关键词

钦定古今图书集成.经济汇编.考工典.尊彝部

钦定古今图书集成经济汇编考工典

 第一百八十四卷目录

 尊彝部汇考二
  博古图〈尊罍总说 商持刀父癸尊图考 商祖戊尊图考 商蜼尊图考 商父己尊图考 商辛尊图考 商父乙尊图考 商父丁尊图考 商立戈癸尊图考 商从尊图考 商祖丁尊图考 商兄丁尊图考 商持刀父己尊图考 商谏尊图考 商龙凤方尊图考 周月星尊图考 周召公尊图考 周高克尊图考 周师艅尊图考 周乙举尊图考 周牺尊图考 周象尊图考 周凫尊图考 周瓠尊图考 周夔龙尊图考 周饕餮大尊图考 周饕餮壶尊图考 周三兽饕餮尊图考 周饕餮尊图考 周著尊图考 周壶尊图考 周牺首罍图考 周素牺罍图考 周象首罍图考 周麟凤百乳罍图考 周饕餮罍图考〉

考工典第一百八十四卷

尊彝部汇考二

《博古图》《尊罍总说》

在昔三代盛时,凡酌献祼将通用于人神之际,故酌献用于人,亦用于神祼,将所以礼神,亦所以礼人,是以尊罍彝舟相为先后而行之,然周官羃人先尊以尊,尊而彝卑,小宗伯先彝以言其用,则先彝耳彝,用以祼既祼,则已尊用以饮,饮则必有继之者,故继之必资诸罍,此诗所谓瓶之罄矣,维罍之耻之义也,于司尊彝之职,有六尊言其数,复言其名,酒正之职,有八尊,言其数,不言其名者,盖八尊,所以广六尊之数也。至于罍则一种而已,有六罍,所以副六尊耳,夫尊有六而在周,则设官以司之辨其用,与其实,故有谓之献谓之象,则凡春祠夏礿,其朝践再献之所用也,谓之著谓之壶,则凡秋尝冬烝,其朝献馈献之所用也,谓之泰谓之山,则凡追享朝享其朝践再献之所用也,若夫《尔雅》不言尊,而曰彝卣,罍器也者,谓彝卣罍,皆盛酒尊意其尊必有罍,亦犹彝之有舟,此又一家之说也,且尊之用于世久矣,泰尊虞氏之尊也,山罍夏后氏之尊也,著商尊也,牺象周尊也,合而言之,总谓之尊彝以周,兼四代之礼,故皆有之周官言六尊者,兼得而用之也,舍周官而见于他传,则分而言之,故有所谓上尊曰彝,中尊曰卣,下尊曰壶,凡以彝之为常也,故曰上尊而已,在商之世以质为尚,而法度之所在,故器之所载皆曰彝。至周之文武制作,未备商制,尚或存者,则尊彝之铭间未易焉。今召公尊文考尊皆周时器而亦谓之彝盖本诸此。
商持刀父癸尊图

《商持刀父癸尊图考》

右高九寸二分,深八寸,口径七寸八分,腹径七寸五分,容六升,重七斤十有二两,铭三字,是尊状觚形,而所容则倍之,设饰虽华,而字画极古,铭之父癸,癸者,成汤之父号,且铭者自名,自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也,故于父癸而言孙者,亦自名之而已,所谓身比焉,顺也者是欤。
商祖戊尊图

《商祖戊尊图考》

右高一尺一寸七分,深八寸六分,口径八寸三分,腹径四寸,容五升八合,重八斤五两,铭五字,此尊为太戊作,不书名尊其祖也,太戊之庙在商称中宗,盖九世君也,是器字画位置不拘于偏旁之陋,或左而右,或右而左,点画或繁或省,故以谓之祖,穫谓之尊,而纯质未凿于世俗之习,浑厚端雅,若有道之士,观是器者,岂不改观敛衽耶?
商蜼尊图

《商蜼尊图考》

右通盖高六寸二分,深四寸一分,口径三寸三分,腹径三寸五分,容一升一合,共重一斤二两,盖器铭共八字,周官谓四时之间祀追享朝享祼用虎蜼彝,皆有舟其朝践用两大尊,今尊以蜼,岂非商之蜼彝所配之尊耶?今考礼图蜼彝之制,蜼尾长数尺,似獭尾末有岐,是器款识旁刻兽形,其尾长而末有岐正蜼也,盖铭曰五纪其器之数,曰周作父乙者,盖商有太史周任乙,则商之君名乙者也,岂非作之者周任耶?
商父己尊图

