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钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第四十八卷目录

 舆图部汇考六
  汉四〈汉书地理志四〉

坤舆典第四十八卷

舆图部汇考六

汉四

《汉书·地理志》:本秦京师为内史,师古曰:京师,天子所都畿内也。

分天下作三十六郡。汉兴,以其郡太大,稍复开置,又立诸侯王国。武帝开广三边。故自高祖增二十六,文、景各六,武帝二十八,昭帝一,讫于孝平,凡郡国一百三,县邑千三百一十四,道三十二,侯国二百四十一。地东西九千三百二里,南北万三千三百六十八里。提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷,
师古曰:提封者,大举其封疆也。

其一万万二百五十二万八千八百八十九顷,邑居道路,山川林泽,群不可垦,其三千二百二十九万九百四十七顷,可垦,定垦田八百二十七万五百三十六顷。民户千二百二十三万三千六十二,口五千九百五十九万四千九百七十八。汉极盛矣。凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。孔子曰:移风易俗,莫善于乐。言圣王在上,统理人伦,必移其本,而易其末,此混同天下壹之虖中和,然后王教成也。汉承百王之永,国土变改,民人迁徙,成帝时刘向略言其域分,丞相张禹使属颍川朱赣条其风俗,犹未宣究,故辑而论之,终其本末著于篇。秦地,于天官东井、舆鬼之分壄也。其界自弘农故关以西,京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西,南有巴、蜀、广汉、犍为、武都,西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌,又西南有牂柯、越巂、益州,皆宜属焉。秦之先曰柏益,出自帝颛顼,尧时助禹治水,为舜朕虞,养育草木鸟兽,赐姓嬴氏,
师古曰:柏益一号伯翳,盖翳益声相近故也。

历夏、殷为诸侯。至周有造父,善驭习马,得华骝、绿耳之乘,
师古曰:华骝,言其色如华之赤也。绿耳,耳绿色。

幸于穆王,封于赵城,故更为赵氏。后有非子,为周孝王养马汧、渭之间。孝王曰:昔伯益知禽兽,子孙不绝。乃封为附庸,邑之于秦,今陇西秦亭秦谷是也。至元孙,氏为庄公,
师古曰:氏与是同,古通用字。

破西戎,有其地。子襄公时,幽王为犬戎所败,平王东迁雒邑。襄公将兵救周有功,赐受𨙸、酆之地,列为诸侯。〈师古曰:𨙸亦岐字。〉后八世,穆公称伯,以河为竟。
师古曰:伯读曰霸。竟读曰境,言其地界东至于河。

十馀世,孝公用商君,制辕田,
张晏曰:周制三年一易,以同美恶,商鞅始割列田地,开立阡陌,令民各有常制。孟康曰:三年爰上易居,古制也,末世浸废。商鞅相秦,复立爰田,上田不易,中田一易,下田再易,爰自在其田,不复易居也。食货志曰自爰其处而已是也。辕爰同。

开仟伯,
师古曰:南北曰仟,东西曰伯,皆谓开田之疆亩也。伯音莫白反。

东雄诸侯。子惠公初称王,得上郡、西河。孙昭王开巴蜀,灭周,取九鼎。昭王曾孙政并六国,称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。至子胡亥,天下畔之。故秦地于禹贡时跨雍、梁二州,诗风兼秦、豳两国。昔后稷封斄,
师古曰:斄读曰邰,今武功故城是也。

公刘处豳,
师古曰:即今豳州栒邑是。

太王徙𨙸,
师古曰:今岐山县是。

文王作酆,
师古曰:今长安西北界灵台乡丰水上是。

武王治镐,
师古曰:今昆明池北镐陂是。

其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。有鄠、杜竹林,南山檀柘,号称陆海,为九州膏腴。
师古曰:言其地高陆而饶物产,如海之无所不出,故云陆海。腹之下肥曰腴,故取喻云。

始皇之初,郑国穿渠,引泾水溉田,
师古曰:郑国,人姓名。

沃野千里,
师古曰:沃即溉也,言千里之地皆得溉灌。

民以富饶。汉兴,立都长安,徙齐诸田,楚昭、屈、景及诸功臣家于长陵。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵。
师古曰:訾读与赀同。高訾,言多财也。

盖亦以彊干弱支,非独为奉山园也。
如淳曰:黄图谓陵冢为山。师古曰:谓京师为干,四方为支也。

是故五方杂厝,〈晋灼曰:厝,古错字。〉风俗不纯。其世家则好礼文,富人则商贾为利,豪桀则游侠通奸。濒南山,
师古曰:濒犹边。濒音频,又音宾。

近夏阳,
师古曰:夏阳即河之西岸也。今在同州韩城县界。

多阻险轻薄,易为盗贼,常为天下剧。又郡国辐凑,浮食者多,民去本就末,列侯贵人车服僭上,众庶放效,羞不相及,嫁娶尤崇侈靡,送死过度。天水、陇西,山多林木,民以板为室屋。及安定、北地、上郡、西河,皆迫近戎狄,脩习战备,高上气力,以射猎为先。故秦诗曰在其板屋;又曰王于兴师,脩我甲兵,与子偕行。及车辚、四臷、小戎之篇,皆言车马田狩之事。汉兴,六郡良家子选给羽林、期门,
如淳曰:医、商贾、百工不得豫也。师古曰:六郡谓陇西、天水、安定、北地、上郡,西河。

