钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典.集部
钦定古今图书集成理学汇编经籍典
第四百八十三卷目录
集部汇考十七
宋马端临文献通考五〈别集四宋三〉
宋马端临文献通考五〈别集四宋三〉
经籍典第四百八十三卷
集部汇考十七
宋马端临文献通考五
别集四〈宋三〉
《张文潜柯山集》一百卷晁氏曰：张耒字文潜，谯郡人，仕至起居舍人，尝为宣润汝颍兖五州守，又尝谪居黄州、复州，最后居陈以没。元祐中，苏氏兄弟以文章倡天下，号长公、少公，其门人号四学士。文潜少公客也，诸人多早没，文潜独后亡，故诗文传于世者尤多。其于诗文兼长，虽同时鲜复其比，而晚年更喜白乐天诗体，多效之云。
《石林叶氏集序》曰：元祐间，天下论文多曰晁、张，晁余伯舅无咎，而张则文潜也。文潜之文殆所谓若将为之而不见其为者欤，雍容而不迫，纡裕而有馀，初若不甚经意，至于触物遇变，起伏敛纵姿度百出，意有推之不得不前鼓之，不得不作者而卒，澹然而平，盎然而和，终不得窥其际也。君与秦少游同学于翰林苏子瞻，子瞻以为：秦得吾工，张得吾易，而世谓工可致，易不可致，以君为难云。又曰：无咎雄健峻拔，笔力欲挽千钧；文潜容衍靖深，独若不得已于书者，二公各以所长名家。
《秦少游淮海集》三十卷
晁氏曰：秦观字少游，高邮人，登进士第。元祐初除校勘黄本书籍，绍圣中除名，编隶横州，遇赦，北归至藤州卒。苏子瞻尝谓李廌曰：少游之文如美玉无瑕，又琢磨之功殆未有出其右者。王介甫谓其诗新精婉丽，鲍谢似之。少游亦自言其文铢两不差，但以华丽为愧耳。《吕氏童蒙训》谓少游过岭后诗严重高古，自成一家，与旧作不同。
文潜、张氏曰：予见少游投卷多矣！黄楼赋哀，镈钟文卷卷有之，岂其得意之文欤？少游平生为文甚多而一一精好可传。
玉山汪氏曰：居仁吕公云秦少游应制科，问东坡文字科纽，坡云：但如公上吕申公书足矣。故少游五十篇只用一格。前辈如黄鲁直、陈无己皆极口称道之。后来读书，初不知其为奇也，吕丈取之者盖以文章之工固不待言，而尤可为后人模楷者，盖篇篇皆有首尾，无一字乱说，如人相见接引，应对茶汤之类，自有次序，不可或先或后也！李方叔师友谈记少游言：邢和叔尝曰文铢两不差，非秤上秤来乃等，子上等来也。某曰今人文章阔达者失之太疏谨严者，失之太弱。少游之文词虽华，而气古，事备而意高，如钟鼎然。其体质规模质重而简易，其刻画篆文则后之铸师莫彷佛宜乎。东坡称之为天下奇作也，非过言矣！少游论赋至悉，曲尽其妙，盖少时用心于赋，其勤而专，常记前人所作一二篇，至今不忘也。
《陈无己后山集》二十卷
晁氏曰：陈师道无己，彭城人。少以文谒曾南丰，南丰一见，奇之，许其必以文著。元祐中，侍从合荐于朝，起为太学博士。绍圣初，以进非科举而罢，建中靖国，初入秘书为正字以卒。为文至多，少不中意则焚之。
石林叶氏曰：世言陈无己每登览得句即急归卧一榻，以被蒙首，谓之吟榻。家人知之，即猫犬皆逐去，婴儿稚子亦皆抱持寄邻家，徐待其起，就笔砚，即诗已成，乃敢复常。盖其用意专，不欲闻人声，恐乱其思，故诗中亦时时自有言吟榻者。天下绝艺信未有不精而能工者也？
《朱子语录》曰：陈后山文有法度，如黄楼铭出，当时诸公皆敛，衽便是今人都无他；抑扬顿挫如仁宗飞白。书记大段好曲折，甚多过得好。墓志亦好有典，有则方是文字。其他文亦有太局促不好者。后山文字简洁极有法度，做许多碎句子，是学中记。刘夷叔曰：陈无己作文最苦，要是晁、张诸人所不及恨，其稍俭急，非谓文字简劲，为俭急，其词气自俭急耳。韩退之文字多少自然雄浑。
《复斋谩录》曰：子瞻、子由门下客最知名者黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世谓之四学士。至若陈无己，文行虽高，以晚出东坡门，故不及四人之著。故无己作佛指记云：余以词义名次四君而贫于一
代是也！而无咎诗云：黄子似渊明，城市亦复真，陈君有道，举化行乡井淳，张侯公瑾流英，思春泉新，高才更难，及淮海一髯。秦当时以东坡为长公，子由为少公，无己答李端叔书云：苏公门下有客四人，黄鲁直、秦少游、晁无咎则长公之客也，张文潜则次公之客也。又次韵黄楼诗云：一代苏长公，四海名未已。又云：少公作长句，班马安得拟，谓二苏也。然四客皆有所长：鲁直长于诗辞，秦晁长于议论。鲁直与秦观书曰：庭坚心醉于诗，与楚辞似，若有得。至于议论文字，今日乃当付之少游及晁张无己足下，可从此四君子一一问之。其后文潜赠李德载诗亦云：长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓，黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹，秦文倩丽纾桃，李晁论峥嵘走珠玉。乃知人才各有所长，虽苏门不能兼全也！
陈氏曰：《后山集》十四卷，外集六卷，谈丛六卷，理究一卷，诗话一卷，长短句二卷。师道一字履常，蜀本但有诗文合二十卷。按魏衍作《集记》云：离诗为六卷，类文为十四卷。今蜀本正如此，又言受其所遗。《甲乙丙稿诗》曰：五七文曰千百，今四明本如此，此本刘孝韪刊于临川，云未见魏，全仍其旧十四卷，为正集，盖不知其所谓十四卷者，正有文而诗不与也，外集诗二百馀篇，文三篇，皆正集，所无谈丛诗话，或谓非后山作，后山者其自号也。
《济南集》二十卷
陈氏曰：乡贡进士华山李廌方叔撰又号月岩集，东坡知贡举，得试卷，以为方叔也，置之首选，已而不然，赋诗有平生谩说古战场过眼还迷日五色之句，后竟不第。
《李文叔集》四十五卷
后村刘氏曰：李格非字文叔，济南人，诗文四十五卷，文高雅条，鬯有义味，在晁秦之上，诗稍不逮。元祐末，为博士。绍圣始为礼部郎。有《挽蔡相确诗》云：丙吉勋劳犹未报，卫公精爽仅能归，岂蔡常荐引之乎？挽鲁直五言八句首云：鲁直今已矣！平生作小诗，下六句亦无褒辞。文叔与苏门诸人尤厚，其没也，文潜志其墓独，于山谷在日，以诗往还，而此二词如此良不可晓其过临淄绝句云：击鼓吹竽七百年，临淄城阙尚依然，如今只有耕耘者，曾得当时九府钱。试院五言云：斗暄成小疾，亦足败吾勤，定是朱衣吏乘，时欲舞文亦佳作。文叔李易安父也，文潜志言长女能诗，嫁赵明诚。又曰李文叔笔势略与淇水相颉颃。
