钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第一百九十四卷目录

食货典第一百九十四卷

贡献部艺文一

《西域传赞》〈节〉汉·班固

孝武之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。遭值文、景元默，养民五世，天下殷富，财力有馀，士马彊盛。故能睹犀布、玳瑁则建珠厓七郡，感枸酱、竹杖则开牂牁、越巂，闻天马、蒲陶则通大宛、安息。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。于是广开上林，穿昆明池，营千门万户之宫，立神明通天之台，兴造甲乙之帐，落以隋珠和璧，天子负黼扆，袭翠被，冯玉几，而处其中。设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。及赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计。至于用度不足，乃榷酒酤，筦盐铁，铸白金，造皮币，算至车船，租及六畜。民力屈，财用竭，因之以凶年，寇盗并起，道路不通，直指之使始出，衣绣杖斧，断斩于郡国，然后胜之。是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉。

《詶荆雍义士诏》梁·沈约

昔义举之初，人怀自竭，输赋罄产，同致厥诚，言念一概，思有所詶。其雍荆郢三州，有献物助军国者，外可详加蠲。

《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》周庾信

臣某言，臣闻三才既立，君臣之道已陈。六位时成，礼乐之功斯正。故以叶和日月，测度阴阳，悦豫兆人，仪型万国者也。伏惟皇帝，应箓驭天，披图受命，据太阳而悬象，履文昌而建极。白环表让德之符，元圭告成功之瑞。泰阶既平，升中可习。必当水建千年，山称万岁。伏见敕旨，刊正音律，平章历象，奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞云门，莫不器取疏通，声从安乐。四分既明，三微是定。是以闻钟洛浦，即辨声乖；听铎邯郸，先知响韵。二分二至，行于司历之官。九变九成，被于中和之职。足以动天地，感鬼神，化被风俗，平分寒暑。岂直吟啸溪谷，回翔鸾凤而已哉。是知零陵庙前，徒寻舜管。始平城下，空论周尺。臣闻上制其礼，下习其仪，君定其法，臣行其事。谨造玉律一具，并玉秤尺斗升合等，始得成功。至于分粟累黍，量丝数籥，实以仰禀圣规，参详神思，所冀节移阴管，无劳河内之灰。气动阳钟，不待金门之竹。而琬琰事轻，般倕虑浅，不足展采。成均增辉，度量赍器，奉表以闻。

《断进献奇巧制》唐·中宗

朕凝怀紫宙，涤想丹阙。考千古之浇淳，稽百王之治乱。蒿宫茅柱，实兴国之清猷。玉席珠衣，乃危邦之弊化。朕自承天纂运，佩日披图，希齐鹜饮之年，愿蹑鹑居之代。汉文提舄，少小留心。晋武焚裘，生平措意。顷为皇符肇建，宝庙初登。眷彼王公，多为进奉。莫不龙歌令节，蛟食芳辰。椒花献颂之时，菊蕊浮觞之日，或雕金镂玉，采六合之珍奇，或剪翠裁红，饰三春之草树。上行延纳，下务经求。廛闬纷纭，公私逼迫。升平欲济，蠹害非轻。言念于兹，深无所谓。即宜惩革，勿至因循。

《贺衢州进古铜器状》张九龄

右伏见衢州所进瑞鱼铭等，神物瑰奇，形制纯古。鱼为龙象，既章受命之元。铭作龟文，更表锡年之永。河图旧事，无以加之。臣升赞休明，屡承福应。恭惟拜庆，倍百恒情。伏望宣付史馆，传之不朽，无任喜跃之至。

《为僧履空进图书及古器物等表》闾丘均

僧履空言，履空幸沐国恩，谬齿和众，虽居邻壤，志尚幽古。礼诵之馀，每得披玩前件真迹书及图书古物等。积集既久，众推奇异，岂下僧蒙鄙之资，所得自蓄。如将服用，必是保卫圣躬。谨因括图，使臣某辄附进，上表以闻。尘黩旒扆，伏增战灼之至。

《进打猎口味状》于卲

右伏以平野未春，寒山馀雪，陛下俯令畋猎，遥借宠灵，丰狐难脱于重寰，狡兔莫遗于三窟。观同将帅，艺角偏裨。况节号嘉平，时兼蜡祭，承威禀命，恩已贷于戎臣。登俎充庖，味宜先于君上。虽八珍丰衍，六禽填盛。辄倾诚于金鼎，庶慕义于野芹。前件品味，谨随状进。

《西域献吉光裘赋》独孤授

逖矣外区，实生珍异。彼灵兽之则获，制良裘之斯至。圣王之所未睹，献令之所莫备。叶朝宗则来自金方，应中国而色当土位。意者以烈风之靡兴，溟海之清澄。德动天而遐方内向，气入翼而贡献足徵。方启袭以进语，如执轻之不胜。飒然舜风翠云之光可奋，笼夫尧日青凤之焕徒称。故其背昆崙，踰弱水，重九译，越万里，岂殊俗之所贵，信希代之为美。直千金者更轻，称狐白者非拟。虽沈以天沼，无易暵其之性。燎以束薪，独异焚如之理。斯乃动听惊视，孰知其然者矣。夫物有难测，必思之而不厌。事有诡常，亦推之而可验。何异绩鼠毛以为布，引龙须以成丝。浣于火而自若，弦于弓而有之。况能禦寒凉以效用，衣裼袭以呈姿。司服以登，备皇仪而饰朝礼。至尊爰御，光紫极而耀丹墀。遂使越人捧翟以求退，王母收环而请辞。群公乃拜首而称曰：休哉。圣君之缉熙。且天地不爱其宝，岂戎夷敢爱其私乎。将念委裘之有，实防侈服之生。祸表微于君子，小人酌义于夏山。殷火俾万物之咸格，其德风之在我。于是天子曰：俞彼则献其琛，曷若献其可。