以材力为官,名将多出焉。孔子曰:君子有勇而亡谊则为乱,小人有勇而亡谊则为盗。故此数郡,民俗质木,不耻寇盗。
师古曰:质木者,无有文饰,如木石然。

自武威以西,本匈奴昆邪王、休屠王地,武帝时攘之,〈师古曰:攘,却也。〉初置四郡,以通西域,鬲绝南羌、匈奴。〈师古曰:鬲与隔同。〉其民或以关东下贫,或以报怨过当,〈师古曰:过其木所杀。〉或以悖逆亡道,家属徙焉。习俗颇殊,地广民稀,水屮宜畜牧,〈师古曰:屮,古草字。〉故凉州之畜为天下饶。保边塞,二千石治之,咸以兵马为务;酒礼之会,上下通焉,吏民相亲。是以其俗风雨时节,谷籴常贱,少盗贼,有和气之应,贤于内郡。此政宽厚,吏不苛刻之所致也。巴、蜀、广汉本南夷,秦并以为郡,土地肥美,有江水沃野,山林竹木疏食果实之饶。南贾滇、僰僮,
师古曰:言滇、僰之地多出僮隶也。滇音颠。僰音蒲北反。

西近邛、莋马旄牛。
师古曰:言邛、莋之地出马及旄牛。莋音才各反。

民食稻鱼,亡凶年忧,俗不愁苦,而轻易淫泆,柔弱褊阸。
师古曰:言其材质不彊,而心忿狭。

景、武间,文翁为蜀守,教民读书法令,未能笃信道德,反以好文刺讥,贵慕权埶。及司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒,〈师古曰:遵即严君平。〉文章冠天下。𦅸文翁倡其教,相如为之师故,孔子曰:有教亡类。武都地杂氐、羌,及犍为、牂柯、越巂,皆西南外夷,武帝初开置。民俗略与巴、蜀同,而武都近天水,俗颇似焉。故秦地天下三分之一,而人众不过什三,然量其富居什六。秦豳吴札观乐,为之歌秦,
师古曰:札,吴王寿梦子也,来聘鲁而请观周乐。事见左氏传襄二十九年。

曰:此之谓夏声。
师古曰:夏,中国。

夫能夏则大,大之至也,其周旧乎。自井十度至柳三度,谓之鹑首之次,秦之分也。
魏地,觜觿、参之分野也。
师古曰:觿音弋随反。

其界自高陵以东,尽河东、河内,南有陈留及汝南之召陵、㶏疆、新汲、西华、长平,
师古曰:召读曰邵。㶏音于靳反,又音殷。

颍川之舞阳、郾、许、傿陵,
师古曰:郾音一扇反。傿音偃。

河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷,
师古曰:卷音去权反。

皆魏分也。河内本殷之旧都,周既灭殷,分其畿内为三国,诗风邶、庸、卫国是也。
师古曰:自纣城而北谓之邶,南谓之庸,东谓之卫。邶音步内反,字或作邶。庸字或作鄘。

邶,以封纣子武庚;庸,管叔尹之;卫,蔡叔尹之;以监殷民,谓之三监。
师古曰:武庚即禄父也。尹,主也。管叔、蔡叔皆武王之弟。

故书序曰武王崩,三监畔,周公诛之,尽以其地封弟康叔,号曰孟侯,以夹辅周室;
师古曰:康叔亦武王弟也。孟,长也。言为诸侯之长。
迁邶、庸之民于雒邑,故邶、庸、卫三国之诗相与同风。
邶诗曰在浚之下,
师古曰:凯风之诗也。浚,卫邑也。

庸曰在浚之郊;
师古曰:干旄之诗。

邶又曰亦流于淇,
师古曰:泉水之诗。

河水洋洋,
师古曰:今邶诗无此句。

庸曰送我淇上,
师古曰:桑中之诗。淇上,淇水之上。

在彼中河,
师古曰:柏舟之诗也。中河,河中也。

卫曰瞻彼淇奥,
师古曰:淇奥之诗也。奥,水隈也,音于六反。

河水洋洋。
师古曰:硕人之诗也。洋洋,盛大也,音羊,又音翔。

故吴公子札聘鲁观周乐,闻邶、庸、卫之歌,曰:美哉渊乎。吾闻康叔之德如是,是其卫风乎。至十六世,懿公亡道,为狄所灭。齐桓公帅诸侯伐狄,而更封卫于河南曹、楚丘,是为文公。
师古曰:曹及楚丘,二邑名。

