钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千二百二十六卷目录

职方典第一千二百二十六卷

岳州府部纪事

《博物志》：舜崩苍梧之野，二妃泪下，染竹成斑，其后二妃死，为湘水之神。
春秋楚左司马戍败吴师于灉澨，〈注〉吴居麋灉即灉湖也。
《史记》：秦始皇二十八年，西渡淮水之衡山南郡，浮江至湘山祠，逢大风几不得渡。上问博士曰：湘君何神。博士对曰：闻之尧女，舜之妻，而葬此。于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。
《湘州记》：君山上有美酒数斗，得饮之即不死为神仙，汉武帝闻之，斋居七日，遣栾巴将童男女数十人来求之，果得酒，进御未饮，东方朔在旁窃饮之，帝大怒将杀之。朔曰：使酒有验杀臣亦不死，无验安用酒为，帝笑而释之。
《府志》：光武建武二十三年十月，武陵蛮单程等反寇，掠郡县，将军刘尚击之，兵败，复遣马援讨之，师屯澧下，俗传即今军牧村，故澧有马援城，石门有伏波渡，安乡有马波湖。
二十四年七月，五溪蛮反，诸洞猖獗，民受其害。章帝建初元年，武陵澧中蛮，陈从等反，守臣募零阳精夫击破之从降。
三年冬，溇中蛮覃儿健等，复反寇零阳。
四年春，诏发荆州七郡，及汝南颍川兵讨之，先是守臣募充中五里，精夫四千人，当贼奋击，多所杀获，复合兵战于宏下，大破之，斩儿健馀众悉降。
和帝永元四年，武陵零阳蛮谭戎等叛，燔当羌寇金城郡兵击杀之。
六年，谭戎等，复叛郡，兵讨平之。
安帝永初二年，澧中蛮田山高少等反，时郡县徭税失平，遂结充中诸蛮攻杀，长吏州郡募五里六亭兵击降之。
三年秋，溇中蛮复纠党为寇，州郡募蛮兵讨平之。顺帝永和三年，溇中澧中蛮反，遣武陵太守李进讨平之，先是武陵守逸，其姓名疏部中蛮赋轻欲益之，如汉赋时，尚书令虞诩，奏以为不可，蛮果以加赋非，约遂杀乡吏举众反。
昭烈帝章武初，遣将军吴班袭，吴将李异于秭归破之，蛮中震恐，武陵五溪蛮闻蜀兵胜，相率响应郡遂属蜀，蜀衰复属吴。
元帝时，荆州刺史陶侃袭击王贡于巴陵，时王贡诱五溪蛮，径向武昌陶侃使郑攀陶延，趣巴陵斩降万馀。
安帝元兴二年，桓元将王稚徽戍巴陵，桓元既为刘毅所破，遂挟帝单骑西走，竟入江陵，因遣将屯兵于此，以备东兵。
三年，永安皇后至巴陵，将设仪导入宫，天雷震人马俱殪。
义熙三年八月，孙季高乘海伐广州，谦之以蜀，众聚枝江卢循，将苟林略华容，相去百里，临川烈武王以谦之，退走鄱阳，太守虞丘延破贼别，帅于上饶，九月烈武王使刘遵击，苟林于巴陵斩之。
六年，荆州刺史刘道规，雍州刺史鲁宗之等败徐道覆于华容。
文帝元嘉中，溇中蛮反，溇中令宋矫之无绥，驭才蛮苦赋，重遂以其众，叛寇抄郡县，沈庆之讨平。
孝武帝孝建元年，南郡王义宣梁山，战败走，闻巴陵有军，回江陵义，宣镇荆州十年，财富兵强挟震主之威，见帝方揽威权即举兵至梁山，为王元谟所败，逆走时闻巴陵韦崧，屯兵有备，遂回向江陵。
《南史》：沈攸之自缢于华容栎林，初沈攸之发江陵，齐高帝遣众军西讨，攸之尽锐攻郢州，行事柳世隆屡破之。升明二年，还向江陵，未至城已为雍州刺史，张敬儿所据无所归，乃与第三子文和至华容之鲿，头林投州吏家吏尝为所，鞭待之甚厚，不以罚为怨，杀豚荐食，既而村人欲取之，攸之于栎林，与文和俱自经栎林，不知所在，当时华容地其疆界，或混于监利石首未可考。
