钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第一百九十五卷目录

文学典第一百九十五卷

诗部艺文一

《诗谱序》汉·郑元

诗之兴也，谅不于上皇之世。大庭轩辕，逮于高辛。其时有亡载籍亦蔑云焉。《虞书》曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。然则诗之道昉于此乎。有夏承之篇章，泯弃靡有孑遗。迩及商王，不风不雅，何者论功颂德。所以将顺其美刺过讥失。所以匡救其恶，各于其党，则为法者彰显，为戒者著明，周自后稷，播种百谷，𥟖民阻饥。兹时乃粒自传于此名也。陶唐之末，中叶公刘亦世修其业，以明民共财至于太王。王季克堪顾天文武之德，光熙前绪，以集大命于厥身，遂为天下父母。使民有政，有居。其时诗风有周南，召南雅；有鹿鸣。文王之属。及成王周公，致太平，制礼作乐，而有颂声兴焉。盛之至也，本之由此。风雅而来，故皆录之。谓之诗之正经。后王稍更，凌迟懿王，始受谮烹，齐哀公夷身失礼之后，𨚍不尊贤，自是而下，厉也，幽也，政教尤衰，周室大坏。十月之交，民劳板荡，勃尔俱作，众国纷然。刺怨相寻五霸之末，上无天子，下无方伯，善者谁赏。恶者谁罚。纪纲绝矣。故孔子录懿王夷王时诗，讫于陈灵公淫乱之事，谓之变风变雅。以为勤民恤功，昭事上帝，则受颂声。弘福如彼，若违而弗用，则被劫杀，大祸如此，吉凶之所繇，忧娱之萌渐昭昭在。斯足作后王之鉴。于是止矣。夷厉以上，岁数不明，太史年表自共和始。历宣幽平王而得春秋。次第以立斯谱欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之。欲知风化芳臭，气泽之所及，则傍行而观之。此诗之大纲也。举一纲而万目张，解一卷而众篇明，于力则鲜于思，则寡其诸君子，亦有乐于是与。

《谢灵运传赞》宋·书

史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠分情。夫志动于中，则歌咏外发。六义所因，四始攸系，升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹，禀气怀灵，理无或异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。周室既衰，风流弥著，屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。自兹以降，情志愈广。王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。虽清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，二祖陈王，咸蓄盛藻，乃以情纬文，以文被质。自汉至魏，四百馀年，词人才子，文体三变。相如工为形似之言，二班长于情理之说，子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时。是以一世之士，各相慕习，原其飙流所始，莫不同祖《风》、《骚》。徒以赏好异情，故意制相诡。降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛旨星稠，繁文绮合。缀平台之逸响，采南皮之高韵，遗风馀烈，事极江左。有晋中兴，元风独扇，为学穷于柱下，博物止乎七篇，驰骋文辞，义殚于此。自建武暨于义熙，历载将百，虽比响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意元珠，遒丽之辞，无闻焉尔。仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气。爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方规前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎元黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建函京之作，仲宣灞岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自《骚》人以来，此秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张、蔡、曹、王，曾无先觉，潘、陆、颜、谢，去之弥远。世之知音者，有以得之，知此言之非谬。如曰不然，请待来哲。

《答湘东王和受试诗书》梁·简文帝

吾辈亦无所游赏，止事披阅，性既好文，时复短咏。虽是庸音，不能阁笔，有惭伎痒，更同故态。比见京师文体，懦钝殊常，竞学浮疏，争为阐缓。元冬修夜，思所不得，既殊比兴，正背《风》、《骚》。若夫六典三礼，所施则有地；吉凶嘉宾，用之则有所。未闻吟咏情性，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作；迟迟春日，翻学《归藏》；湛湛江水，遂同《大传》。吾既拙于为文，不敢轻有掎摭。但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，了不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。俱为盍各，则未之敢许。又时有效谢康乐、裴鸿胪文者，亦颇有惑焉。何者。谢客吐言天拔，出于自然，时有不拘，是其糟粕；裴氏乃是良史之才，了无篇什之美。是为学谢则不届其精华，但得其冗长；师裴则蔑绝其所长，惟得其所短。谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。故胸驰臆断之侣，好名忘实之类，方分肉于仁兽，逞郤克于邯郸，入鲍忘臭，效尤致祸。决羽谢生，岂三千之可及；伏膺裴氏，惧两唐之不传。故玉徽金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。《阳春》高而不和，妙声绝而不寻。竟不精讨锱铢，覈量文质，有异《巧心》，终愧妍手。是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退；章甫翠履之人，望闽乡而叹息。诗既若此，笔又如之。徒以烟墨不言，受其驱染；纸札无情，任其摇襞。甚矣哉，文之横流，一至于此。至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯实文章之冠冕，述作之楷模。张士简之赋，周升逸之辨，亦成佳手，难可复遇。文章未坠，必有英绝；领袖之者，非弟而谁。每欲论之，无可与语，吾子建，一共商搉。辩兹清浊，使知泾、渭；论兹月旦，类彼汝南。朱丹既定，雌黄有别，使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。譬斯袁绍，畏见子将；同彼盗牛，遥羞王烈。相思不见，我劳如何。

《答新渝侯和诗书》同前

垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里，跨蹑曹左，含超潘陆，双鬓向光，风流已绝，九梁插花，步摇为古，高楼怀怨，结眉表色，长门下泣，破粉成痕，复有影里细腰，令与真类镜中，好面还将画等，此皆性情卓绝，新致英奇，故知吹箫入秦，方识来凤之巧。鸣瑟向赵，始睹驻云之曲，手持口诵，喜荷交并也。