而河内殷虚,更属于晋。
师古曰:殷虚,汲郡朝歌县也。虚读曰墟。

康叔之风既歇,而纣之化犹存,故俗刚彊,多豪桀侵夺,薄恩礼,好生分。
师古曰:生分,谓父母在而昆弟不同财产。

河东土地平易,有盐铁之饶,本唐尧所居,诗风唐、魏之国也。周武王子唐叔在母未生,〈师古曰:谓怀孕时。〉武王梦帝谓己〈师古曰:帝,即天也。〉曰:余名而子曰虞,将与之唐,属之参。及生,名之曰虞。至成王灭唐,而封叔虞。唐有晋水,及叔虞子燮为晋侯云,故参为晋星。其民有先王遗教,君子深思,小人俭陋。故唐诗蟋蟀、山枢、葛生之篇曰今我不乐,日月其迈;
师古曰:蟋蟀之诗也。迈,行也。言日月行往,将老而死也。蟋音悉。蟀音率。

宛其死矣,它人是媮;
师古曰:山有枢之诗也。媮,乐也。言己俭吝,死亡之后当为它人所乐也。媮音踰,又音偷。枢音瓯。

百岁之后,归于其居。
师古曰:葛生之诗也。居谓坟墓也。言死当归于坟墓,不能复为乐也。

皆思奢俭之中,念死生之虑。吴札闻唐之歌,曰:思深哉。其有陶唐氏之遗民乎。魏国,亦姬姓也,在晋之南河曲,故其诗曰彼汾一曲;
师古曰:汾沮洳之诗。沮音子豫反。洳音人豫反。

寘诸河之侧。
师古曰:伐檀之诗。寘,置也,音之豉反。

自唐叔十六世至献公,灭魏以封大夫毕万,
师古曰:毕万,毕公高之后,魏犨祖父。

灭耿以封大夫赵夙,
师古曰:赵夙,赵衰之兄。

及大夫韩武子食采于韩原,
师古曰:韩武子,韩厥之曾祖也,本与周同姓,食采于韩,更为韩氏。此说依史记,而与释春秋传者不同。

晋于是始大。至于文公,伯诸侯,尊周室,始有河内之土。
师古曰:左氏传所谓始启南阳者。

吴札闻魏之歌,曰:美哉沨沨乎。
师古曰:沨沨,浮貌也。言其中庸,可与为善,可与为恶也。沨音冯。

以德辅此,则明主也。文公后十六世为韩、魏、赵所灭,三家皆自立为诸侯,是为三晋。赵与秦同祖,韩、魏皆姬姓也。自毕万后十世称侯,至孙称王,徙都大梁,故魏一号为梁,七世为秦所灭。
周地,柳、七星、张之分壄也。今之河南雒阳、谷城、平阴、偃师、巩、缑氏,是其分也。昔周公营雒邑,以为在于土中,诸侯蕃屏四方,
师古曰:言雒阳四面皆有诸侯为蕃屏。

故立京师。至幽王淫褒姒,以灭宗周,子平王东居雒邑。其后五伯更帅诸侯以尊王室,故周于三代最为长久。八百馀年至于赧王,乃为秦所兼。初雒邑与宗周通封畿,
韦昭曰:通在二封之地,共千里也。师古曰:宗周,镐京也,方八百里,八八六十四,为方百里者六十四也。雒邑,成周也,方六百里,六六三十六,为方百里者三十六。二都得百里者百,方千里也。故诗云邦畿千里。

东西长而南北短,短长相覆为千里。至襄王以河内赐晋文公,又为诸侯所侵,故其分坠小。〈师古曰:坠,古地字。〉周人之失,巧伪趋利,贵财贱义,高富下贫,憙为商贾,不好仕宦。〈师古曰:憙音许吏反。〉自柳三度至张十二度,谓之鹑火之次,周之分也。
韩地,角、亢、氐之分野也。韩分晋得南阳郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍阳、颍阴、长社、阳翟、郏,
师古曰:郏音工洽反,即今郏城县是也。

东接汝南,西接弘农得新安、宜阳,皆韩分也。及诗风陈、郑之国,与韩同星分焉。郑国,今河南之新郑,本高辛氏火正祝融之虚也。及成皋、荥阳,颍川之崇高、阳城,皆郑分也。本周宣王弟友为周司徒,食采于宗周畿内,是为郑。
师古曰:即今之华阴郑县。

郑桓公问于史伯曰:王室多故,何所可以逃死。史伯曰:四方之国,非王母弟甥舅则夷狄,不可入也,其济、洛、河、颍之间乎。子男之国,虢、会为大。
师古曰:会读曰郐,字或作桧。桧国在豫州外方之北,荥嶓之南,溱、洧之间,妘姓之国。

恃埶与险,崇侈贪冒,
师古曰:冒,蒙也,蔽于义理。

君若寄帑与贿,周乱而敝,必将背君;
师古曰:帑读与孥同,谓妻子也。

君以成周之众,奉辞伐罪,亡不克矣。公曰:南方不可乎。对曰:夫楚,重黎之后也,黎为高辛氏火正,昭显天地,以生柔嘉之材。姜、嬴、荆、芊,实与诸姬代相干也。
师古曰:代,递也。干,犯也。

