钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第四百七十八卷目录

职方典第四百七十八卷

汝宁府部艺文三

《上蔡傅公修城记》明·马扬

嘉靖丁亥夏，傅侯凤翔城，上蔡旧城周七里许，皆筑土为之，遇强敌辄失守，犹无城也。癸未冬，侯以名进士为蔡令，登城叹曰：易谓王公设险以守其国。春秋谓：恃陋而不备罪之大者。吾奉天子命来尹厥邑，顾兹城匪甃以砖石陋，而弗险，弗以为意可乎。乃上修城状于当道，佥可其议，侯始发官羡义以劝。民远近争输，将诹日启土又叹曰：凡成务在择人，匪得人务。安所司朔望率众，盟曰：凡我同事，毋虐民，毋妨农，毋损下益上，毋面从退。有后言，或间兹命明神殛之，众皆黾勉趋事。乙酉冬，侯以朝觐当北行，申谕厥众曰：汝其各务，洗心思厥，始以成厥。终若因公而徇私，渝盟以规利人，其谓何众益勤，弗敢怠。丙戌秋，工成十六七，侯以财殚，复启当道得借支官钱若干，缗以补。弗逮是岁夏，厥工始克，报成监生贾子绅辈属予为纪弗获辞。昔人谓无其美而妄称者，谓之诬。有美而弗称者谓之蔽，予固匪诬者，而傅侯徐子之美亦讵敢蔽诸。夫侯汲汲然恐民无城，弗忍也劝民输财度机宜也。择能而使之识高也，币以罗士以贵下人也。出纳各有主者秋毫靡私也，果行匪疑，弗挠于群议也。弗忍仁也，度机宜义也，识高哲也，以贵下人礼也。秋毫靡私廉也，弗挠于群议断也，仁以爱民，义以济之，哲以察之，礼以下之，廉以守之，断以成之，事虽大必济况一城乎。夫徐子受侯重托而知无不为，殚厥心也，同心共济弗倦也，措置鲜乖方综理周也，赏弗僭而刑弗滥，令出惟行也。殚厥心之谓忠，弗倦之，谓勤，综理周之谓才，令出惟行之谓信，四者弗失，故克不负所举云。呜呼。蔡城底绩，予喜蔡人获保障也。已天下城复于隍者，实弘所忧滋多俾。凡为守令者，皆得晢夫如傅侯，而又如徐子之同心者，相与以有为天下，其皆坚城也，天子所忧其释也。夫书曰知人，则哲诗曰：哲夫成城，其傅侯之谓矣。易曰：二人同心，其利断金，徐子亦有焉。

《刘侯除华陂水患记》冯善

上蔡县北四十里许，曰华陂镇者，即古之鸿隙陂也。相传陂之水自白马沟由洪河、粉河入淮，其初本未尝为民患，岁既久，故道尽废。水流淤塞，每大雨至辄腾涌而出，漂荡田禾，倾覆室庐，即霁后经旬月，亦无可耕处，民之苦昏垫者，盖亦百馀年，于兹矣。岁乙丑，刘侯令上蔡既至，即询民所利病，兴除之闻是镇水为害。愀然曰：奚忍使吾民陷溺之至此极也。又于故牒中得镇民赴愬状，即为之请于诸监司，诸监司无不雅重侯者，咸可之复檄陈州守崔君，共其事。盖蔡邻陈，陈固水所经也，陈豪民多异议，侯力排之，于是画经界，度地势，诹吉鸠工毅然为疏浚计，方是时，岁大荒。侯因用饥民力而倍其佣，阖境人闻之，咸欣然从事。赖以全活者，甚众，其顾役诸费悉取诸罪赎中，不一毫烦里甲，甫踰月告成功，沟洫辨故道，通水由地中行矣。居顷之，雨大作浃，旬始休郡诸邑无不遭湮没者，是镇独晏然无所损，镇之民皆举手加额曰：刘侯活我也，刘侯活我也。诸耆老暨士民相与谋曰：侯之德在吾镇，及吾人何可不令天下后世知之，其惟竖碑乎。请于侯，侯固拒之，太学生王子耕辈，因余友张子云翔以其意谒余。余曰：刘侯者行古之道者也，尽己而不责人务，实而大避乎。名侯之心方欿然，而不自以为足，而镇之民顾欲为侯侈之得，无拂侯意乎。侯含华发英行完，而材钜兹方显庸于是，其所表树非以一镇已也，且匝乎一邑，非一邑已也，且周乎宇内勋业磊磊然，勒竹策铭鼎彝固有待焉者，兹奚足为侯道哉。张子曰：镇人斯举，岂惟报德，抑以示法也。陂之患远矣，令是土者林林然，侯独以是患为患，而首黜之以贻无穷之利恩，德之在吾人。岂微渺哉，矧侯兴学校正风俗节财用，恤里甲奖善禁暴诸，所为善政尤章，章在人耳目，镂人心脾难缕举也。立祠祀侯且次第举矣，是安能遂已耶。夫背惠者不祥师古者，永世自今记之，庶不负我侯爱民之意，嗣是而来者，睹此将必感发兴起思，以继我侯之绩，而衍长之，而是镇之患可永保于无虞也。拂侯意何计哉。余曰：如是，是可以书矣。随为之直述其事，如此云，侯名伯生，字宇爱，登嘉靖乙丑进士第，其文章政事可以名天下，传后世者俟政成绩著，后当别有纪述兹不赘。

