钦定古今图书集成.博物汇编.神异典.神仙部
钦定古今图书集成博物汇编神异典
第二百四十四卷目录
神仙部列传二十一
唐四
许老翁 卢二舅
薛肇 方响女
朱子真 徐佐卿
韦景昭 吴彩鸾
孔庄叶三女仙 谭宜
颜真卿 元真子
仆仆先生 崔生
丁实 杨通幽
李元 王十八
魏方进弟 汪子华
唐四
许老翁 卢二舅
薛肇 方响女
朱子真 徐佐卿
韦景昭 吴彩鸾
孔庄叶三女仙 谭宜
颜真卿 元真子
仆仆先生 崔生
丁实 杨通幽
李元 王十八
魏方进弟 汪子华
神异典第二百四十四卷
神仙部列传二十一
唐四
许老翁
按《仙传拾遗》：许老翁者，不知何许人也。隐于峨嵋山，不知年代。唐天宝中，益州士曹柳某妻李氏，容色绝代。时节度使章仇兼琼，新得吐蕃安戎城，差柳送物至城所，三岁不复命。李在官舍，重门未启，忽有裴兵曹诣门，云是李之中表丈人。李云：无裴家亲。门不令启，裴因言李小名，兼说其中外氏族。李方令开门致拜，因欲飧。裴人质甚雅，因问柳郎去几时。答云：已三载矣。裴云：三载义绝，古人所言，今欲如何。且丈人与子，业因合为伉俪，愿无拒此。而竟为裴丈所迷，似不由人可否也。裴兵曹者，亦既娶矣。而章仇公闻李姿美，欲窥觇之。乃令夫人特设筵会，屈府县之妻，罔不毕集。唯李以夫婿在远辞焉。章仇妻必须一见。乃云：但来，无苦推辞。李惧责遂行。著黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。裴顾衣而叹曰：世间之服，华丽止此耳。回谓小仆：可归开箱，取第三衣来。李云：不与第一而与第三，何也。裴曰：第三已非人世所有矣。须臾衣至，异香满室。裴再视，笑谓小仆曰：衣服当须尔耶。若章仇何知，但恐许老翁知耳。乃登车诣节度家，既入，夫人并座客，悉皆降阶致礼。李既服天衣，貌更殊异。观者爱之。坐定，夫人令白章仇曰：士曹之妻，容色绝代。章仇径来入院，戒众勿起。见李服色，叹息数四，乃借帔观之，则知非人间物。试之水火，亦不焚污。因留诘之。李具陈本末。使人至裴居处，则不见矣。兼琼乃易其衣而进，并奏许老翁之事。敕令以计须求许老。章仇意疑仙者往来，必在药肆。因令药师候其出处，居四日得之。初有小童诣肆市药。药师意是其徒，乃以恶药与之。小童往而复来，且詈云：丈人怒药不佳，欲见捶挞。因问：丈人为谁。童子云：许老翁也。药师甚喜，引童白府。章仇令劲健百人，卒吏五十人，随童诣山，且申敕令。山峰巉绝，众莫能上。童乃自下大呼。须臾老翁出石壁上，问何故领尔许人来，童具白其事。老翁问童曷不来，童遂冉冉蹑虚而上。诸吏叩头求哀云：大夫之暴，翁所知也。老翁乃许行，谓诸吏曰：君但返府，我随至。及吏卒至府未久，而翁亦至焉。章仇见之，再拜俯伏。翁无敬色。因问娶李者是谁。翁曰：此是上元夫人衣库之官，俗情未尽耳。章仇求老翁诣帝。许云：往亦不难。乃与奏事者剋期至长安。先期而至。有诏引见。元宗致礼甚恭。既坐，问云：库官有罪，上天知否。翁云：已被流作人间一国主矣。又问：衣竟何如。许云：设席施衣于清净之所，当有人来取。上敕人如其言。初不见人，但有旋风捲衣入云，顾盼之间，亦失许翁所在。按《元怪录》：天宝中有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。时连帅章仇兼琼哀其妻少而无所投止，因于青城山下置一别墅。又以其色美，有聘纳之意，计无所出，因谓其夫人曰：贵为诸侯妻，何不盛陈盘筵，邀召女客，五百里内，尽可迎致。夫人甚悦。兼琼因命衙官遍报五百里内女郎，剋日会成都，意欲因会便留亡尉妻也，不谓已为族舅卢生纳之矣。