《毕公叔西台集》五十卷
晁氏曰：毕仲游字公叔，蚤登进士第，元祐中召天下文学之士十三人，策试翰林院，苏子瞻以公叔为第一，除集贤校理，又表自代云。学贯经史，才通世务，文章精丽，议论有馀，自台郎为宪漕绰有能声，后入党籍，终于西京，留台集陈叔易为之序。
《何博士备论》四卷
陈氏曰：武学博士浦城何去非正通撰，去非以累，举对策称旨授左班殿直教授，武学后以东坡荐，授承奉郎司农寺理通判庐州，有文集二十卷，未见。
《廖明略竹林集》三卷
晁氏曰：廖正一字明略。元祐中，召试馆职，苏子瞻在翰林见其所对策，大奇之，俄除正字。时黄、秦、晁、张皆子瞻门下士，号四学士。子瞻待之厚，每来必命侍妾朝云取密云龙，家人以此知之。一日又命取密云龙，家人谓是四学士，窥之乃明略来谢也。绍圣间，明略贬信州玉山监税，郁郁不得志，丧明而没，自号竹林居士。
《石林叶氏集序略》曰：明略尝言：吾深服左氏而乐道范晔之秀正温绎。晔尝自序其书，以为但多公家之言而少事外远致，吾所恨。亦云：丘明不可及也！异时有寘，吾于晔伯仲之间，吾尚无愧，往有评吾文似尹师鲁者，吾虽不学师鲁，然意善其言，是时余见明略文固多知其所自道，不诬也。明略自为举子时，即不沿袭场屋一语，再举而取进士，其所试杰然已若可以名世者，至今为学者推重。盖其用志深苦而思致精，悫渊源所从来者远矣。每一出语，辄有区域町畦，未有卒然而作者，至于出入经传，驱驾前言，左掐右摘，比次回曲，他人咀嚼
杌终不能安者。明略绳约隐括，如以利刀摧朽木，尺箠呵群羊，无不如意。故其曲奥简洁，音节遒峻，精新焕发使人读之不觉矍然增气，惜其早困不得尽用所长。始元祐初，天下所推文章黄、张、晁、秦，号四学士。明略同直三馆轩轾诸公间，无所贬屈，欲自成一家，然其流落不偶略相似云。《邢敦夫呻吟集》一卷
晁氏曰：邢居实字敦夫，和叔之子也。年十四赋明
君，引苏子瞻见而称之，由是知名。未几，和叔贬随州，敦夫侍行，病羸呕血。一日有铃下老卒骄慢应对不逊，敦夫怒而击之，无何卒死，和叔怒以敦夫属吏，以故疾日侵而夭故。黄鲁直为之挽云：眼看白璧埋黄壤，何况人閒父子情，盖隐之也。集后有子瞻、鲁直、无咎诸公跋。
陈氏曰：幼有俊才，名声籍甚一时，前辈皆爱之，年十九而卒，宣仁之诬谤恕为之也。居实未死或能当不义而争，万一有补于世道，是以诸贤尤痛惜焉。晁以道追为其墓表，尤反复致意。
山谷黄氏序阳夏谢师复景回年二十文章不类，少年书生言语尝序其遗稿云：方行万里，出门而车轴折，可谓霣涕。今观邢敦夫诗赋，笔墨山立，自为一家，甚似吾师复也；秀而不实，念之令人心折。东坡苏氏跋敦夫自为童子，所与交者皆诸公长者，其志岂独，以文称而已哉。百不一见，遂与草木俱腐，故鲁直、无咎诸人哭之，皆过期而哀江南。李泰伯自述其文云：天将寿我，欤所为固未定也！不然斯亦足藉手以见古人矣！吾于敦夫亦云。
《王子立文集》 卷
王适子立撰，颍滨苏子由之婿也。《颍滨序略》曰：适从予为学，长于诗骚，予自南都谪居江南，凡六年而归，未尝一日不相从也，既与予同忧患，至于涵咏图史，驰骛浮图老子之说亦未尝不同之。故其闻道益深，为文益高，而予观之益久，盖其于兄弟妻子严而有恩和，而有礼，未尝有过。故予尝曰：子非独余亲戚，亦朋友也。
《姑溪集》五十卷后集二十卷
陈氏曰：朝请大夫赵郡李之仪，端叔撰尝从东，坡辟中山幕府，后代范忠宣作遗表为世传诵，然坐是得罪，编置当涂，遂居焉其弟之纯官至尚书。
《大名集》四十卷
陈氏曰：签书枢密魏郡王岩叟彦霖撰韩魏公客也。
《钱塘韦先生集》十八卷
陈氏曰：主客郎中钱塘韦骧子骏撰，皇祐五年进士。元祐中，以近臣荐为监司，数路知明州，以左朝议大夫致仕，崇宁中乃卒。少以词赋有声场屋，王荆公喜其借箸赋颇称道之，陈师锡志墓。
《强祠部集》四十卷
陈氏曰：三司户部判官馀杭强至几圣撰亦韩魏公客也，在幕府，表章书记多出其手，曾南丰作集序称其文备古今，体兼人所长云。
《南丰曾氏序略》曰：几圣工为诗，语出惊人，最为韩魏公所知，魏公喜为诗，每合属贤士大夫宾客与游多赋诗以自见其属，而和之者几圣独思致逸发，若不可追蹑，魏公未尝不叹其得之晚也。其在幕府，魏公每上奏天子以岁时庆贺问候及为书记四方之所好，几圣为属稿草，必声比字属曲当绳墨，然气质浑浑不见刻画，远近多称诵之，及为他文，若志铭、序记、策问，学士大夫则简古而不少贬以就俗，其所长兼人如此！
《唐子西集》十卷
晁氏曰：唐庚字子西，眉山人，登进士第。早受知于张天觉，天觉为相，擢京畿，提举常平，且欲用为谏官。天觉去位后，言者谓子西常宣言有一网打尽之语，贬惠州，大观五年会赦，北归。
陈氏曰：张商英拜相子西，作内前行坐，贬惠州，归蜀而卒。其文长于议论，所著名治存旧正友议赏诸论皆精确。
雁湖李氏曰：唐子西文采风流，人谓为小东坡。刘夷叔曰：唐子西善学东坡，量力从事，虽少自成一家。其诗工于属对，缘此遂无古意，然其品在少游上
。 后村刘氏曰：子西诸文皆高，不独诗也。其出稍晚，
使及坡门当不在秦晁之下。
竹溪林氏曰：唐子西学东坡者也，得其气骨而未尽其变态之妙，间有直致处，然无一点尘俗亦佳作也！
《马子才集》八卷
陈氏曰：镇南节度推官鄱阳马存子才撰，元祐三年进士第四人。
矸轩程氏曰：子才文波澜雄壮，英毅有奇气，不可𦄌维且徐节孝。苏文忠许可最厚渊源有所自矣。或疑其过于豪放，故宦业不甚显，以没，是未免以成败论也。方新学盛行，士皆以穿凿怪诞相高，子才自上庠奉大对首辟灾异曲说归诸人事，至论外患则略西南而独斥北方，渊然有为国经久意。不溺时好，卓卓如此，既没之后，川党议起苏黄文字，焚毁无遗，而子才亦在指挥中，故世罕传。传复讹舛，近得其族党所储善本，参以板行者，精加正