《三日曲水诗序》同前

窃以周成洛邑，自流水以禊，除晋集华林，同文轨而高宴，莫不礼具义举，沓矩重规，昭动神明，雍熙钟石者也。皇太子生知上德，英明在躬，智湛灵珠，辩均河注，腾茂实于三善，振嘉声于八区，是节也。上巳属辰馀萌达壤，仓庚应律，女夷司候，尔乃分阶，树羽疏泉汎爵兰，觞沿溯蕙肴，来往宾仪，式序盛德，有容吹发孙，枝声流，嶰谷舞艳七盘歌新六变，游云驻䌽，仙鹤来仪，都人野老，云集雾会，结轸方衢，飞轩照日。

《答湘东王求文集及诗苑英华书》昭明太子萧统

得疏知须诗苑，英华及诸文制，发函伸纸，阅览无辍，虽事涉乌有，义异拟伦，而清新卓尔，殊为佳作。夫文典，则累野，丽则伤浮，能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致。吾尝欲为之，但恨未遒耳。观汝诸文，殊与意会，至于此书，弥见其美，远兼邃古，傍概典坟，学，以聚益，居焉可赏。吾少好斯文，迄兹无倦，谭经之暇，断务之馀，陟龙楼而静拱，掩鹤关而高卧，与其饱食终日，宁游思于文林，或日因春阳其物韶，丽树花发莺，鸣和春泉生暄风，至陶嘉，月而熙游藉芳草，而眺瞩或朱炎，受谢白藏纪，时玉露夕流，金风时扇，悟秋山之心，登高而远，托或夏条可结，倦于邑而属。词冬雪千里，睹纷霏而兴咏，密亲离则手为心。使昆弟宴，则墨以砚露，又爱贤之，情与时而笃。冀同市骏庶，匪畏龙不追子晋而事，似洛滨之游，多愧子桓而兴同漳川之赏。漾舟元圃，必集应阮，之俦，徐轮博望，亦招龙渊之侣，校覈仁义源，本山川旨，酒盈罍嘉，殽益俎曜灵，既隐继之，以朗月高，舂既夕申之，以清夜并命，连篇在兹，弥博又往年，因暇搜采英，华上下数十年，间未易。详悉犹有遗恨，而其书已传，虽未为精，覈亦粗足讽。览集乃不工，而并作多丽，汝既须之，皆遣送也，某启。

《报王筠书》沈约

览所示诗，实为丽则，声和被纸，光影盈字。夔、牙接响，顾有馀惭；孔翠群翔，岂不多愧。下情拙目，每伫新奇，烂然总至，欢兴已尽。会昌昭发，兰挥玉振，克谐之义，宁比笙簧。思力所该，一至乎此，叹服吟研，周流恋念。昔时幼壮，颇爱斯文，含咀之间，倏焉疲暮。不及后进，诚非一人，擅美推能，实归吾子。迟此閒日，清觏乃申。

《奉敕示七夕诗启》任昉

臣昉启，奉敕并赐示七夕五韵，窃惟帝迹，多绪俯同不，一托情风什。希世罕工，虽汉在四世，魏称三祖，宁足以继，想南风克谐，调露性与，天道事绝，称言岂其，多幸亲。逢旦暮，臣早奉龙潜，与贾马而，入室晚属天飞，比严徐而待诏，惟君知臣，见于纳言之旨，取求不疵，表于辩才之戏，谨辄牵率，庸陋式詶，天奖拙速，虽效，蚩鄙已彰临，启惭恧罔，识所寘谨启。

《玉台新咏集序》陈徐陵

凌霄概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为柙。其中有丽人焉。其人也五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颍川、新市，河间、观津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫内，无不推其细腰；魏国佳人，俱言讶其纤手。阅诗敦礼，非直东邻之自媒；婉约风流，无异西施之被教。弟兄协律，自小学歌；少长河阳，由来能舞。琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非因曹植。传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。至若宠闻长乐，陈后知而不平；画出天仙，阏氏览而遥妒。且如东邻巧笑，惟侍寝于更衣；西子微颦，将横陈于甲帐。陪游馺婆，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。妆明蝉之薄鬓，照坠马之垂鬟，反插金钿，横抽宝树。南都石黛，最发双蛾；北地燕支，偏开两靥。亦有岭上仙童，分丸魏帝；腰中宝凤，授历轩辕。金星与婺女争华，麝月共姮娥竞爽。惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩。虽非图画，入甘泉而不分；言异神仙，戏阳台而无别真可谓倾国倾城，无对无双者也。加以天情开朗，逸思彫华，妙解文章，尤工诗赋。琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。九日登高，时有缘情之作；万年公主，非无累德之辞。其佳丽也如彼，其才情也如此。既而椒房宛转，柘馆阴岑，绛鹤晨严，铜蠡昼静。三星未夕，不事怀衾；五日犹馀，谁能理曲。优游少托，寂寞多閒。厌长乐之疏钟，劳宫中之缓箭。身轻无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。虽复投壶玉女，为欢尽于百骁；争博齐姬，心赏穷于六箸。无怡神于暇景，惟属意于新诗，可得代彼萱苏，微蠲愁疾。但往世名篇，当今巧制，分诸麟阁，散在鸿都。不务连章，无由披览。于是然脂瞑写，弄笔晨书，选录艳歌，凡为十卷。曾无参于雅颂，亦靡滥于风人，泾渭之间，若斯而已于是丽以金箱，装之宝轴。三台妙札，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。高楼红粉，仍定鲁鱼之文辟恶生香，聊防羽陵之蠹。云飞六甲，高擅玉函；鸿烈仙方，长推丹枕。至如青牛帐里，馀曲既终，朱鸟窗前，新妆已竟。方当开兹缥帙，散此绦绳，永对玩于书帷，长循环于纤手。岂如邓学春秋，儒者之功难习；窦传黄老，金丹之术不成。固胜西蜀豪家，托情穷于鲁殿；东台甲馆，流咏止于洞箫。娈彼诸姬，聊同弃日；猗与彤管，丽矣香奁。