卢舅密知兼琼意，令尉妻辞疾不行，兼琼大怒，促左右百骑往收捕。卢舅时方食，兵骑绕宅已合，卢谈笑自若，殊不介怀，食讫，谓妻曰：兼琼意可知矣，夫人不可不行。少顷即当送素色衣来，便可服之而往。言讫，乘骡出门，兵骑前揽不得，徐徐而去，追不能及。俄使一小童捧箱，内有故青裙、白衫子，绿帔子、绯罗縠绢素，皆非世人所有。尉妻服之至成都，诸女郎皆先期而至，兼琼觇于帷下。及尉妻入，光彩绕身，美色傍射，不可正视，坐者皆摄气，不觉起拜。会讫归，三日而卒。兼琼大骇，具状奏闻。元宗问张果，果云：知之，不敢言。请问青城王老。元宗即召兼琼求访王老进之。兼琼搜索青城山前后，并无此人。唯草市药肆云：常有二人日来卖药，称王老所使。二人至，兼琼即令衙官随之。入山数里，至一草堂，王老皤然鬓发，隐几危坐。衙官随入，遂宣诏，兼致兼琼意。王老曰：此必多言小儿张果也。因与兼琼剋期至京师，令先发表，不肯乘传，兼琼从之。使才至银台，王老亦到。元宗即召问之，时张果犹在元宗侧，见王老，惶恐再拜。王老叱果曰：小子何不言之。又遣远取吾来。果言：小仙不敢，专候仙伯言耳。王老乃奏曰：卢二舅即太元夫人库子，因假下游，以亡尉妻微有仙骨，故纳为媵。无何，盗太元夫人衣服与著，已受谪至重，今为郁单天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服，堕无间狱矣。奏讫，苦不愿留，元宗命放还，后不知所在。〈按：此与前《仙传拾遗》事同而姓名互异，今俱录之，以备参考。〉卢二舅
按《逸史》：昔有卢李二生，隐居太白山读书，兼习吐纳导引之术。一旦，李生告归曰：某不能甘此寒苦，且浪迹江湖，诀别而去。后李生知橘子园，人吏隐欺，欠折官钱数万贯，羁縻不得东归，贫甚。偶过扬州阿使桥，逢一人，草蹻布衫，视之乃卢生。生昔号二舅，李生与语，哀其褴缕。卢生大骂曰：我贫贱何畏。公不作好，弃身凡敝之所，又有欠负，且被囚拘，尚有面目以相见乎。李生厚谢，二舅笑曰：居处不远，明日即将奉迎。至旦，果有一仆者，驰骏足来云：二舅遣迎郎君。既去，马疾如风，过城南十数里，路侧朱门斜开，二舅出迎。星冠霞帔，容貌光泽，侍婢数十人，与桥下仪状全别。邀李生中堂宴馔，名花异木，若在云霄。又累呈药物，皆殊美。既夜，引李生入北亭命酌，曰：兼与公求得佐酒者，颇善箜篌。须臾，红烛引一女子至，容色极艳，新声甚嘉。李生视箜篌上，有朱字一行云：天际识归舟，云间辨江树。罢酒，二舅曰：莫愿作婚姻否。此人名家，质貌若此。李生曰：某安敢。二舅许为成之，又曰：公所欠官钱多少。曰：二万贯。乃与一拄杖曰：将此于波斯店取钱，可从此学道，无自秽身陷盬铁也。才晓，前马至，二舅令李生去。送出门。波斯见拄杖，惊曰：此卢二舅拄杖，何以得之。依言付钱，遂得无事。其年，往汴州，行军陆长源以女嫁之。既婚，颇类卢二舅北亭子所睹者。复解箜篌，果有朱书字，视之，天际之诗两句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。妻曰：少年兄弟戏书此。昨梦见使者云：仙官追，一如公所言也。李生叹讶，却寻二舅之居，唯见荒草，不复睹亭台也。薛肇