是釐为十一卷，凡为策二策，题四，时论三，史论二，十二古诗，四十六律诗，五十绝句，八十四记，十一序，八书，四启，七文，疏八，杂著四，志铭十三。又为年谱列于墓碣之次以详其出处，大率得之传闻，虽未保其无谬，其于尊慕师匠则深有意焉，既成，有示以旧刊进策十六卷，似非本真，故不敢附著云。先公曰：子才诸史论如论晋人，以父母之邦委之于群胡，残暴戮辱百馀年间，无有奋发以生吾中国之气，又安得有奇士哉？，又论后魏谓中国以礼义文䌽之腴而饲禽兽之饥，此之谓不幸，非吾一人可与之争。古之善战者能用天下之气而已矣！呜呼！安得此语闻于炎绍中天之初乎？子才从节孝徐先生游且久，其文章雄直雅似节孝，今取徐集中所赠三诗系家集后并书其说云。
《斜川集》十卷
陈氏曰：通直郎苏过叔党撰世号小坡，坐党家不得仕进，终于通判中山府，晁以道志墓称其纯孝，给事中，峤其孙也。
《九峰集》四十卷
陈氏曰：太常少卿眉山苏元老在廷撰东坡从孙也，坡在海上，尝有书往来，其罢奉常，归颍昌，正坐元祐邪等，未几遂卒，年四十七
。清真集二十四卷。
陈氏曰：徽猷阁待制钱塘周邦彦美成撰，元丰七年进汴都赋，自诸生为太学正。邦彦博文多能，尤长于长短句，自度曲其提举，大晟府亦由此既盛行于世，而他文未传。嘉泰中，四明楼钥始为之序，而太守陈杞刊之盖其子孙家居于明故也，汴都赋已载文鉴，世传赋初奏御诏，李清臣读之多古文奇字，清臣诵之如素所习熟者，乃以偏傍取之，尔钥为音释附之卷尾。
《清真杂著》三卷
陈氏曰：邦彦尝为溧水令，故邑有词集，其后有好事者取其在邑所作文记诗歌并刻之。
《宝晋集》十四卷
陈氏曰：礼部员外郎襄阳米芾元章撰，其母阎氏，与宣仁在藩时，有旧故，以后恩补试衔入仕，其上世皆武官，盖国初勋臣米信之后也。视芾为五世孙，酷嗜古法书，家藏二王真迹，故号宝晋斋。
《玉池集》十二卷
陈氏曰：考功郎湘阴邓忠臣慎思撰，熙宁三年进士，坐元符党，废不用言者论，其议范忠宣谥过实，又坐罚铜，崇观间卒。平生著述至多，尝和杜诗全帙，又尝献郊祀庆成赋，又原庙诗百韵，裕陵喜之擢为馆职。今皆轶，弗传，所存一二而已。玉池，其所居山峰名。
《乐静集》三十卷
陈氏曰：起居舍人钜野李昭𤣱季成撰，元丰二年甲科，所居有乐静堂，故以名集，其侄邴汉老为书其后。
云龛李氏曰：《序略》曰东坡罢徐守时，伯父以书抵之，坡答书，历道黄、张、晁、秦数公，且曰此数子者挟其有馀之姿而骛无涯之知，必极其所如往。而后已则亦安所归宿哉。惟明者念有以反之其意，盖以彼为不然而勉其有所至也。惟伯父性诚乎忠厚，故其为文横骛别驱曲折演迤而一贯于理，有万折必东之势，志乐乎靖退，故其为文崒然其立
， 渊然其止，不侈众目而风神自远，有久幽而不改
其操之。学博而思精，故其为笺奏应用之作传古切今，琢削稳密，不伤天骨，叙事外自为文章。才赡而意新，故其为诗奇丽惬适章断句绝馀思羡，溢得诗人味外之味，此其大略也。
《陈莹中了斋集》三十卷
晁氏曰：陈瓘字莹中，延平人，建中靖国初为右司，谏尝移书责曾布及言蔡京及弟卞之奸恶，章疏十上除名，编隶合浦，以死靖康中，赠谏议大夫，自号了翁。
陈氏曰：汪应辰为集序，以为出死力攻权奸者天下一人而已，非虚语也！又有约论十七卷，起战国至后汉安帝，盖读通鉴随事有所发明也。
《陈司谏集》两卷
晁氏曰：陈佑字纯益，仙井监人，登进士第。建中靖国初为台谏，与龚夬任伯雨江公望协力弹击绍圣奸臣，后蔡京用事废斥而没。
《节孝集》二十卷
陈氏曰：楚州教授山阳徐积仲车撰，治平四年进士，以耳聩不能仕，事母极孝，行义纯笃，古所谓卓行也。东坡谓其诗文怪而放如玉川子。政和中，赐谥节孝处士
学易集二十卷。
陈氏曰：朝奉郎东光刘跂斯立撰，忠肃公摰之长
子也，与其弟蹈同登元丰二年进士第。元祐初以其父在言路政府，不得用。绍圣以后复坐党，家连蹇终其身，晁景迂志其墓，比孙明复石守道之徒，为文无所不长，宣防宫赋学易堂记世传诵之。
《田承君集》三卷
陈氏曰：大宗正丞阳翟田昼承君撰，昼枢密况之侄也。与邹道乡善，邹之贬，昼曰：愿毋以此举自满，士所当为者未止此也。
《道乡集》四十卷
陈氏曰：吏部侍郎晋陵邹浩志完撰，浩既谏立刘后，坐贬徽宗，初召还，对上首及之奖叹，再三问谏草安在？曰：焚之矣。退告陈瓘，瓘曰：祸其始此乎，异时奸臣妄出一缄则不可辩矣！蔡京素忌之，使其党作伪疏，言刘后杀卓氏，而夺其子，遂得罪。其在昭州作青词告上帝，有追省当时奏御之三章，初无杀母取子之一字云。
《婆娑集》三十卷
陈氏曰：右正言阳翟崔鶠德符撰，鶠坐元符上书邪等废于家，治圃号婆娑。靖康初召为谏官，力论冯澥之罪，忽得挛疾，不能行而卒。无子其婿卫昂裒辑其遗文。
晁氏曰：鶠元符末上书入邪等废斥几三十年，其为文最长于诗，清婉敷腴有唐人风。
《刘巨济前溪集》五卷
晁氏曰：刘泾字巨济，蜀人，终于太学博士，为文奇怪。
《李元应跨鳌集》五十卷
晁氏曰：李新字元应，仙井监人，早登进士第，刘泾尝荐于苏子瞻，令赋墨竹，口占一绝立就坐。元符末上书夺官谪置遂州，流落终身，跨鳌仙井之山也。
《满氏昌邑集》二十卷
晁氏曰：满中行字思复，登进士第。元丰中为太学官，虞蕃狱起，思复独不絓吏，议诏褒之。
《冯允南集》十卷
晁氏曰：冯山字允，南普州人。邓绾为中丞，荐为台官，允南力辞不就，士论称之。
《潏水集》四十卷
陈氏曰：集英殿修撰长安李复履中撰，元丰二年进士，博学有气节，其为熙河漕，有旨造战舰战车，复奏议者之谬，以为儿戏，遂罢其议，时论韪之。
《晁氏景迂集》十二卷
晁氏曰：从父詹事公也，讳某字以道文元公元孙，少慕司马温公为人，自号景迂。生年未三十，苏子瞻以著述科荐之元符中上书居邪中等。博极群书，通六经，尤精于易传，邵尧夫之学著太极传，缙绅高其节行，尝守成州，时民诉岁旱，公以为十分益蠲，其税转运使大怒督责甚峻，因丐老而归。靖康初，以著作郎召迁秘书监，免试除中书舍人，兼太子詹事，俄以论不合去国，建炎初终于徽猷阁待制。
晁氏曰：徽猷阁待制晁说之以道撰，又本止刊前十卷，说之平生著述至多，兵火散逸，其孙子健裒，其遗文得十二卷，续广之为二十卷，别本刊前十卷，而止者不知何说也。刘跂斯立墓志，景迂所撰，见学易集后，而此集无之计其逸者多矣说之。元丰五年进士。元祐初苏文忠、范太史曾文昭，皆荐之。坐元祐邪等废弃靖康，末始为从官。
《晁氏崇福集》三十五卷四六集十五卷