《谏献瓜果授官状》〈从节本〉陆贽

德宗避朱泚兵，入骆谷，过洋州。在道民有献瓜果者，上欲以散秩官授之。贽上表，其略曰：

自兵兴以来，财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉；青朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆皂。当今所病方在爵轻，设法贵之，犹恐不重，若又自弃，将何劝人。倘献瓜果者亦授职官，彼必相谓曰：吾以忘躯命而获官，此以进瓜果而获官。是躯命同于瓜果矣。谁复为用哉。

《海人献冰纨赋》韦执中

憬彼员峤兮，阻夫穷海。厥贡冰纨兮，备诸渥彩。产非中夏，故致用之所资。来自殊方，表怀人之斯在。然则蚕虽土育，纨实人力。禀麟角以成质，则或屈或伸。因冰雪以爽容，而匪雕匪饰。作九服之上贡，应五方之正色。虽寒暑鳞次，必藉至阴之时。而风土所宜，则异中和之域。既生既育，是准是则。谅因时之所致，实希代之莫识。所美夫得之斯难，所贵夫远而能即。亦由我后仁化浃洽，淳风遐被。方五帝而可六，比三王之可四。是使贡献远物，德格异类。爰发迹于僻界，肆涉遐而执贽。献土地之所生，携箧篚之云洎。亦既遘止，侯其孔臧。不灼不濡，将火鼠以比义。或朱或绿，岂橦花之足方。既用练云缭绕而交映，又以仙花炜晔而含芳。间衮龙以发色，集黼黻以成章。昔苞茅不贡，昭周室之坏法。今冰纨入献，睹邦家之耿光。非夫混一，车轨茂育。华夷何则不远其远，献兹在兹。既有劳于跋涉，亦多历于岁时。标为贡首，虽一时之可，不献于君所，知四方之咸叙。是则其求匪易，其用何珍。傥见加于剪拂，庶晖光之日新。

《朝觐遇节进奉状》郑絪

右臣伏以古者诸侯入觐，必奉贽币，或以车马，或以圭璋，用展诚敬著于典礼。臣缪领藩镇，获觐阙庭，幸遇昌辰，又当嘉节，用增圣寿，以表微诚。前件马及器物，谨差岭南节度押衙某随状奉进，至微至薄，无任惭惶。伏愿如日之升，如天之福，垂莫大之庆，保无疆之休于万亿年，永康四海。

《为易定张令公进鹰笼状》前人

右件鹰，臣去秋来，频令入草，一一拣择，皆有所能。试其搏击，下韬必中。伏以上囿五方，固多殊异之选。下土一物，实表臣子之诚。敢望备羽猎于长杨，从蒐狩于天仗。轻渎旒扆，无任屏营之至。

《海人献文锦赋》李君房

彼潜织兮泉室之人，曳文绡兮结冰缕，灼锦彩兮照花新。背穷海以入贡，望君门而效珍。于以献之，爰彰至德。非同㡛氏之练，更异仙家之织。临风始启，全含琪树之芳。向阙爰开，遥写蜃楼之色。固奇工之所就，岂常情之可识。当其䌽缕方织，鸣梭静闻。绚霞光于阴火，缀缛藻于卿云。舞凤翔鸾，乍徘徊而抚翼。重葩叠叶，纷宛转以成文。疑映地之花折，似饮渚之虹分。弄杼斯成，既呈妍于泉客。垂衣可仰，欣有奉于明君。启瑶缄而骇视，方雾縠而难拟。离披耀彩，临玉砌以莲舒。灿烂生姿，映金门而霞起。固将保其所异，孰能识其所以。投炽焰而靡燎为灰，濯清流而不濡于水。原夫献琛方至，捧箧员来临。虚庭而障，倚俯洞户以屏开。蝶翩翻而误起，鸟盼睐而惊回。物无情以自感，化有孚而斯应。以文为贵，宁同巷伯之诗。表德方来，且异美人之赠。非同禹贡，不谢尧时。对天庭而照烛，向丽景而葳蕤。皎洁凝光，爰识冰蚕之绪。霏微发色，不惟园客之丝。既而焕彼文章，作为黼黻。方可重于远人，宁有讥于玩物。

《降诞日进银器物及零陵香等状》令狐楚

右伏以千年元命之符，四月正阳之气，出震吉日，继乾良辰。黄河再清，冠中古之表德。恒星不见，掩西方之诞圣。前件器物，或坚白无玷，或馨香有闻，敢同率土之心，以续如天之寿。干冒宸扆，伏增战越。

《降诞日进鞍马等状》前人

右臣伏以绕枢之电，曾委瑞于轩皇。照室之光，昔呈祥于汉后。伏惟皇帝陛下，贵从天下，明在日中。当四月之正阳，启千年之圣运。人神叶庆，朝野同欢。臣任重戎，旃路遥，天阙欢呼万岁，如闻山岳之声。倾竭一心，庶均葵藿之志。前件马等，诚非珍异，颇似柔驯。干冒宸严，伏增战越。