姜,伯夷之后也;嬴,伯益之后也。伯夷能礼于神以佐尧,伯益能仪百物以佐舜,
师古曰:仪与宜同。宜,安也。

其后皆不失祠,而未有兴者,周衰将起,不可偪也。桓公从其言,乃东寄帑与贿,虢、会受之。后三年,幽王败,桓公死,其子武公与平王东迁,卒定虢、会之地,右雒左泲,食溱、洧焉。
师古曰:溱、洧,二水也。溱音臻。洧音鲔。

土狭而险,山居谷汲,男女亟聚会。
师古曰:亟,屡也,音丘吏反。

故其俗淫。郑诗曰:出其东门,有女如云。
师古曰:出其东门之诗。东门,郑之东门也。如云,言其众多而往来不定。

又曰:溱与洧方灌灌兮,士与女方秉菅兮。恂盱且乐,惟士与女,伊其相谑。
师古曰:溱洧之诗也。灌灌,水流盛也。菅,兰也。恂,信也。盱,大也。伊,惟也。谑,戏言也。谓仲春之月,二水流盛,而士与女执芳草于其间,以相赠遗,信大乐矣,惟以戏谑也。灌音胡贯反。菅音奸。

此其风也。吴札闻郑之歌,曰:美哉。其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎。
臣瓒曰:谓音声细弱也,此衰弱之徵。

自武公后二十三世,为韩所灭。陈国,今淮阳之地。陈本太昊之虚,周武王封舜后妫满于陈,是为胡公,妻以元女大姬。妇人尊贵,好祭祀,用史巫,故其俗巫鬼。陈诗曰:坎其击鼓,宛丘之下,亡冬亡夏,值其鹭羽。
师古曰:宛丘之诗也。坎坎,击鼓声。四方高,中央下,曰宛丘。值,立也。鹭鸟之羽以为翿,立之而舞,以事神也。无冬无夏,言莫恒也。

又曰:东门之枌,宛丘之栩,子仲之子,婆娑其下。
师古曰:东门之枌之诗也。东门,陈国之东门也。枌,白榆也。栩,杼也。子仲,陈大夫之氏也。婆娑,舞貌也。亦言于枌栩之下歌舞以娱神也。枌音扶云反。栩音许羽反。杼音神汝反。

此其风也。吴札闻陈之歌,曰:国亡主,其能久乎。
师古曰:言政由妇人,不以君为主也。

自胡公后二十三世为楚所灭。陈虽属楚,于天文自若其故。颍川、南阳,本夏禹之国。夏人尚忠,其敝鄙朴。韩自武子后七世称侯,六世称王,五世而为秦所灭。秦既灭韩,徙天下不轨之民于南阳,
师古曰:不轨,不循法度者。

故其俗夸奢,上气力,好商贾渔猎,藏匿难制御也。宛,西通武关,东受江、淮,一都之会也。宣帝时,郑弘召、信臣为南阳太守,〈师古曰:召读曰邵。〉治皆见纪。信臣劝民农桑,去末归本,郡以殷富。颍川,韩都。士有申子、韩非,刻害馀烈,高士宦,好文法,民以贪遴争讼生分为失。〈师古曰:遴与吝同。〉韩延寿为太守,先之以敬让;黄霸继之,教化大行,狱或八年亡重罪囚。南阳好商贾,召父富以本业;
师古曰:召父,谓召信臣也。劝其务农以致富。

颍川好争讼分异,黄、韩化以笃厚。君子之德风也,小人之德草也,信矣。自东井六度至亢六度,谓之寿星之次,郑之分野,与韩同分。
赵地,昴、毕之分壄。赵分晋,得赵国。北有信都、真定、常山、中山,又得涿郡之高阳、鄚、州乡;〈师古曰:鄚音莫。〉东有广平、钜鹿、清河、河间,又得勃海郡之东平舒、中邑、文安、束州、成平、章武,河以北也;南至浮水、繁阳、内黄、斥丘;西有太原、定襄、云中、五原、上党。上党,本韩之别郡也,远韩近赵,后卒降赵,皆赵分也。自赵夙后九世称侯,四世敬侯徙都邯郸,至曾孙武灵王称王,五世为秦所灭。赵、中山地薄人众,犹有沙丘纣淫乱馀民。
晋灼曰:言地薄人众,犹复有沙丘纣淫地馀民,通系之于淫风而言之也,不说沙丘在中山也。