按《仙传拾遗》：薛肇，不知何许人也，与进士崔宇，于庐山读书。同志四人，二人业未成而去，崔宇勤苦，寻已擢第。唯肇独以修道为务，不知师匠何人。数年之间，已得神仙之道。庐山下有患风劳者，积年医药不效，尸居候时而已。肇过其门，憩树阴下，因语及疾者，肇欲视之。既见曰：此甚易耳，可以愈也。留丹一粒，小于粒米，谓疾者所亲曰：明晨搯半粒，水吞之，自当有应。未愈，三日外更服半粒也。其家自以久疾求医，所费钜万，尚未致愈，疾者柴立，仅存馀喘，岂此半粒而能救耶。明日试服之，疾者已起，洎午能饮食，策杖而行。如此三日，充盛康壮。又服半粒，即神气迈逸，肌肤如玉，髭发青鬒，状可二十岁许人。月馀，肇复来曰：子骨符仙录，吾此药，不唯愈疾，兼可得道矣。乃授其所修之要，此人遂登五老峰，访洞府而去。崔宇既及第，寻授东畿尉，赴任，过三乡驿，忽逢薛肇。下马叙旧，见肇颜貌风尘，颇有哀嗟之色。宇自以擢第拜官，扬扬矜负。会话久之，日已晡矣，薛谓崔曰：贫居不远，难于相逢，过所居宵话，可乎。崔许之。随薛而行，仆乘皆留店中。初入一小径，甚荒梗，行一二里间，田畴花木，异于凡境。良久已及，高楼大门，殿阁森沉，若王者所理。崔心惊异之。薛先入，有数十人拥接升殿。然后召崔升阶，与坐款话。久之，谓崔曰：子有好官，未可此住，但一宵话旧可尔。促令召乐开筵。顷刻，即于别殿宴乐。更无诸客，唯崔薛二人。女乐四十馀辈，拜坐奏乐。选女妓十辈同饮。有一箜篌妓，最为姝颖，崔与并坐。崔见箜篌上有十字云：天际识归舟，云间辨江树。崔默记之。席散，薛问崔坐中所悦，崔以箜篌者对。薛曰：他日与君，今且未可。及明，与崔送别，遗金三十斤，送至官路，惨别而去。崔至官月馀，求婚得柳氏。常疑曾识而不记其处。暇日，命取箜篌理曲，崔见十字书在焉，问其故，云：某时患热疾，梦中见使人追云：西城大仙陈溪薛君有客，五百里内解音声处女尽追。可四十馀人，因随去。与薛及客崔少府同饮一夕，觉来疾已愈。薛君即神仙也，崔少府风貌，与君无异。各话其事，大为惊骇，方知薛已得道尔。〈按：箜篌一事，与卢二舅同，而姓名互异。〉方响女
按《疑仙传》：长安乐人郑文家生一女，生而能言。及年七岁，容貌端庄，而善于方响，其亲族皆称为方响女。贵妃知之，因欲取焉。父母问之，方响女曰：我岂是宫人邪。杨妃自与我同辈也，那得如此。其夜，忽失之。父母哀悯，无以求寻。后三年，复至家。父母惊问其由，谓父母曰：我暂到上清宫中，人言我父母悲号不止，而忆念我，我故再来耳。父母因曰：汝若是仙家之人，何来我家为我女也。女曰：我上清方响伎女也，因窃睹下界，而罚我，必不久住此人间。父母当勿忆念。父母曰：汝仙家何乐。我人间亦有富贵之乐，汝奚不且住人间以慰我心。女曰：人间忧恼多而又奚乐耶。我在上清，无俗事以累我也，无俗心以恼我也。侍立之外，即每乘云御气，驾鸾凤嬉游天外，时酌琼浆，亦有时诣蓬岛，上天台，揖嫦娥于月宫，戏织女于银河，人间何乐也。若以富贵为乐，殊不知富与贵但多事也。况才见生，俄见死邪。父母乃曰：当且住以慰我心，无优劣人间天上之事，且以生汝之父母为念。女谓父母曰：我若且住，必不得还上清之宫阙也。父母悲言之次，忽不见其女，不知所之。朱子真
按《疑仙传》：朱子真者，长安南山下有别墅焉。家甚富，松桧成阴，花竹杂植，小桥架流水，高阁齐云岫。子真常戴一葛巾衣轻縠，手携一青竹杖，自遨自游，以绣衣女子数人随之，遇兴而便酌，香醪独醉，人罕得见其面。长安有少年赵颖者，不羁之人也。既闻之，遂造谒焉。及扣其门，有一女仆出迎之，子真见颖问曰：君何人也。何远来此相访。颖曰：我爱歌喜酒之人也。每恨天地不能容花卉长春，常恐平生有幽景不得一游，此外即虽贵列鼎钟不关我心也。子真喜，乃延之于一小台，共酌金罍，仍谓之曰：君子游狎之徒也，多游赏耳。今欲不用弦管，出一小技共观之。乃令二侍女取一对木刻翥凤饰之珠翠，宛若其傍有一女子金冠罗衣。便举声而歌，其凤即舞有流风回雪之态。未及须臾，金冠女子歌罢，凤亦止舞。子真乃自歌曰：人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。修促共知有殊异，且须权醉在生前。颖闻之，不觉长叹。子真乃令侍女于玉壶中取一丸丹以赐颖曰：服此且须游人间二百年。颖拜谢之，仍辞而回。及銮舆，将幸蜀山下，已失子真家。颖服此药果得二百岁矣。徐佐卿