《上采诗表》北魏·张彝

窃惟皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广采成明。故询于刍荛，著之周什，舆人献箴，流于夏典。不然，则美刺无以得彰，善恶有时不达。逮于两汉、魏、晋，虽道有隆污，而被绣传檄，未始阙也。及惠帝失御，中夏崩离，刘苻专据秦西，燕赵独制关左，姚夏继起，五凉竞立，致使九服摇摇，民无定主，礼仪典制，此焉堙灭。暨大魏应历，拨乱登皇，剪彼鲸鲵，龛靖神县，数纪之间，天下宁一，传辉七帝，积圣如神。高祖迁鼎成周，永兹八百，偃武修文，宪章斯改，实所谓加五帝、登三王，民无德而名焉。犹且虑独见之不明，欲广访于得失，乃命四使，观察风谣。臣特忝常伯，充一使之列，遂得仗节挥金，宣恩东夏，周历于齐鲁之间，遍驰于梁宋之域。询采诗颂，研检狱情，实庶片言之不遗，美刺之俱显。而才轻任重，多不遂心。所采之诗，并始申目，而值銮舆南讨，问罪宛邓，臣复忝行军，枢机是务。及辇驾之返，膳御未和，续以大讳奄臻，四海崩慕，遂尔推迁，不及闻彻。未几，改牧秦蕃，违离阙下，继以谴疾相缠，宁丁八岁。常恐所采之诗永沦丘壑，是臣夙夜所怀，以为深忧者也。陛下垂日月之明，行云雨之施；察臣往罪之滥，矜臣贫病之切。既蒙崇以禄养，复得拜扫丘坟，明目友朋，无所负愧。且臣一二年来，所患不剧，寻省本书，粗有髣髴。凡有七卷，今写上呈，伏愿昭览，敕付有司。使魏代所采之诗，不堙于丘井，臣之愿也。

《谢赵王示新诗启》北周·庾信

某启，郑睿至奉手教。累纸并示，新诗八体六文，足惊毫翰，四始六义，实动性灵，落落词高，飘飘意远，文异水而涌泉，笔非秋而垂露，藏之山岩，可使云雾郁起，济之江浦，必当蛟龙绕船。首夏清和，圣躬怡裕，琉璃彫管，鹊顾鸾回，婉转绿沉，猿惊雁落，下风倾首，以日为年。犍为舍人，实有诚愿，碧鸡主簿，无繇遂心。寂寞荆扉，疏芜兰，径骖驾来，梁未期卜日，遣骑到邺，希垂枉道。

《圣制故司空魏徵挽歌词表》唐·褚亮

臣亮言，伏见圣制，故司空郑国公挽词十首。词穷清曲，理备哀伤，汉武北管之书，更惭追远，魏文南皮之叹，取愧悼亡。与辰纬而相晖，随钟石而俱振，魏徵早逢，兴运誉美，当朝为圣主之贤臣，预能官于多士，出纳通显，凭藉宠私，忠诚所到，心力同尽，而逝水不追。清徽永谢，树碑荒垄，已叨相质之文哀，歌泉路，复降高堂之曲事，重一时荣流，千载臣趋，侍学林窃，观睿藻不，入玉山屡，逄盈尺如游，珠水常睹照，车庆忭之深，唯知舞，咏不任下情。

《上恩光曲歌词启》许敬宗

某启少傅元龄，奉宣令旨，垂使撰恩光曲词，六言四章，章八韵，谨率愚管，宣述睿怀，自惟浅陋，深惧不允，窃寻乐府雅歌，多皆不用六字，近代有三台，倾杯乐等艳曲之例，始用六言，今故杂以号字，稍欲存于古体，起草适毕未，敢为定蒙，假不获面，启对封槁，本上呈可不知，宜伏听后命谨启。

《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》前人

无忌惶恐，白内使荥阳，夫人至蒙，寄叹别五，韵并垂示拟古一首，踪开玉札，炫目澄心，行讽金声，式歌且抃，窃惟化成天下实，系以导洪源体物，缘情自风，骚而绵列代，莫不咸相祖，述罕见。生知伏，惟殿下摛绚，绍天含章，挺睿温文，表裕藻清，汉于离晖丽，则凝华缛春秋，于博望乃以，监守馀暇，俯贶清篇，览夜月之流光，降无私于远客，想悬旌之未卷，察翘心于征旆，加又作依依垂柳，益怆边城郁郁中园，偏伤远塞，殊私，所被文旨，兼深词运，理而参神气凌，云而含粹五章，间发若启，荣光之图，六律相宣，如觌奏金之字，无忌幸从，神武愧乏，王粲之才，忝降斯文。益深吴质之恋，无任感荷庆跃，之至于是。扣寂求音，继震方之，逸响披肝见意，吐皭火之微光，某顿首顿首谨言。