丈夫相聚游戏,悲歌忼慨,起则椎剽掘冢,
师古曰:椎杀人而剽劫之也。椎音直追反,其字从木。剽音频妙反。掘冢,发冢也。

作奸巧,多弄物,为倡优。女子弹弦跕躧,游媚富贵,遍诸侯之后宫。
如淳曰:跕音蹀足之蹀。躧音屣。师古曰:跕音它颊反。躧字与屣同。谓小履之无跟者也。跕谓轻蹑之也。

邯郸北通燕、涿,南有郑、卫,漳、河之间一都会也。其土广俗杂,大率精急,高气埶,轻为奸。太原、上党又多晋公族子孙,以诈力相倾,矜夸功名,报仇过直,〈师古曰:直亦当也。〉嫁取送死奢靡。〈师古曰:取读曰娶。〉汉兴,号为难治,常择严猛之将,或任杀伐为威。父兄被诛,子弟怨愤,至告讦刺史二千石,
师古曰:讦,面相斥罪也,音居列反,又音居谒反。

或报杀其亲属。钟、代、石、北,迫近胡寇,
师古曰:钟,所在未闻。石,山险之限,在上曲阳。

民俗懻忮,
臣瓒曰:懻音冀,今北土名彊直为懻中。师古曰:懻,坚也。忮,恨也,音章跂反。

好气为奸,不事农商,自全晋时,已患其剽悍,
师古曰:剽,急也,轻也。悍,勇也。

而武灵王又益厉之。故冀州之部,盗贼常为它州剧。定襄、云中、五原,本戎狄地,颇有赵、齐、卫、楚之徙。
师古曰:言四国之人被迁徙来居之。

其民鄙朴,少礼文,好射猎。雁门亦同俗,于天文别属燕。
燕地,尾、箕分壄也。武王定殷,封召公于燕,其后三十六世与六国俱称王。东有渔阳、右北平、辽西,辽东,西有上谷、代郡、雁门,南至涿郡之易、容城、范阳、北新城、故安、涿县、良乡、新昌,及勃海之安次,皆燕分也。乐浪、元菟,亦宜属焉。燕称王十世,秦欲灭六国,燕王太子丹遣勇士荆轲西刺秦王,不成而诛,秦遂举兵灭燕。蓟,南通齐、赵,勃、碣之间一都会也。
师古曰:蓟县,燕之所都也。勃,勃海也。碣,碣石也。

初太子丹宾养勇士,不爱后宫美女,民化以为俗,至今犹然。宾客相过,以妇侍宿,嫁取之夕,男女无别,反以为荣。后稍颇止,然终未改。其俗愚悍少虑,轻薄无威,亦有所长,敢于急人,
如淳曰:赴人之急,果于赴难也。

燕丹遗风也。上谷至辽东,地广民希,数被胡寇,与赵、代相类,有鱼盐枣栗之饶。北隙乌丸、夫馀,
如淳曰:有怨隙也。或曰,隙,际也。师古曰:训际是也。乌丸,本东胡也,为冒顿所灭,馀类保乌丸山,因以为号。夫馀在长城之北,去元菟千里。夫读曰扶。

东贾真番之利。元菟、乐浪,武帝时置,皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷。
师古曰:濊音秽,字或作秽,其音同。

殷道衰,箕子去之朝鲜,
师古曰:史记云武王伐纣,封箕子于朝鲜,与此不同。

教其民以礼义,田蚕织作。乐浪朝鲜民犯禁八条:
师古曰:八条不具见。

相杀以当时偿杀;相伤以谷偿;相盗者男没入为其家奴,女子为婢,欲自偿者,人五十万。虽免为民,俗犹羞之,嫁取无所雠,
师古曰:雠,匹也。一曰,雠读曰售。

是以其民终不相盗,无门户之闭,妇人贞信不淫辟。〈师古曰:辟读曰僻。〉其田民饮食以笾豆,
师古曰:以竹曰笾,以木曰豆,若今之檠也。檠音其敬反。

都邑颇放效吏及内郡贾人,往往以杯器食。
师古曰:都邑之人颇用杯器者,效吏及贾人也。放音甫往反。

郡初取吏于辽东,吏见民无闭臧,及贾人往者,夜则为盗,俗稍益薄。今于犯禁浸多,至六十馀条。可贵哉,仁贤之化也。然东夷天性柔顺,异于三方之外,
师古曰:三方,谓南、西、北也。

故孔子悼道不行,设浮于海,欲居九夷,有以也夫。乐浪海中有倭人,分为百馀国,以岁时来献见云。
师古曰:倭音一戈反今犹有倭国。魏略云:倭在带方,东南大海中,依山岛为国,度海千里复有国,皆倭种。

自危四度至斗六度,谓之析木之次,燕之分也。齐地,虚、危之分壄也。东有甾川、东莱、琅邪、高密、胶东,南有泰山、城阳,北有千乘、清河以南,勃海之高乐、高城、重合、阳信,西有济南、平原,皆齐分也。少昊之世有爽鸠氏,虞、夏时有季崱,〈师古曰:崱音仕力反。〉汤时有逄公柏陵,殷末有薄姑氏,皆为诸侯,国此地。至周成王时,薄姑氏与四国共作乱,成王灭之,以封师尚父,是为太公。
师古曰:武王封太公于齐,初未得爽鸠之地,成王以益之也。