《重建烈女祠记》王允成

尝稽之德立无朽，师世用旧，主持世道者，惟目前之为急，而骏骨长埋良玉，罔惜则标美之路易歇，而从善之念亦浅。故千载之遗芳，百年之幽烈，一经洗发，日月自觉增辉，风露若为骤新。今观闾里市阃田夫野妇，令甲声教括之，若聋诗书礼乐陶之，成玩而试语激烈，奋昂之奇男子伟妇人爱身如宝，视死若饴，不肯轻自委顿，莫不心怦怦如，将见之口津津如，将生之者又况乎。香闺脆质冲龄弱息耳不经喧喝，目不习狰狞，一旦城破家崩，金戈耀日，铁甲亘天，白刃罗胸，肝脑若寄而复以甘鲜锦绣从旁相形，顺则有嫔妃之乐，逆则成鸡豚之解，而犹然神不乱营，志不漫挫觑千军，若犬羊拟九鼎，如发肤嚼血欲，喷引领望尽势，不自遂更怒目奋力百端，詈贼以希速就死地，为快卒致裂肌碎肠，使劲骨折刀，香魂完璧，无论一时之与万世闻其状，而不泣且舞者，非心也。此蔡之旧，奉明旨置二烈女坊祠于西墉楼橹之下，春秋祀之，岂徒报死者地下，盖以耸往来士民之观，且以示金汤在此不在砖石乎。奈日久倾颓，忽若骈拇。自正德八年距今百有馀岁，补葺罅漏间亦有之。癸巳大祲未逾廿年馀，既尽废为蓬藋矣。盖蔡之敝缺实多真不暇及此耳。会今邑侯郎公探奇情深淑世念重。于甲寅岁，杪涖蔡任釐弊剔奸树艺，陈极蔡之世运民，风顿为丕变且彰往阐幽于蔡，封域内所有先贤祠墓，悉殚厥心成，伟丽观更计漆雕氏谢显道，先生皆以中和常经垂范，后世而翟方进又以功业特著此，其事其言可以光简册契士君子之志，而要于发千百万年之愤动，愚夫愚妇之心尚无如二女之为烈也，乃如今乙卯夏当课最之日辄，专命匠工为之剪荆，驱蛙撤腐理基材木，惟坚结构，惟固于秋月日度，始冬月日竣工，堂壁整肃，坊表巍焕，使数十年贞魂幽魄萧条于凄风苦雨之中，而岁时牲牢仅以故事，委之草莽者，不啻登之云霄，无论闾里市阃田夫野妇，往来经行之人，举凡闻其风击其状，无不踊跃兴起如疾痛痾痒之抓搔，得当祗觉沾肌沁髓之为快，即负锸荷畚之人亦无不奋激，亟事忘其身之为劳者，侯真善教哉。侯真善教哉，成以功署，兹庠覆宇下所为课业，笃行劳来匡直之意，领略于侯者无不备至，而是役也。尤以见侯五典六礼之外，不废感发其用心于蔡人士，良宏远矣乎。敬纪其事于石且以望，后人之无忽此举云：二女之世系与祠祀之，肇基则详之，邑乘侯讳兆玉号明怀古浙之仁，和人登癸丑进士。

《修建常平仓记》张绩

确山县迤西，旧有仓，岁年久远，制度荒芜，先是定州张侯镐亦尝修治缘，以调官罔，就厥绪雨积倾圮，犹夫昔也，迄梁侯益丕创而宏拓焉。侯讳翰字原博，号北溟山，东武城人，方其始下车也。心即切于仓廪及周询而阅视之，政务之颓堕，殆弗止此而已焉者。有如豪强之未，抑刁顽之未革，赋役之未均城池之未完，学校之未兴，堤坊之未正，乃太息曰：豪强未抑，善良受毒矣，刁顽未革，词讼日烦矣。赋役未均，财力苦竭矣，城池未完，保障弗固矣，学校未兴，礼教渐衰矣。堤坊未正，封植浸没矣。此皆有司之责。仓廪，固急数者可因循不为之所哉，于是孰先以除害安良为己任，其忠肝义胆，青天白日豁如也，乃首擒张儒，次擒黄益，次擒许茱，又次擒李能熊，经皆世恶巨豪。前官之怯治者，然复缉奸猾以惩，侵欺备移文以苏民困捍卫封疆楼堞特起振作圣教孔庙重修与夫陂堰之，侵占者靡不查复甫，期年庶务就绪，百度维新，遂专注意于仓廪，计费度工，随势相宜，精遴乡民之能者，而董之改门南向，取其逼县治，而便入粟也，门设以重取，其邃规模而慎关防也，中构一亭，敞阔轩朗，取其备官临而验出纳也，四面仓廒约六十一楹，廒之隙小房约十五楹，取其储谷粟而羁民犯也，大小门楼约十有二座，取其时启闭而通出入也，周匝新复甃墙三十一丈许，取其坚捍蔽而判内外也，横直通道百有十丈许，取其避尘污而洁步履也，完而有度，华而不靡，直足以耸观，望而示不朽也，经始于嘉靖丁酉孟夏，越明年戊戌仲夏而工讫，确之民人每私庆，曰：昔人有大厦成而燕雀相贺，喜其得所，安仓之休，百年仅见，其将大有赖矣。邑父老谋诸绩曰：侯之功德若此，盍文以纪其盛乎。绩曰：汝等稔安习见第，可录其实耳。若夫闾榆而徵信之，非大君子弗可也。窃谓无益而土木兴，则妄举侯之举忧国重备，则君利而民安，竭民财而好营作，则敛怨。侯之举出自裁处，罔骚里甲则虽费而民不扰便缮修，以资取则谤丛侯则责之统，领而纤介不与怠，清查而延岁月，则弊生侯则勤其省试，而日月有程听浮言，而纵浪费则无稽。侯则费出有经而量度不差，夫利君安民，忠也，费不扰民，仁也，纤介不与，廉也，日月有程，敏也。量度不差，智也。忠以主之，仁以行之，廉以守之，敏以作之，智以察之，推之天下事无难举矣，而况一仓廪耶。懋哉梁侯之功德乎，其绵我确人千百载之颂乎。