《进金花银樱桃笼等状》前人

右伏以首夏清和，含桃香熟。每闻采撷，须有提携。以其鲜红，宜此洁白。前件银笼，并煎茶具庆等羡馀旧物，销鍊新成，愿承荐寝之羞，敢效梯山之献。其通犀玳瑁上药等，买并依价，采皆及时，诚非珍奇，恐要聚蓄。勤奉丹款，不敢不进。

《进异马驹状》前人

右臣得征马使穆材状，谨具毛色如前者。臣伏以行地之用，莫神于马。擅华名者则众，效奇质者甚稀。伏惟陛下，广大际天，高明配日。殊祥竞发，休祉荐臻。前件马，禀天驷之精，体坤元之德。毛拳惟细，鬣赤而高。尾掉肉而蜿蟺，额带星而倜傥。臣谨差虞候辛峻，专往覆视，俱如前列。峻云双瞳有耀，四蹄如削，宛然天产，定是龙媒。允协建午之辰，光昭太一之贶。臣见今就太原府养调，旬月稍任行步，即专陈献谨，差某官闻奏。

《端午进鞍马等状》前人

右臣伏以五者天之成数，夏者天之仁时。伏以陛下用仁时而长养群生，举成数而陶甄品物。是以百蛮委瑞，万国归诚。群瞻日月之光，共奉乾坤之寿。臣方从边役，未在周行。谬宣力于清朝，窃驰心于令节。前件马等，柔驯既久，彫饰初成，敢因五日之良，以续千年之庆。干冒陈献，伏用兢惶。

《又进银器物并行鞋等状》前人

右伏以月惟正阳，日次南午。千官拜称觞之庆，万国陈执圭之礼。将以嗣续圣寿，延洪昌期。盖朝廷之旧仪，乃臣子之常事。前件银器等，或便于用正，当其时惭，经万里之遥，愿献九天之上。尘黩宸鉴，无任战惧。

《贺冬至进马鞍弓剑香囊等状》前人

右臣伏以建子实三微之宗，黄钟为六律之本，冬气方至，壁星正中。伏惟皇帝陛下，统驭天正，发生阳数。寿等南山之固，万姓具瞻。恩均东海之波，百川皆赴。臣某限从外役，叨奉殊私。秉戎律以输诚，望宸居而积恋。前件鞍马等，非追风照地之骏丽，无切玉穿札之坚强。用愧含香，名惭承露。辄备祝尧之礼，愿申朝禹之心。干冒宸严，无任战越。

《代人进瓷器状》柳宗元

右件瓷器等，并艺精埏埴，制合规模，禀至德之陶蒸。自无苦窳，合太和以融结。克保坚贞，且无瓦釜之鸣，是称土硎之德。器惭瑚琏，贡异砮丹。既尚质而为先，宜当无而有用。谨遣某官某乙，随状奉进。谨奏。

《同州进双鸡等状》元·稹

同州防禦使供进鸟鹘并双鸡共四联。右臣当州元和十五年，奉宣令采双鸡五联，各重四斤。频年采取，一联不获。自臣到州询问采捕人等，皆云二十年前采得一联双鸡，尔后不曾采得。昨旬日之内，并获两联，斤两轻重，稍符诏旨。况浚郊初启，既已大剪豺狼。鸷鸟员来，可以助清枭獍。臣所以恨身无羽翼，不获陪奉属车，擒狡兔之根源，破狐狸之群党。臣某无任忘躯思奋睹物感恩之至。谨遣某官某乙，随状奉进。谨奏。

《代李尚书进画马屏风状》李翱

右臣近得前件马样，以其图写，诸家稍殊。试为短屏，备以文彩，观其体闲色浮，气逸神骏。练影吴浦，指山川而不摇。花攒上林，若雨露之新洗。或屈膝千里，或长鸣九霄，昔以负图为宝，今愿捍蔽成功。形影不殊，效用何别。谨裁成十二扇，随状奉进。若以时从启闭，犹足靖于埃尘。傥将用以驱驰，庶可效其筋力。辄敢轻冒，战惧伏深。

《论进奉书》皇甫湜

臣闻一人莫非王臣，尺土莫非王有。山川林泽之所产殖，雨露春秋之所成就，莫非王财。诚宜推至公以示无外，今国家既有公府，又有私藏，使州郡贡赋之外，进奉相及，恐非以天下为家，示天下无私之道也。且任土作贡，生产有常。履亩之税，等籍既定，人识所出，吏难为奸。既无度程，莫知纪极。恣横徵发，因缘赃私。驱陛下赤子，措之不存之地，侈君之嗜欲，惑君之聪明，实大奸之门，大罪之窦也。臣虽熟知陛下上圣之姿，深仁之理，凡内藏之实，以充宴赐，非务积藏。如四远未知何。如百姓受弊何。如后嗣平中之主，由此伤俭德，萌侈心何。虽汉有少府，水衡筦榷山泽之利，终不若领之于大农也。且地之财无尽，王之用不会，何必固立内府，以开滥关耶。伏望陛下，罢内藏归之公府，约进奉之礼，徵敛有常，财用无亏。绝奸之根源，除政之秕蠹。全大体，兴大和，天下大幸。伏见去月十一日赦书，陛下深念疲人恳，责贪吏，往之随使贡来，一皆罢之。此实白日之明，层云之泽也。凡诸州府，必有羡馀，不归之王庭，必没之私室。伏请每使当罢，必上其数，而谨其收水旱之不虞，疾疫之不期，以振疲羸，以代蠲免。军旅之事，工役之用，以给其费，以供其须。居常之岁，闭以待时。无敢散泄以干刑司，如是则大赖于人，大伸于用矣。