诗风齐国是也。临甾名营丘,故齐诗曰:子之营兮,遭我虖嶩之间兮。
师古曰:齐国风营诗之辞也。毛诗作还,齐诗作营。之,往也。嶩,山名也,字或作峱,亦作巙,音皆乃高反。言往适营丘而相逢于嶩山也。

又曰:俟我于著乎而。
师古曰:齐国风著诗之辞也。著,地名,即济南郡著县也。乎而,语助也。一曰,门屏之间曰著。

此亦其舒缓之体也。吴札闻齐之歌,曰:泱泱乎,大风也哉。
师古曰:泱泱,弘大之意也。

其太公乎。国未可量也。古有分土,亡分民。
师古曰:有分土者,谓立封疆也。无分民者,谓通往来不常厥居也。

太公以齐地负海舄卤,少五谷而人民寡,乃劝以女工之业,通鱼盐之利,而人物辐凑。后十五世,桓公用管仲,设轻重以富国,合诸侯成伯功,身在陪臣而取三归。〈师古曰:三归,三姓之女。〉故其俗弥侈,织作冰纨绮绣纯丽之物,
如淳曰:纨,白熟也。纯,缘也,谓绦组之属也。丽,好也。臣瓒曰:冰纨,纨细密坚如冰者也。纯丽,温纯美丽之物也。师古曰:如说非也。冰,谓布帛之细,其色鲜絜如冰者也。纨,素也,绮,文缯也,即今之所谓细绫也。纯,精好也。丽,华靡也。纨音丸。纯音淳。

号为冠带衣履天下。
师古曰:言天下之人冠带衣履,皆仰齐地。

初太公治齐,脩道术,尊贤智,赏有功,故至今其土多好经术,矜功名,舒缓阔达而足智。其失夸奢朋党,言与行缪,虚诈不情,急之则离散,缓之则放纵。始桓公兄襄公淫乱,姑姊妹不嫁,于是令国中民家长女不得嫁,名曰巫儿,为家主祠,嫁者不利其家,民至今以为俗。痛乎,道民之道,可不慎哉。〈师古曰:上道读曰导。〉昔太公始封,周公问何以治齐。太公曰:举贤而上功。周公曰:后世必有篡杀之臣。其后二十九世为彊臣田和所灭,而和自立为齐侯。初,和之先陈公子完有罪来奔齐,
师古曰:公子完,陈厉公之子也。左氏传鲁庄二十二年陈人杀其太子禦寇,公子完与颛孙奔齐,盖禦寇之党也。

齐桓公以为大夫,更称田氏。九世至和而篡齐,至孙威王称王,五世为秦所灭。临甾,海、岱之间一都会也,其中具五民云。
服虔曰:士、农、商、工、贾也。如淳曰:游子乐其俗,不复归,故有五方之民也。

鲁地,奎、娄之分壄也。东至东海,南有泗水,至淮,得临淮之下相、睢陵、僮、取虑,皆鲁分也。
师古曰:取音趋,又音秋。虑音闾。

周兴,以少昊之虚曲阜封周公子伯禽为鲁侯,
师古曰:少昊,金天氏之帝。

以为周公主。
师古曰:主周公之祭祀。

其民有圣人之教化,故孔子曰齐一变至于鲁,鲁一变至于道,言近正也。濒洙泗之水,
师古曰:言所居皆边于二水也。

其民涉度,幼者扶老而代其任。〈师古曰:任,负载也。〉俗既益薄,长老不自安,与幼少相让,故曰:鲁道衰,洙泗之间龂龂如也。
师古曰:龂龂,分辨之意也,音牛斤反。

孔子闵王道将废,乃修六经,以述唐虞三代之道。弟子受业而通者七十有七人。是以其民好学,上礼义,重廉耻。周公始封,太公问何以治鲁。周公曰:尊尊而亲亲。太公曰:后世浸弱矣。故鲁自文公以后,禄去公室,政在大夫,季氏逐昭公,陵夷微弱,三十四世而为楚所灭。然本大国,故自为分壄。今去圣久远,周公遗化销微,孔氏庠序衰坏。地狭民众,颇有桑麻之业,亡林泽之饶。俗俭啬爱财,趋商贾,好訾毁,多巧伪,
师古曰:以言相毁曰訾。訾音子尔反。

丧祭之礼文备实寡,然其好学犹愈于它俗。汉兴以来,鲁东海多至卿相。东平、须昌、寿张,皆在济东,属鲁,非宋地也,当考。
师古曰:当考者,言当更考覈之,其事未审。

宋地,房、心之分壄也。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及东郡之须昌、寿张,皆宋分也。周封微子于宋,今之睢阳是也,本陶唐氏火正阏伯之虚也。济阴定陶,诗风曹国也。武王封弟叔振铎于曹,其后稍大,得山阳、陈留,二十馀世为宋所灭。昔尧作游成阳,
如淳曰:作,起也。成阳在定陶,今有尧冢灵台。师古曰:作游者,言为宫室游止之处也。