按《集异记》：明皇天宝十三年重阳日猎于沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，欻然矫翰，西南而逝。万众极目，良久乃灭。益州城距郭十五里，有明月观焉。依山临水，松桂深寂，道流非修习精悫者莫得而居。观之东郭第一院，尤为幽绝。每有自称青城道士徐佐卿者，风局清古，一岁率三四而至焉。观之耆旧，因虚其院之正堂，以俟其来。而佐卿至则栖焉，或三五日，或旬朔，言归青城。甚为道流之所倾仰。一日忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣；然此箭非人间所有，吾留之于壁上，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。仍援毫记壁云：留箭之时，则十三载九月九日也。及元宗避乱幸蜀，暇日命驾行游，偶至斯观，乐其佳景，因遍幸道室。既入此堂，忽睹挂箭，则命侍臣取而玩之，盖御箭也。深异之，因询观之道士。皆以实对。即是佐卿所题，乃前岁沙苑纵畋之日也，佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题，乃沙苑翻飞，当日集于斯欤。上大奇之，因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有逢佐卿者矣。韦景昭
按《镇江府志》：韦景昭，延陵人，吴司空慎十六代孙。精究儒术，不取科第，独慕神仙之学。初度于延陵，寻真观师事包士荣，习《灵宝经》法，后居长安肃明观。天宝中，归茅山，敕建紫阳观居焉。贞元元年十一月癸卯，召门弟子曰：吾昨见仙官持敕书召任上清仙伯，不复住世矣。来何为喜，去何为悲。汝等体之，毋或哀泣。时年九十二，而化为三茅山十四代宗师。吴彩鸾
按《吉安府志》：吴彩鸾，不知何许妇人。唐天宝间，来游安成福圣寺，手植两罗汉柏观音阁前。入小室中七日，写《法苑珠林经》百二十轴，一夕去，不知所往。其纸粘连处，至今不断绝。二柏甚茂，交年结实，或呼其院为神仙云。按《江西通志》：吴彩鸾，真君猛女也。唐太和末，书生文箫寓洪州紫极宫，一日游西山，与彩鸾相遇，因约与俱归。箫贫不自给，彩鸾写孙愐唐韵，运笔如飞，日得一编。鬻之，可获金五缗。金尽，则复写。如是十载，稍为人知，遂潜往新吴越王山，二人各跨一虎，陟峰峦而去。今紫极宫有写韵轩。
孔庄叶三女仙
按《绍兴府志》：孔庄叶三女，仙上虞人。天宝间，住武彝学道，栖天柱峰下。一日，遇太姥元君，授以丹诀，令往东南寻云虚洞炼之。至君峰，果得仙洞，遂作丹焉。宋治平间，有江公者，至山中得一小径深入，忽有洞，题曰：云虚之洞。三仙女在焉。仙童引入见，款以胡麻饭。江辞归，女语其详，比至家已三载矣。谭宜
