,天子之旧族,朝廷之夙将也。灵根自远,圣族多奇。”
- (6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二:“ 龙树 灵根派别三,家家楖栗不能担。” 刘逸生 注:“灵根,指佛祖,这里具指 龙树 。”
- (7).性灵,智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“ 中国 经二十餘朝之独夫民贼,闭塞其聪明,钳制其言论,灵根尽去,錮疾久成。”
- (8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》:“灌溉五华植灵根。” 务成子 注:“灵根,舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗:“不忧竖子居肓上,已见真人出面门。力守谁能发底火?深潜自足美灵根。”
- (9).借指人的身体。《文选·陆机〈君子有所思行〉》:“宴安消灵根,酖毒不可恪。” 吕延济 注:“《黄庭经》云:‘玉池清水灌灵根,灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六:“荒淫伐灵根,金膏恃延期。”
- (10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“天子与贵妃尘中虽已造业,灵根尚未消尽。”
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灵根
拼音líng gēn
- 1. 道教术语,指先天禀赋的道性、本真之性,为修仙得道的根本。语出《抱朴子·内篇·辨问》:“其聪明不足以校练真伪,斯乃愚夫之死证,安能苦己于灵根,累己于智识哉!”
- 2. 佛教用语,指清净灵明的佛性,即众生本具的觉悟根性。如《大智度论》:“灵根未熟,虽值佛出世,无所得。”
- 3. 指聪慧的天资、天性,多形容人天生颖悟。
- 4. 具有灵异特性的植物根茎,多指仙草、瑞木之根。
- 5. 特指人参、首乌等珍贵药用植物的根,因被视为具灵性、滋补奇效而得名。
- 6. 风水学术语,指山脉灵气汇聚的根源,即龙脉的发源地。
- 7. 佛教中对舌根的别称,因舌根能尝味、发声且关联智慧表达,故称。
- 8. 道教修炼所指的精气神本源,或丹田等人体精气凝聚的关键部位,为炼气养生的根本。
- 9. 比喻杰出人才,谓其如植有灵根的佳木,可成大器。
- 10. 神话传说中具神奇功效的天地神根,如人参果树、蟠桃树等仙家草木的根本,常关联长生、创世叙事。
- 11. 中医术语,指维系人体生命机能的精气本源,或对脏腑有核心调节作用的穴位与根本脉络。
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