舜渔雷泽,
师古曰:渔,捕鱼也。雷,古雷字。

汤止于亳,故其民犹有先王遗风,重厚多君子,好稼穑,恶衣食,以致畜臧。宋自微子,二十馀世,至景公灭曹,灭曹后五世亦为齐、楚、魏所灭,参分其地。魏得其梁、陈留,齐得其济阴、东平,楚得其沛。故今之楚彭城,本宋也,春秋经曰围宋彭城。宋虽灭,本大国,故自为分野。沛楚之失,急疾颛己,地薄民贫,
师古曰:颛与专同。急疾颛己,言性褊狭而自用。

而山阳好为奸盗。
卫地,营室、东壁之分壄也。今之东郡及魏郡黎阳,河内之野王、朝歌,皆卫分也。卫本国既为狄所灭,文公徙楚丘,三十馀年,子成公徙于帝丘。故春秋经曰卫于帝丘,〈师古曰:,古迁字。〉今之濮阳是也。本颛顼之虚,故谓之帝丘。夏后之世,昆吾氏居之。成公后十馀世,为韩、魏所侵,尽亡其旁邑,独有濮阳。后秦灭濮阳,置东郡,徙之于野王。始皇既并天下,犹独置卫君,二世时乃废为庶人。凡四十世,九百年,最后绝,故独为分野。卫地有桑间濮上之阻,
师古曰:阻者,言其隐阸得肆淫僻之情也。

男女亦亟聚会,声色生焉,〈师古曰:亟,屡也。〉故俗称郑卫之音。周末有子路、夏育,民人慕之,
师古曰:子路,孔子弟子仲由也,性好勇。夏育亦古之壮士。皆卫人。

故其俗刚武,上气力。汉兴,二千石治者亦以杀戮为威。宣帝时韩延寿为东郡太守,承圣恩,崇礼义,尊谏争,至今东郡号善为吏,延寿之化也。其失颇奢靡,嫁取送死过度,而野王好气任侠,有濮上风。
楚地,翼、轸之分壄也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡,尽楚分也。周成王时,封文、武先师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮,为楚子,居丹阳。后十馀世至熊达,是为武王,寖以彊大。后五世至严王,总帅诸侯,观兵周室,并吞江、汉之间,内灭陈、鲁之国。后十馀世,顷襄王东徙于陈。楚有江汉川泽山林之饶;江南地广,或火耕水耨。民食鱼稻,以渔猎山伐为业,
师古曰:山伐,谓伐山取竹木。

果蓏蠃蛤,食物常足。
师古曰:蠃音来戈反。蛤音閤,似蚌而圆。

故啙窳媮生,而亡积聚,
如淳曰:啙或作鲚,音紫。窳音庾。师古曰:啙,短也。窳,弱也。言短力弱材不能勤作,故朝夕取给而无储偫也。

饮食还给,不忧冻饿,
师古曰:还,及也,言常相及而给足也。

亦亡千金之家。信巫鬼,重淫祀。而汉中淫失枝柱,与巴蜀同俗。
师古曰:失读曰泆。柱音竹甫反。枝柱,言意相节却,不顺从也。

汝南之别,皆急疾有气埶。江陵,故郢都,西通巫、巴,东有云梦之饶,亦一都会也。
吴地,斗分壄也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮郡,尽吴分也。殷道既衰,周太王亶父兴𨙸梁之地,长子太伯,次曰仲雍,少曰公季。公季有圣子昌,太王欲传国焉。太伯、仲雍辞行采药,遂奔荆蛮。公季嗣位,至昌为西伯,受命而王。故孔子美而称曰:太伯,可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。谓虞仲夷逸,隐居放言,身中清,废中权。太伯初奔荆蛮,荆蛮归之,号曰句吴。
师古曰:句音钩,夷俗语之发声也,亦犹越为于越也。

太伯卒,仲雍立,至曾孙周章,而武王克殷,因而封之。又封周章弟中于河北,是为北吴,〈师古曰:中读曰仲。〉后世谓之虞,十二世为晋所灭。后二世而荆蛮之吴子寿梦盛大称王。其少子季札,有贤材。兄弟欲传国,札让而不受。自太伯寿梦称王六世,阖庐举伍子胥、孙武为将,战胜攻取,兴伯名于诸侯。至于夫差,诛子胥,用宰嚭,〈师古曰:音披美反。〉为粤王句践所灭。吴、粤之君皆好勇,故其民至今好用剑,轻死易发。粤既并吴,后六世为楚所灭。后秦又击楚,徙寿春,至子为秦所灭。寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输,
师古曰:皮革,犀兕之属也。鲍,鲍鱼也。木,枫楠豫章之属。