《苏氏织锦回文记》武后

前秦苻坚，时秦州刺史，扶风窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道，质第三女也。名蕙字若兰，识知精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬，行年十六，归于窦氏，滔甚敬之，然苏氏性近于急，颇伤妒嫉也。滔字连波，右将军子真之孙，朗之第二子也。风神伟秀，该通经，史允文允武，时论高之。苻坚委以心膂之任，备历显职。皆有政闻迁秦州。刺史以忤旨，谪戍燉煌，会坚剋晋，襄阳虑有危逼，藉滔才略乃拜，安南将军留镇襄阳焉。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右，滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之，短谗毁交至，滔益忿苏氏焉。苏氏时年二十一，及滔将镇襄阳，邀苏氏同往，苏氏忿之，不与偕行，滔遂携阳台之任。断苏氏音问。苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五采相宣，莹心耀目，其锦纵广八，寸题诗二百馀首，计八百馀言，纵横反覆，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今，名曰璇玑图。然读者不能尽通苏氏，笑而谓人曰：徘徊宛转，自成文章，非我佳人，莫之能解，遂令苍头赍至襄阳焉。滔省览锦字，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车徒盛礼邀迎苏氏归于汉南。恩好愈重，苏氏著文词五千馀言，属隋季丧，乱文字散落追求不获，而锦字回文，盛见传写是，近代闺怨之宗旨，属文之士，咸龟鉴焉朕听，政之暇，留心坟典，散帙之次，偶见斯图，因述若兰之才，复美连波之悔，过遂制此，记聊示将来也。如意元年五月一日，大周天册金轮皇帝御制。

《夏日诸公见寻访诗序》王勃

天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气，顿忘山岳坎坷，于唐尧之朝，傲想烟霞憔悴。于圣明之代，情可知矣。赖乎神交胜友，得山泽之虬龙，隐路幽居，降云霄之鸾凤，杨公沈公行之者，仁义礼智用之者，乾元亨利元经苦而白凤翔素牒，开而紫鳞降金门，待诏谒天子于朝廷，石室寻真访下官于丘壑，幽人待士，非无北璧之书，隐士迎宾，自有西山之馔，席门蓬巷，伫高士之来，游丛桂幽，兰喜王孙，之相对山南花囿，涧北松林，黄雀至而清风生，白鹤飞而苍云起，停琴绿水，仲长统之欢娱，置酒青山郭子期之宾，客足可银钩人探，一字四韵成篇。

《入蜀纪行诗序》前人

总章二年五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘，道抵岷峨之绝径，超元溪历翠阜，迨弥月而臻焉，若乃采江山之，俊势观天地之奇，作丹壑争流，青峰杂起，陵涛鼓怒，以伏注天，壁嵯峨而横，立亦宇宙之，绝者也虽庄周诧，吕梁之险，韩侯怯孟门之峻曾何足云盖，登培塿者起，衡霍之心游，涓浍者发江湖之思，况乎躬览胜事，足践灵区烟霞，为朝夕之资风月得林泉之助，嗟乎山川之感，召多矣余能，无情哉，爰成文律，用宣行唱，编为三十首，投诸好事焉。

《上吏部侍郎帝京篇启》骆宾王

宾王启昨引注日垂索鄙文，拜手惊魂，承恩累息，楚翚丹质，在荆南以怀惭辽，豕白头望，河东而载，恧宾王散财易朽，蟠木难容，虽少好读书，无谢高凤，而老不晓事有类，扬雄徒以易象，六爻幽赞，通乎政本诗人，五际比兴存乎国风。故体物成章，必写情于小雅，登高能赋，岂图荣于大夫，盖欲乐道遗荣从，心所好非敢希声，刻鹄窃誉雕虫至若资丑，行以自媒，衒庸音而，苟进固立身之，殊路行己之，外篇矣君侯，蕴明略以佐时虚灵台，以照物观梁父之，曲识卧龙于孔明聆康，衢之歌得饭牛于宁戚，是用异人翘，首俊乂归，诚独此疵贱之，资谬奉清通之盻，虽仲由之瑟，终閟响于丘门，而宋玉之谣，傥均音于郢路，敢忘下里轻用上呈，庶道叶起，予陈卜商，之四始恐吾几失子效然明于一，言拜首增惭，忧心如醉谨启。

《和闺情诗启》前人

宾王启，学士袁庆隆，奉宣教旨，垂示闺情诗并序。跪发珠韬，伏膺玉札，类西秦之镜，照彻心脾；同南指之车，导引迷误窃惟诗之兴，作兆基邃，古唐歌虞，咏始载典，谟商颂周，雅方陈金石，其后言志缘情，二京斯盛，含毫沥思，魏晋弥繁，布在缣简，差可商略，李都尉鸳鸯之辞，缠绵巧妙，班婕妤霜雪之句，发越清迥，平子桂林，理在文外，伯喈翠鸟，意尽行间。河朔词人王刘为称首，洛阳才子潘左为先觉，若乃子建之牢，笼群彦士衡之籍，甚一时并文苑之羽仪，诗人之龟鉴爰逮江左，谣咏不辍，非有神骨仙才，专事元风道意颜谢特挺，戕罚典丽，自兹以降，声律稍精，其间沿改，莫能正本，天纵明睿，卓尔不群，新声鄙师，涓之作古，乐笑文侯之睡，以封鲁之才追，自卫之迹，弘兹雅，奏抑彼淫哇，澄五际之原革，四始之弊，固可以用之邦国厚此人伦，俯屈高调，聊同下俚，然思入态巧文随，手变雅调，惭其曼声延年，愧其亲曲。走以不敏谬蒙提汲，谨抽词奉，和轻以上呈，未近咏歌，伏深羞悚谨启。