湘东王绎遣大都督王僧辩击，侯景留戍，巴陵景攻城不拔乃退，僧辩击景至巴陵，闻郢州陷，因留戍之，绎遗僧辩书戒其固守，以逸待劳，景果率大军水步继进百道攻城，城中鼓噪矢石雨下，景众乃退。周将元宣趋巴陵，徐度等执之尽俘，其众梁司空华皎，自巴陵与周军顺流，乘风而下，军势盛甚战于沌口，淳于量，明彻募军中，小舰先出，当西军量等以大舰拒之，西军舰皆破碎，因风纵火，俄而转风自焚，西军大败，皎等单舸走，过巴陵，元宣孤军欲趋巴陵，已为徐度所，据度伪结盟，宣信之解伏就度，执之尽俘，其众并杀皎之党与。
元帝承圣元年十二月，天门山获野人，出山三日而死。
《北史》：侯景遣将任约众，号五万伐梁，湘东王于江陵，王遣胡僧祐领千馀人，陆法和时在江陵与之同行，登舰大笑曰：无量兵马，江陵多神祠，人常祈祷，自法和军去，无复应验，人皆以诸神从行，故也至赤沙湖，与任约相对，法和乘轻舟不介冑，顺流而下，去约军一里，远谓将士攻之，纵火舫于前，而逆风不便，法和执白羽，扇以麾风，风势即反，约众皆见，梁军步于水上，于是大溃皆投水，约逃窜不知所之，法和曰：明日午时当得及期。未得人问之，法和曰：我前于此洲，水乾建一刹，语檀越等此，虽为刹，实是贼，标今何不自标，下求贼也，如其言，果见约在水中，抱刹仰头，才出鼻遂擒之。
《府志》：唐元宗开元四年，岳阳楼城西门楼也，下瞰洞庭，景物宽阔，中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗自尔名著，其后太守于楼北百步，复创楼名曰燕公楼。
《全唐诗话》：袁皓过岳阳，悦妓蕊珠以诗，寄严使君曰：得意东归。过岳阳，桂枝香惹蕊珠香也，知暮雨生巫峡，争奈朝云属，楚王万恨，只凭期剋手，寸心惟系，别离肠南亭宴，罢笙歌散回，首烟波路渺茫，严以妓赠琐言，天祐中淮师围武昌，杜洪中令乞师于梁，梁与荆方睦乃讽，中令成汭帅兵救之，汭欲亲征，乃造巨舰一艘，三年而成号曰和州战舰，上列厅宇泊司、局有司、衙府之制，有齐山截海之名，其馀华壮可知也，饰非拒谏断自己，意幕僚俛仰，不措一词，惟杨原赞成之，舟次君山下，吴师焚之，汭竟溺死，馀兵士皆溃散。
《府志》：唐成汭会梁兵，救鄂吴将李福神，据君山遂击破之，福神救鄂汭，发舟师十万，沿江东行，会梁兵救之，福神先趋君山，据险逆击，因风纵火，焚其战舰，士卒皆溃，梁师亦引去。
梁太祖时，真武节度使雷彦恭攻岳州不克，彦恭贪残，反覆向既同楚攻荆南，又复攻楚岳州。
吴将冷业将水军，屯平江，楚遣岳州刺史许德勋击破之，时荆南会楚，攻朗州雷彦，恭遣使乞降，于淮南且告急弘农王，遣将冷业救之，于是楚王殷即遣许德勋拒，业进屯朗口，德勋使善游者五十人，以木叶覆，首持长刀浮江而下，夜犯其营，且多举火，业军惊扰，德勋以大军，进击大破之。
吴将苗璘王彦章攻岳州，楚军击虏之，吴军万人攻岳，至君山，楚遣许德勋将战舰千艘，禦之，德勋曰：吴人掩吾，不备见大军必惧而走，乃潜军于角子湖，使王环夜率战舰三百，屯杨林浦绝吴归路，迟明吴人进军荆江口，将会荆南，兵至道人矶，德勋命都虞詹信以轻舟三百，出吴军后德勋以大军，当其前虏璘及彦章归。