亦一都会也。始楚贤臣屈原被谗放流,作离骚诸赋以自伤悼。
师古曰:诸赋,谓九歌、天问、九章之属。

后有宋玉、唐勒之属慕而述之,皆以显名。汉兴,高祖王兄子濞于吴,招致天下之娱游子弟,枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春,招宾客著书。而吴有严助、朱买臣,贵显汉朝,文辞并发,故世传楚辞。其失巧而少信。初淮南王异国中民家有女者,〈晋灼曰:有女者见优异。〉以待游士而妻之,故至今多女而少男。
如淳曰:得女宠,或去男也。臣瓒曰:周官职方云扬州之民,二男而五女,此风气非由淮南王安能使多女也。师古曰:志亦言土地风气既足女矣,因淮南之化,又更聚焉。刘敞曰:班氏作史杂采异说亦安能无失,瓒举扬州之说是矣。

本吴粤与楚接比,数相并兼,〈师古曰:比,近也,音频寐反。〉故民俗略同。吴东有海盐章山之铜,三江五湖之利,亦江东之一都会也。豫章出黄金,然菫菫物之所有,取之不足以更费。
师古曰:此言所出之金既以少矣,自外诸物盖亦不多,故总言取之不足偿功直也。

江南卑湿,丈夫多夭。会稽海外有东鳀人,〈孟康曰:音题。〉分为二十馀国,以岁时来献见云。
粤地,牵牛、婺女之分壄也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南,皆粤分也。其君禹后,帝少康之庶子云,封于会稽,
臣瓒曰:自交趾至会稽七八千里,百粤杂处,各有种姓,不得尽云少康之后也。按世本,越为芊姓,与楚同祖,故国语曰芊姓夔、越,然则越非禹后明矣。又芊姓之越,亦句践之后,不谓南越也。师古曰:越之为号,其来尚矣,少康封庶子以主禹祠,君于越地耳。故此志云其君禹后,岂谓百越之人皆禹苗裔。瓒说非也。刘敞曰:瓒所云越非禹后,亦谓百越之君耳。岂指七八千里内之民乎。班氏所举,但是会稽一越尔。瓒以一越證之,亦未为失,而颜遂曲排之,非通论也。

文身断发,以避蛟龙之害。
应劭曰:常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害也。

后二十世,至句践称王,与吴王阖庐战,败之隽李。
师古曰:隽音醉,字本作槜,其旁从木。

夫差立,句践乘胜复伐吴,吴大败之,栖会稽,
师古曰:会稽,山名。登山而处,以避兵难,言若鸟之栖。

臣服请平。后用范蠡、大夫种计,遂伐灭吴,兼并其地。度淮与齐、晋诸侯会,致贡于周。周元王使使赐命为伯,诸侯毕贺。后五世为楚所灭,子孙分散,君服于楚。
师古曰:事楚为君而服从之。

后十世,至闽君摇,佐诸侯平秦。汉兴,复立摇为越王。是时,秦南海尉赵佗亦自王,传国至武帝时,尽灭以为郡云。处近海,多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果、布之凑,
韦昭曰:果谓龙眼、离支之属。布,葛布也。师古曰:毒音代。冒音莫内反。玑谓珠之不圆者也,音祈,又音机。布谓诸杂细布皆是也。

中国往商贾者多取富焉。番禺,其一都会也。自合浦徐闻南入海,得大州,东西南北方千里,武帝元封元年略以为儋耳,珠厓郡。民皆服布如单被,穿中央为贯头。
师古曰:著时从头而贯之。

男子耕农,种禾稻纻麻,女子桑蚕织绩。亡马与虎,民有五畜,
师古曰:牛、羊、豕、鸡、犬。

山多麈麖。
师古曰:麈似鹿而大,麖似鹿而小。麈音主,麖音京。

兵则矛、盾、刀,木弓弩,竹矢,或骨为镞。
师古曰:镞,矢锋,音子木反。

自初为郡县,吏卒中国人多侵陵之,故率数岁壹反。元帝时,遂罢弃之。自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月,有都元国;又船行可四月,有邑卢没国;又船行可二十馀日,有谌离国;〈师古曰:谌音士林反。〉步行可十馀日,有夫甘都卢国。
师古曰:都卢国人劲捷善缘高,故张衡西京赋云乌获扛鼎,都卢寻橦,又曰非都卢之轻趫,孰能超而究升也。夫音扶。

自夫甘都卢国船行可二月馀,有黄支国,民俗略与珠厓相类。其州广大,户口多,多异物,自武帝以来皆献见。有译长,属黄门,与应募者俱入海韨明珠、璧流离、奇石异物,赍黄金杂缯而往。所至国皆禀食为耦,
师古曰:禀,给也。耦,媲也。给其食而侣媲之,相随行也。

蛮夷贾船,转送致之。亦利交易,剽杀人。
师古曰:剽,劫也,音频妙反。

又苦逢风波溺死,不者数年来还。大珠至围二寸以下。平帝元始中,王莽辅政,欲耀威德,厚遗黄支王,令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月,到皮宗;船行可二月,到日南、象林界云。黄支之南,有已程不国,汉之译使自此还矣。