十门叙密咒功德深广
(十門敘密咒功德深廣)
- 【三藏法數】
- (出顯密圓通成佛心要集)
〔一、護持國王,安樂人民門〕,寶星陀羅尼經云:一切國土中,所有陀羅尼流行之地,令其人王,常得擁護,勢力自在;亦能擁護王之政教;一切不祥之事,皆悉斷滅。復令財穀豐饒,人民安樂也。(梵語陀羅尼,華言咒,即願也;亦云捻持,即真言也。)
〔二、能滅罪障,遠離鬼神門〕,菩提場莊嚴陀羅尼等經云:若書寫陀羅尼,置佛像中、塔中、杵中,或書在幢上、紙素竹帛等上,有眾生得睹視者,或身手觸者,或頂戴之者;乃至書于鐘鼓鈴鐸之上,有聞聲者,縱有五無間罪,悉皆滅盡;鬼神天魔悉皆馳散,無能侵害也。(五無間者,一趣果無間、二受苦無間、三時無間、四命無間、五形無間也。)
〔三、除身心病,增長福慧門〕,聖六字陀羅尼等經云:行人持誦陀羅尼,能除種種身心病苦,及一切貪瞋癡心,自然消滅。凡所出言,人皆信受。一切經論并世間典籍,自然通曉。縱其自身不作福業,十方如來所有功德,悉與此人,增長一切福慧也。
〔四、凡所求事,皆不思議門〕,觀自在儀軌等經,皆說行人欲求所願成就時,用四種物,一者弓箭及數珠、袈裟等,二者雌黃等種種藥物,三者河岸上土作獅子、孔雀等禽獸之形,四者或塑畫雕刻佛、菩薩、明王等像,置于壇中,如法誦咒,若得火焰出時,或手執,或塗身等,即得飛騰虛空,遊諸世界,供養諸佛,隨心所樂,悉皆成就,不可思議也。
〔五、利樂有情,救脫幽靈門〕,大寶樓閣等經,皆說若有眾生,得見持咒人身者,或聞語音者,或影中過者,盡滅十惡五逆之罪,來世生諸佛國。又無垢淨光等經,皆說若人廣造惡業,死墮三塗,得持咒人,稱亡人名字,專心誦尊勝隨求等咒,亡者即離惡趣,生於天上也。(十惡者,一殺生、二偷盜、三邪婬、四妄語、五兩舌、六惡口、七綺語、八貪欲、九瞋恚、十邪見也。五逆者,弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血也。三塗者,刀塗、血塗、火塗也。)
〔六、是諸佛母,教行本源門〕,樓閣經云:真言是諸佛之母,成佛種子。若無真言,終不能成無上正覺。又三藏教盡從陀羅尼所出。又儀軌經云:唵字即是無相法界,無相法界全是真言。是知真言總含萬行,即三藏之本源也。(三藏教者,即經藏、律藏、論藏也。)
〔七、四眾易修,金剛守護門〕,謂一切四眾,行住坐臥四威儀中,易於誦習,不假備通教典,所以曼荼羅疏云:念如來之神咒,心心暗契如來心;諷菩薩之密言,願願冥符菩薩願。何生死之不逃?何涅槃而不得?又大悲心陀羅尼經云:誦持陀羅尼者,是無畏藏善神、龍王、金剛密跡,常隨衛護,不離其側也。(四眾者,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。)
〔八、令凡同佛,如來歸命門〕,大悲心陀羅尼經云:誦持陀羅尼者,口中所出言音,若善若惡,一切天龍聞者,皆是清淨法音。又偈云:譬如靈丹藥,點鐵成金寶,誦持陀羅尼,變凡作賢聖。又佛頂偈云:十方世界諸如來,護念歸念受持者。是也。
〔九、具自他力,現成菩提門〕,十住論云:一自力門,謂修六度萬行等,如人陸地步行千里,其到則遲。二他力門,謂念佛等,如人水路船行千里,其到則疾。今真言中密具自他二力。又諸經中說真言行者,現世能成無上菩提。故樓閣經云:我於無量百千劫,雖行苦行,猶不得菩提。由纔聞陀羅尼故,加行相應,便成正覺。是也。(六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。)
〔十、諸佛如來,尚乃求學門〕,大乘莊嚴寶王經云:諸佛亦求神咒,何況凡夫而不持誦耶?