有缘
(有緣)
- 【佛學大辭典】
- (術語)有緣於佛道者。觀無量壽經曰:「有緣眾生,皆悉得見。」報恩經七曰:「佛世尊應現世間,引接有緣,有緣既盡。遷神涅槃。」
- 【俗語佛源】
- 指事物互相作用、依仗的關系。佛教認為,任何事物都沒有獨立不變的自性,只有在一定的條件關系中才能產生、變化,稱為「緣起」。如樹,便是由陽光、空氣、水份、枝干、花葉等各種緣和合而生成的。《報恩經》卷七說:「佛世尊應現世間,引接有緣;有緣既盡,遷神涅槃。」在佛經中,有緣多指信入佛法而得度的有善根的人。此外,遇法寶出現,與高僧往來等,也稱有緣.如南朝梁·簡文帝《奉阿育王寺錢啟》:「牙床白,無因不;金瓶寶函,有緣斯出。」又如唐·司空圖《贈岑上人》詩:「巡禮諸方遍,湘南頻有緣。」亦泛指有機緣和條件。如《三國志·魏志·董昭傳》:「曹今雖弱,然實天下之英雄也,況今有緣,宜通其上事並表薦之。」又特指有姻緣,亦作「緣會」。如唐·元稹《遣悲懷》詩:「同穴冥何所望,他生緣會更難期。」俗語中又有「有緣千里來相會,無緣對面不相逢」。這句話的含義偏于上半句,意思是人與人相逢結交都是彼此間有緣。如《水滸傳》第三五回:「宋江听了大喜,向前拖住道:『有緣千里來相會,無緣對面不相逢』。只我便是黑三郎宋江。」又多專指男女間結為良緣。如明·朱鼎《玉鏡台記》第四出:「孔雀屏開燭影紅,會看佳婿近乘龍。有緣千里能相會,無緣對面不相逢。」(李明權)