按《仙传拾遗》：谭宜者，陵州民叔皮子也，开元末年生。生而有异，堕地能言。数岁之中，身逾六尺，髭鬓风骨，不与常儿同。不饮不食，行及奔马。二十馀岁，忽失所在，远近异之，以为神人也。至是父母思念，乡里追立庙以祀之。大历元年丙午，忽然还家，即霞冠羽衣，真仙流也。白父母曰：儿为仙官，不当久在人世。虽父母忆念，又不宜作此祠庙，恐物所凭，妄作威福，以害于人，请为毁之。庙基之下，昔藏黄金甚多，撤庙之后，凿地取金，可以分济贫民，散遗乡里矣。言讫，腾空而去。如其言，毁庙掘地，皆得金焉。所掘之处，灵泉涌出，澄澈异常，积雨不加，至旱不减。郡邑祷祝，必有灵应，因名谭子池，亦谓之天池。进士周郭藩，为诗以记其事曰：澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。十五能行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。头冠簪凤凰，身著霓裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。言讫辞冲虚，杳霭上元微。凡情留不得，攀望众号悲。寻禀神仙诫，彻庙斸开窥。果获无穷宝，均融沾困危。巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。颜真卿
按《唐书本传》：颜真卿，字清臣，秘书监师古五世从孙。少孤，母殷躬加训导。既长，博学工辞章，事亲孝。开元中，举进士，又擢制科。调醴泉尉。再迁监察御史，使河、陇。时五原有冤狱久不决，天且旱，真卿辨狱而雨，郡人呼御史雨。复使河东，劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿，闻者耸然。迁殿中侍御史。时御史吉温以私怨构中丞宋浑，谪贺州，真卿曰：奈何以一时忿，欲危宋璟后乎。宰相杨国忠恶之，讽中丞蒋冽奏为东都采访判官，再转武部员外郎。国忠终欲去之，乃出为平原太守。安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储廥廪。日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。元宗始闻乱，叹曰：河北二十四郡，无一忠臣邪。及平至，帝大喜，谓左右曰：朕不识真卿何如人，所为乃若此。时平原有静塞兵三千，乃益募士，得万人，遣录事参军李择交统之，以刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等为将，分总部伍。大飨士城西门，慷慨泣下，众感励。饶阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李炜、邺郡太守王焘各以众归，有诏北海太守贺兰进明率精锐五千济河为助。贼破东都，遣段子光传李憕、卢奕、蒋清首徇河北，真卿畏众惧，绐诸将曰：吾素识憕等，其首皆非是。乃斩子光，藏三首。他日，结刍续体，敛而祭，为位哭之。是时，从父兄杲卿为常山太守，斩贼将李钦凑等，清土门。十七郡同日自归，推真卿为盟主，兵二十万，绝燕、赵。诏即拜户部侍郎，佐李光弼讨贼。真卿以李晖自副，而用李铣、贾载、沈震为判官。俄加河北招讨采访使。清河太守使郡人李崿来乞师，崿曰：闻公首奋裾唱大顺，河朔恃公为金城。清河，西邻也，有江淮租布备北军，号天下北库。计其积，足以三平原之有，士卒可以二平原之众。公因而抚有，以为腹心，他城运之如臂之指耳。真卿为出兵六千，谓曰：吾兵已出，子将何以教我。崿曰：朝家使程千里统众十万，自太行而东，将出𡻙口，限贼不得前。公若先伐魏郡，斩贼守袁知泰，以劲兵披𡻙口，出官师使讨邺、幽陵，平原、清河合十万众徇洛阳，分犀锐制其冲。公坚壁勿与战，不数十日，贼必溃，相图死。真卿然之。乃檄清河等郡，遣大将李择交、副将范冬馥、和琳、徐浩与清河、博平士五千屯堂邑。袁知泰遣将白嗣深、乙舒蒙等兵二万拒战，贼败，斩首万级，知泰走汲郡。史思明围饶阳，遣游奕兵绝平原救军，真卿惧不敌，以书招贺兰进明，以河北招讨使让之。