《贺正进物状》裴次元

右臣伏以青阳发春，肇宝历于兹。始元穹降祚，仰圣寿而惟新。正殿向明，班行承庆。顾臣等守土，列在东隅。空怀捧日之心，望云何及。独阙称觞之礼，鸣佩无因。瞻九重而在天，空倍情而增恋。前件物及衫段宣台卓座等，礼不惮轻，物斯展敬。即当有庆，用申致贡之诚。情苟为珍，愿比负暄之献。臣某不胜感恩抃跃屏营之至。

《代李令公进岁节口味状》于公异

右伏以献岁首春元辰，备飨内饔，具品则有常珍野食击鲜，恐资兼味。臣昨以军中无事，略猎出城。既临戎虏之边，少试偏裨之艺。纵横必中，岂谢丽龟。俯仰无遗，宁忧即鹿。或堪上献，辄露衷诚。前件物等，谨状奉进。庶裨仙箧，用愧野芹。无任惶惧之至。

《为荥阳公进贺正银状》李商隐

伏以运当圣日，节在王春。近则入金门而排玉堂，欢
于上寿。远则梯重山而浮涨海，务以献琛。臣受国恩深，守藩地阻，明珠大贝，南异于百蛮。翠羽犀皮，北殊于三楚。前件银出非大冶，货在中金。敢以元正，式陈方贿。望阙忆银台之峻，尚隔仙僚；瞻天仰银汉之流，莫阶霄路。驰心献祝，因物达诚。干冒宸严，不任兢惕。

《为荥阳公赴桂州在道进贺端午银状》前人

右臣伏以握丕图而御物，必相见于离。推小正以辩时，则盛德在夏。故著为令节，稽以旧章，通修任土之宜，仰续后天之寿。臣方乘传置，未至藩维。前件银已及中涂，实从前政，拜章献祝。虽令尹以告新纳宝展仪，欲长府之仍旧。谨以前观察使杨汉公封印进上千春，属庆亿载。储休系以藩条，阙觐丹墀之下。徵诸货志，且愧白金为中。干冒宸严，无任兢越。

《为荥阳公进贺冬银等状》前人

右伏以黄钟应候，白琯舒和。近访晋仪，礼同元日。遐观鲁史，事重朔朝。伏惟皇帝陛下，与天同休，如日之盛。将融汉道，兼举周正。臣方驾廉车，阙称寿酒。心悬土炭，空循太史之书。身远江湖，徒积子牟之恋。苟无纳赆，曷庆履长。前件银等，禀和于天地之炉，擢粹于神仙之府。岂为方贿，且自地征。对三品之金，庶陪白璧。撰一丸之药，请映元霜。私白身等，虽长在遐乡，而生知望阙。比从昭示，堪备指呼。冀因物以达诚，窃先时而效祝。七百年之卜，愿过成周。八千岁为春，敢徵蒙叟。干冒陈进，兢越无任。

《越裳献白雉赋》谢观

憬彼越裳，南之一方。感皇化于蛮貊，献白雉于周王。原夫获皎洁之姿，奉鸿私之德。闭灵质以雕玉，驰星使于绝域。夕辞南土，形迷夜月之光。晓向北风，影混朝霜之色。嗟乎。跋涉空阔，江山阻修。途程万里，星岁几周。过吴门而练影光透，染曹风而麻衣色浮。然后达成周之大廷，陈本国之所执。历雉门而捧进，随鸿胪而坌入。俯雕题而就位，拱疏趾以前集。利觜玉植，修领缟戢。风摇细尾，当轩而练带长垂。日照轻毛，在手而雪花孤立。以其耿介无比，贞明可称。距列瑶刺，身摛鹤翎。徘徊而隙驹其转，奋迅而振鹭将兴。其净珉洁，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自禀时清之化，诚非日浴之能。勿以臣之贱，所献无徵。勿以禽之微，所来自远。蒙恩覃而化及，似风行而草偃。是以赍此嘉瑞，唯忧后时。欲以明诚上答，敢以遐阻为词。作献靡辽东之豕，不缁殊墨子之丝。一以见泽兼鸟兽，一以彰德被蛮夷。王乃愀然色动，沉然念兹。发明南国之忠，汝之远矣。举奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之洁兮可珍，士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗，殊众可标于岁贡。傥援引而不遗，愿举白之一送。

