对语不悟

虚疑
翻疑
安知
空传
犹穿
祇知
那知
应留
无言
终归
犹疑
犹同
但思
祗言
但知
却誇
何知
竞知
却将
知非
堪怜
争光
耻为
无知
能消
初醒
惟忧
心知
祇言
真如

虚传

不悟→ 虚疑 → 实有 → 虚传

何妨

不悟→ 翻疑 → 已觉 → 何妨

其如

不悟→ 安知 → 不有 → 其如

空闻

不悟→ 空传 → 不见 → 空闻

已看

不悟→ 犹穿 → 未放 → 已看

翻成

不悟→ 祇知 → 岂料 → 翻成

岂知

不悟→ 那知 → 但见 → 岂知

偏宜

不悟→ 应留 → 不厌 → 偏宜

无心

不悟→ 无言 → 有意 → 无心

犹存

不悟→ 终归 → 不改 → 犹存

方知

不悟→ 犹疑 → 始觉 → 方知

谁知

不悟→ 犹同 → 独有 → 谁知

空馀

不悟→ 但思 → 无复 → 空馀

有情

不悟→ 祗言 → 何意 → 有情

更无

不悟→ 但知 → 岂有 → 更无

可堪

不悟→ 却誇 → 偏与 → 可堪

忘机

不悟→ 何知 → 得意 → 忘机

自相

不悟→ 竞知 → 皆可 → 自相

却登

不悟→ 却将 → 还把 → 却登

忘忧

不悟→ 知非 → 觉是 → 忘忧

相宜

不悟→ 堪怜 → 可爱 → 相宜

难忘

不悟→ 争光 → 不废 → 难忘

但得

不悟→ 耻为 → 不辞 → 但得

无情

不悟→ 无知 → 有恨 → 无情

相呼

不悟→ 能消 → 自照 → 相呼

初成

不悟→ 初醒 → 欲就 → 初成

先知

不悟→ 惟忧 → 未觉 → 先知

耳闻

不悟→ 心知 → 眼见 → 耳闻

只言

不悟→ 祇言 → 不道 → 只言

菩提

不悟→ 真如 → 般若 → 菩提

也知

不悟→ 虚疑 → 不信 → 也知

只知

不悟→ 翻疑 → 不觉 → 只知

何须

不悟→ 安知 → 未必 → 何须

宁知

不悟→ 空传 → 尚忆 → 宁知

未闻

不悟→ 犹穿 → 似报 → 未闻

为谁

不悟→ 祇知 → 元自 → 为谁

如何

不悟→ 那知 → 只道 → 如何

可怜

不悟→ 应留 → 不及 → 可怜

无家

不悟→ 无言 → 有泪 → 无家

应知

不悟→ 终归 → 只在 → 应知

空留

不悟→ 犹疑 → 尚想 → 空留

重来

不悟→ 犹同 → 已去 → 重来

可能

不悟→ 但思 → 那复 → 可能

可传

不悟→ 祗言 → 敢议 → 可传

几经

不悟→ 但知 → 不管 → 几经

最怜

不悟→ 却誇 → 更忆 → 最怜

宁须

不悟→ 何知 → 不待 → 宁须

宁嫌

不悟→ 却将 → 已许 → 宁嫌

吟诗

不悟→ 知非 → 学易 → 吟诗

空流

不悟→ 堪怜 → 已老 → 空流

知名

不悟→ 争光 → 动色 → 知名

静如

不悟→ 耻为 → 深欲 → 静如

何如

不悟→ 无知 → 不识 → 何如

那堪

不悟→ 能消 → 不耐 → 那堪

高咏

不悟→ 初醒 → 半醺 → 高咏

宁虞

不悟→ 惟忧 → 不患 → 宁虞

身在

不悟→ 心知 → 眼看 → 身在

莫言

不悟→ 祇言 → 须信 → 莫言

谁怜

不悟→ 真如 → 自笑 → 谁怜