进明败于信都。会平虏将刘正臣以渔阳归，真卿欲坚其意，遣贾载越海遗军资十馀万，以子颇为质。颇甫十岁，军中固请留之，不从。肃宗已即位灵武，真卿数遣使以腊丸裹书陈事。拜工部尚书兼御史大夫，复为河北招讨使。时军费困竭，李崿劝真卿收景城盐，使诸郡相输，用度遂不乏。第五琦方参进明军，后得其法以行，军用饶雄。禄山乘虚遣思明、尹子奇急攻河北，诸郡复陷，独平原博平式、清河固守。然人心危，不复振。真卿谋于众曰：贼锐甚，不可抗。若委命辱国，非计也。不如径赴行在，朝廷若诛败军罪，吾死不恨。至德元载十月，弃郡度河，间关至凤翔谒帝，诏授宪部尚书，迁御史大夫。方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。武部侍郎崔漪、谏议大夫李何忌皆被劾斥降。广平王总兵二十万平长安，辞日，当阙不敢乘，趋出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而骑，真卿劾之。帝还奏，慰答曰：朕子每出，谆谆教诫，故不敢失。崇嗣老而躄，卿姑容之。百官肃然。两京复，帝遣左司郎中李选告宗庙，祝署嗣皇帝，真卿谓礼仪使崔器曰：上皇在蜀，可乎。器遽奏改之，帝以为达识。又建言：《春秋》，新宫灾，鲁成公三日哭。今太庙为贼毁，请筑坛于野，皇帝东向哭，然后遣使。不从。宰相厌其言，出为冯翊太守。转蒲州刺史，封丹阳县子。为御史唐旻诬劾，贬饶州刺史。乾元二年，拜浙西节度使。刘展将反，真卿豫饬战备，都统李峘以为生事，非短真卿，因召为刑部侍郎。展卒举兵度淮，而峘奔江西。李辅国迁上皇西宫，真卿率百官问起居，辅国恶之，贬蓬州长史。代宗立，起为利州刺史，不拜，再迁吏部侍郎。除荆南节度使，未行，改尚书右丞。帝自陕还，真卿请先谒陵庙而即宫，宰相元载以为迂，真卿怒曰：用舍在公，言者何罪。然朝廷事岂堪公再破坏邪。载衔之。俄以检校刑部尚书为朔方行营宣慰使，未行，留知省事，更封鲁郡公。时载多引私党，畏群臣论奏，乃绐帝曰：群臣奏事，多挟谗毁。请每论事，皆先白长官，长官以白宰相，宰相详可否以闻。真卿上疏曰：诸司长官者，达官也，皆得专达于天子。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下，事无细大得失，皆俾访察，还以闻。此古明四目、达四聪也。今陛下欲自屏耳目，使不聪明，则天下何望焉。《诗》曰：营营青蝇，止于棘；谗言罔极，交乱四国。以其能变白为黑，变黑为白也。诗人疾之，故曰：取彼谗人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。昔夏之伯明、楚之无极、汉之江充，皆谗人也，陛下恶之，宜矣。胡不回神省察。其言虚诬，则谗人也，宜诛殛之；其言不诬，则正人也，宜奖励之。舍此不为，使众人谓陛下不能省察而倦听览，以是为辞，臣窃惜之。昔太宗勤劳庶政，其《司门式》曰：无门籍者有急奏，令监司与仗家引对，不得关碍。防壅蔽也。置立仗马二，须乘者听。此其平治天下也。天宝后，李林甫得君，群臣不先咨宰相辄奏事者，托以他故中伤之，犹不敢明约百司，使先关白。时阉人袁思艺日宣诏至中书，天子动静必告林甫，林甫得以先意奏请，帝惊喜若神，故权宠日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上达，此权臣蔽主，不遵太宗之法也。陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所从来渐矣。