一刹那
（一剎那）
- 【佛學大辭典】
- （術語）Ks!an!a，謂時之極少。曰一剎那。俱舍論十二曰：「極微字剎那，色名時極少。」仁王經上曰：「九十剎那為一念，一念中一剎那，經九百生滅。」俱舍論十二曰：「何等名為一剎那量，眾緣和合，法得自體頃，或有動法，行度一極微，對法諸師說，如壯士一疾彈指頃，六十五剎那，如是名為一剎那量。」無性攝論六曰：「處夢謂經年，寤乃須臾頃，故時雖無量，攝在一剎那。」
- 【佛學常見辭匯】
- 指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。
- 【俗語佛源】
- 時間極短暫，謂之「一剎那」。如冰心《寄小讀者》一：「我若不是在童心來復的一剎那頃拿起筆來，我決不敢以成人煩雜之心來寫這通訊。」也省為「一剎」。如楊朔《月黑間》：「河面紅光一閃，響起巨大的爆炸聲音。就在這一剎間，小船碎成幾塊。」「剎那」，梵語ksana，「時極短者，謂剎那也」(唐·玄奘《大唐西域記·印度總述》)。「一剎那」短到什麼程度呢？據《仁王護國經》卷上的說法是：「九十剎那為一念，一念中一剎那，經九百生
滅。」佛家用「剎那」這一概念表達世間一切事物生滅變化的連續性和迅速性，謂之「剎那無常」。如《景德傳燈錄·僧那禪師》：「無一塵許間隔，未嘗有一剎那頃斷續之相。」 (李明權) - 【三藏法數】
- （出仁王護國經）
梵語剎那，華言一念。經云：一念中有九十剎那，一剎那中有九百生滅。俱舍論云：時之極少者名剎那。是也。（念有大小，一念者大念也，一剎那者小念也。）