《清丈田亩记》马文炜

我朝混一区宇制赋，中邦辨土，宜以定规额，酌损益以立征利，是即禹贡则壤成赋之意也，岁久法湮而弊日以出，制紊而伪渐以滋奸，书以飞洒为世业，顽民以欺隐为良图，遂致徵输混淆，漫无所考智巧，专利习以为常，贫富不均、坐以此尔，先是董斯者洞涯李君承诏捧檄，率同公正人役通行，丈量一过总计地额，凡五千三百六十顷有奇，申请允夺未经覈正，竟以忧去继而岸泉王君常釐正之，亦以内诏去任，无暇立簿籍，其欺隐犹前也，嘉靖癸亥之秋，予承乏斯邑即深注意于是，乃循二君成规复为加意，清查有欺隐者，许自呈首托寄者各归原籍，而赋役偏重者又查实与之，分豁稍更岁月，亦略就绪恐其久，亦讹舛也，乃会成印信册籍二扇，一扇贮堂以备稽查，一扇给房以发票，每保仍立一大总数，每甲复立一小总数，以其一户细数，复会户总各户类数，再会里总十里成数，通会保总若网之，有纲裘之有，领其馀，各保均照此式，每遇徵收，夏秋二种前期，按籍验票，逐一比勘攒算，果无增减欺隐，方给票如业户上纳，如或某乡某保查出前件有馀，即系飞洒不足，即是欺隐，以律问遣，过割簿内，当堂开除，无得私相交寄。此则田以户定，而数不差粮，以田起而徵不紊此，予之所以置籍意也，虽然是邦之赋窃，尝自拨正供才以其一杂项差役，实惟倍之于稽。其额曰：力，差曰：粮，差曰：驿，传曰：河，工曰：义，兵工食一有徵求，必从田粮徵收积，书以之业，奸小民因而坐困，是故仁人君子所当究意不可不预为之所也，今册籍既定，则一邑之田赋明，田赋明则百繁之役使，亦可以均矣，然则是举也，为民牧者独可缓乎哉。不揣于册籍，既成辄立规额石刻以置之堂右，使留心于民瘼专心于上供者，知有所考焉，若夫惠养元元保障藩臬，其所损益当不止于是也。是在后之君子。

《重修城垣记》何景明

确山旧有土城，缘堑委垣而肤沟，正德七年北寇之南，吏民睨城曰：此何足以捍而守之耶，乃相与弃其城，走匿山上，寇乃入燔，烧官治及民舍城中半，赭八年，佥事宁公至，始计度城役，择邑内有力者八姓，限以一埤知县吴照、县丞邝琛、典史吴金悉纠，董之九年，佥事阎君钦代宁君兵备视，城未就，曰：工弗可以巳也，役弗可以亟也，弗已以终休，弗亟以苏惫治之仁也。可不务乎，乃专以吴金董事责其成，十二年，知县宋良臣至，而吴金以他出，复专之良臣，良臣则均力严事，葺其壤缭，其未完树三城门楼，及四城角楼，铺楼内土城，咸备十三年十月阎，君登城自喜曰：城不亦就乎，于是吏民又相与睨城曰：嗟夫，使七年有此城，盗不得志也，以兹而往，可以捍我众矣。此二兵备之功乎，非诸县官之勤奉其令乎。夫有劳逸之，有始终之，上谋于心，下专诸力，一邑之城，踰数岁经营，于二兵备历于诸县官，然则千百年之事可以苟焉。为哉，城围七百馀丈，高三丈，陶砖括其表，良臣曰：是不可无纪，乃使吴金求余文刻诸石，邑人大仪跋云城以卫民，功胡可弗传也，文以纪功，传胡可弗远也，先是邑侯吴君照惩兵燹残破之，馀锐志筑城及邑侯宋君良臣至，城始成，乃求何大复文，文成而宋君寝疾，坐是弗果，登石继是而迁代事繁，亦弗果，邑侯熊君尧方有志，而未之及也。顷者阎君兵备信阳来登斯城，顾而叹曰：伟哉，金汤之固，厥功可竟泯耶。乃询予，得大复所撰前文，命熊君刻诸石，君子曰：兹举也，侯之功，得公益彰大复之文，得公不朽一举而二善备焉。兹不可为传且远哉。

