对语多因

却忆

多因→ 每为 → 偶因 → 却忆

不似

多因→ 半是 → 多于 → 不似

不见

多因→ 未得 → 如何 → 不见

自是

多因→ 只为 → 非关 → 自是

故应

多因→ 半在 → 长为 → 故应

自可

多因→ 自有 → 何须 → 自可

岂意

多因→ 却为 → 翻成 → 岂意

惟有

多因→ 时有 → 更无 → 惟有

为向

多因→ 少及 → 多乘 → 为向

已为

多因→ 久被 → 还因 → 已为

不惜

多因→ 更忆 → 空怜 → 不惜

日向

多因→ 每向 → 时从 → 日向

亦可

多因→ 未足 → 真堪 → 亦可

不是

多因→ 不为 → 何缘 → 不是

一别

多因→ 忽忆 → 相逢 → 一别

莫道

多因→ 总道 → 须知 → 莫道

无限

多因→ 时复 → 几多 → 无限

自为

多因→ 祇为 → 岂缘 → 自为

不厌

多因→ 未许 → 何妨 → 不厌

聊自

多因→ 曾不 → 更何 → 聊自

曾是

多因→ 休恨 → 尚传 → 曾是

如在

多因→ 独向 → 远从 → 如在

自笑

多因→ 忽为 → 谁怜 → 自笑

可是

多因→ 岂是 → 元非 → 可是

何必

多因→ 但使 → 不妨 → 何必

不信

多因→ 为爱 → 却怜 → 不信

已无

多因→ 强为 → 唯有 → 已无

自古

多因→ 何况 → 由来 → 自古

已觉

多因→ 遂有 → 即看 → 已觉

同为

多因→ 祗为 → 几因 → 同为

岂有

多因→ 非为 → 只缘 → 岂有

不饮

多因→ 以此 → 多言 → 不饮

犹在

多因→ 空向 → 已随 → 犹在

不作

多因→ 亦是 → 终成 → 不作

何处

多因→ 更喜 → 已知 → 何处

况复

多因→ 只合 → 不堪 → 况复

本自

多因→ 幸可 → 何曾 → 本自

正似

多因→ 颇似 → 还如 → 正似

近接

多因→ 细数 → 遥瞻 → 近接

一去

多因→ 自致 → 重来 → 一去

亦有

多因→ 屡作 → 能无 → 亦有

兼得

多因→ 每切 → 常欣 → 兼得

久已

多因→ 不用 → 何劳 → 久已

不待

多因→ 不数 → 宁论 → 不待

数到

多因→ 耐得 → 生于 → 数到

定有

多因→ 可识 → 应知 → 定有

不碍

多因→ 好共 → 偏宜 → 不碍

应有

多因→ 剩有 → 可无 → 应有

既老

多因→ 及到 → 方行 → 既老

自信

多因→ 便是 → 谁知 → 自信

谁信

多因→ 不觉 → 只知 → 谁信

且喜

多因→ 最喜 → 不嫌 → 且喜

不可

多因→ 讵敢 → 那能 → 不可

未必

多因→ 讵祗 → 犹应 → 未必

谁觉

多因→ 讵止 → 端惟 → 谁觉

此去

多因→ 毕竟 → 从来 → 此去

谁复

多因→ 半为 → 尽能 → 谁复

那易

多因→ 须更 → 且能 → 那易

不改

多因→ 未解 → 犹传 → 不改

不负

多因→ 欲解 → 难忘 → 不负

有意

多因→ 不奈 → 无端 → 有意

宁使

多因→ 欲度 → 还归 → 宁使

始觉

多因→ 转觉 → 方知 → 始觉

肯把

多因→ 不爱 → 愿将 → 肯把

尽是

多因→ 总是 → 无非 → 尽是

岂非

多因→ 亦为 → 真是 → 岂非

尽化

多因→ 半作 → 皆成 → 尽化

聊续

多因→ 又到 → 已孤 → 聊续

最爱

多因→ 独爱 → 更怜 → 最爱

独抱

多因→ 每上 → 常垂 → 独抱

欲借

多因→ 少试 → 犹怀 → 欲借

岂易

多因→ 强自 → 终难 → 岂易

杂坐

多因→ 远见 → 虚摇 → 杂坐

易断

多因→ 莫问 → 难寻 → 易断

无意

多因→ 少过 → 何心 → 无意

已奠

多因→ 但送 → 应流 → 已奠

酷似

多因→ 略似 → 浑如 → 酷似