楚遣都指挥，许德勋等将水军屯岳州，楚攻荆南，先屯兵于此，乃遣六军，使袁铨副使王环等击之，高季兴请和，乃还自是鄂岳潭朗之间皆有重兵。
唐庄宗灭梁，楚马殷遣希范修贡，庄宗问：洞庭广狭。对曰：车驾南巡才堪饮马耳。庄宗嘉之。
后唐废帝清泰二年，溪州刺史彭士然率锦樊二州土兵攻澧州，楚马希范命其将刘勍以步卒五千击之士，然大败，纳地请和，希范许之，士然既败以其所据三州归马氏，立铜柱为界，宋知澧州军郭逵讨，北溪蛮彭士义平之，遂破桃花洞，洞在慈利。
宋太祖乾德元年，遣慕容延钊讨，周保权降，湖湘悉平。
二年五月，有象至澧州、安乡、澧阳等县，又有象涉江入华容。
真宗大中祥符二年，安乡县谢山芝草生二十二本，状如珊瑚。
三年春二月，鼎州人钟相叛，陷澧州，知州黄琮县丞叶畬皆死之。
天禧元年，石门层山院牛生二犊。
仁宗庆历间，白荆堤坏邦人方筑完，大鲤跃潭役夫杀之，食者皆死，又澧州柿叶文成太平字。
滕子京左迁巴陵，重建岳阳楼，范文正公为记，郡寮问落成如何。子京云：痛饮一场。凭栏大恸十数声，而已后子京果卒于岳。
《风土记》：丁晋公南迁，还岳阳见江西新生洲，云：此洲生当有真人临此。皇祐二年，英宗以团练，使出镇岳州。
《府志》：高宗建炎四年五月，洞庭湖夜赤光，东北亘天如火明照，湖心上下一色，俄转东南此血徵也，后寇兵犯湘沔，又钟相孔彦舟、曹大星、刘超、彭筠、杨幺巨盗相继荼毒即其验也。
绍兴四年，湖湘盗杨幺来寇，安乡筑城楼，以岳飞为清远军节度使讨之。
五年，以岳飞为荆湖制置使，帅师讨杨幺，六月岳飞大破杨幺于洞庭，初岳飞受命讨杨幺，而所部皆西北人不习水战，飞曰：兵何常顾用之，何如。耳乃先遣使招谕之。其党黄佐曰：岳节使号令如山遂，降飞表授佐。武义大夫拊其背曰：子知逆顺者欲复遣子至湖中，视其可胜者擒之，可劝者招之如何。佐感泣誓以死报之，黄佐袭周伦砦杀之，飞上其功迁，武功大夫统制任士安不禀，王𤫉令军以此无功，飞鞭士安使饵贼曰：三日贼不平斩汝矣。士安宣言曰：岳太尉兵二十万至矣。贼见任士安军并，力攻之，飞设伏，士安战急伏四起击贼，贼走。会旨召张浚还，飞出小图示张浚曰：已有定画，不八日可破贼。浚壮之。黄佐招杨钦来降。飞喜曰：杨钦骁勇既降，贼腹心溃矣。表授钦武义大夫礼遇甚厚，乃复遣归湖中，两日钦说余端刘铣来降，飞诡骂钦曰：贼不尽降何来也。杖之复令入湖，是夜掩贼营，降其众数万，幺负固不服方，浮舟湖中，以轮激水，其行如飞，旁置撞竿，官舟迎之辄破，飞伐君山木为巨筏，塞诸港汊，又以腐木乱草浮上流而下，择水浅处，遣善骂者挑之，贼怒来追，则草木壅积，舟轮碍不行，飞急击之，贼奔港中为筏所拒，官军乘筏，张牛革以蔽矢石举巨木撞其舟，尽坏，幺杀溺赴水死，飞入贼垒馀，酋惊曰：何神也。俱请降，果八日而捷书至。浚叹曰：岳侯神算也。初幺恃其险曰：欲犯我者，除是飞来。至是人以言为谶云。
孝宗乾道二年五月，有象至澧州、安乡等县，又有象涉江入岳州、华容直过阛阓，十月又有象至澧州澧阳县。
