井中捞月
（井中撈月）
- 【佛學大辭典】
- （譬喻）僧祇律曰：「佛告諸比丘：過去世時，有城名波羅奈，國名伽尸。於空間處，有五百獼猴，遊行林中。到一尼俱律樹下，樹下有井，井中有月影現。時獼猴主見是月影，語諸伴言：月今日死，落在井中，當共出之，莫令世間長夜闇冥。共作議言：云何能出？時獼猴主言：我知出法。我捉樹枝，汝捉我尾。展轉相連，乃可出之。時諸獼猴，即如主語，展轉相捉。樹弱枝折，一切獼猴墮井水中。」
- 【俗語佛源】
- 源出佛教的一個寓言故事據《僧律》載：佛以諸比丘說，過去世時，伽尸國波羅奈城有五百只獼猴，一日在林中玩耍，來到一井邊，獼猴主見井水中有一月亮（影子），于是對同伴說：「月今日死，落在井中，我們應把它撈出來，以免世間長夜暗冥。」眾猴不知如何下手。獼猴主見井水中有一樹，乃說：「我捉樹枝，汝捉我尾，展轉相連，乃可出之。」于是眾猴展轉相捉，樹弱枝折，群猴都掉進井水里了。佛陀以此故事喻那些自以為是，分不清是非虛實，害己害人的外道邪師。以後用來比喻追求虛幻的事物，白費心機。《景德傳燈錄》卷七：「尸利云：『佛性猶如水中月，可見不可取。』」又作「水中撈月」，元·楊景賢《劉行首》第三折：「恰便似沙里淘金，石中取火，水中撈月。」明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十三：「五錢銀干什麼事？況又去與媳婦商量，多分是水中撈月了！」亦作「水中捉月」。《景德傳燈錄》卷三十引《永嘉玄覺禪師證道歌》：「鏡里看形見不難，水中捉月爭拈得。」宋·黃庭堅《沁園春》詞：「鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。」（常正）