有缘
（有緣）
- 【佛學大辭典】
- （術語）有緣於佛道者。觀無量壽經曰：「有緣眾生，皆悉得見。」報恩經七曰：「佛世尊應現世間，引接有緣，有緣既盡。遷神涅槃。」
- 【俗語佛源】
- 指事物互相作用、依仗的關系。佛教認為，任何事物都沒有獨立不變的自性，只有在一定的條件關系中才能產生、變化，稱為「緣起」。如樹，便是由陽光、空氣、水份、枝干、花葉等各種緣和合而生成的。《報恩經》卷七說：「佛世尊應現世間，引接有緣；有緣既盡，遷神涅槃。」在佛經中，有緣多指信入佛法而得度的有善根的人。此外，遇法寶出現，與高僧往來等，也稱有緣.如南朝梁·簡文帝《奉阿育王寺錢啟》：「牙床白，無因不；金瓶寶函，有緣斯出。」又如唐·司空圖《贈岑上人》詩：「巡禮諸方遍，湘南頻有緣。」亦泛指有機緣和條件。如《三國志·魏志·董昭傳》：「曹今雖弱，然實天下之英雄也，況今有緣，宜通其上事並表薦之。」又特指有姻緣，亦作「緣會」。如唐·元稹《遣悲懷》詩：「同穴冥何所望，他生緣會更難期。」俗語中又有「有緣千里來相會，無緣對面不相逢」。這句話的含義偏于上半句，意思是人與人相逢結交都是彼此間有緣。如《水滸傳》第三五回：「宋江听了大喜，向前拖住道：『有緣千里來相會，無緣對面不相逢』。只我便是黑三郎宋江。」又多專指男女間結為良緣。如明·朱鼎《玉鏡台記》第四出：「孔雀屏開燭影紅，會看佳婿近乘龍。有緣千里能相會，無緣對面不相逢。」（李明權）