七七
- 【佛學大辭典】
- （雜名）人死後之四十九日也。北史胡國珍傳，詔自始薨至七七，皆為設千僧齋。
- 【俗語佛源】
- 民間有「七七」之俗。人死之後，親屬每隔七天營齋
治喪，或延僧追薦。依次為頭七、二七直至七七(斷七)，共四十九天。「七七」之俗起源很早。《北史·外戚傳》記載，外戚胡國珍去世後，魏孝明帝在「七七日中」為他設千僧齋，並度僧七人。「七七」之俗出于佛教的因果輪回之說。佛教認為，除大善、大惡者因業力牽引極大而直接投生轉世外，一般人在死後生前都有一種過渡狀態的「中陰身」。據說「中陰身」脫離了粗濁的軀殼，由意念凝聚微細的物質而成，常人無法感知其存在。「中陰身」如小兒大小，感覺敏銳，行動迅捷。「中陰身」逢到轉世機緣，即生「倒心」，因來世父母交會而投入胎中。這種轉世機緣以七日為一期，最多四十九天內，必然投生，進入下一次輪回。這便是「七七」薦亡的教義上的依據(可參閱《瑜伽師地論》卷一等)。在「七七」期間，以「善願功德力」(如營齋、修福、念佛、誦經)追薦亡人，可使他不墮落到地獄等「惡道」，而可望超生到「人天」等「善趣」中，甚至可能往生「淨土」，這就是所謂「超度」。 (李明權)