对语皆是

已非

皆是→ 即为 → 犹是 → 已非

至今

皆是→ 岂能 → 犹自 → 至今

别有

皆是→ 不为 → 非关 → 别有

竟无

皆是→ 更何 → 犹有 → 竟无

为谁

皆是→ 不能 → 空自 → 为谁

可怜

皆是→ 亦非 → 还是 → 可怜

自无

皆是→ 本无 → 宁有 → 自无

岂知

皆是→ 不知 → 但觉 → 岂知

不胜

皆是→ 有馀 → 无限 → 不胜

谁知

皆是→ 岂惟 → 曾是 → 谁知

不同

皆是→ 不如 → 相似 → 不同

已随

皆是→ 尽为 → 犹作 → 已随

且为

皆是→ 以为 → 聊作 → 且为

不飞

皆是→ 不栽 → 皆种 → 不飞

未回

皆是→ 不通 → 空望 → 未回

百无

皆是→ 两相 → 三不 → 百无

有情

皆是→ 不到 → 无尽 → 有情

不堪

皆是→ 不因 → 那得 → 不堪

休教

皆是→ 不容 → 只许 → 休教

浑如

皆是→ 无非 → 总是 → 浑如

何须

皆是→ 不关 → 自是 → 何须

已空

皆是→ 已成 → 犹在 → 已空

恐无

皆是→ 总堪 → 真不 → 恐无

有时

皆是→ 不生 → 相向 → 有时

未收

皆是→ 即成 → 初起 → 未收

不惊

皆是→ 更多 → 如欲 → 不惊

重来

皆是→ 尽同 → 相对 → 重来

已知

皆是→ 共推 → 更喜 → 已知

欲成

皆是→ 宛如 → 浑似 → 欲成

共年

皆是→ 凡今 → 几半 → 共年

若为

皆是→ 最先 → 浑不 → 若为

有谁

皆是→ 岂消 → 徒自 → 有谁

久无

皆是→ 已无 → 空有 → 久无

临岐

皆是→ 相寻 → 作别 → 临岐

可无

皆是→ 岂无 → 应有 → 可无

长贫

皆是→ 独醒 → 多病 → 长贫

都无

皆是→ 更无 → 只有 → 都无

更谁

皆是→ 亦能 → 还自 → 更谁

今为

皆是→ 今非 → 旧是 → 今为

总由

皆是→ 总成 → 浑是 → 总由

奈何

皆是→ 几何 → 如此 → 奈何

不待

皆是→ 只为 → 非因 → 不待

试看

皆是→ 难如 → 何似 → 试看

早研

皆是→ 爱知 → 能读 → 早研

早生

皆是→ 岂关 → 宁入 → 早生

谁家

皆是→ 不成 → 何处 → 谁家

得还

皆是→ 尚为 → 长作 → 得还

独坐

皆是→ 半为 → 相携 → 独坐

亦堪

皆是→ 未为 → 何足 → 亦堪

总无

皆是→ 莫如 → 惟有 → 总无

却无

皆是→ 即无 → 还有 → 却无

初收

皆是→ 只如 → 欲动 → 初收

不曾

皆是→ 亦成 → 原有 → 不曾

只将

皆是→ 总归 → 都付 → 只将

独含

皆是→ 独多 → 元易 → 独含

不妨

皆是→ 便堪 → 何必 → 不妨

忍穷

皆是→ 所安 → 当废 → 忍穷

初醒

皆是→ 未堪 → 已足 → 初醒

谁能

皆是→ 俱非 → 等是 → 谁能

九迁

皆是→ 两忘 → 三已 → 九迁

未能

皆是→ 岂其 → 聊复 → 未能

真成

皆是→ 正逢 → 况有 → 真成

与谁

皆是→ 未全 → 聊自 → 与谁

自怜

皆是→ 自为 → 谁与 → 自怜

似无

皆是→ 固无 → 知有 → 似无

宁无

皆是→ 谁为 → 自有 → 宁无

不相

皆是→ 忽成 → 如有 → 不相

未央

皆是→ 不穷 → 何极 → 未央

忽看

皆是→ 尚疑 → 犹认 → 忽看

但知

皆是→ 半看 → 何暇 → 但知

欲无

皆是→ 自成 → 疑有 → 欲无

偏从

皆是→ 独非 → 难使 → 偏从

自能

皆是→ 不须 → 何用 → 自能

何妨

皆是→ 那堪 → 已是 → 何妨

共怜