晁氏曰：从父崇福公也，登进士第，又中宏词第一。元符末，上书居邪等废斥二十年，以朝请郎奉祠，崇福宫而终，故以名集天才英。特为文章立成明润密致世，以为宜在北门西掖云。
陈氏曰：朝请郎晁咏之之道撰景迂弟也，为作《集序》咏之初以荫为扬州法曹，东坡守扬族兄无咎为倅，以其文呈东坡，及至扬咏之具参军礼趋谒，坡走下庭携手以上，谓坐客曰此奇才也。
《晁氏封丘集》二十卷
晁氏曰：世父封丘府君讳〈阙〉字伯宇，锁厅中进士第。黄鲁直尝荐之于苏子瞻，云晁伯宇谨厚守文，元家法从游多长者，其文已能如此，年盖未二十也，愿一语教戒之。子瞻答云：晁伯宇诗骚细看甚奇丽，信乎其家多异材也。虽然凡文至足之馀溢为奇伟，今晁文涉奇似太早，可作朋友切磨之语。以告之非谓其讳也，恐伤其迈往之气耳。后坎壈终身，卒，官封丘丞。
《陶山集》二十卷
陈氏曰：尚书左丞山阴陆佃农师撰
《东堂集》六卷，诗四卷，画简二卷，乐府二卷。
陈氏曰：祠部郎江山毛滂泽民撰，滂为杭州法曹，以乐府词有佳句，受知于东坡，遂有名，尝知武康。
县县有《东堂集》所以名也，又尝知秀州，修月波楼，为之记，其诗文视乐府颇不逮《
溪堂集》二十卷。
陈氏曰：临川谢逸无逸撰。
竹友集十卷
陈氏曰：临川谢薖幼槃撰逸从弟也，吕居仁题其后曰：逸诗似康乐薖，诗似元晖。
《浮沚先生集》十六卷后集三卷
陈氏曰：秘书省正字永嘉周行己恭叔撰，十七入太学，有盛名，师事程伊川。元祐六年进士，为博士太学。以亲老归，教授其乡，再入为馆职，复出作县，永嘉学问所从出也，乡人至今称博士。集序林钺撰，先祖妣先生之第三女，先君之所自出，故知其本末，所居谢池坊有浮沚书院。
《橘林集》十六卷后集十五卷
陈氏曰：密州教授石𢘅敏若撰，崇宁壬午以同进士出身，中词科。其文雕琢怪异，殊乏酝藉，压卷策问言王金陵配享先圣事，谓其以百圣刍豢甘四海口，以六经河汉洗四海心，以九逵夷路破四海径，以万金良药起四海病，读之不觉大笑。其人与文皆不足道也。集仅二册，而卷数如此，麻沙坊本往往皆然。
《龙云集》三十二卷附录一卷
陈氏曰：著作佐郎庐陵刘弇伟明撰，元丰进士，绍圣词科，曾慥诗选，以比石敏，若非其伦也，龙云安福乡名弇所居也。
《周平园序略》曰：庐陵自欧阳文忠公以文章续韩文公，正传遂为本朝儒宗，继之者龙云刘公文忠，薨于颍公，方冠不及从之，游然斯文，未丧何害其为韩门籍湜也？先是汴京及麻沙刻公集二十五卷绍兴初，会昌尉罗良弼遍求别本，增至三十二。卷凡六百三十馀篇，予尝论公之文如南郊，赋气格近先汉，已为泰陵简擢诗书序记往往祖述韩柳，间或似之铭志，丰腴规摹文忠，读者可以自见其才学，出处具载，李彦弼志铭，罗氏跋语云。
《东观馀论》三卷
陈氏曰：秘书郎昭武黄伯思长睿撰，伯思右丞黄履之孙，吴园张根之婿，于李忠定纲为中外襟袂，故忠定志其墓。伯思元符庚辰进士，年四十而死，好古博雅，喜神仙家言，自号云林子，别字霄宾，有集一百卷，此书止论法帖、刊误及序跋、古书、画器物，故名馀论。
《北湖集》十卷长短句一卷
陈氏曰：直秘阁知虢州富川吴则礼子副撰，其父中复以孙抃荐为御史，不求识面台官者也。中复弟几复嗣，复子立礼及嗣，复子审礼皆登科有名誉，则礼以父泽入仕，晚居豫章，号北湖居士。
《刘左史集》四卷
陈氏曰：起居郎永嘉刘安节元承撰，与从弟安上皆尝事二程，同游太学，号二刘安。节元符三年进士，为察官左史，晚知宣州，以没
《箕颍集》二十卷。
陈氏曰：颍昌曹组元宠撰，组本与兄纬有声太学，亦能诗文，而以滑稽下俚之词行于世，得名良可惜也。谢克家任伯为集序，其子勋跋其后，略见其出处，盖宣和三年始登第，郊礼进祥光赋，有旨换武阶兼阁职诏中书，召试仍给事殿中，未几而卒。然集中有谢及第启自叙云，蚤预诸生竟叨右列，则未第之前已在西班，未知何以也？曾慥诗选云六举不第，宣和中，诏赴廷试赐第启中所谓特举。孱微许从俊造慥之言，良是序跋不著其实尔。
《夷白堂小集》二十卷别集三卷
陈氏曰：考功员外郎括苍鲍慎由钦止撰，元祐初以任子，试吏部铨第一，复登六年进士乙科，甫脱选即为郎，然自是数坐累官，竟不进其父，粹始居吴，故葬于吴。兴
《青溪集》十卷附录一卷。
陈氏曰：楚州教授临川汪革信民撰，绍圣四年试礼部第一，遂登甲科。蔡京当国，召为宗子博士，力辞不就，年才四十卒。吕原明志其墓，晁以道为词以哀之。革尝有言曰：咬得菜根，则万事可做。诚名言也！
《玉溪集》二十二卷
陈氏曰：左司员外郎永嘉倪涛巨济撰，其父始徙居广德涛，大观三年进士。燕山之役，诵言其非以沮军，罢谪衡州茶陵以死，年三十九。吕居仁志其墓，曾吉父为集序。
《竹隐畸士集》四十卷
陈氏曰：右文殿修撰韦成赵鼎臣承之撰，元祐甲科，绍圣宏词，又自号苇溪翁。其孙纲立刊于复州，本百二十卷，刊止四十卷，而代去遂止。
《后湖集》十卷陈氏曰：丹阳苏庠养直撰，其父坚伯，固亦有诗名，庠以遗泽，𢌿其子而自放江湖间，东坡见其清江曲，大爱之，由是得名。僧祖可正平号懒可者，其弟也庠中子扶亦工，诗有清苦之节，庠绅之后颂之族。
《刘给事集》五卷
陈氏曰：给事中刘安上元礼撰，绍圣四年登第，历台谏掖垣锁闼以次对历三郡，而终集中有《弹蔡京疏》。
《章贡集》二十卷
陈氏曰：秘书监李朴先之撰，绍圣元年进士，坐言隆祐之贤废三十年，蔡京欲强致之，不屈其教授西京国子监也。程伊川与之甚厚，然谓其太直，以洛中风波为戒朴，笑曰不意此言发于先生之口。伊川为之改容，愧谢其风节可畏也。
《吕吉甫集》二十卷
晁氏曰：吕惠卿字吉甫，闽人，王安石执政擢参知政事。元祐初，谪知福州。绍圣后，累领藩镇，有《庄子解》，为文长于表奏。
后村刘氏曰：考亭论荆公、东坡门人，宁取吕吉甫而不取秦少游辈。其说以为吉甫犹看经书，少游翰墨而已。孙鸿庆序其文，谓辞严义密追古作者。
《李淇水集》八十卷
陈氏曰：门下侍郎大名李清臣，韩魏公婿，治平二年中制科，欧阳公爱其文，以比苏轼。其为人亦宽博有度，而趋时嗜权利，首主绍述之论，意规宰相，亦卒不如其志。
《张无尽集》三十二卷
晁氏曰：张商英字天觉，登第调官陕路，章惇察访
，