《重修城垣记》李鸾

城垣之制肇，自上古后之君天下，皆体而行之，圣朝统驭，寰宇内而京都畿甸外，而边藩郡邑莫不稽古建设，为保障生民之具，吾确邑古有内外城郭遗址，自洪武迄正统初，有司者未加修，殊为阙典迨正统，己巳因北边急知县事江西泰和萧侯韶，遵明诏即旧址始经营之，上覆之以鸳瓦拱木仅。寻丈，历年既久司民牧者，虽时加增修，而规制卑狭不称。成化辛丑岁，今山东聊城丁侯琏来宰，是邑下车之初，慨然动志，欲撤而一新之，然而势不能，又虑劳吾民也。居无何。成化丙午岁，四境多荒，当道者恐有不虞移檄郡县，修理墙垣为备侯，乃喜曰：吾志今始成矣，遂躬审版籍得各空名一千有奇，集工构材称其畚筑程，其土物以义官李贯睢景通阴阳生、王亮分董其役，以莲幕直隶高阳韩公干，总领其任公时，往来审视、振作不倦、工起于去年六月，落成于今年丁未春，墙崇一丈六尺、下阔二尺广、踰崇之倍，甃砌斲砻皆良甓也。层楼三俱崇一丈五尺，深一丈七尺广，踰崇之倍栋梁榱桷，皆美材也。次及四角窝铺联络女墙罔不咸备高低维称丰俭，不失气象伟然，赫尔具瞻视前之卑隘大不侔矣。于是确之民黄纲杨𨭉等，咸啧啧仰羡侯之举，是役也，区画有方运筹无遗，诸工匠作效功，恐后民不知劳材，不见费而事敏成。诚足以副公家简任之意矣，不镵诸石而吾确后来何所考。属予为记，侯闻之拒辞不获，予惟城为禦暴保民之所，而劳民也。虽时且义亦书见劳民为重事也，今侯用民而民反悦之，悦不足而又求泐石以纪之，何哉。孟子曰：以佚道使民，虽劳不怨者，此之谓焉。斯城之作，规模壮丽实为吾确永远，保障之金汤者，鲁人为长府，闵子骞曰：仍旧贯如之何，何必改作今兹城，制如昔也卑也者，则高峻之薄也者，则坚厚之渗也者，则填塞之坏也者，则修补之筑之，今日之兴葺，后日之护持，皆有惠于斯邑其大矣哉。

《创建灵应庙记》张文中

按图经所载，朗陵在蔡州确山县西北三十里，山云即雨收云朗晴至，避宋讳改曰乐山寺，有神焉，素著灵响。崇宁间额其庙曰：灵应。初封崇仁侯，再封仁勇公，又进封嘉济王，建庙祀神久矣，国朝开创以来，蔡人得神之赐，敬神之威，岁时牲牺相属于道庙，居溪谷间风雨朝暮易，为颓倾寻常专庙，刹者视之，恬然不恤也，大定丙午之冬，使君王公寂自尚书户部侍郎来牧是郡，下车之始，抚疲瘵击强梁未几报治，越明年春，主吏以公帑告竭例取乐神香火之奉，以资不给。公曰：此神之所有，吾何与焉，乃尽出其馀一新祠像，是岁夏秋旱，甚民有忧色公，以八月初吉遣汝阳令诣乐山，迎所谓圣水者，置之舞雩上阅三日，公为祝辞以祭，是夕雨作阖境沾足岁，则大熟公曰：既旱而雨，既凶而丰，皆神之贶，其可不报乎。乃卜以九月中休日，躬率僚属诣庙以谢之，前一日野次山下自晡至旦，阴雾晦冥祀事方行，天宇澄霁至于山川林木历历可数，凡酌奠者位二十有七，樽之馀者留以饮福，已而启封则酒复盈矣，座客皆动心骇目惊叹不已，文中时为从吏亲见其事，语诸客曰：昔退之以正直，动山灵东坡以文章，惊海岛若兹所共闻者，今公以诚感神，而神以诚报公，理其宜矣，又何多异哉。虽然以人神幽明之间，其取必也如此，固不可不书以告来者。