自艰难之初，百姓尚未凋竭，太平之治犹可致，而李辅国当权，宰相用事，递为姑息。开三司，诛反侧，使馀贼溃将北走党项，褒啸不逞，更相惊恐，思明危惧，相挺而反，东都陷没，先帝由是忧勤损寿。臣每思之，痛贯心骨。今天下疮痏未平，干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎。陛下在陕时，奏事者不限贵贱，群臣以为太宗之治可跂而待。且君子难进易退，朝廷开不讳之路，犹恐不言，况怀厌怠。令宰相宣进止，御史台作条目，不得直进，从此人不奏事矣。陛下闻见，止于数人耳目。天下之士，方钳口结舌，陛下便为无事可论，岂知惧而不敢进，即林甫、国忠复起矣。臣谓今日之事，旷古未有，虽林甫、国忠犹不敢公为之。陛下不早觉悟，渐成孤立，后悔无及矣。于是中人等腾布中外。后摄事太庙，言祭器不饬，载以为诽谤，贬峡州别驾。改吉州司马，迁抚、湖二州刺史。载诛，杨绾荐之，擢刑部尚书，进吏部。帝崩，以为礼仪使。因奏列圣谥繁，请从初议为定，袁傪固排之，罢不报。时丧乱后，典法湮放，真卿虽博识今古，屡建议釐正，为权臣沮抑，多中格云。杨炎当国，以直不容，换太子少师，然犹领使。及卢杞，益不喜，改太子太师，并使罢之，数遣人问方镇所便，将出之。真卿往见杞，辞曰：先中丞传首平原，面流血，吾不敢以衣拭，亲舌舐之，公忍不见容乎。杞矍然下拜，而衔恨切骨。李希烈陷汝州，杞乃建遣真卿：四方所信，若往谕之，可不劳师而定。诏可，公卿皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：君命可避乎。既见希烈，宣诏旨，希烈养子千馀拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其众退，乃就馆。逼使上疏雪己，真卿不从。乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无他语。希烈遣李元平说之，真卿叱曰：尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我邪。希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷。真卿怒曰：公，人臣，奈何如是。拂衣去。希烈大惭。时朱滔、王武俊、田悦、李纳使者皆在座，谓希烈曰：闻太师名德久矣，公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者。真卿叱曰：若等闻颜常山否。吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪。诸贼失色。希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于庭，传将坑之，真卿见希烈曰：死生分矣，何多为。张伯仪败，希烈令赍旌节首级示真卿，真卿恸哭投地。会其党周曾、康秀林等谋袭希烈，奉真卿为帅。事泄，曾死，乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：此吾殡所也。希烈僭称帝，使问仪式，对曰：老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳。兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于庭曰：不能屈节，当焚死。