《西域献径寸珠赋》吕颖

西域遐方，献纯精之天产，申重宝于帝乡，岂不以至诚感而灵必自顺，惟德动而坤珍莫藏。不然何慕有圣于中土，而走无胫于外荒。彼珠之灵，积阴之魄。禀金气而坚固，韫河润之耀泽。布指而小大无差，洞物而纤毫不隔。迥夜常满，初月每让其圆明。爽曙欲凝，高星自掩其孤白。信殊方所秘，亦希代难致。夺夏璜以为美，齐楚璧而积异。将配天光以辅三，助皇明而照四。积石峰峻，燉煌路远。驰辉于晦碛之中，流晶于白日之晚。将为表龙旗而缀鸾辂，必将誇池台而辉宫苑。殊不知以万邦为宪者，此献则违。以三德为宝者，此宝则非。价越千金，我当俯念其十产。光含径寸，吾将静照于九围。乃遂沉泉而反朴，俾其媚川而自辉。且立德者，惟俭之本。作贡者，亦土之任。剖蚌而献，既不编于夏书，为器成之，尚有干于时禁。苟夺山川之精魄，是亏雨露之恩浸。所以前代有训，不珍异物。誇齐威者再论而皆惭，求苏则者一言而自屈。岂若我全明德，体大道，照耀也。不假随侯之珍，贞静也。自同罔象之宝。由是化中国而及外夷，如风之偃草。

《海人献冰蚕赋》〈以四夷即叙海不藏珍为韵〉张良器

圆峤之山兮，迥踊遐壤，旁临穷海。嘉冰蚕之底贡，彰远人之无怠。原其禀气，斯异含灵。有待鳞角，是带育七寸之殊形。雪霜载加，发五彩之异色。资纤缕以成绩，弄杼攸勤。美重锦之可持，女工能即。施劳且异于三盆，为用宁同于五緎。致美之厚，罔差其妍。不入献之光，必资于善良。惊楫云迈，懿筐是将。涉三山之重阻，辞万里之遐荒。越溟涨，届帝乡，升玉殿，荐君堂。示彼有诚，则申屈膝之贽。乐我无事，愿充垂拱之裳。盖威灵之有及，故珍物之不藏。懿乎生乃因地，育乃非时。四气平分，届严冬而成止。五方异俗，在中国之莫为。自尧年而效美，暨今日而来思。足以彰德风之普洽，表王道之清夷。不然则修路崎岖，洪涟濧濞，较道里而累亿，罹寒暑而数四匪。化理而无虞，曷员来之可致。彼躬桑载育，献茧为均浴。濯龙之水，涨川馆之春。而后罗纨是绩，筐筥攸陈。固在常而可悦，殊自远而为珍。是知化之所被，物无不臻。德之所加，人无或阻。托兹赋以极思，臻皇猷之焯叙。

《汉文帝却千里马赋》〈以清道乘舆前警后跸为韵〉阙名

皇天眷命兮，炎汉斯兴。运钟三叶兮，文德可称。六龙整仪，贱纤英而不服。五驭饬驾，却良骏而不乘。犹是遐迩授首，蛮夷屈膝。梯山航海者，望之如云。纳赆贡珍者，府无虚日。别有吉良之种，渥洼之出，媲飞黄于轩宫，奄骅骝于周室。历无草以入贡，涉流沙而效质。就御服以驯养，愿驱驰而警跸。其体也广膺毛服，其目也拥后决前。眸点漆而镜朗，权应规而璧悬。禀月精于地，法星象于天。鬣上朱明，沟中血走。朝辞凿齿之俗，暮憩雕题之薮。骕骦惭专美于前，騕袅愧垂名于后。及夫喷玉勒而沫素，鸣金珂而响清。指九重以献寿，勒百礼以效诚。帝于是宣皇风，驰圣道，前贤斯鉴，古训斯考。羞辙迹于穆王，想旅獒于召保。乃宣言曰：朕法天以清净，法地以元虚。有典有则，不疾不徐。梢云之旗建于前步，彗星之旆设于后车。吉行三十而当息，良马千里而焉如。尔以马为宝，我以德为舆。与其授受以交丧，曷若乾乾而舍诸。献马者乃默腼惭颜，低回吊影。步迁延以眷眷，神寂寞而耿耿。于是德日洽祚，惟永俾来叶之嗣君，仰斯道以自警。

《却千里马赋》〈以上之所班诸侯不贡为韵〉独孤申叔

惟汉德之雍熙，俾遐荒兮肃祗。布泽所治，致远人之乐只。任土必贡，奉良马以来思。殊乎皎皎，陋乃骙骙。冀八銮以御矣，齐四牡以维之。由是朝发于穷边，夕献于君所。倏追风以掣电，邈千里兮一举。仰騄骥之居周，鄙骕骦之在楚。故将进荐于象魏，庶得超遥于苑圉。帝曰：斯马尔其还，与旅獒之训。今则皎如归兽之义，宁当忽诸矧。乃乖乎法驾，而不合于乘舆。且帝之御也，厥仪惟旧。帝之动也，其道惟守。驱千乘以启前，罗万骑以居后。分青旌兮在左，扬素旆兮在右。俨五路以居中，矫六龙以齐首。和銮是飨，将节乃疾。徐次舍有期，岂宜乎奔走。盖顺之而则可信，违之而则否。虽千里兮足珍，于一人乎何有。矧乃场苗既食，马政攸班。间以赤兔，兼之白。叶图之驹伏皂，称德之骥在闲。足以驱驰于九域之内，足以巡狩于六合之间。宜乎旋尔，故乡归于旧壤。超乎天汉，适彼莽苍。庶逐北风之思，却从东道之上。俾得交颈裔土，翘足荒陬，克全真性，有归群休。同越地之放象，似桃林之罢牛。岂彼骅骝，卒见羁于造父。宁同屈产，终服御于晋侯。是知汉文之德弥尊，归马之猷克中。示后之立国者，尽规矩之以却远方之贡。