《商父己尊图考》

右高八寸六分,深七寸,口径六寸六分,腹径四寸八分,容三升二合,重三斤十有二两,铭三字,上有画,作鬲状,夫鬲炊器也,尊以盛酒而取铭于鬲者。王安石谓鬲空二足,气自是通上下,则鬲之为用,欲其通而已用鬲识尊,凡欲交通而无间耳,曰父己者,商之雍己也,凡器之铭,有曰祖,曰父,曰伯,曰叔,各因其人而铭之也,鬲作画形,殆河图洛书之遗意,非书家八法所可议也。
商辛尊图

《商辛尊图考


右高八寸五分,深七寸,口径六寸八分,腹径三寸五分,容三升一合,重三斤,铭三字,曰亚者次也,或主于献,或主于器,盖未可以定论也,商之君以辛名者多矣,曰祖辛,曰小辛,曰廪辛,而此言人辛者,按商立戈癸尊其铭,亦称曰人,则人辛者,乃商君之号,辛者耳且此君也,而谓之人,盖二帝而上体天以治人,故谓之帝,帝也者,天道也,三代而下修人以奉天,故谓之王,王也,者人道也,故记礼者称商曰商人,周曰周人者,盖如此观是器不铭功不载誓,宜其后世泯灭而无闻矣,今也,千万世而下人得而想见之,此所谓其人亡,而其政存者类矣,且夫政存犹得而考之矧,乃托之金石而礼之所藏正在,于是则考之固不谬矣。
商父乙尊图

《商父乙尊图考》

右高八寸八分,深七寸,口径六寸八分,腹径四寸五分,容三升重三斤十有二两,铭五字,凡人君锡有功,必为册书以命之,此孙为父乙作,而亦曰册者,盖为孙者有勤王之功焉,然后得作彝器而铭之祖,此所以言册命也,既谓之孙其视乙也,当尊为祖,而此曰父者,盖祖考虽殊,谓之父,则一所谓大父者是也,夫商以乙为号者六,曰执乙,曰天乙,曰祖乙,曰小乙,曰武乙,曰太乙,而父乙者未知其为何乙。观其刻作两册切于形似非尚质,无以及此,若夫周人务为简约,而忽于取象为聻之形,虽有内史策命之臣以掌之,而商之纯古,固已变矣。
商父丁尊图

《商父丁尊图考》

右高八寸三分,深七寸,口径六寸七分,腹径四寸,容三升六合,重三斤九两,铭二字,父丁,作是尊特载铭而不侈其文,商世质有馀,故宜如此纯足皆素,当中为从理,即两端分写夔龙形,若相追,逐以为先后色几渥赭而绿花萍缀,其古意最为观美,与商父乙尊无异也。
商立戈癸尊图

《商立戈癸尊图考》

右高八寸九分,深七寸六分,口径六寸九分,腹径四寸一分,容三升九合,重四斤八两,铭四字,文饰甚简,而复间有云雷之状,上一字作立戈形。王安石云戈从一不得已,而用欲一而止,今尊酒器也,而画立戈之状,不特如鼎之节饮食,又欲一而止之,不至于流湎也,故凡酒器制字之义,必示其戒,曰人癸,则谓商之主癸也,主癸子天乙是为成汤,乃知是尊为汤宗庙孝享之器明矣,于癸曰人癸,盖与辛尊言人辛之意同。
商从尊图

《商从尊图考》

右高六寸三分,深五寸一分,口径五寸四分,腹径三寸五分,容二升二合,重一斤九两,铭三字,曰作从谓从器也,曰单谓姓也,周之单族,最为大姓,则知其原有出于此,盖昔人作器,有以名姓书诸铭文之上者,如曰单作从彝,有以名姓书,其下者,如曰甚作父戈宝尊沈子与夫,此器曰作从单,皆以姓书其下也,商之时尚质,故其语略耳。
商祖丁尊图

《商祖丁尊图考》

右高八寸三分,深六寸九分,口径六寸四分,腹径三寸五分,容三升,重二斤,铭五字,曰孙作祖丁旁一字画旗状,商画类,取诸物以为形,此作旗亦取其书功,太常之义铭孙者,盖孙可以为王父尸,而是器又知其为祭享之用祖丁者,商祖辛之子,观其器,质浑厚文,镂纯简知,所以为商物,故不待考,其铭载而后辨也。
商兄丁尊盖图