《宋史·张惟孝传》：钟蜚英见惟孝而异之，谓曰：今日正我辈立功之秋。惟孝不答，又叩之，则曰：朝廷负人。明日，蜚英罗致宴之仲宣楼，酒酣因曰：有国而后有家，天下如此，将安归乎。惟孝跃然曰：从公所命。乃请空名帖三十以还。逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗帜鲜明，部伍严肃，上至公安，下及墨山，游踏相继。或请所统姓名，惟孝曰：朝廷负人，福难易，聊为君侯纾一时之难耳，姓名不可得也。时鼎、澧五州已危，于是击鼓耀兵，不数日，众至万人，数战俱捷，江上平。制使吕文德招之，不就而遁。
《巴陵县志》：元杜云隐洞庭湖庙祝也，能知水面风波，与人语辄验，江南湖北肃政廉访伯颜上其事于朝，至元十六年十月，内敕封普惠，广化真人提调沿江诸庙事。
《元史》：忽必烈遣太师拔都儿，以舟师围岳州，兵溃，围入洞庭，遂俘遗民以归，按忽必烈南侵，由黄州次阳逻堡渡江，围鄂，遣拔都儿以舟师觇，上流遂围岳州。顺帝至正十一年，岳州门忽自倒，柱脚向天，江南郡鼠衔尾渡江，过江东复西入蜀。
十三年，沔贼倪文俊寇安乡陷之，执知县张继和及其子，澧州路同知张镇以去万户，熊义山起兵禦之保黄山。
十六年夏五月，倪文俊袭黄山，熊义山力战。兵溃被执死之。
十八年，张镇复收兵保黄山。
十九年，大雨，群龙变化而去者无数。
二十年，本府群蚁同穴自斗而死，死处皆积成雉堞，其后本府将臣张斌大败于潞州死。
二十四年春三月，张镇以本路地归，明诏授镇锦衣卫镇抚，是年大将军徐达归视抚谕，命总治萧杰镇守修筑土城，设守禦所，改路为府，仍领四县。
二十七年，湖广行省杨璟提师至澧屯、三江口，招安反卒，伪汉石门守将邓义亨降。
《府志》：明太祖洪武三年三月，覃垕连搆峒蛮为乱敕。杨璟帅师讨之，贼战败遁入溪洞，十月垕及茅峒诸蛮复出为寇，以周德兴为征南将军讨之，兵至慈利垕畏其先声，即遁去。是年岳州蚁斗而死，积成堆。五年卫公邓愈为征南将军，讨抚澧州等处峒蛮之，负固不服者悉平之。
二十四年，石门夏克五子得中复作乱，东川侯讨平之，邓均忠子义以功赐袭金齿卫指挥使。
孝宗弘治二年正月，华容大疫，有阖门无一存者，又有蛟自土石出者千数，涧中起水丈馀，荡析民居，漂溺老疾甚众。是秋民家所藏稻谷新旧俱化为蛾飞去，是年平江县大水。
十二年四月二十日，华容县市北民王金妻，产儿一身二首自项以上皆分。正德十一年五月二十九日，北河江水涌溢流声如号，渡舟覆溺，堤岸崩溃。是年，澧州、临湘、巴陵、华容地震，七月巴陵东南天裂长三丈馀，红光刺人。
十五年，流贼犯安乡境，典史麦成驱民兵却之。嘉靖七年春二月，临湘县妖燬民家频发，莫知所从，或于墙屋，或于笥箧，其烟如线，气如硫黄，旬日乃息，是年，安乡县大旱。
四十五年，岳州、临湘、平江、安乡俱大水，八月二十四日，华容县西忽天门开，一日在中，一日在傍，如斗状。卫舍张宿泊舟县南洛公矶下，与同舟者熟视良久，复视湖心有两日摇映。
万历三十三年，有大鸟自西北飞来，历西鄙诸村，色青翠，仰视之，若人遇鹅鸭，辄吞之吐其毛人以药，矢射之不能及。
三十五年，安乡县水，华容县东四十里天雨豆，人取种之成槐秧，石首亦间有之。
三十六年戊申，澧州大水城崩，秋龙见琅琊湖拔郑云山宅不知何所。枫林村稻化为蝶飞出，临湘、安乡二县大水。
三十七年，华容县东门外，六月四日薄晚，天雨血，周围文昌宫不数十丈，大如麻子喷人，衣裾皆红点，又于斗门堤随处间有之，是年安乡县大有年。