《为朝集使绛州刺史孔祯等进大酺诗表》李峤

臣祯等言，臣闻谣诵必采，而风俗可观，舞咏既陈，而德音不泯。伏惟金轮，圣神皇帝陛下金口，屈道璿枢正辰庆徽，号于法宫，抚怀生于净国，元猷再阐，紫极重光天地，合德而同休，黎民改视，而易听万方，欣戴百寮抃舞臣等，备列下藩，预承大庆三年，入计行趋玉帛之礼，五日赐酺即，奏云天之宴，睹光灵之赫奕接恩贶之绸缪，酬报何阶空誓心而铭骨嗟，叹不足遂抽毫而授简，非效狂而贡斐，实有感而求音。同盍各于二三冀揄，扬于万一并题，序引式光，弘造虽戴天辩日诚，不窥于两童而讲德陈诗，庶无惭于四言不量，疏野轻敢荐，闻缮写毕，功进上如，别系辕之，陋辄簉响于云门，化草之微，遂驰光于日，谷旋顾庸鄙追增悚汗，臣祯等无任。

《上高长史述和诗启》前人

某启近，于录事参，军杜延昌处伏见，公秋月遥想，洛城十韵之作，曲中之妙，传乎郢客之声，天下之珍，得自隋侯之掌。凤鸣六吕，龙文九光，骇属奇观，相趋动色，若乃政理馀隙，翱翔多暇，临八水之高，秋企三河之上，国衣冠济济入青琐，而步丹墀，车马喧喧，下铜衢，而赴金谷人，物仙舟之，会风尘侠窟之游，莫不属想心目。托情谣咏，九回灵府，遥驰雨露之郊，千里神畿。近接风云之思，雕文将锦锈同美，惠气与芝兰等，馥用悬秦，肆迥轻吕氏之，金持入周，京即贵洛阳之纸，足使两都宾主，羞谈翰墨，二陆兄弟，耻论词赋，死者可作贾生，为入室之徒，来者难诬潘子，得扶轮之地，某学异通，敏才非沉，郁刀笔为吏，趋驰之岁，月已多黼藻，成文雅颂，之风流尚缺平，原从者，终惭入楚之，游阙里门人空，积后陈之，叹徒以夙承光彩，早延提拂，曾将薄技见知思，以庸音自效，辄忘固陋，敢有和歌，登卞肆而论宝，入夔门而抚节，拟托非伦，揣摩增腼谨启。

《为陈御史进奉和秋景观竞渡诗表》陈子昂

臣某言，臣伏见去月，日御制秋景，务馀聊观竞渡，故陈先作式伫，来篇凡六韵。天文爰降，品汇咸亨，金简潜开，珍图斯见，臣闻白云兴，咏汉游，分水之词，黄竹申歌周舞，瑶池之驾然，而志崇远辙，事或劳人，故文思之化，未光太清之，道犹阙伏惟圣母神皇，陛下太虹齐圣感，月含神，元德茂于皇阶，文明照于天下。用能提玉斗、挹璇衡、百神景从三灵叶，赞青云出洛爰。开受命之符，赤甲萦河终御兴，王之宝非穷，神之至德者其，孰能与于是哉。既而黄屋务閒，紫极时暇，洞庭张乐思接轸，于轩游妫水披图，想同参于尧，辇然而远而劳，物者未若近而安人，动而勤己，者岂比静而神泰于是，徙金跸鸣玉銮清，禁林御池，殿肃波臣，而戒事。命舟子为水嬉彩鹢莲歌，乍起吴江之引，青龙桂楫，时讴越女之风，鸟逝虬惊，沸珠潭而，竞逐雪飞电，集横玉浦，而流光信可以娱，乐性灵发挥文物皇欢允洽，白日俄光于是，奏薰风于管弦，咏严云于，林籞帝，歌爰作天藻遐，彰黼帐帷，宫缛文房之绣䌽，祥烟，瑞景霏翰苑之荣，光信探赜于元苞得斯，文于紫极，太平允矣。元首康哉，方欲朝明堂之宫辑，群后之瑞尊，崇显箓光启，圣图封玉嵩，丘以接千年之统，泥金少室攸增万岁之规卓哉，煌煌圣君之表也。微臣曲学蓬户，窃位兰台，未闻骢马之谣，非有雕龙之思，鞠躬霜署，谬睹于天章，逖听钧台，侧闻于帝，乐人文尊贵不。远于下臣帝，宝珍崇曲宣，于近贵窃，以为君唱臣和，固不隔于尊卑，宫变商从，方允谐于金石，辄用斋心，扣寂假翰，求词将，以攀日月之末，光继萤爝之，微照不胜云云。

《故刑部尚书中山李公诗法记》苏颋

唐开元四年，太岁丙辰二月，戊申朔二十六日癸酉，银青光禄大夫、刑部尚书、昭文馆学士中山公薨于京师宣阳里私第。享年六十先五日。扈驾自，新丰汤井还，其日奉制持，节复赛于汤，所以降雨故也。还历二日自，说斋祭涤濯之，事愿言赋诗，至其夕，宾友皆散，因作扈从诗十韵。迟明命以示颋，诗成而寝，奄忽生灾，此即夫子获麟之卒章也。既殓，公子婿右金吾仓曹博陵崔望之自其家，取以见遗。呜呼。翰墨未燥，形神已离，举朝惊嗟之声，不崇朝而达，于远矣，公文特，称于世，每谓知音则寡同，气相求逮，观此词，何异于理正在心，而为咏岂交臂而相失。曾未数刻，恨不回车击节，而如旧也。抚膺一恸，不觉涕之涟而痛矣中山长无见日，虽子期不听存，者可以绝弦，而相如有作没者，竟传遗草。故录如右记其事云。