《商兄丁尊图考》《商兄丁尊图考》

右通盖高七寸二分,深四寸六分,口径长四寸二分,阔三寸七分,腹径长四寸六分,阔四寸容二升一合,共重二斤十有五两,盖器铭共八字,曰:兄丁大其一字,作鸡形,铭兄丁者,当是其弟为兄,作此尊也。按商有沃丁、仲丁、武丁、庚丁、太丁之别,然以兄弟传国者,独有太庚外壬,而太庚之兄,曰沃丁,外壬之兄,曰仲丁,盖不知其太庚与外壬作也,铭鸡者,按周官司尊彝六彝有鸡,六尊无鸡,此尊也,而以鸡铭之者,恐商之世其制未分耳,周之礼乐庶事备,则于是尊彝析而为二焉,以理求之,则尊与彝是或一道也。
商持刀父己尊图

《商持刀父己尊图考》

右高六寸四分,深五寸六分,口径六寸一分,腹径四寸,容二升有半,重二斤三两,铭七字,曰作父己宝尊彝,其上复作子字状,持刀形,盖商器固有执戟荷戈,与此持刀之状者,岂其耆定武功,而后世享于宗庙者,必铭诸器,如乐之武舞也,父己者雍己也,雍己之子,是为大戊为其父作,是器耳然,而商器复有曰祖己者,又因其孙而言之,盖莫不有谓也,商尚简严,故其词如此。
商谏尊图

《商谏尊图考》

右高三寸八分,深三寸一分,口径长三寸四分,阔二寸七分,腹径长三寸八分,阔二寸,容八合,重十有二两,铭七字,上一字未详,曰谏作父己尊彝,谏当是其父己之子名,言谏得以作,是器,以荐于考庙也,然是器在尊为特小,比觯则加阔而不类,且归之尊者,以其形制,则然又其铭曰尊彝也,岂往古彝器,亦固有小大轻重之别,以称其人之所享欤?
商龙凤方尊图

《商龙凤方尊图考》

右高九寸八分,深八寸一分,口径五寸六分,腹径七寸四分,容一斗四升六合,重一十斤,无铭,是器,尊也,制造纯古,其上为龙首,四棱为凤形,周以云雷,盖龙以取其升降自如,凤以取其因时隐显,雷取其奋豫,云取其需泽,饮食燕乐而节文之礼,有在其中,其状近类方壶,盖周官尊有六,而馈献用两壶尊,故下尊亦有所谓壶者是尊,所以比他器而方者,其取象于壶制焉。
王黼曰:龙凤方尊,制作纯古,其上为龙角虬然,下卷四廉为凤,遍镂黄目饕餮云雷之文,盖商器也。
周月星尊图

《周月星尊图考》

右高一尺二寸五分,深九寸一分,口径七分,腹径二寸七分,容三升三合,重五斤八两,铭四字,作月星状,而上下为禾稼之形,考周官司尊彝祼用斝彝礼图,以斝读为稼,而以禾为饰,此尊也,疑祭飨之礼,昔人所严而六尊用于祭飨者,自有定名也,若夫祭飨之外,或用于讲礼示情文之际,则亦无所不致,其义月有愬明之道星,有拱北之理禾,有养人之实,凡取以为饰者,当以是为义焉,盖铭之斯,所以戒之也。
按薛尚功亦作月季尊
周召公尊图

《周召公尊图考》

右通盖高六寸七分,深四寸一分,口径长四寸五分,阔三寸八分,腹径长五寸四分,阔四寸二分,容一升七合,共重二斤有半,盖器铭共七十二字,内一字未详。按召公奭在成王时,作保封于燕,其国僻小,不通诸夏,至简公已二十九世,乃齿诸侯又十一世,而燕始亡,此器乃周王褒大召公之族,于其庙之器也。又旅陈其王所锡之马,駪駪众多也,锡马蕃庶駪于南宫,南宫亦庙也,此所谓褒大之也,乙者,父之名,王褒大于庙,其为父作此,宝器乃周家召公子孙之酒彝也。古人恭慎,凡酒器执之恐坠觚,亦酒器也,为棱以碍手状,如今之屋脊,故后人以屋脊,谓之觚棱者是也,此彝有五指痕执之而不坠失,以示其谨于礼,今此指痕以蜡为模,以指按蜡所成也,其曰王大,字当为召,又疑作见字,盖象形之意,古文马作听而文駪字傍作萱,此小异变体耳,其间王字下画差重,盖尊王有土之意,诸鼎敦中王字多如此,或大于别字。
周高克尊图