真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，曰：有诏。真卿再拜。奴曰：宜赐卿死。曰：老臣无状，罪当死，然使人何日自长安来。奴曰：从大梁来。骂曰：乃逆贼耳，何诏云。遂缢杀之，年七十六。嗣曹王皋闻之，泣下，三军皆恸，因表其大节。淮、蔡平，子頵、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠，赙布帛米粟加等。真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。如李正己、田神功、董泰、侯希逸、王元志等，皆真卿始招起之，后皆有功。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。贞元六年，赦书授頵五品正员官。开成初，又以曾孙弘式为同州参军。按《博物志》：真卿为卢杞所陷，令单车问罪于李希烈。上遣促装东迈，内外知公不还矣，亲族相饯于长乐坡。公谓诸姻族曰：吾早典郡于江南，曾与道士陶八，八授与一刀圭，碧霞丹。令服之，自后体健，至今不衰。谓我七十上有厄，如有即吉，他日待我于罗浮山，得非今日之𢀴乎。公至泛水，忽逢陶，笑谓公曰：吉吉。遂指嵩山而去。公至汴州，希烈僭号使人害于近郊。及希烈败，诏得归葬偃师北山。后有商人至罗浮，忽见两道人树下围棋，一道士谓商人曰：子何人。对曰：洛阳人。道士笑曰：奉寄一书达吾家。立札一封，题寄偃师北山颜家。商人至偃师，询所居，即茔庄也。守冢老苍头得书，大惊曰：老太师亲翰也。因以藏于室，子孙选吉日发冢开棺，即已空矣。于是子孙竟往罗浮求之，竟无迹。
按《续仙传》：颜真卿字清臣，琅琊临沂人也，北齐黄门侍郎之推五代孙。幼而勤学，举进士，累登甲科。真卿年十八九时，卧疾百馀日，医不能愈。有道士过其家，自称北山君，出丹砂粟许救之，顷刻即愈，谓之曰：子有清简之名，已志金台，可以度世，上补仙官，不宜自沉于名宦之海；若不能摆脱尘网，去世之日，可以尔之形鍊神阴景，然后得道也。复以丹一粒授之，戒之曰：抗节辅主，勤俭致身，百年外，吾期尔于伊洛之间矣。真卿亦自负才器，将俟大用；而吟阅之暇，常留心仙道。既中科第，四命为监察御史，后累官至太子太师。为卢杞所排，身殃于贼，天下冤之。《别传》云，真卿将死，解金带以遗使者曰：吾尝修道，以形全为先。吾死之后，但割吾支节血，为吾吭血，以绐之，则吾死无所恨矣。缢者如其言。既死，复收瘗之。贼平，真卿家迁丧上京。启殡视之，棺朽败而尸形俨然，肌肉如生，手足柔软，髭发青黑，握拳不开，爪透手背。远近惊异焉。行及中路，旅榇渐轻，后达葬所，空棺而已。《别传》又云，真卿将往蔡州，谓其子曰：吾与元载俱服上药，彼为酒色所败，故不及吾。此去蔡州，必为逆贼所害，尔后可迎吾丧于华阴，开棺视之，必异于众。及是开棺，果睹其异。道士邢和璞曰：此谓形仙者也。虽藏于铁石之中，鍊形数满，自当擘裂飞去矣。其后十馀年，颜氏之家，自雍遣家仆往郑州，徵庄租，回及洛京，此仆偶到同德寺，见鲁公衣长白衫，张盖，在佛殿上坐。此仆遽欲近前拜之。公遂转身去。仰观佛壁，亦左右随之。终不令仆见其面。乃下佛殿，出寺去。仆亦步随之，径归城东北隅荒菜园中。有两间破屋，门上悬箔子。公便揭箔而入。仆遂隔箔子唱喏。公曰：何人。仆对以名。公曰：入来。仆既入拜，辄拟哭。公遽止之。遂略问一二儿侄了。公探怀中，取金十两付仆，以救家费，仍遣速去，归勿与人说。后家内阙，即再来。仆还雍，其家大惊。货其金，乃真金也。颜氏子便市鞍马，与向仆疾来省觐，复至前处，但满眼榛芜，一无所有。时人皆称鲁公尸解得道焉。