巴蜀风采倾动西南，峡中部使者忧之，日夕谋所以待之之礼，曲尽因求辩博之士，以备燕谈或以天觉姓名告因檄召至夔州，惇既至，杯酒间，果以人材，为问部使者，即言之惇，令召入。天觉不冠服，峨中长揖，径就坐，左惇负气敢大言，天觉辄吐言压之，惇大喜，归而荐于朝，由是召用。元祐中，为开封府推官出使河东。绍圣初，擢御史。大观四年，长星见蔡京罢相，乃拜右仆射，尽反京之政。召用元祐迁客，天下翕然归重。期年去位。靖康初，遂与司马温公、范文正公同日降制，加赠官爵，赐谥文忠。
《临汉隐居集》二十卷
晁氏曰：魏泰字通辅，襄阳人，曾布子宣之妻弟，幼爽迈能属文，尝从徐禧晚节卜隐，汉上人颇言其倚子宣之势，为乡里患苦云。
《梅文安集》十五卷
陈氏曰：户部尚书浦江梅执礼和胜撰，执礼死于靖康之祸，人固哀其不幸，而不知吴革赵子昉之谋，执礼实主之事既泄，范琼杀革，徐秉哲以子昉遗金，金知执礼预谋以根括金银为罪，问谁为长官，意在执礼也。安扶恐其坐之进曰皆长官也？遂俱死，文安者所封开国县也。
《李忠悯集》十二卷
陈氏曰：吏部侍郎临洺李若水清卿撰，后二卷为附录，其死事时，才三十五岁。本名若冰，以靖康出使，改今名。诗文虽不多，而诗有风度，文有气概，足以知其所存矣。
《傅忠肃集》三卷
陈氏曰：待制济源傅察公晦撰尧俞从孙也，宣和七年，以吏部郎接伴金使，金人入寇，使人不来为金驱去斡离不胁，使拜不屈见杀。
周平园序其集，谓公文务体要辞约，而理尽甚类，献简诗尤温纯该贯间次险韵愈多而愈工。
《欧阳修撰集》六卷
陈氏曰：崇仁布衣赠秘阁修撰欧阳彻，德明撰，彻死年三十一。环溪吴沆裒其诗，为飘然集三卷，而会稽胡衍晋远取其所上三书，并刻之临川，倅廨
丁《永州集》三卷。
陈氏曰：知永州吴兴丁注葆光撰，元丰中，余中榜进士，喜为歌词，世所传催雪无闷及重午庆清明，皆有承平闲雅气象，有女适乐清令，富春李素见素实先妣之大父母也。
《演山集》六十卷
陈氏曰：端明殿学士延平黄裳勉仲撰，元丰二年进士第一人，贵显于崇观，死于建炎，年八十七。方三舍法行，裳谓宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如祖宗科举之制，世传以为口实。
《梁溪集》一百二十卷
陈氏曰：丞相忠定公昭武李纲伯纪撰，父夔进士起家，至右文殿，修撰黄右丞履之甥也，纲娶吴园先生张根之女，亦右丞外孙，梁溪名集者修撰，葬锡山，忠定尝庐墓云。
《襄陵集》二十四卷陈氏曰：尚书右丞襄陵许翰崧老撰，元祐三年进士。靖康初，入西府。建炎为丞辖，与黄潜善辈不合而去。
《横塘集》三十卷
陈氏曰：尚书右丞端安许景衡少伊撰，亦尝从程氏学。建炎初为执政，与汪黄不合，罢。建议渡江，幸建康，言者以为非，是及下还京之诏景衡忧，卒于瓜州。未几，敌骑奄至维扬，仓卒南渡。
《吕忠穆集》十五卷
陈氏曰：丞相济南吕颐浩元直撰后三卷，为燕魏杂记，古今事卷末言金人，始末甚详。
《忠正德文集》十卷
陈氏曰：丞相闻喜赵鼎元镇撰四字高庙所赐宸翰中语也。
《周平园序略》曰：公为中丞，上语范宗尹云鼎在言路极举职，所言四十事已施行三十六，盖祖宗初除，言事官即置簿，载所言事目多寡当否已行，即朱销其下，外庭未必知也。既入相金，人震合淝，决策亲征，虑无遗策，盖公气节端方，学术纯正，笔力又过人，凡处分军国机务多其视草，然后御劄付外惟德与文，又孰加此。
《龟山集》二十八卷
陈氏曰：工部侍郎延平杨时中立撰时，及从明道死，当建炎四年，年八十七。于程门最为寿考。
《尹和靖集》一卷附集一卷
陈氏曰：徽猷阁待制河南尹焞彦明撰子渐之孙，年十九举进士，策问欲诛元祐党，籍不对而出，遂罢。举靖康，赐号和靖处士。金陷洛阳，阖门遇害死。而复苏门人潜载以逃，客涪州，以范元长荐入经筵，擢列侍从，葬会稽山
。
《胡文定公武夷集》十五卷
陈氏曰：给事中崇安胡安国康侯撰，绍圣四年进士第三人，仕四十年，实历不及三载。著春秋传，行于世，本喜为文，后笃志于学，乃不复作其辞，召试曰：少习艺文，不称语妙，晚捐华藻才取理明，既觉昨非，更无馀习，故其文集止此。
《致堂序略》曰：惟邹鲁之学由秦汉，隋唐莫有传者。其间名世大儒，仅如佛家者流，所谓戒律讲论之宗而已，至于言外。传心直超佛地，则未见其人，是以圣道不绝，如线口笔衮，衮异乎身践有书徒存，犹无书也。逮及我宋熙宁以来，先觉杰出，上继回轲，天下英才心悦而诚服，然后孔氏述业浸以光显五经，语、孟所载譬如逢春之木，有本之澜，生意流形，初非死质成己成物，始终有序。先臣夙禀大志，闻而知之以仁为居，以义为用，以身修家、齐国、治天下平为。效若夫记诵训诂辩说，词华之习不一与，焉其宏纲大用奥义微词，既于笔削之书，发挥底蕴，自馀因事有作，进则陈之君父，退则语于公卿，或酬酢朋游，或训教子弟一言一话，犹足以證明往昔昭迪来，今敢图家，藏遂上御府斯文不坠，后裔有荣然。父书精深而臣以粗浅之言冠于篇首，君学高远而臣以卑近之论渎于聪明兹荣也。祗所以为愧欤。
《朱子语录》曰：胡文定公文字皆实，但奏议每件引春秋，亦有无其事而迁就之者，大抵朝廷文字且要论事情利害是非令分晓，今人多先引故事如论青苗，只是东坡兄弟说得有精神，他人皆说从别处去。
《默堂集》二十卷
陈氏曰：宗正少卿延平陈渊知默撰，一字几叟，了翁之侄孙，杨龟山门人，绍兴初尝为谏官。
《致堂斐然集》三十卷
陈氏曰：礼部侍郎胡寅明仲撰，文定公长子也，本其兄子初生弃不举，文定收育之，既长俾自绝于本生，不为心丧止服世父之服，寅遵行之集中有与秦丞相书，言之甚详，人伦之变古今所未有也。寅宣和进士，绍兴初已为从官，不主和议，秦桧本与其父子有契分，竟谪新州，桧死北归，没于岳州。
五峰集五卷
陈氏曰：右承务郎胡宏仁仲撰，文定季子，不出仕
，
笃意理学南轩张栻其门人也，别本不分卷。
王履道初寮集十卷，内制十八卷，外制十卷
。
晁氏曰：王安中字履道，真定人，政和中有密荐于上者，自监大明仓，累擢掌内外制，后拜太保，镇燕山。建炎初贬象州，为文瑰奇高妙，最长于制诰。李邴入翰林尝请于上，以方今词林之式上，首尾举安中之名，自号初寮。
陈氏曰：安中年十四荐于乡，凡四举乃登第，为中司，受旨攻蔡京，京子攸入禁中，日夕泣涕告于上，安中亟改翰苑事，遂止其自政府，出守燕京，父子