《请久任奏疏》吴敏师

河南汝宁府确山县臣吴敏师谨奏，为民生日蹙郡邑日空敬献一得之，愚以裨国计，以奏荡平事，臣以一介寒儒，三年河吏谬，蒙圣恩优擢今官，臣父亮嗣备员兵省历事，神宗皇帝十有三载，臣祖廷学更荷殊恩，赠如父职，是臣祖孙父子世受国恩，当此天下多事之日，内外告匮之时，臣不得不在事言事，以仰答我皇上高天厚地之恩，于万一矣，臣县官也，宜言县事确之，去神京也二千馀里，僻处万山之中，自崇祯六年以来，流土交讧，水旱频，仍城垣倒坏，地土荒墟，死亡枕藉逋负累年，诸凡苦楚闻见不及于载道之耳，凄凉未达于九重之上，臣言及此，臣肠碎矣，十年以前，臣不敢赘，但臣自十年六月到任，入境之日鸡犬不闻，人可知矣，满目蓬蒿地可知矣，无地无人粮可知矣，臣业具疏仰干圣听荷恩下部，二三孑遗稍有起色，乃部覆未上而流寇叠至，遂使向日疮痍之众，更罹锋镝待毙之民，尽丧荒郊，臣以县令无兵无饷，贼至不过率城以内数，百口之居民死据要地，为皇上全此孤城耳，城以外无民矣，无民则无乡勇矣，臣所不敢以身许敌，而罄城内百口之众同膏贼刃者，职是故也。臣初任之日，土寇朱奇等拥众三千盘踞水屯，此辈岂乐于为贼哉，不过以县官催科太急抚字全无逼之使然耳，值此民穷财尽之日，百凡为小民加一番体恤，则民可聊生，若复捶楚过当如拿户头以累里甲也，拿马头以累殷民也，以一家之粮差而波及一户也，以一人之过犯而株连无事也，凡此皆大不便于民者，而并行之哀我人，斯谁肯甘心而就死地乎，则不得不弃其田园之轻，以全其性命之重矣，地土之荒，贼寇之众非此逼之乎，臣熟知其故单骑突入贼巢，谕以圣朝德意复开诚见心，将前此之不便于民者，尽革除之贼众果感泣而降，至今县之东北所可无虑者也，厥后八月九月十月十一月，则无月无流贼矣，臣少习兵事，其于守禦之法。攻战之具，臣粗能料理于火炮火器之需，在库巳无可费之财，至在民已无重剥之肉，臣为国计敢言家哉，一切所有皆系自备，贼亦知臣能拒敌，故未尝于确，大有损也，迨及岁暮，贼众二十万奄至城下，环攻确邑者九昼夜，夫以城不满千之人而当数十万之狂寇，斯时也，人人为臣危，臣亦自危，臣安敢以众寡不敌，遂废其守耶，乃敛士民集城头，焚香誓之曰：今日之事，惟有一死，况不死乎，城破则死者众，务求尽人事以听天命而已矣，臣泣血，众士民亦泣血，两相持者九昼夜尔，时城内井枯，军民不得水饮者近五昼夜矣，乃赖我皇上如天之福，降以大雪，人始得水，贼骂臣曰：姑留此城，以示将来，始撤围去。臣复统招抚朱奇等尾贼，后斩其首百七十馀人，已经解按臣张任学汝宁府，推官臣王世琮验讫，今年六月贼再合十三营以进，臣亲督劄付守备生员潘鹔翔等，与贼战于县南之卢堂寨，毒弩并发贼惊溃，斩其首六十七人复，飞檄参谋林质，伏奇兵于西北，又斩其马步贼二百馀人，遂全孤城第臣不为此时之贼，忧而将来之贼，更可忧也，臣不为此时之粮，虑而久荒之，地土终无耕种之期，更可虑也，臣请得而言之今日之贼，计招抚者过半，而理臣抚臣监臣镇臣同心勠力，或可以刻期奏荡平矣，但欲知民之为贼，贫使之也。近日之民不苦于贼，而苦于兵贼之来也，索其金帛一饭，而足兵之来也。空其所有，杀其牛骡，污其子女，小民搜索既尽，遂因而思反为苟全性命之计，其所以苟全性命者，惟有从贼之一途而已，向来之贼穷迫之也，后来之贼兵激之也，语云寇如梳而兵如篦者，良有以耳伏乞皇上，严饬边镇务使军行如流水，军止如处女，吕蒙之下荆州也，曹彬之下江南也，不可为鉴乎，今日之粮逋负十居其九，司农仰屋军需不前臣等催，科政拙无地无人，受罚受参敢云非罪第恐，参罚上终无益于国下，更无益于民也。即就确言之确地五千三百顷有奇，而今之人绝地荒者四千顷有奇焉，由此观之所馀者几何，而能仰副功。令耶计见在之人民，非十五年生聚不能力作，即招徕二三，亦鲜耕种之具，若使求之太急则远方之人畏粮，而不来开垦在城之人力，薄丁少而治耕无力县官诛，求一迫见在者且挈妻子，而逃况远方耶。是不惟荒者仍荒并熟者亦荒矣。今年蝗蝻蔽天，寸草不留，固斯民之灾苦未除，而实由臣等凉德所致，惟正之供，始终无轮纳之民嗟，此数百口之家，其所以不去者，实实与臣恩义相结未忍，舍臣而去也。伏乞皇上大加轸，念破格蠲免量加臣衔，准臣久任，使臣得与二三耆老设法招徕，尽心开垦寸耕尺种，渐渐生成三年之后，然后起科不效则，治臣之罪，如此则民可稍活馀生，而地可缓缓复旧矣，确邑残毁一墙之外兽蹄鸟迹，具无可觅，臣何所取而乐于郁郁，久居此也，但臣以地方起见，只恐后来者，民情不遂多一番更置，则更多一番烦扰，伤弓之鸟不见曲木，而高飞乎，臣勇于杀贼亦能御兵，而抚寇更有微长，是皆行之已验者，皇上敕下部议如臣犬马可量才取用，臣亦可以少展尺寸，为臣祖孙父子世受国恩之报，非臣小，臣所敢幸望者，但以人生如白驹过隙，臣年三十二矣，过此则筋骨无用，而报皇上之日短矣。臣固知出位言事，臣罪当诛而目击民穷，独不能为皇上效一刍荛者，亦非臣子之所忍也，臣官河南恨不能仰，对天颜一吐肝胆而官守所羁，无由面圣沐浴焚香遣役陈忠，代臣驰奏不胜感泣，惶惧待命之至。