《周高克尊图考》

右高一尺五寸五分,深一尺三寸三分,口径四寸六分,腹径一尺,容二斗二升有半,重二十一斤,两耳连环,铭五十八字,曰:克敢对扬天佑用作朕穆考,后仲尊高克用丐眉寿高克者,不见于他传,惟周末卫文公时,有高克将兵,后卒奔于陈,疑克者,乃斯人欤,若尔,则是器,盖卫物也,其曰作朕穆考,则又言宗庙之制也,盖天子有三昭三穆,与太祖之庙,而七诸侯有二昭二穆,与太祖之庙而五,至于言考,则不特止其父而已,故谓其大父曰王考,谓其曾祖曰皇考,谓其高祖曰显考,此其言穆考之法也,周室至于春秋诸侯分裂之时,其世虽衰,而至于典刑文物者尚在,于是言有如此者。
周师艅尊图

《周师艅尊图考》

右高六寸七分,深六寸五分,口径六寸三分,腹径三寸八分,容二升六合,重三斤六两,铭三十二字,曰汝上侯者,上侯,犹上公以言其官,曰师艅以言其人,师艅,既有王功于是王,乃赐艅金而俾作彝以荐家庙。故又曰锡,师艅,金艅,则对扬乃德用作乃文考宝彝其言文考,与诗言文人同,字画德从行,而此器从辵盖德出于道从辵,亦篆籀之本意,由此于金石遗文每得,以考正其字画之谬。
周乙举尊图

《周乙举尊图考》

右高一尺一寸二分,深八寸,口径七寸二分,腹径二寸三分,容二升,重四斤三两,铭二字,此器铭曰乙举。按王安石字说,举字从手从与,以手致,而与人之意,献酬之义也,记礼者,言杜蒉洗,而扬觯以饮晋平公,而公曰毋废斯爵,至于今谓之杜举,然则觯亦谓之举实基于此,昔蔡出龟而谓之蔡,冀出马而谓之骥,琴张谓其善琴,巫咸谓其善巫,皆相因而得名也,是知举之为器其义亦尔。
周牺尊图一

周牺尊图二周牺尊图二

《周牺尊图考》《周牺尊图考》

前一器,通盖高七寸七分,耳高二寸,阔九分,深三寸四分,口径一寸九分,通长一尺一寸七分,阔五寸,容四升,共重七斤四两,以口为流,四足,无铭。
后一器,通盖高九寸四分,耳高二寸二分,阔一寸,深三寸五分,口径二寸,通长一尺二寸,阔五寸二分,容三升三合,共重七斤二两,以口为流,四足,无铭。右二器,按周官有司尊彝之职,而牺尊乃其一取其牺牲享食之义,又以示其性顺而重,以兴稼穑助民功致民力以出作入息,而服畎亩之事而已。后稷教民稼穑种蓺五谷而民人,育文武之功,所自起周人于此,盖贵其本也,魏太和间得尊于青州,其制样正,与此类。王肃注礼以牺象二尊,并全牛象之形,而凿背为尊,则其说盖有自来也。汉儒之说,多为牺读,如婆娑之义,而刻凤凰之象,其形婆娑然,方是时其器秘于潜壤未之或见,则曲从臆断而迁就其义,以今观之,盖可笑矣。
周象尊图

《周象尊图考》

右通盖高九寸八分,耳高一寸五分,阔九分,深四寸五分,口径二寸二分,通长一尺二寸七分,阔三寸八分,容三升三合,共重四斤四足,有提梁,无铭,象之为物感雷而文生,是尊取形于象以明乎,夏德而已夏者假也,万物之所由而化也,方时天气下降,地气上腾,文明盛大,而物趋于侈靡,此象尊所由设也。《周礼》司尊彝云春祠夏礿,其再献用两象尊者,其是欤又况象南越大兽也,以鼻致用而不以口先王,于是以见远夷来宾昭德之致,与夫养口体者异矣,然则用之于祭祀,岂徒然哉?今全作象形而开背为尊。《礼记》曰牺象,周尊也。郑氏则曰以象骨饰尊,阮氏则曰以画象饰尊,殊不合古,此作象形而出于冶铸,则郑阮之谬概可考矣,其所以然者,三代之器,遭秦灭学之后,礼乐扫地而尽,后之学者知有其名,而莫知其器,于是为臆说以实之,以疑传疑,自为一家之论,牢不可破,安知太平日久,文物毕出,乃得是器,以證其谬耶?
周凫尊图