《漳州进珠表》宋·王冕

宋大中祥符六年春，冕自庐陵移典是郡。越明年三月，龙溪属邑民丘，于九龙溪网鱼，得珠一颗，围阔三寸七分，中有小珠七颗如七曜，次如七曜者不可胜数。县弗敢留，条珠之始于郡。冕熟而视之，殊大欢忭，即日召厥属官以验之，复相称庆曰：夫珠，至宝也。王者德至渊泉则出，今天子仁且圣，方以宽慈被天下，宜乎珠之出奖圣世。又珠之为物也，其色莹净明清，乃化民之象也。于是列表以进。寻奉敕书，以旌至宝。冕既叨为政，能获斯宝，又惧是事，泯绝于后。刊之贞石于公厅之左，用传于永久耳。臣冕言，臣闻皇猷允塞，天乃效祥。圣德升闻，地不藏宝。则前件珠，得非蛇口产异，蚌胎有感。必通生自烟潭之内，无胫而至。忽居宝肆之中，荧煌外散于月华，皎洁内含于星彩。此盖皇帝陛下，斋庄奉道，清净化民，体乾极以握符，致坤灵而荐瑞。遐稽信史，迥珠照乘之光。洞究祥经，弗类媚川之色。臣握兰郎署，剖竹侯封，幸逢江海之珍，难藏外郡，频继梯航之贡，干渎内庭。臣无任瞻天恋圣激切屏营之至。

《焚雉头裘赋》文彦博

晋武帝以德继惟睿，功齐乃神。焚雉裘而崇俭，负凤扆以临民。化被元元，必被先王之服。燔兹楚楚，盖除希世之珍。原夫圣泽遐敷，皇风广被。当百度之攸叙，见万邦之从乂。诸侯述职，既息贡于瑰奇。犷俗宾王，亦咸输于珍异。伊彼程据，当兹盛时，庶为臣之美矣，必竭节以事之。由是制此雉裘，将充乎任土之贡。献诸龙陛，爰陈乎执帛之仪。徒观其丽彩，鲜明烂光，彬郁弥缝，皆自于藻翰制作，遂成于珍服。异王恭之鹤氅，但取清奇。殊李兑之貂裘，惟彰温燠。帝乃念兹至巧，命以俱焚。虑淫靡之下漓薄俗，恐奢华之上惑明君。俄委燎原之势，遂同有齿之焚。红燄初腾，漠漠而渐成馀烬。青烟欲断，依依而尚蔼微芬。然后珍怪罔来，奸邪悉去。六合咸归于俭德，万化永安于鸿绪。虽斯裘之甚美，焉能衣之以奉天。且厥用之至繁，岂可被之而当宁。若然则圣政敷于九有，帝德合于三无。阐易俗移风之道，遵还淳返朴之途。虽文帝之罢露台，犹难并矣。纵武皇之焚甲帐，未可同乎。则知德不广，无以化蚩蚩之氓。俭不崇，无以成荡荡之主。故焚裘之可美，在去奢而有取。既著美于一时，遂流芳于千古者也。

《诸侯春入贡赋》前人

圣启洪绪，君临溥天。侯国之辨，方有要王。春之入贡昭宣。列爵正仪，谨奉藩而立制。建侯协序，致任土以居先。稽芳载于礼经，仰徽名于帝者。诸侯述职以无旷，太史奉时而可假。以谓惟王建国，我则叙五等于域中。与物为春，我则任九贡于天下。徒观夫爵分显秩，位列元侯。当是时，缇管顺煦和之美，皇祇布发生之休。震方之善气潜道，长乐之洪仪聿修。帝容执瑁以端拱，臣节奉璋而告猷。旅币群方，咸奉舜班之瑞。充庭万品，皆分禹别之州。但见云布封疆，绮分邦域。故我当岁首以入用，致坤珍而罔忒。巽风和令，导传胪之九宾。迟日当阳，丽执玉之万国。岂不以辨九土者当贡首，四序者上春盖。将备物宜于时育，助邦光之日新。龟纳江沱之锡，磬浮泗水之滨。齿革羽毛以偕至，球琳琅玕而毕陈。三品良金，向履端而执贽。五都奇货，当献岁而效珍。莫不名物森罗，衣缨杂袭。虽厚篚以斯备，在庶邦而允集。此春也，霈于皇泽，当邹律之均温。彼贡也，错于地财，异楚茅之不入。彼来宗者，夏之礼制。献功者，周之典章。曷若谨岁贡以备物，庆春祺之载阳。谅修时而贡职，乃辨物以居方。备于蕃于宣之义，皇皇辑瑞。当载生载育之候，济济来王。故圣人灼叙声明，光昭文物。懿公侯之隆盛，充贡赋之繁蔚。属后王布和之辰，献国珍而罔咈。

《唐书·李锜传赞》欧阳修

赞曰：语曰出入之吝，谓之有司，贱之也。德宗平朱泚，京师府藏耗竭，诸道始有进奉助经费，而诏书亦往往宣索于天下。以人主规规财利，下行有司之事，天下无事，赋取犹不息。剑南、江西有日月之进，杜亚、刘赞、王纬及锜岁时进奉，以固其宠，号称赋外羡馀。又亦托中旨，以盗库物。然献才十二三，馀皆私之。江、淮以南，物力大屈，人人憔然忘生。贞元以后，中官市物都下，谓之宫市，不持符牒，口含诏命，取滥缣恶布红紫之，倍其估，裂以偿直。市之良贾精货，皆逃去不出；列廛闬者，惟粗杂苦窳而已。又有彊驱入禁中，罄所车辇，卖者不平，因共殴笞之。苍头女奴，名马工车，惴惴常畏捕取。而德宗蔽于左右前后，莫知也。故善贞因锜并论其事，卒不知锜颛盐铁之利，以养兵图叛，曾不及庸有司之吝远甚。