《请蠲赋税疏》前人

河南汝宁府确山县知县臣吴敏师谨奏，为民命万，不堪闻，臣责万无可塞，谨循刍牧之官守，仰体矜恻之圣慈，直疏凋敝情形，上乞起枯濊泽以苏遗民，以固邦本事，臣惟国家之本，莫急于民，民命所依，莫亲于令其取民之供，原以卫民之生，其罹民一日之苦，原以图民永享之利，此不独守令以为心，即凡民亦无不谅厥心也，若身之终矣，安能急公命之鲜矣，安能责赋不独，凡民以为难，即圣明亦豫难之也，今乃确邑之事诚有惨于不忍见闻，不能举似者也，夫使一线待续之馀，魂日追于前任县令者，尚拘陈格而不敢冒死一入告，则臣子政拙催科之罪，犹小而目此一息仅存，谁非皇上之赤子坐视其展转沟壑，而臣之罪始莫可逭矣，臣自本年三月受命确山县知县，臣受命之日鲜不告，臣曰确山之邑，止斗大一城存耳，残黎千馀，苟活耳，臣为慨然未深信也，无几而南度河干，风景顿殊，进道遂平，去确咫尺历确之境，祗一望瀰漫者荒土也，垒然堆积者白骨也，倾畸断绪者败壁颓墙也，欲呼确之民，问确之道路，竟无老若稚也，意封集尚别有在乎，旋驱车而进，自北境而入之九十里，尽然也，无何而抵城矣，荒烟尽闭，景物悽然，除五六里老闻新令至启门而出者，羵首无复人形菜色，难穷鬼状臣且惊且叹，不识焚戮之惨。遂至于此随呼其民而鸠集之，而慰劳之，举战守之策而商约之，约束士民计城中老弱丁口，止千有四百馀者也，较原额不及十之一矣，询其故，则自崇祯五年以来，流贼大队掳掠者九，水旱者五，虫蝗者四，疾疫者二，而土寇乘机劫杀，流贼小大往来竟不可计数。问确四封尽若此境所经道者乎，则七方悉然，止东南片土尚遗民数十稍聚败庐耳，臣加力抚字，或力招徕至四阅月，安集复业者又约百计，至七月十四日而流寇又至矣，全队数万，其骑如飞，从东而来，百里内外原无居民，原无村屋焚杀之，惨应无所施。顾东南仅存之，孑遗又悉付之，一扫数月安集之流散，旋尽毙之凶锋，臣急躬率，典史张裕芳、教官〈阙〉希何李贵中、生员李在公等，劄付千总张养文、及吏书兵快门隶居民等，任兵事者共计八百六十人，竭力登陴，臣昔少习兵事，稍知守禦，虽莅任未久，而火药火箭火炮砺木瓦石之类幸已粗具，贼知城中守禦之严，仓卒奔去，所恨者八百之众不足遏数万，狂氛新集之民，人尽死，锋镝之下仍止孤城弹丸固守，无虞而臣技止此矣，然在城数千之众老稚妇子又旦夕告赈恤也，日促臣以哀天请命也，查交代仓库不啻悬磬，而岁额之赋更费，催徵臣徬徨无计，始不得不昧死上吁也，计臣自渡河以南而焚戮之惨，不特一确然目击亲临，则诚未有如确之甚者，伏乞皇上覃敷膏雨，弘济灰飞少停，旦夕之徵随图生聚之计，俾垂朽之骨旋获更生，皆为皇上含德，欲泣感恩，欲死于以平小丑，而奏太平当不难也，不然而待命之民不止，毛尽而皮亦去，亲民之令不惟恩尽而法，亦穷查得确山先任知县如李治躬，降调矣，王懋仁罢斥矣，又李绅降调矣，而顷者署印教官易会极竟忧郁死矣，总皆逋负不前之故，臣受国厚恩，惟毕命穷黎共徇孤城耳，若臣以皇上仅存之赤子，复驱之沟壑，是孟子所谓：立视其死，有司莫告者，其罪无赦。臣之所不敢也，臣受命迄今七阅月矣，剥肤之痛，旦夕与民共之，夫古有汲内史之矫，诏发赈尚荷优容元道州之政，拙催科竟著下考矧我仁慈，圣主其闻苦颠连之状，而不为恻然，悯极者乎。臣谨昧死上请伏，乞敕下该部俯轸民命，可知臣言不谬，谨乞酌量蠲免，施行所关于邦本者匪浅鲜矣，臣无任惶悚待命之至。

《北望亭碑记》陈循

汝宁盖古豫州之域，又为蔡国，周武王封其子叔度于蔡，至春秋时又为沈蔡二国之地，秦以置颍川郡，汉改汝南，至宋又为蔡州，其后曰：路曰：府，皆名之以汝宁，今圣天子践祚之初，吾郡龙泉项棐所勤用大臣荐自都府幕，奉命来为汝宁知府，会连岁俭民用艰于为生，而前之为郡者，又多柔懦不立，充位之士民寖以困于死，至是所勤务为民浚衣食之源，而使之以逸道务为民，去患而施之以典法，不一二岁，匮者以给一郡为之，晏然士农工贾德所勤之惠者，如出一口所，勤闻之，叹曰：是岂棐所致然哉，实皆上之德化渐被所及，有莫能知者也，间因公暇相于郡城之北隙，构亭其上，将与二三僚佐日瞻顾于其间，冀有所感动乎，思慕而不自忘，因名为北望亭，盖上主于爱君而下，本于惠民之所致也，亭成所勤遣人走京师求为记，士君子之存心，处朝廷之近则爱其君，处江湖之远，则忧其民。此理之所必致者也，今所勤为汝宁介于二者之间，上而爱君，下而惠民，顾可简其一乎，虽然爱君者未必能忘乎民，惠民者未必能忘乎君，君子能用其一，为德为民之责已备，而况介于二者之间，用其二乎。此余所为知，吾所勤存心有过于人也，远矣。所勤其务所以始终如一乎哉。故因记其亭也，并致期望之意。