《周凫尊图考》

右高七寸四分,深四寸八分,口径一寸八分,腹径长五寸九分,首尾积长一尺九分,容一升九合,重三斤九两,有流有鋬阙,盖无铭按周官六尊有牺有象,皆取其形似,而凫不与焉,则知凫尊者,古人用于宴饮之间,非宗庙祭祀之器,盖凫习水而暇以况,则闲于礼者也,故诗人以凫鹥歌太平,言君子之有礼酒,所以为礼而饮酒者,虽始乎治常卒乎,乱则闲于礼,而不继以淫者,固亦鲜矣,此凫尊之象寓意甚深,宜为宴饮之戒云
周瓠尊图

《周瓠尊图考》

右高六寸三分,深六寸,口径一寸,腹径二寸二分,容六合,重一斤,上有两鼻,无铭,是器,以口为流置之,则可立,若尊形焉,然旁设两鼻,所以安提梁,亦可挈之以行也,且饰以云雷之文,复以示其戒焉,其在上古瓠器而酌水,所以尚质,后世则之于是乎,有瓠尊焉,此其遗法耳。
周夔龙尊图

《周夔龙尊图考》

右高六寸八分,深五寸,口径一尺八分,腹径一尺一分,容一斗七合,重一十一斤有半,无铭,是器,比诸尊为最小者,而足与腹及颈间皆作夔龙状,间以雷纹于两旁,又饰以连珠周之,脰足对峙有方窍,不识为何用,他器皆无此,盖莫可考也。
周饕餮大尊图

《周饕餮大尊图考》

右高二尺三寸,深一尺八寸一分,口径一尺九寸八分,腹径一尺二寸九分,足径一尺一寸二分,容七斗四升,有半重四十七斤,无铭,纯缘,皆素,腹足饰以饕餮,间之雷纹,考古大尊,以陶瓦成形,犹登之用瓦也,登变制以铜而见于世者,时有焉,尊或如之,今是尊特大,而其质则铜,固宜为大尊,大以名,其体而不言,所饰之物,盖若壶尊著尊之类,异乎名之牺象者矣。
周饕餮壶尊图

《周饕餮壶尊图考》

右高九寸,深七寸四分,口径五寸二分,腹径八寸二分,容八升三合,重六斤十有二两,无铭,尊作壶形,盖上尊曰彝,中尊曰卣,下尊曰壶,是器必下尊也,其脰饰饕餮,腹著风云,不独示其有节止,而又明其施泽之及时也。
周三兽饕餮尊图

《周三兽饕餮尊图考》

右高九寸八分,深七寸七分,口径六寸八分,腹径一尺二寸一分,容二斗二升,重十有五斤,无铭,其形如瓿而小异,脰上有鼻,作饕餮状,周身悉被饕餮之饰,与雷纹相间错,土花渍染铜色,苍翠如瑟瑟纹,镂华好观,其制作之妙,非周莫能至也。
周饕餮尊图

《周饕餮尊图考》

右高八寸,深六寸六分,口径五寸八分,腹径七寸,容七升二合,重三斤十有一两,无铭,是器,纯缘与足皆无文饰,特三面状以饕餮,且若鼎,若爵,若斝,若甗,若瓿之类,莫不有饕餮之形,皆所以示其戒,故至于尊亦然也。
周著尊二图


《周著尊图考》《周著尊图考》

前一器,高一尺六分,深一尺三分,口径五寸,腹径九寸八分,容一斗七升四合,重十斤十有三两,无铭。后一器,高一尺四分,深一尺二分,口径五寸,腹径九寸八分,容一斗七升四合,重八斤十有五两,无铭。右按明堂位商尊曰:著释者,以谓著地而无足,此二器脰作夔龙蟠屈之势,腹著云雷回旋之状,而底著地,无足,诚所谓著尊者也,然著为商尊,宜其质素无文,而此器著饰如是者,何也?盖周人于朝献,亦尝用两著尊,则是尊也,岂非周因商器而益之以文者乎?孔子所谓周因于殷礼所损益,可知者于此,亦可推矣。然成周之时,其礼乐庶事袭用四代之制,亦不止用商一代之器而已。
周壶尊二图