排之也然。安中之进亦本由梁师成，始东坡帅定武，安中未弱冠，犹及师事，焉未卒业，而坡去其后。晁以道为无极令，安中既第修邑，子礼用长笺自言以新学窃一第，为亲荣非其志也。以道曰：为学当谨，初何患不远？到安中筑室，榜曰初寮其议论，闻见多得于以道，既贵显，遂讳晁学，但称成州，使君四丈无复先生之号矣。甚哉，籍湜不畔之难也！《云龛李氏序略》曰：本朝承五季之后，杨刘之学盛于一时，其裁割纂组之工极矣。石介愤然以杨公破碎圣人之道，为世巨害，著论排之甚力。然当时文宗钜儒司翰墨之职者，亦必循本朝故事，如近世张公，安道高简粹纯王公，禹玉温润典裁。元公厚之精丽稳密，苏东坡先生雄深秀伟，皆制词之杰。然者譬之王良造父，策骥騄而骋康庄，一日千里，而节以和銮驰之蚁封亦必中度，岂能彼而不能此哉？初寮先生太保王公自布衣以文称天下，由东观入掖垣，由乌府登鳌禁，皆天下第一，选司内外制者，累年其所制体大而义严，事覈而旨深
，
奇而不失正，雄而不为夸，褒勋劳则有带砺丹青之信，施霈宥则有雨露涵濡之泽，文治平则祥极乎？凤麟申戒饬则诚著乎？金石嘉武节则毅乎？彪虎之威美文德则昭乎？藻火之华极其致、盖与本朝三数公不相上下而驰骤乎？燕许常杨之域若不以体制拘之骎骎乎汉氏矣？盖公天才英迈，笔力有馀，于文于诗皆瑰奇高妙，无所不能。故出为世用者如此。自徽宗皇帝即位以来，擅制诰之美者，公一人而己！得不谓一代之奇文欤？
《周平园序略》曰：公年二十有七，游五台，为《竹林泉赋》，以将相喻泉石，格高而意新，送某赠大父诗云不论与汝小一月，政自容君，数百人专用吾宗公瑾伯仁事，致推尊年德之意，精切混成不类少作，时方讳言苏学而公已潜启其秘钥。久之徽宗旁求文士，召寘馆阁给札，亲试骤掌书命。由中司入北门，历二辖，其制诰表章诗文大率雅重温润，而时发秀杰之语，定功继伐等碑睿谟曲宴百韵诗多出，特命上恩与天通矣。万目睽睽，徒谓其鹤鸣九皋而不知夺胎换骨，自有仙手，故未尝以曲学指之今前集四十卷是也。中兴南渡，四海名胜迁谪避地，卒于湖广。而公婿赵奇子辟章又家之游夏大篇短章更唱迭和，既已尽发平昔之所蕴，且复躬阅事物之变益以江山之助心与境，会意随辞达韵，遇险而反，夷事积故而逾新他人瞠乎其后，我乃绰有馀裕如桂柳佛寺诸记，闳深辩丽近坡暮年之作，黄张晁秦既没，系文统接坠绪谁出公右？岂止袭其裳、佩其环而已。今后集十卷是也
。汪彦章浮溪集六十卷。
陈氏曰：翰林学士婺源汪藻彦章撰，四六偶俪之文起于齐梁，历隋唐之世，表章诏诰多用之然。令狐楚、李商隐之流是为能者殊不工也？本朝杨刘诸名公，犹未变唐体，至欧苏始以博学富文为大篇，长句叙事达意无艰难牵强之态，而王荆公尤深厚尔雅俪语之工，昔所未有。绍圣后置词科，习者益众，格律精严，一字不苟，错若浮溪尤其集大成者也。
《孙鸿庆序》言其文贯穿百氏网罗旧闻，文从字顺，体制亦浑然不见，刻画如金钟大镛，叩之辄应，当大典册深淳雅健追配，古作所谓常杨燕许，诸人皆莫及也。
《石林总集》一百卷年谱一卷
陈氏曰：尚书左丞吴郡叶梦得，少蕴撰，绍圣四年进士，崇观间骤贵显，三十一岁掌外制，次年遂入翰林，中废至建炎乃执政，然才数日而罢。平生所历州镇皆有能声，胡文定安国尝以其蔡颍南京之政荐于朝，谓不当以宿累废晚两帅金陵，当兀朮临江，移三山平群寇，其功不可没也！秦桧秉政，欲令帅蜀，辞不行，忤桧意，以崇庆节度使致仕，其居在卞山，奇石森列藏书数万卷。既没，守者不谨，屋与书俱烬于火，石林二字本出《楚辞》、《天问》。
《石林建康集》十卷
陈氏曰：皆帅建康时，诗文其初以所莅官各为一集，后其家编次总而合之此集，其一也
。
《石林审是集》八卷
陈氏曰：其门人盛光祖子绍所录亦已入总集。
《翟忠惠集》三十卷
陈氏曰：参政丹阳翟汝文公巽撰汝文制诰古雅，多用全句，气格浑厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女，居实其弟也。长子耆季实邢出，好古博文，高尚不仕，忠惠者私谥也。
《鸿庆集》四十二卷
陈氏曰：户部尚书晋陵孙觌仲益撰，大观三年进士，政和四年词科，《代高丽谢赐燕乐表》脍炙人口。
生元丰辛酉，卒乾道己丑，盖年八十九，可谓耆宿矣。而其平生出处至不足道也，常提举鸿庆宫，故以名集。
《周平园序略》曰：公轶群迈往赋才独异，而复天假之年磨淬锻炼，重之以湖山之助，名章隽语少而成，壮而盈，晚而愈精。靖康时，为执法词臣其章疏制诰表奏，往往如陆敬舆明辩骏发，每一篇出，世争传诵，耄年为论，撰次对亲为谢表启，各出新意
，
用事属词少壮所不逮。
《綦北海集》六十卷
陈氏曰：翰林学士北海綦崇礼叔厚撰，工于四六。秦桧初罢相，崇礼当制，有御笔词头藏其家，桧再相，下台州，追索时，崇礼已死，幸不及祸。
《云龛草堂后集》二十六卷
陈氏曰：参政钜野李邴汉老撰明受之变，以兵部侍郎，直学士院叱责凶渠，朝廷赖焉，既复，辟首擢执政，周益公作神道碑言，前后集一百卷，今惟后集，盖皆南渡后所作也。朱文公为之序，汉老乐静右史之侄，五世祖涛五代时宰相。石晋之乱，弟浣在翰林陷于金，及邴立节于建炎，而弟邺守会稽，亦随金人北去，世以为异。
《龟溪集》十二卷
陈氏曰：知枢密院忠敏吴兴沈与求必先撰，建炎、绍兴之间，历三院翰苑以至执政。尝奏言王安石之罪大者在于取扬雄冯道。当时学者惟知有安石丧乱之际甘心从伪，无仗节死义之风，皆安石倡之，此论前未之及也。绍兴七年终于位。
《陈参政简斋集》二十卷
晁氏曰：陈与义字去非，汝州叶县人，中进士第。宣和中，徽宗见其所赋墨梅诗，喜之，遂登册府。建炎中，掌内外制，拜参知政事，以卒。晚年诗尤工，周葵得其家所藏五百馀篇，刊行之号《简斋集》。
陈氏曰：去非其先盖蜀人，东坡所传陈希亮公弼者其曾祖也。崇观间，尚王氏经学，风雅几废绝，而去非独以诗名，中兴后遂显用。