岂但

多因→ 不遣 → 要令 → 岂但

忆得

多因→ 每为 → 长因 → 忆得

少不

多因→ 半是 → 多为 → 少不

无计

多因→ 未得 → 何能 → 无计

何以

多因→ 只为 → 非因 → 何以

半入

多因→ 半在 → 全归 → 半入

尚有

多因→ 自有 → 宁无 → 尚有

直以

多因→ 却为 → 肯将 → 直以

时永

多因→ 时有 → 处无 → 时永

远谪

多因→ 少及 → 多违 → 远谪

遂令

多因→ 久被 → 岂为 → 遂令

坐看

多因→ 更忆 → 遥怜 → 坐看

已向

多因→ 每向 → 还从 → 已向

未可

多因→ 未足 → 犹堪 → 未可

渐有

多因→ 不为 → 岂因 → 渐有

还讶

多因→ 忽忆 → 初疑 → 还讶

始信

多因→ 总道 → 因知 → 始信

聊复

多因→ 时复 → 未能 → 聊复

不独

多因→ 未许 → 还应 → 不独

何用

多因→ 曾不 → 自能 → 何用

几见

多因→ 休恨 → 但誇 → 几见

新令

多因→ 独向 → 故将 → 新令

即为

多因→ 忽为 → 仍是 → 即为

莫讶

多因→ 岂是 → 都缘 → 莫讶

元自

多因→ 但使 → 不须 → 元自

归去

多因→ 为爱 → 偶来 → 归去

谁能

多因→ 强为 → 暂试 → 谁能

可惜

多因→ 何况 → 难堪 → 可惜

方觉

多因→ 遂有 → 始知 → 方觉

应须

多因→ 祗为 → 正赖 → 应须

非是

多因→ 非为 → 自缘 → 非是

只自

多因→ 以此 → 同谁 → 只自

但见

多因→ 空向 → 岂知 → 但见

无复

多因→ 亦是 → 真成 → 无复

未放

多因→ 更喜 → 已看 → 未放

端合

多因→ 只合 → 岂宜 → 端合

知有

多因→ 幸可 → 喜无 → 知有

信有

多因→ 颇似 → 兼疑 → 信有

闲看

多因→ 细数 → 静观 → 闲看

独往

多因→ 自致 → 同归 → 独往

各异

多因→ 屡作 → 能甘 → 各异

敢懈

多因→ 每切 → 常勤 → 敢懈

每欲

多因→ 不用 → 唯须 → 每欲

试问

多因→ 不数 → 何如 → 试问

自好

多因→ 耐得 → 相宜 → 自好

那得

多因→ 可识 → 因思 → 那得

与客

多因→ 好共 → 从吾 → 与客

终不

多因→ 剩有 → 了无 → 终不

偏向

多因→ 及到 → 每从 → 偏向

无奈

多因→ 便是 → 可怜 → 无奈

莫遣

多因→ 不觉 → 从教 → 莫遣

不怕

多因→ 最喜 → 却愁 → 不怕

空有

多因→ 讵敢 → 不成 → 空有

原自

多因→ 讵祗 → 亦常 → 原自

曾否

多因→ 讵止 → 将无 → 曾否

此日

多因→ 毕竟 → 平生 → 此日

自应

多因→ 半为 → 谁是 → 自应

殊他

多因→ 须更 → 取自 → 殊他

已是

多因→ 未解 → 那堪 → 已是

尚想

多因→ 欲解 → 犹疑 → 尚想

已矣

多因→ 不奈 → 依然 → 已矣

欲举

多因→ 欲度 → 将移 → 欲举

绝胜

多因→ 转觉 → 浑疑 → 绝胜

但觉

多因→ 不爱 → 浑忘 → 但觉

并是

多因→ 总是 → 皆为 → 并是

只任

多因→ 亦为 → 宁违 → 只任

出群

多因→ 半作 → 全胜 → 出群

拈出

多因→ 又到 → 还将 → 拈出

不道

多因→ 独爱 → 唯求 → 不道

独卧

多因→ 每上 → 频登 → 独卧

自写

多因→ 少试 → 谁传 → 自写

别有

多因→ 强自 → 非无 → 别有

倒映

多因→ 远见 → 平铺 → 倒映

未看

多因→ 莫问 → 且听 → 未看

常昏

多因→ 少过 → 多阻 → 常昏

自觉

多因→ 略似 → 都忘 → 自觉

祇羡

多因→ 不遣 → 唯看 → 祇羡