《五代史·郭延鲁传赞》前人

呜呼，五代之民其何以堪之哉。上输兵赋之急，下困剥敛之苛。自庄宗以来，方镇进献之事稍作，至于晋而不可胜纪矣。其添都、助国之物，动以千数计。至于来朝、奉使、买宴、赎罪，莫不出于进献。而功臣大将，不幸而死，则其子孙率以家赀求刺史，其物多者得大州善地。盖自天子皆以贿赂为事矣，则为其民者其何以堪之哉。于此之时，循廉之吏如延鲁之徒，诚难得而可贵也哉。

《交趾献奇兽赋》司马光

皇帝御天下三十有六载，化洽于人，德通于神，迩无不协，远无不臻。粤有交趾，来献其麟。其为状也，熊颈而鸟噣，猪首而牛身。犀则无角，象则有鳞。其力甚武，其心则驯。盖遐方异气之产，故图牒莫得而询。于是降轺车之使，发旁县之民。除涂于林岭之隘，引舟于江淮之滨。旷时月而陟万里，然后得入觐乎中宸。与夫雕题卉服之士，南金象齿之珍。款紫闼而坌入，充彤庭而并陈。于是群公卿士，百僚庶尹，俨然垂绅，荐笏旅进而称曰：陛下功冠邃古，化侔仪极。恭承神祇，严奉宗稷。纯孝烝烝，小心翼翼。出入起居，不忘于训典。进退周旋，必咨于轨则。体文王之卑服，遵大禹之菲食。宫室观台，无砻刻之华。舆马器用，无珠玉之饰。游必备于法驾，燕不废于朝夕。此皆帝王所不能为，而陛下行之尚不忘于怵惕。是以方内乂宁，黎民滋殖。垂髫之童耳，皆习于诗礼。戴白之叟，目不睹夫金革。至于根著浮流，跂行喙息，无不翔舞太和，涵濡茂泽。此殊俗所以向臻，灵兽所以来格。虽汉室之初，黑鹇贡于绝徼，周家之隆，白雉通于重译，殆不足方也。臣等谓宜命协律，播之声歌。诏太史，编之简策。以发挥不世之鸿，休张大无伦之丕绩，不亦伟乎。皇帝乃穆然深思，愀然不怡曰：吾闻古圣人之治天下也，正心以为本，修身以为基。闺门睦而四海率服，朝众和而群生悦随。故务其近不务其远，急其大不急其微。今邦虽康，未能复汉唐之宇。俗虽阜，未能追尧舜之时。况物尚疵疠，而民犹怨咨。朕何敢以未治而忘乱，未安而忘危。享四方之献，当三灵之釐。且是兽也，生岭峤之外，出沮泽之湄。安其来，吾德不为之大。纵其去，吾德不为之亏。奈何贪其琛赆之美，悦其鳞介之奇，容其欺绐之语，听其谄谀之辞，以惑远近之望，以为蛮夷之嗤。不若以迎兽之劳，为迎士之用。养兽之费，为养贤之资。使功烈烜赫，声明葳蕤。废耳目一日之玩，为子孙万世之规。岂不美欤。于是群臣拜手稽首，咸曰：此盛德之事，臣等愚戆所不及。陛下诚有意于此，臣等敢不同心竭力，对扬而行之。皇帝于是御棫朴之篇，观大畜之𦅸，延黄发之儒，显岩穴之秀。善有可旌，无间于幽远。言有可采，不弃于微陋。位非德而不升，官无能而不授。使稷契居左，皋夔立右。伊吕在前，周召侍后。相与讲经艺之渊源，览皇王之步骤。求大化之所未孚，访惠泽之所未究。兴民之利，若疗夫饥渴。除民之害，若忧夫疾疚。赐予简而功无所遗，刑罚清而奸无所漏。浮费省而物不屈于求须，苛役蠲而农不妨于耘耨。使之夏有葛而冬有裘，居有仓而行有糗。丝纩之饶，足以养其老。甘脆之馀，足以慈其幼。地不加广，而百姓足。赋不加多，而县官富。道途之人，耻争而喜让，闾阎之俗，弃漓而归厚。户知礼义之方，人享期颐之寿。然后旃裘之长，顿颡而詟服。祝发之渠，回面而奔走。靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印绶。于是三光澄清，万灵敷佑。风雨时若，百稼丰茂。休气充塞，殊祥辐辏。甘露霢霂于林薄，醴泉觱沸于嵌窦。平虑罗植于阶戺，朱草丛生于庭霤。凤凰长离，骈枝而结巢。黄龙驺虞，群友而为畜。由是观之，则彼裔夷之凡禽，瘴海之怪兽，皮不足以备车甲，肉不足以登俎豆，夫又何足以耗水衡之刍，而污百里之囿者哉。