《进喜雪诗表》李邕

臣邕言，一昨瑞雪𠍴，期农人阻望，陛下以亿兆，勤虑仓廪贻忧，禋祀元冥祈祷黑，帝固能至诚应物圣德动天朔雪，下于龙山，海神朝于凤阙，是以途歌邑舞，野庆朝欢，荷一人之渥，恩为四海之膏，泽臣仰思，扬化伏念，辅时虽力，减鸿毛而，情殷鹤立，无任喜跃，庆贺之至，谨昧死诣，金门陈表贡诗，一章臣邕，诚惶诚恐。

《泛沔州城南郎官湖诗序》李白

乾元岁秋八月，白迁于夜郎，遇故人尚书郎张谓出使夏口，沔州，牧杜公汉阳，宰王公觞于江城之，南湖乐天下之再平也。方夜永月朗清光，可掇张公以殊有胜概，四望超然，乃顾白曰：此湖古来贤豪游者，非一而枉践，佳境寂寥，无闻夫子，可为我标之。嘉名以传不朽。白因举酒酹，水号之曰郎官湖亦犹郑圃之有仆射陂也。席上文士辅翼，岑静以为知音，乃命赋诗纪事，刻石湖侧，将与大别山共相磨灭焉。

《为东平薛太守进王氏瑞诗表》高适

臣某言，符瑞之兴，实由王政，歌诗之作，本自国风，伏见范阳卢某母琅琊，王氏性合希夷，体于静默，精微道本，驰骛元关，旁通天地之心，预纪休徵之盛，去景龙二载，撰天宝回文诗凡八百一十二字，循环有数若寒暑之递迁，应变无穷。谓阴阳之莫测，诫其子曰吾没之后，尔密记之，当逢大道之朝，必遇非常之主，则真图之制，便可上言君亲之义，不违犬马。之诚，斯在臣早识其子，常与臣言，星霜屡移，书奏仍，阙以岁月滋久，旨趣幽微，沉吟耳目之前，倏忽祯祥之，后伏惟皇帝陛下乘道御极，乃圣兴化参日月之并明一乾坤而同德，梯航万里，争饮淳和之风，臣妾四夷尽，归仁寿之域，今陛下务于道，道可尽乎，法于天，天实长久，是知与。道齐运比，天同休无，疆之徵，乃在兹矣。则天授之，美其可替乎章，句粲然所谓没而不朽者也臣某诚惶诚恐，顿首顿首。昔汉幸甘泉，且昧神君之语，周穷辙迹，徒称王母之，谣岂若迥出，名言高悬响像应皇王之，丕命运宫，商于景福，且夫灵芝嘉禾，以草木之瑞者，黄龙丹雀以禽兽之瑞，者犹能扬光，帝载标榜，颂声方之真图，彼未为得特望编，之史策列在乐章，则陛下先于天而听于人。也臣才术浅，劣谬忝藩条，曾微涓尘，以答万一恒驰，北极每切子，牟之恋遥，奉南山愿，效封人之祝云云。

《河岳英灵集序》殷璠

序曰：梁昭明太子撰《文选》后，相效著述者十馀家，咸自称尽善高听之士，或未全许，且大同至于天宝，把笔者近千人，除势要及贿赂者中间，灼然可尚者五分无二岂，得逢诗辄赞，往往盈帙盖，身后立节，当无诡，随其应，诠拣不精玉石，相混致令众口，销铄为知音所痛，夫文有神来，气来情来，有雅体野体，鄙体俗体编，纪者能审鉴诸体委详，所来方可定其优劣，论其取舍，至于曹刘，诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存，然挈鉼肤受之流，责古人不辨宫商徵羽词，句质素耻，相师范于，是攻异端妄穿凿理，则不足言，常有馀都无比，兴但贵轻，艳虽满箧笥将，何用之自萧氏以，还尤增矫饰，武德初微，波尚在贞观，末标格渐高，景云中颇通远，调开元十五年，后，声律风，骨始备矣。实由主上恶华，好朴去，伪从真使海内词场，翕然遵古，南风周雅称阐，今日璠不揆窃尝好事愿，删略群才赞圣，朝之美爰因退，迹得遂宿心粤若，王维王昌龄储光羲等二十四人皆河岳英灵也，此集即以河岳英灵为号诗二百三十四首分为上中下卷，起甲寅终，癸巳，论次于序，品藻各冠篇额，如名不副实，才不合道，纵权压梁，窦终无取焉。

《箧中集序》元·结

元结作箧中集序。或问曰：公所集之诗，何以订之。对曰：风雅不兴，几及千岁，溺于时者，世无人哉。呜呼，有名位不显，年寿不终，独无知音，不见称颂，死而已矣，谁云无之。近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似且以流易为辞，不知丧于雅正，然哉。彼则指咏时物会谐丝竹，与歌儿舞女，生污惑之，声于私室可矣，若令方直之士大雅君子，听而诵之，则未见其可矣。吴兴沈千，运独挺于流俗之，中强攘于己溺之后穷老不惑五十馀，年凡所为文，皆与时异故朋友，后生稍见师效，能似类者，有五六人，于戏自沈公及，二三子皆以正直，而无禄位皆，以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡，异于是者，显于当世，谁为辩士，吾欲问之，天下兵兴，于今六岁，人皆务武，斯焉谁嗣，已长逝者，遗文散失，方阻绝者，不见近作，尽箧中所，有总编，次之命曰箧中集，且欲传之亲，故冀其不亡于今，凡七人诗二十二首时乾元三年也。