《周壶尊图考》《周壶尊图考》

前一器,高一尺二寸八分,深一尺一分,口径七寸八分,腹径一尺一寸一分,容三斗二升三合,重十一斤十有四两,无铭。
后一器,高一尺,深八寸二分,口径六寸一分,腹径九寸一分,容一斗二升八合,重七斤十两,无铭。
右二器,肩腹并设云雷之饰,以礼图所载考之,比牺象而有脰,比著尊而有足,谓之泰尊,则此非瓦也,谓之山尊,则此无山文,然其形制类壶,而与礼图壶尊相肖,岂其为壶尊耶?《周礼》曰:秋尝冬烝,其馈献用两壶尊,则此其是欤然议礼者,故不可按图而求合于古要之,必有所自焉,亦未可忽也。
周牺首罍四盖图

周牺首罍图二周牺首罍图二

周牺首罍图三周牺首罍图四《周牺首罍图考》周牺首罍图三周牺首罍图二周牺首罍图三

周牺首罍图四《周牺首罍图考》周牺首罍图四周牺首罍图二周牺首罍图三周牺首罍图四

《周牺首罍图考》周牺首罍图二周牺首罍图三周牺首罍图四

《周牺首罍图考》《周牺首罍图考》

第一器,高一尺四寸,深一尺二寸三分,口径六寸四分,腹径一尺五寸,容二斗八升六合,重十有五斤四两,一鼻两耳,无铭。
第二器,高一尺二寸九分,深一尺二寸,口径五寸五分,腹径一尺二分,容一斗三升二合,重九斤有半,一鼻两耳,连环无铭。
第三器,高八寸九分,深七寸三分,口径三寸八分,腹径七寸六分,容六升一合,重四斤十有一两,一鼻两耳,连环无铭。
第四器,通盖高一尺二寸七分,深九寸八分,口径三寸九分,腹径八寸一分,容一斗三升五合,共重一十斤二两,一鼻两耳,连环无铭。
右四器,皆以牺首为耳为鼻,而制作又复相类,故皆以牺首名之,然其不同者,特高下致饰色泽环耳之类,夐非一手之制,前三器腹著饕餮,下作垂花,虫镂隐起,间错云雷,后一器色赤无纹,要之皆周物也,故合之于一律焉。
周素牺罍图

《周素牺罍图考》

右高八寸四分,深七寸一分,口径三寸六分,腹径六寸五分,容六升二合,重四斤十有三两,两耳连环,无铭,考牺之字,至汉郑元释牺为莎,又或作献戏,其字不同其为义一也,后世用莎之语,遂饰以凤凰婆娑之状,曾不知止以牺为饰,耳因其字画形声舛讹,故器亦失其制度,考是器耳鼻,皆以牺为饰,状若牛首,大概与周牺首罍相类,但两耳连环为小异也。
周象首罍图

《周象首罍图考》

右高二尺四寸五分,深二尺四分,口径七寸六分,腹径一尺六寸八分,足径一尺一寸五分,容一石二斗七升,重五十四斤有半,无铭,是器,罍也,佐尊之器肩脰间作两象首,贯以连环,腹饰圜花足之上,又为一象首,且象南越兽齿感雷,而文生以象礼之文饰之,于罍者,盖周官六尊中有象尊,用于春祠夏礿,再献之际,则副象尊者,宜其有罍正一类器耳。
周麟凤百乳罍图

《周麟凤百乳罍图考》

右高二尺二寸七分,深一尺七寸五分,口径一尺五寸九分,腹径二尺三寸,足径一尺七寸三分,容二石一斗七升,重一百三十八斤,无铭,是器,致饰不一,通体,与足作方斜雷纹,中著以乳,其棱四起,而上立四凤,中间又为四兽,各顶一角,屹然而起,疑其为麟,盖麟凤王者之嘉,致于彝器,每每有之,其麟凤之间,复以夔龙相间,器大精工,无如此者,及礼图之陋,乃以为罍画山云之象以取,夫雷出于此,其为臆说明矣。
周饕餮罍图

《周饕餮罍图考》

右高九寸六分,深七寸六分,口径八寸三分,腹径一尺一寸一分,容二斗二升四合,重九斤四两,无铭,罍于酒器中所容最多,故释器者云受一斛此器所容但五分之一,岂罍之一类者,亦自有等差小大耶?又《诗》云金罍,盖未必以黄金为之,以五金,皆金耳,此罍在诸器中特为精致高古,可以垂法,后世于是诏礼言其制作为之楷式以荐之,天地宗庙,使三代之典,炳然还醇,见于今日,亦稽古之效也。