《皇帝赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》苏轼

诏故夏国主嗣子乾顺，远奉王正，来归时事。惟此充庭之实，率皆任土之宜。乃眷忠勤，良深嘉叹。

《太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》前人

诏故夏国主嗣子乾顺，述职春朝，归诚宰旅。修此效牵之礼，致其乘服之良。再阅来章，式嘉忠节。

《赐资政殿学士知邓州韩维进奉谢恩马诏》前人

敕韩维，庙堂均逸，远不忘君。驵骏在庭，仪多于物。载惟忠荩，良极叹咨。

《赐溪洞蛮人彭允宗等进奉端午布敕书》前人

敕彭允宗等，汝族居裔壤，心慕华风。来修任土之仪，远效充庭之实。载惟勤悃，良用叹嘉。

《赐西南罗蕃进奉敕书》前人

敕，汝世为要服，时款塞垣。志慕华风，来修职贡。载惟忠恪，良用叹咨。

《赐保宁军节度使知大名府冯京进奉贺端午节马诏》前人

敕冯京，受钺将坛，剖符畿甸。效充庭之骏足，庆中火之良辰，乃眷勤诚，不忘嘉叹。

《赐知渭州刘昌祚进奉兴龙节银诏》前人

敕昌祚，卿禦侮边庭，驰神魏阙。会嘉辰之献寿，纳贡篚以效珍。载省忠勤，不忘褒叹。

《论高丽进奉状》前人

元祐四年十一月三日，龙图阁学士、朝奉郎、知杭州苏轼状奏，臣伏见熙宁以来，高丽人屡入朝贡。至元丰之末，十六七年间，馆待赐予之费，不可胜数。两浙淮南京东三路，筑城造船，建立亭馆，调发农工，侵渔商贾，所在骚然。公私告病，朝廷无丝毫之益，而夷虏获不赀之利。使者所至，图画山川，购买书籍，议者以为所得赐予，大半归之契丹。虽虚实不可明，而契丹之强，足以祸福高丽。若不阴相计搆，则高丽岂敢公然入朝。中国有识之士，以为深忧。自二圣嗣位，高丽数年不至，淮浙京东吏民，有息肩之喜。唯福建一路，多以海商为业，其间凶险之人，犹敢交通引惹，以希厚利。臣稍闻其事，方欲觉察行遣。今月三日，淮秀州差人押到泉州百姓徐戬，擅于海舶内载到高丽僧统义天，手下侍者僧寿介、继常、颍流、院子金保、裴善等五人，及赍到本国礼宾省牒云，奉本国王旨，令寿介等赍义天祭文，来祭奠杭州僧源阇，黎臣已指挥本州，送承天寺安下选差职员二人兵级十人常切照管不许出入接客，及选有行止僧，伴话量行，供给不令失所。外已具事，由画一奏禀，朝旨去讫。又据高丽僧寿介有状，称临发日，奉国母指挥，令赍金塔二所，祝延皇帝、太皇后圣寿。臣窃观其意，盖为二圣嗣位，数年不敢轻来入贡，顿失厚利，欲复遣使，又未测圣意。故以祭奠源阇黎为名，因献金塔，欲以尝试。朝廷，测知所以待之之意轻重厚薄不然者，岂有欲献金塔为寿，而不遣使奉表，止因祭奠亡僧，遂致国母之意。盖疑中国不受，故为此苟简之礼，以卜朝廷。若朝廷待之稍重，则贪心复启。朝贡纷然，必为无穷之患。待其已至，然后拒之，则又伤恩。恭惟圣明，灼见情状，庙堂之议，固有以处之。臣忝备侍从，出使一路，怀有所见，不敢不尽，以备采择。谨具表画，一如左。一福建狡商，专擅交通高丽，引惹牟利如徐戬者甚众。访闻徐戬，先受高丽钱物，于杭州雕造夹注华严经，费用浩汗，印板既成，公然于海舶载去交纳，却受本国厚赏。官私无一人知觉者。臣谓此风岂可滋长，若驯致其弊，敌国奸细，何所不至。兼今来引至高丽僧人，必是徐戬本谋，臣已枷送左司理院根勘，即当具案闻奏。乞法外重行，以戒一路奸民猾商次。一高丽僧寿介，有状称临发日，国母令赍金塔祝寿。臣以为高丽因祭奠亡僧，遂致国母之意，苟简无礼，莫斯为甚。若朝廷受而不报，或报之轻，则夷虏得以为词。若受而厚报之，则是以重币答其苟简无礼之馈也。臣已一面令管勾职员退还其状，云朝廷清严，守臣不敢专擅奏闻。臣料此僧势不肯已，必云本国遣其来献寿，今若不奏，归国得罪不轻。臣欲于此僧状后判云，州司不奉朝旨，本国又无来文，难议投进，执状归国照会。如此处置，只是臣一面指挥，非朝廷拒绝其献，颇似稳便。如以为可，乞赐指挥施行。一高丽僧寿介，赍到本国礼宾省牒，云祭奠源阇黎，仍诸处寻师学法。臣谓寿介等，只是义天手下侍者，非国王亲属，其来乃致私奠，本非国事。待之轻重，当与义天殊绝。欲乞只许致奠之外，其馀寻师学法出入游览之类，并不许，仍与限日，却差船送至明州，令搭附因便海舶归国，更不差人船津送。如有买卖，许量办归装，不得广作商贩。
右谨件如前，若如此处置，使无厚利，以绝来意，上免朝廷帑廪无益之费，下免淮浙京东公私靡弊之患，臣不胜区区。谨录奏闻，伏候敕旨。