《大唐中兴间气集序》高仲武

诗人之所作，本诸心。心有所感，而形于言。言合典，谟则列于风雅，暨乎梁昭明载述已，往撰集者，数家推其风流正声，最备其馀著，录或未至，正焉何者英华，失于浮游，玉台陷于淫靡，珠英但纪朝，士丹阳祗，录吴人此，由曲学专门，何暇兼包，众善使夫大雅君子所以对，卷而长叹也。唐兴一百七十载，属方隅叛涣，戎事纷纶业文之，人述作中废粤，若肃宗先帝以殷忧启圣反，正中兴伏，惟皇帝以出震继，明保安区宇，国风雅颂，蔚然复兴，所谓文明御，时上以化下，者也某不揆菲，陋辄罄謏，闻怀访词，林采察，谣俗起自至德元年，首终于大历末年，作者数千，选者二十六人。五言诗一百四十首，七言诗附之列为两卷。略叙品汇，人伦命曰《中兴间气集》且夫微。言虽绝大制犹存详略其臧否，尚可拟议古之作者，因事造端，敷弘体要，立义以全其制因，文以寄其心著，王政之兴，衰国风之善否，岂其苟悦权右，取媚薄俗。哉今之所收，殆革斯弊但，使体状风雅，理致清新，期观者易心听者竦耳，则朝野通，取格律兼，收自郐以下，非所附隶凡百君子幸，详至公。

《左补阙安定皇甫公集序》独孤及

五言诗之源，生于国风，广于离骚，著于李苏，盛于曹刘，其所自者远，矣当汉魏间虽，已朴散，为器作者犹质有，馀而文不足以今，揆昔则有朱弦疏，越太羹遗味之叹，历千馀岁至沈詹事宋员外始财成六律彰施五色使言，之而中伦，歌之而成声缘情绮靡之功至是乃备。虽去雅寖，远其丽有，过于古者，亦犹路鼗出，于土鼓篆籀，生于鸟迹，也沈宋既，殁而崔司勋颢王右丞维，复崛起于开元天宝之间，得其门，而入者尝代不过数人，补阙其人也。补阙讳冉字，茂政元晏先生之后，也银青光禄大，夫泽州刺史，讳敬德之曾，孙朝散大夫，饶州乐平县令，讳价之孙中散大夫潭州长史，讳顗之子十岁能属，文十五而老成，右丞相曲江张公深所叹异，谓清颖秀，拔有江徐之风，伯父秘书。少监彬尤器之，自是令问休畅举进士，第一历无锡，县尉左金吾，兵曹今相国。太原公，之推毂河南也辟为书，记大历二年，迁左拾遗，转左补阙，奉使江表因省家至，丹阳朝廷虚三署，郎位以待君之复，不幸短命，年方五十四，而没呜呼。惜哉君忠恕廉，恪居官可，纪孝友恭让，自内形外言必依，仁交不苟合得丧喜愠罕见，于容故睹君述，作知君所，尚以景命不永斯文，未臻其极也。盖存于遗，札者凡三百有五十篇其，诗大略以古之比兴就，今之声律，涵泳风骚，宪章颜谢至，若丽曲，感动逸思，奔发则天，机独得非师资所，奖每舞雩咏归，或金谷文会曲水修禊，南浦怆别新意秀句，辄加于常时一等才钟于，情故也君母弟殿，中侍御史曾，字孝常与，君同禀，学诗之训，君有诲诱之，助焉既而丽，藻竞爽盛，名相亚同，乎声者方之景阳，孟阳孝常，既除丧惧，遗制之坠，于地也以予与茂，政前后为，谏官故衔痛编，次以论撰见，托遂著其，始终以冠于篇。

《右谏议大夫韦君集序》权德舆

洙泗门人，登四科者，唯称端木赐，卜商可与言，诗以其善于，取类敏于喻，礼然则缘情咏言，感物造端，发为人文必，本王泽贞，元十二年，夏四月庚辰，皇帝御麟德，殿命通儒硕，生与缁，黄上首杂论奥，赜互相发明繇，是京兆韦君以四门博士召，见三元六学博辩宏大精义，具举宸心乃，愉寻献七百字，诗一章词华彬蔚诏旨，优荅浃日授秘书郎，踰月迁右，补阙未半岁拜右谏议，太夫其馀，以文发身以，直事君言语，侍从论思讽议，贾生当受釐之问，方朔擅不穷，之智近臣渥命荣冠，一时荐绅竞劝，岩谷皆耸初，君年十一尝赋铜雀台绝句，右拾遗李白见而大骇，因授以古乐府之学。且以瑰琦轶拔，为己任至弱冠，乃喟然曰：四始五际，今既远矣，会情性者因于，物象穷比兴者在于声律，盖辩以丽丽，以则得于无间，合于天倪，者其在是乎。彼惠休称谢，永嘉如芙蓉出水钟，嵘谓范尚书如流风，回雪吾知之，矣遂苦心澡，虑俪词，比事纤密精巧度越，群伦尝著，天竺寺六十韵鲁，郡文忠公序引，而和之使画工，图于仁祠摘句，配境偕为胜绝又于江，南著卧疾二十韵，晋国忠肃公手翰以美之曰卓尔，独立其在我韦生，乎其为名臣宗公所称赏如此又与竟，陵陆鸿渐杼山僧皎然为方外之侣沉冥博约，为日最久而不名一行不滞，一方故其曳羽衣也则曰：遗名摄方袍，也则曰尘外被儒服，也则今之名字，著焉周流三教出入无际，寄词诣理必于斯文自贞元，五年始以晋公从事。至京师逮今十年所著凡三百篇，尝因休沐悉以见，示德舆鄙昧不能言诗，徒以掖垣之，寮辱命为序岂爱之厚而忘其不能欤前此论著，别为篇第后，此者方䌷，怀仙章句而不复，赋人间之事矣。今兹诗集，以类相从，献酬属和因亦，编次且以圣诞，日麟德殿三，教讲论诗，为首凡十卷云。