皆是→ 自知 → 谁道 → 共怜

故无

皆是→ 即为 → 元有 → 故无

已先

皆是→ 岂能 → 犹未 → 已先

未必

皆是→ 不为 → 何缘 → 未必

尚能

皆是→ 更何 → 终不 → 尚能

有何

皆是→ 不能 → 无可 → 有何

亦无

皆是→ 亦非 → 何有 → 亦无

独无

皆是→ 本无 → 虽有 → 独无

不闻

皆是→ 不知 → 但见 → 不闻

有常

皆是→ 有馀 → 无定 → 有常

何曾

皆是→ 岂惟 → 直欲 → 何曾

亦知

皆是→ 不如 → 无奈 → 亦知

尽成

皆是→ 尽为 → 都是 → 尽成

得神

皆是→ 以为 → 闻尔 → 得神

未开

皆是→ 不栽 → 都种 → 未开

岂容

皆是→ 不通 → 难著 → 岂容

一无

皆是→ 两相 → 百不 → 一无

不见

皆是→ 不到 → 如何 → 不见

若非

皆是→ 不因 → 安得 → 若非

几巡

皆是→ 莫追 → 难事 → 几巡

不休

皆是→ 不容 → 无所 → 不休

相逢

皆是→ 无非 → 尽是 → 相逢

每从

皆是→ 不关 → 常在 → 每从

不离

皆是→ 已成 → 俱是 → 不离

宜兼

皆是→ 总堪 → 终可 → 宜兼

亦生

皆是→ 不生 → 甘死 → 亦生

只应

皆是→ 即成 → 剩与 → 只应

几多

皆是→ 更多 → 无数 → 几多

几人

皆是→ 尽同 → 双美 → 几人

欲穷

皆是→ 共推 → 谁并 → 欲穷

每多

皆是→ 宛如 → 何更 → 每多

已闻

皆是→ 最先 → 曾见 → 已闻

却仍

皆是→ 岂消 → 微觉 → 却仍

虽无

皆是→ 已无 → 尚有 → 虽无

何如

皆是→ 相寻 → 不远 → 何如

非无

皆是→ 岂无 → 亦有 → 非无

远游

皆是→ 独醒 → 高卧 → 远游

应无

皆是→ 更无 → 岂有 → 应无

有如

皆是→ 亦能 → 无不 → 有如

空存

皆是→ 今非 → 也笑 → 空存

几完

皆是→ 总成 → 谁作 → 几完

若何

皆是→ 几何 → 如许 → 若何

有癖

皆是→ 只为 → 多缘 → 有癖

偷将

皆是→ 难如 → 乞与 → 偷将

放歌

皆是→ 岂关 → 寻入 → 放歌

自流

皆是→ 不成 → 何在 → 自流

岂须

皆是→ 尚为 → 元是 → 岂须

敢作

皆是→ 半为 → 能怜 → 敢作

始为

皆是→ 未为 → 方是 → 始为

有归

皆是→ 莫如 → 无过 → 有归

便思

皆是→ 即无 → 每睹 → 便思

只愁

皆是→ 只如 → 敢意 → 只愁

不留

皆是→ 亦成 → 偏得 → 不留

谁收

皆是→ 总归 → 空抱 → 谁收

争先

皆是→ 独多 → 敢后 → 争先

可能

皆是→ 便堪 → 端合 → 可能

则思

皆是→ 所安 → 非礼 → 则思

方知

皆是→ 未堪 → 只欲 → 方知

到今

皆是→ 俱非 → 如旧 → 到今

自裁

皆是→ 两忘 → 相和 → 自裁

不可

皆是→ 岂其 → 非所 → 不可

已生

皆是→ 正逢 → 初见 → 已生

未应

皆是→ 未全 → 犹可 → 未应

难忘

皆是→ 自为 → 不记 → 难忘

愧无

皆是→ 固无 → 良有 → 愧无

元非

皆是→ 谁为 → 不是 → 元非

竟谁

皆是→ 忽成 → 方自 → 竟谁

有声

皆是→ 不穷 → 无际 → 有声

已如

皆是→ 尚疑 → 犹似 → 已如

归来

皆是→ 半看 → 飞去 → 归来

依然

皆是→ 自成 → 不改 → 依然

自相

皆是→ 独非 → 同作 → 自相

本来

皆是→ 不须 → 元自 → 本来

从来

皆是→ 那堪 → 况复 → 从来

共知

皆是→ 自知 → 谁识 → 共知