《均济闸记》林孟和

由固陵而南五十里许，清河截河上流有石，崚嶒修削，突立而盘踞者，三若陕之砥柱，洛之龙门，虽小大不同，其出天造地设均也，古人尝因石为闸水盈缩，消长系焉，其建置岁月漫不可考，洪武初，尝经营以肃水禁选耆，宿解事而公者为闸长少壮善水者，为从役专主启闭盖闸之上流，水源出乱山之中，注于史河，其下为清河，河两岸分而为塘，为沟凡塘十有八沟倍之，皆选土著之民，充塘沟之长而总制于主乎，闸者遇冬则闭，闸蓄水以防旱歉，春夏则启闸泄水，以均灌溉，由闸而河，由河而塘而沟，栉比而下，以次受水，莫敢争者其所利以人计，无虑万有馀口，以户计无虑千有馀，家以田计，无虑百万馀亩地，力所产固无算也，岁久闸敝，板木俱朽败，禁弛约解水横溢为患，遇岸视强弱远近为盈缩，讼牒旁午历有年所竟，未有复者可慨叹矣，成化十五年癸亥，巡抚都宪降庆李公节钺，按河南询民间之废事，而修举之尤以水利为急闻，此闸废久，若不遑食者，乃下其事于郡汝宁，郡守钱侯奉命，惟谨亟荐京口汤君董治其事，君乃因石为基，别伐石补砌两岸，度木为板枋，鸠集受利之家出力，经营不旬月而功告成，盖由上浚其水利之所发，使无泛溢冲决之患下，疏其支派之所分，使无停滞，偏枯之病，是不徒治闸，水亦顺焉。役出于人心之所乐，从费不取给于官，帑事竣，具水图功，次驰报行台公为欣然若释重负，遂立石以志，永久欲章前人之功于不泯，而激劝后之人于无穷也。孟和过汝侯以记，见属呜呼。夫天下之水，惟岷嶓之江昆崙之河耳，然以河视江尤为难治，然以诸河视河，虽冲溃移徙，无常而其源委经制坦然，明白，尚有可据以成功者，诸河杂出于溪，涧岩壑沟渎之所萃蜂窠蜈，足漫无端倪，而雷喷风驰于暴雨之后，势难约束，故视大河不又为尤难乎。今公因闸以治河，因河以治闸，闸成河复顺流，河顺闸可久远，启闭有期，旱涝有备，禁严而益张利，周而有序，田亩以治赋税以，足民食以充户口，以增争讼以息风俗，以厚岂细故哉。是故所当记也，公名衍，登辛未进士第，侯名钺，登甲申进士第，君名璥，胄监发身，咸有绩可书者，多此特其一云。

《溥惠均利二闸记》章广

固始县治东驰二社记，为邑之柏阳里有堪河焉，其源盖分界于麻城六安山，高水浚势甚可畏，周迥百里馀，至是则故道湮没，而泛滥决溢，又下移东北不百里，则合汝水而入淮流矣，里民环河而居者动以千数，惟徐姓为著徐门，为众所信服者，亦惟徐智徐鼎二人，而已恒欲合众力决壅塞寻故道，障河水以资灌溉，恐众心不一而人力之不赡也，乃于成化丙戌秋八月，属乡之耆老陈群请于前大尹薛侯，请为出令以一众志，侯即允所请，且谓疏水道以利民，吾有司分内事耳，况尔等情既若是，亦奚可拂，由是即命智以董治之于壅淤之，当决者决之，修其塘堰筑其堤防，特为新立二闸，但皆以木为之大者，曰：溥惠小者，曰：均利非惟得以安其故道，而无决溃之虞田亩，尤得以资其灌溉，而有无穷之利斯民之忻慰，为何如独奈何，理乱兴废，机相倚伏而是闸之木，岁久而腐，复为水所冲，且自薛令一去之后，继其任者不能无愧于前政，民间水利之类率皆视为馀事，置而不问堤防塘堰，悉归废坏，而是河之水将复如前之散溢妄行，欲惠之溥利之均，何可得乎。民方深以为忧，适新令马侯以名进士为天官卿之所，简拔奉上命而出宰是邑，下车之初，纪纲整肃法令，昭彰政，既先于学校治，尤切于农桑而所咨询于四乡者，尤拳拳于水利之一事，可谓知所先务矣，由是徐智既年迈而倦于事，乃复俾徐鼎率乡老具是闸兴废之由，上诉马侯，马侯详审久之，乃登进诸父老于前，而谕之以为是闸之兴，实民利所关也，庸可坐视其废，而不修乎。且与其修之木，虽若省约而易，就不过目前一时之近利，岁久终归于腐，孰若以石而重建之，庶或可溥惠均利于无穷之为愈焉，众皆同声应之，曰：然乃即命鼎为一闸之长，总其事，石则凿于大山之上，于凡力役之征，工用之费悉视所灌溉田亩之多寡，以为差。诚所谓惠而不费者矣，由是命令一出，趋事者翕然，始工于二月甲午至三月戊寅厥工告成，仅四十有五日也，是日鼎骏奔来，学因门下士，晋宣求予记其事，予深喜固陵今日政治之美，将大有光于前人也。故乐书此俾，归而刻诸石，以昭后世云。