后村刘氏曰：元祐后诗人迭起，一种则波澜富而句律；疏一种则锻炼精而情性远。要之，不出苏黄二体而已。及简斋出，始以老杜为师，墨梅之类尚是少作。建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。《元日》云：后饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归。《除夕》云：多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。《记宣靖事》云：东南鬼火成何事，终待胡锋作争臣〈谓方腊不能为患直待粘斡耳〉。《岳阳楼》云：登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。又云：乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。《闻德音》云：自古安危关政事，随时忧喜到樵渔。《五言》云：泊舟华容县，湖水终夜明。凄然不能寐，左右菰蒲声。穷途事多违，胜处心亦惊。三更萤火闹，万里天河横。腐儒忧平世，况复值甲兵。终焉无寸策，白发满头生。造次不忘忧，爱以简严扫。繁缛以雄浑，代尖巧第，其品格当在诸家之上。
《扪膝先生文集》 卷
《尚书郎三嵎喻汝砺撰后溪刘氏序略》曰：靖康之难，虏议立伪楚以绝民望，先生扪其膝曰：此膝岂可屈哉？即日挂冠神武门，遂自号扪膝居士，由是名重海内。先生之于学，不古不好；于文，不古不嗜；于事，不古不惬。故其于名节，不古不止也。既没，六十三年而文集始出，呜呼！此岂如时花，候禽可悦一时耳目之比，宜其愈久而愈难泯也！盖先生之文一字，不肯苟于下笔，每篇率能驰骋上下，涛起阜涌，力有馀而气不竭，辞既工于理，与事又欲明白而深切，其得无传乎？
《昭德晁公文集》六十卷
《侍郎晁公武子止撰后溪刘氏序略》曰：国家丙午之变，中原衣冠不南渡则西入于蜀，其入于蜀者有能言当时理乱兴衰之由，而明乎得失之迹，历历道往事，诵京洛之遗风者鲜矣！藉令有之而能达之乎？文辞可使耳目尚接乎？而后之人有传焉者亦又鲜焉。昭德晁公盖能言当时理乱兴衰之由，而明乎得失之迹，道往事诵遗风而又能达之乎。文辞以传者也其经事之多、尝艰之久而学日益强，文日益力，犹以为未足。其《答进士刘兴宗书》曰：仆少时，贯穿群书，出入百氏。旁逮释老恢诡之学，一再终星其勤亦至矣。亡得焉，反而求之六艺，似于道有见也。乃愿师董仲舒，心奇贾生而病其杂也。则公之学可睹矣。
《宇文肃悯公文集》 卷
《赠开府仪同三司宇文虚中撰后溪刘氏序略》曰：公羁绝域者十五年，而朝廷悉发其家人，北去后四年，父子谋觉而阖门被祸矣。公弟兄早以才奋皆致位二府，公之文章又最见称于当世。余读其为馆职时所与开封尹论事书而壮之，使充是书
以往，足以追古人而并驾。公既亟见用于尚，文之日润色，太平黼藻休烈，则余之所谓系一时所遇而作，非公之所欲，充而不已者也。故公《答曾晦之书》云：仆长而游太学，为科举所使，及得一官，又屡为应制代言之文，皆非得已而为者。去岁得罪杜门于此，闲取箧中书史，卧而读之，日尽数卷，乃知古人之未尝为文也。惟其无意于为文而遇事乃言，则其优游舒泰奋迅豪荡盖无施而不可昔。尝谓西汉制诏妙绝，于元成间，而章疏奏对至谷子云，而工极无以复加矣。迨今思之则不然，惟高帝立长沙王，令诸吏善遇高爵及省赋举贤等诏，吕后孝文赐匈奴单于书，楚王信以下上尊号相国，何等议天子所服，此等数篇，卓然浑成，非司马相如、王褒辈冥搜巧绘所能至也！公之此书至论古之人成德为行，隐然出处之大致亦非有意于其间，又观所与赵庆长论文书，亦曰不若清明廖邈之为愈也。挺臣欲表出其先大父之文，即二书所言，余又何加焉。
《杜起莘文集》 卷
《殿中侍御史杜莘老起莘撰后溪刘氏序略》曰：公学术之正，文辞之典，气节之刚，与王公龟龄大略相似，而公奋起孤远为尤难。余尝得公奏疏而读之，其言五谷药石也。公卒四十馀年，余守眉阳又得公他文，阅之叹曰：善哉穷之言，达之行也！今年又得公经论千馀篇，信乎公之学得于孟子者欤！世益降士之为文益浮噫无复斯文也已。
《西山老文集》二十四卷
《豫章胡直孺少汲撰绍兴中仕至刑部尚书孙鸿庆序略》曰：公少工于诗，语出惊人。鲁直一见击节叹赏他文笔力雄，赡所为赋颂表启记序铭，赞之属。盖数万言如行云流水，自然成文。
《胡承公集》十卷《资古绍志集》十卷
晁氏曰：胡世将字承公，中进士科，早受知晁无咎。建炎南渡，尝直学士院，终于资政殿学士。川陕宣抚使为文，敏赡温雅，掌书命颇有能声。喜聚金石，刻效欧公集古，录为《资古绍志集序》云，以成其先人之志，故以绍志目其书。
陈氏曰：文恭公宿之曾孙以兵部侍郎为川陕副宣，金人败盟，继吴玠之后经画守禦以迄和议，再成分疆未定，死于河池，世将好古博雅，有《资古绍志录效集》，古录跋尾亦见集中，谥忠献。
《邵氏集》二十卷
晁氏曰：邵溥字泽民，进士第，靖康初为户部侍郎，上践祚以例贬官。绍兴中，复待制宣抚川陕，师事崇福，十二父诗文早有能声。
《空青遗文》十卷
陈氏曰：直宝文阁曾纡公卷撰纡布之子有异材，建中靖国初，布在相位，奉诏为景灵西宫碑纡之笔也。建炎绍兴之际，将漕江浙，入为司农少卿，知信衢州，以卒。汪彦章志其墓，孙仲益序其文，王铚性之其婿也。
孙鸿庆序公文章固守家法，而学诗以母夫人鲁国魏氏为师，句法清丽，绝去刀尺，有古诗之风。黄鲁直迁宜州道，出零陵，得公《越江书事》二小诗，书团扇上，诸诗人莫能辩也。
《先公序略》曰：余自诵涪翁，扶藜对藓之吟，曲阜把卷临灯之句，固已慕用公衮才章之盛顾，前修日远自乾淳诸老文字，犹多遗落，况过江前后间乎一日，西泉吴太史为言，此吾乡空青公也。有集藏于家，余惟空青公子弟，起家文章，继世潜逃于家君柄用之时，缱绻于诸贤流落之后，未几灭迹毁庐，相随入党，迨天地重开，迄能以三朝正论暴白于世。视同时诸贵公子孙所谓继志述事者，其为人贤不肖何如也。昔石林叶公以亲见扬雄，美其诗以新样，元和评其书以三世风，流颂其文。近世李雁湖亦谓人恶隽异俗疵文，雅如空青诸人，虽不偶于一时，而文采烂然垂后著世不能掩也。今其遗文如鲁殿秦碑，见者珍惜，自可孤行于南丰、曲阜之后云。
《北山小集》四十卷
