见地
（見地）
- 【佛學大辭典】
- （術語）三乘共十地之第四位，當於聲聞乘之預流果。見四諦之理，斷三界之見惑，初得聖果者，即第十六心之道類智也。見大乘義章十四，四教儀集註下。
- 【佛學常見辭匯】
- 三乘共十地的第四位，相當於聲聞乘的預流果。
- 【俗語佛源】
- 俗稱「見解」或「見識」。如說某人對某物的見解好、理解深刻，就說「見地甚高」、「別有見地」等等。如鄭振鐸《漩渦》：「他一點兒見地也沒有，只是照書直講。」《續傳燈錄》卷三十五：「工夫穩實，見地明白。」宋·張《南湖集》卷一有詩云：「寥寥千百年，所得僅三四。此言或是痴，的確有見地。」「見地」一詞，較早見于《大智度論》卷七八。其中說聲聞、緣覺、菩薩三乘有共同的「十地」，（十個修行證悟的階次），其中第四地就是見地。天台宗的四教（藏、通、別、圓），將三乘共有的十地判為通教。《大智度論》中的見地，即修行者于此位中，以出世間智（無漏智）能斷三界（欲界、色界、無色界）見惑，得見真、俗二諦之理，故名見地。所謂見惑，就是不正確的推測和計度而產生的迷情（如「我見」等），斷除此迷情，即能證得預流（預入于聖人之流）的果位。（無名氏）
- 【三藏法數】
- 謂三乘之人，同見第一義、無生、四諦之理，故名見地。（第一義者，即真俗不二也。無生者，謂了一切法皆無生也。四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）