《许忠节公祠堂记》李凤来

嘉靖三年三月三日，故江西按察副使赠左副都御史许公祠堂成，知固始县桐城李凤来滥柄厥功，乃树石以识岁月，且述公节略，用垂不朽按状，公讳逵，字汝登，姓许，其先汝宁固始人，曾大父讳子谊大父，讳昂父讳，宁母王氏生公甫成童即为文，不凡正德丁卯领河南乡，试戊辰登进士第，明年授山东乐陵，令乐陵，故敝邑公时年且少而才，能惠爱同辈，莫及民用德之辛未，流贼起，所过无不残燬，公设险置伏，屡摧其锋，贼畏不入境。武皇帝嘉公功，晋山东按察佥事备兵武定州，公拜命益严战守之，具指画方略人莫之测，后贼攻利津德平两，邑公率众与战皆捷。由是南溃剿灭者，公之力也。今颂在破贼，安民碑丁丑升江西按察副使时，宁邸宸濠潜纳叛亡将举大逆公，数发其隐于当事者，不果行，再踰年宸濠叛以威胁公，公以天无二日，国无二王对宸，濠怒，执公及都御史孙公，遂遇害于惠民门外，时六月十有四日也，秋七月，江西平督军都御史馀姚王公重公死难，疏其忠于朝，今上即天子位论功釐弊，乃加公赠谥如左遣官祭葬之，命有司祠之，又荫其子玚为锦衣，正千户，予来治公邑之三年，窃慕勋节思慰忠魂，以贻后世适巡抚河南都御史何公，谓公死难，无愧古人虽名播史书与天壤，俱敝而固始本原之地，不可不祠，乃下劄属予。予曰：嘻此固夙志也，遂卜文庙之东，若干亩木石器用糇粮之类，一不烦民，民乐成之，自肇事至竣功，凡旬月为祠，前有坊，中有堂，东西有庑，后有寝室，室有公像，岁时报祀，维谨噫，后之为人臣者，其孰从而法之，视诸公而已矣。后之为人臣者，孰从而知之，视诸祠而已矣，是宜铭曰：昔在武皇齐民，弗良舞兵于潢公起一邑，顺以制逆贼用败绩，武王曰：噫，尔才孔奇藩江之湄宁，乃不靖干天之命。粤觊侥倖烈烈精忠，气吐如虹，以抗厥凶。公既被执慷慨，弗屈以完大节，蝇蚋师师。固曰：无知忍嘬，公尸平原太守千载，不有公突其后，屹屹文山公尝慕旃竟轨其贤，公为国死，国有谥祀，亦世其子有硕寝堂遗像，皇皇万世之防，维嵩崒崒河流汨汨，公名不没，我人有思拜此新祠。呜呼。噫嘻。

《汉太尉陈公庙碑记》陈继儒

汝南有先贤，曰陈仲，举汉太尉也。仲举产于蔡未，有祠，祠太尉者，吾友新蔡令潘昭度也。昭度之言曰陈太尉，扶忠贤之毂涤腐馀之害，计延炎鼎而不免于难，每读史怅焉心悲，今幸宦兹土为考室祀焉，陈子其为我记，陈子叹曰：甚矣，潘大夫治蔡之整暇也。今天下丛祠野庙杂出于山厓水陬之间，刑羊豕酌酒浆土籥田鼓，岁祀鬼不绝而于先贤，故老未闻庀一楹享一升者，乡氓不足责，责在守土吏耳，潘大夫治蔡有异政，暇读异书因以采风吊古而有慕仲举之风节也，仲举与窦武同心辅政，徵用海内名贤以清君侧之恶，而卒为曹节王甫辈矫诏所杀，涑水氏谓其撩虺蛇之头，践虎狼之尾，身被淫刑，祸及国家而余独谓此天也，非人也，假若天祚炎汉仲举得行其志，大猾横珰，岂敢与赵夫人女，尚书涂面浊乱天下，朱穆不愤懑死刘瓆成琎阳球下狱掠死门人，故吏天下豪杰及儒学有行义者，不废禁徙窜死夫，此诸贤者在朝为正人，在天为列星，而一旦骈首对簿于狱史之前，屠剪族灭于刑馀细人之手者，何也。此其间盖有机焉，阴符经云天发杀机，移星易宿地发杀机，龙蛇起陆人发杀机，阴阳反覆杀机者，天地犹且惧之，何况人乎。此机一动，初发于仲举窦，后幽再发于何。进天子走而董卓曹操袁绍司马懿之流皆鬨。然攘臂起矣。自此分为三国裂为六朝，五百年间靡岁不干戈靡岁不介冑，纳纳乾坤，沸同鼎镬而杀机实芽于桓灵之末，盖操懿诸奸辈业已早生人间，如伏薪之火，曹节王甫特为扬灰聚薪，而仲举不幸首触其烈焰耳，吾故谓此天也，非人也。嗟夫，天下有道当造化之生机，贤者不跃则飞天，下无道当造化之杀机贤者，不元则战申屠蟠袁宏潜龙也，赵岐张俭惕龙也，仲举之所遭元龙也，身荷桓灵窦太后之知，前为李固所表荐，后为群贤所倚望，欲潜类巧欲惕类怯八十，老人更欲何为而惜一腔中元黄之血战哉，语曰：大直若屈，余曰：不屈乃直，又曰：大刚则折，余曰：惟折乃刚，等死耳，殇死寿死十日不汗，亦死，死者自汉以来，如蚊蚋相似，而惟陈太尉则犹传至今，且有潘大夫创祠，而俎豆之者，则太尉何尝死也，太尉被难后，故人铚令朱震闻而往哭，收葬仲举尸，匿其子逸放甘陵道中，事觉系狱合门桎梏震，受毒楚终不言，逸得免逸，后与襄楷会于冀州刺史王芬座，欲乘帝巡幸河间劫诸常侍以报父仇，志虽不遂，孝子也震，与逸皆宜配飨太尉而铸曹节王甫像跽列于庭，以著天下后世杀贤士大夫之榜样，则太尉亦可以长啸于九原矣。潘大夫其以为何如。潘大夫，名曾弦，字昭度，浙之乌程人，丙辰进士。