陈氏曰：中书舍人信安程俱致道撰，俱父祖世科，而俱乃以外祖邓润甫荫入仕。宣和中，赐上舍出身，为南宫舍人。绍兴初，入西掖徐俯，为谏大夫，封还词头，罢去。后以次对修史，病不能赴而卒。《石林叶氏序略》曰：余居吴,始识致道,见其学问风节卓然,有不独见于其文者即为移书当路，并上其文数十篇,宰相见而惊曰：今之韩退之也。亟召见政事堂，其后二十四年间，卒登侍从，为天子掌制命，文章擅一时。今观其文，精确深远，议论皆本仁义，而经纬错综之际则左丘明、班孟坚之用意也。至于诗章，兼得唐中叶以后名士众体，晚而在
朝虽不久，遇所建明尤伟，盖其为人刚介自信，择于理者明所行，宁失之隘，不肯少贬以从物，是以善类皆相与推先，惟恐失之，虽有不乐之者亦不敢秋毫加疵病，信乎直道之不终屈也！
《陵阳集五》十卷
陈氏曰：中书舍人仙井韩驹子苍撰，自幼能诗，黄太史称其超轶绝尘，苏文定以比储光羲。游太学，不第。政和初，献书，召试出身。后入西掖，坐苏氏乡党曲学罢。
《丹阳集四》十二卷后集四十二卷
陈氏曰：显谟阁待制江阴葛胜仲鲁卿撰，绍圣四年进士，元符三年词科。洪庆善序其文，有所谓绝。郭天信拒朱勔惭盛章而怒李彦者，盖其平生出处之略也。再知湖州，后遂家焉。
《孙鸿庆序略》曰：公中宏词第一，时天子辑瑞，应蒐讲弥文，报礼上下四方，以符瑞来告者不可胜数。大臣表贺皆出公手，瑰奇英丽独步一时，公卿交誉，屡迁，擢大司丞，遂跻法从。
《毗陵集》五十卷
陈氏曰：参政文清毗陵张守全真撰，一字子同，崇宁进士词科。绍兴执政，张魏公在相位荐秦桧，再用守有力焉。一日与魏公言某误，公听今朝夕同班列，得款曲，其人似以曩者，一跌为戒，有患失心，宜自劾谢上，魏公为作墓志，著其语。
《张章简华阳集》四十卷
陈氏曰：参政金坛张纲彦正撰，大观中舍，法三中，首选释褐为承事郎，辟雍正，盖专于新学者。绍兴初，在琐闼忤张俊，求去，复与秦隙，遂引年，秦亡乃召用。乾道初，年八十四而终。自号华阳老人，华阳者，茅山也。
《非有斋类稿》五十卷
陈氏曰：给事中吴兴刘一止行简撰，宣和三年进士。居琐闼仅百馀日，忤秦桧，罢去，闲居十馀年，以次对致仕。桧死，被召，力辞，进杂学士，而终年八十二，实绍兴庚辰。
《竹西集十卷西垣集》五卷
陈氏曰：兵部侍郎维扬王居正刚中撰，宣和三年进士。绍兴初，入词掖西垣集者制草及缴章也。其篇目凡缴章皆云封还词头，盖其子孙编次者之失也。除授则有词头，政刑庶事何词头之有？
《张巨山集》三十卷
陈氏曰：中书舍人光化张嵲巨山撰，嵲为司勋郎官。金人再取河南，秦相皇恐，上章引伊尹善无常主及周任不能者止之文，以自解嵲之用也。秦德之，遂擢修注掌制，而其具槁仓卒，误以伊尹告太甲为告汤及周任之言，为孔子自言，时秘书省寓传法寺有书其门曰：周任为孔圣太甲，作成汤。秦疑诸馆职，为之多被黜，然嵲亦以答，桧三折肱之语，谓其贰于己，无几亦罢。
《默成居士集》十五卷
陈氏曰：中书舍人潘良贵子贱撰，一字义荣，刚介之士也。朱侍讲序其集，略见其出处，大致
《朱子序略》曰：公自宣和初为博士，则已不肯托昏富贵之家，而独尝论斥大臣蒙蔽之奸。及为馆职，又不肯游蔡京父子门。使淮南，又不肯与中官同燕席。靖康召对，因论时宰何栗唐恪不可用，恐误国事，以是谪去。不旋，踵而言，果验。建炎初召为右司谏，首论乱臣逆党，当用重典以正邦法、壮国威。且及当时用事者奸邪之状，大为汪黄所忌，书奏三日而左迁，以去。绍兴入为都司，又忤时相，以归。复为左史，直前奏事，明大公至正之道，服丧还朝，又以廷叱奏事官而忤旨，以去。自是之后秦桧擅朝，则公遂废于家而不复起矣。然公平生廉，介自持，自少至老出入三朝，而前后在官不过八百六十馀日，所居仅庇风雨，郭外无尺寸之田经界，法行独以丘墓之寄输帛数尺而已。其清苦贫约，盖有人所不堪者，而处之超然，未尝少屈于桧，其子熹暴起鼎贵，势倾内外，亦未尝与通问也。尝诵君子三戒之言，而深以志得之，规痛自儆，饬至于造次之间，一言一行凡所以接朋友教子弟亦未尝不以孝弟、忠敬、节俭、正直，防微谨独之意为本，其读书磨镜之喻切中学者之病，当世盖多传之。而所论汲长孺，盖宽饶之为人，尤足以见其志之所存也。呜呼！若公之清明直谅确然亡欲，其真可谓刚毅而近仁矣！夫以三代之时，圣人之世，而夫子已叹，刚者之不可见，况于百世之下幸有如公者焉？而不得少伸其志，以没其条奏草稿，有补于时可为后法者，又以公自焚削而不复存。其平生之言，颇可见者独有赋咏笔札之馀数十百篇而已。后之君子盖将由此以论公之事，其可使之没没无传而遂已乎。
《筠溪集》二十四卷陈氏曰：户部侍郎连江李弥远似之撰，大观三年上舍第一，知冀州，能抗金贼，摄江东帅，与忠定平周德之乱。晚为从官，沮和议，坐废而终。
《鄱阳集》十卷
陈氏曰：徽猷阁直学士鄱阳洪皓光弼撰，皓奉使金，守节不屈，既归，为秦所忌，谪英州，死之日与秦适相，先后三子登词科，俱显贵。
《东窗集》四十卷
陈氏曰：中书舍人鄱阳张广彦实撰，与吕居仁为诗友，其在西掖当绍兴十一年。
《云溪集略》八卷
陈氏曰：汝阴王铚性之撰，国初周易博士，昭素之后也。其父萃乐道尝从欧阳学，铚为曾纡婿，尝撰七朝国史。绍兴初，常同子正荐之诏视秩史官给札奏御，会秦氏柄国中止，书竟不传，其子明清著挥麈录。
《竹轩杂著》十五卷
陈氏曰：太常少卿永嘉林季仲懿成撰，以赵元镇荐入朝，奏疏沮和议，得罪。仲熊叔豹季，狸其弟也，皆知名。
《北山集》三十卷
陈氏曰：端明殿学士金华郑刚中亨仲撰，绍兴二年亚魁，受知秦相，使川陕。后忤意，贬死封州。
《澹庵集》七十八卷
陈氏曰：端明殿学士忠简庐陵胡铨邦衡撰，建炎甲科第五人，既上书乞斩秦桧，谪岭海，秦死得归。孝宗即位，始复官召用，又以沮再和之议得罪去。乾道中，入为丞郎，亦不容于时，奉祠至淳熙七年，乃终七十九。
《平园周氏跋》曰：胡忠简公诗有不可及者三：用事博而精，下语豪而华，一也；士子投献必用韵酬答，虽百韵亦然，愈多而愈工，二也；此篇和王君行简，时年七十五，长歌小楷与四五十人，无异，三也。诚斋序先生之文，肖其为人，议论闳以挺其记，序古以驯其代，言典而严其书，事约而悉。其为诗盖自诋斥时宰，诞置岭海，愁狖酸骨，饥蛟血牙，风呻雨喟，涛谲波诡，有非人间世之所堪耐者，不介于心，而反昌其诗，视李杜夜郎夔子之音盖加恢奇云。至于骚词，涵茫崭崒，鉥刿刻屈，抉天之幽泄神之奥，瘦癯而不瘁，恫愀而不怼，自宋玉而下不论也。