《唐使君盛山唱和集序》前人

古者采诗成声，以观风俗，士君子以文会友，缘情放言，言必类而思无邪，悼谷风而嘉伐木，同其声气则有唱和，乐在名教，而相博约此北海唐君文，编盛山集之，所由作也。初，文编以英华籍甚，辉动朝右，书法章奏为明廷羽仪谈者，谓翰飞密侍润色，名命如取诸，怀之易也八年夏佩盛，山印绶朱两，轓而西天子雅知其文，采慰勉甚厚，且曰：第如新涖，分我忧，叹于是惠而保之，四封熙熙，比岁连课为百城，表率十九年冬，既受代转迁于，夔上方以恺悌纾，息之为大人文华国之，为细或者蕴而决之，使目不暇瞬，庸讵知向时，岁月不来之推，毂耶理盛山十二年，其属诗多矣非交脩，继和不在此编，至于营合道志，咏言比事有久，敬之义焉暌携，寤叹惆怅感发，有离群之思焉班春悲秋，行部迟容，有记事之，敏焉烟云草，木比兴形似有，寓物之丽焉，方言善谑，离合变化，引而，伸之以极其致，昔魏文帝称刘公干五言诗之善者，妙绝一时，抱朴子云读二陆之文，恐其卷尽今览，盛山之作有，似之凡汉廷，公卿左右曹方，国二千石军，司马部从，事暨岩，栖处士令弟，才子稽合属和，二十有三人，共若干篇，盍簪则七子，偕赋发函亦千里，善应尊贤下士，备见于斯，葳蕤照烛，虽南金青玉之不若也。噫文编所友善者，仆多善之，周星之间，物故殆半梁宽中杨懋，功尤为莫逆，文友零落，如何可言。况其雅音已矣，多叹三复，感念涕洟，集于笔端是集也，编于德舆，尝有木桃琼瑶之，往复辱求序，引所不敢，让者俟夫子，徵还道旧之，日破涕为笑，于斯文也。

《为李大夫谢御制诗表》常衮

臣某言，伏奉恩旨赐臣诗一篇并酒脯，文回睿思忽悬日月之光，膳自御厨，更睹云天之乐感，恩抃跃受赐兢惶施，已重于丘山功，未申于毫发，赏则过望臣，何以堪。无任感戴悦豫，之至谨表陈谢以闻，臣某诚欢诚喜顿首顿首谨言。

《华阳属和集序》于邵

六义诗人之蕴雅贯，三极而正存，象外班九流而化行天下夫，然则游夏登科，于孔门，独擅文学，虽风流万古而不易，者文乎哉。且日新之，谓盛德业崇，之谓不朽，自大剑之南，在汉有文翁，实长西蜀，开设学，校为来者宗师，顺流千载，而馀芳不泯，历魏有高，允晋有张华皆好，古博闻，能述道事，讲信修睦，传之无穷是以在绵，巴有渝有，挟鼓濮率，相劝道人，无隐焉洎大历初，尚书左仆射冀国，崔公登坛受命边鄙不耸既国用，偃武而家将训文，近取诸身，旁求是类，高选幕客，无非其人，彬彬然文质，协于中而英华发乎外矣。殿中侍御史荥阳郑公道同斯应，参乎理戎，以玉帐之，暇而清词，间作盈我怀袖式歌，且谣以为，离群索，居谁与晤语，故自相府及，冀公达于，储公凡，所献酬，缵为三卷，仍以属和为集，之目夫属和，者唱予和汝击发商徵，亦取诸伐，木相求之，义斯盖，郑君之意也同。声于卲，闻而且喜，即之寓目，煜若春荣，遂讲我以，宣布咨我以，序引取彼敝帚无相患焉。

《吴兴昼公集序》于頔

诗自风雅，道息二百馀年，而骚人作其旨，愁思，其文婉丽。亡楚之变，风欤至西汉，李陵苏武始全为，五言诗体源于其风流于骚，故多忧伤离远，之情梁昭明所造文选，录古诗十九首，亡其姓氏，观其词盖，东汉之世，李苏之流，自建安中王仲宣曹子建鼓其风晋世陆士衡潘安仁扬其，波王曹以气，胜潘陆以文尚气，胜者魏祖兴武功于二京已，覆文尚者晋武图帝业于五胡肇乱观其人文兴亡之迹人。焉廋哉宋高祖平桓元定江表，文帝继业五年间，江左宁谧魏，晋文章郁然，复兴康乐侯谢灵运独步江南，俯视潘，陆其文炳而丽，其气逸而畅，驱风雷于江山，变晴昏于洲，渚烟云以之惨，淡景气为其澄，霁信江表之文，英五言之丽则者也。逮乎齐世宣城守谢元晖，亦得其词，调函于风格，不侔康乐矣。梁陈已，降虽作者不绝而五言之，道不胜其情。矣有唐吴兴释皎然，字清昼即康乐之十世孙也，得诗人之奥旨传，乃祖之精华，江南诗人莫不楷范，函于缘情绮靡，故词多芳泽师古典制故，律尚清壮，其或发明元理，则深契真如，人不可得而思议。也贞元壬申岁，余分刺吴兴之明年集贤殿御书院，有命徵其文集，余自采而编之。得诗五百四十六首，分为十卷，纳于延閤，书府上人，以余尝著诗述。论前代之，诗托余集序，辞不获已，略志其变，上人之植，情和顺禀质，端懿中秘，空寂外开，方便妙言，说于文字，了心境于定惠，又释门之慈航智炬也。余游之内者，何足以叩元关。谢氏世为诗，人岂佛书所谓习气云。