《华容县志》：圆觉寺僧大镜，一夕梦殿左忽施金龙帐，帐中二神，冕服端坐晓起，适黎文僖、刘忠宣二公至假馆焉，僧窥之正类梦中神二公，读书每至丙夜，僧亦隅坐供茗粥不倦，一夕忠宣公少倦，僧以为惰也，曙检书笥摽之归，忠宣公惭谢过僧，改容复延之，及二公文调僧，设酒祖之，曰：努力富贵幸勿忘，比二公次第显属，县令资遣之，且贻以金。僧大怒曰：吾岂望报耶。前言戏耳，终身不出寺门，亦不受二公馈。怀宗崇祯元年戊辰，岳州东门脚下有洞门，名昌江门，每年开一扇，今年左开水左，明年右开水右，是岁两门俱开，水侵城门，各官祭拜建醮，水忽消。夏五月安乡县菊花盛开。
四年辛未，安乡县七月十七日夜，地震自东北来，声如雷，地裂坼，凡地崩坼者，红水溢出。十月十五，又大动其馀，小震不一。澧州震时彷佛有金睛闪烁环绕，民居。民间露宿月馀，不敢入室，所在地裂黑沙瀵涌，腥气逼人，隍池顿竭。
五年壬申，岳州旱。八月大水，至十月刻木山司命夜哭，松树枯竹尽开花死，是年安乡地间动。
六年癸酉，旱巴陵，民间猪生一象，名曰象猪，夏渔人晒网有鱼，似人手足皆备，自河上岸，秋北门城崩。七年甲戌旱，澧州雨雹、安乡雨雹，巨如拳，小如栗，风烈拔树，疾雷击人。
八年乙亥夏，澧州溇水暴涨，澧阳桥崩，须臾成洲自演武场至麻家留亘数千尺。
十年丁丑，有并头鸟鸣于岳州东门，澧州雹损人畜禾苗，华容县正月，古井口民张志轩弟妇盛氏孕十二月生一子，忽不见，惟血痕在窗棂中。
十一年戊寅四月，岳阳楼左角每日有火烟烘出，次年六月初二日，楼灾，安乡县大水。

岳州府部杂录

《府志》：春秋定公四年，许迁于容城，任公辅郦道，元皆以为华容县，岳阳《风土记》又谓：隋改县名，以此罗泌。路史遂以为岳之，华容未详孰是。
水经江水东至华容县西，夏水出焉，又东南当华容县，南涌水出焉，江水又东涌水注之，山海经注：洈水出南郡。东洈山至华容县，入江注疏华容，有夏水首出江尾，入沔盖，此所谓沱也，又应劭云：沔水自江别至南郡华容县为夏水，过江夏入江详此数处皆有。华容县名而细考水道，又与今之华容略不相涉，古今沿革不一，亦难以臆断之耳。
《水经注》：韦昭曰：云梦泽在华容县，按春秋鲁昭公三年郑伯如楚，子产备田具以田江南之梦，郭景纯言：华容县东即巴丘湖是也。
《世说·宠礼篇》：顾长康作殷荆州佐，请假还东。尔时例不给布帆，顾苦求之，乃得发。至破冢，遭风大败。作笺与殷云：地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。刘辰翁注云：破冢洲名在华容县。
《宋史》：秦桧恶岳飞，改岳州军为华容军。
《类苑》：往年有人于洞庭湖中得一石，刻诗云：蛟室团青草，龙堆隐白沙，护江蟠古木，迎棹舞神鸦，破浪南风正，收帆畏日斜，云山千万叠，底处上仙槎。或持问诸，作者云：此老杜诗也。近有管城士大夫家藏唐本题，子美一卷，皆子美诗，其中一首云惠二还东溪，因至一送惠子。白驴瘦，归溪惟病身皇天无老眼，空谷滞斯人，崖蜜松花熟，山杯竹叶春，柴门了无事，黄绮未称臣，今子美集中所无。《夷坚续志》：周益公在京师茶店，具纸画岳州图谯楼上十二时牌，亦时时自换，此神仙之笔也。
《旧志》：岳州常赋之外，与他州名额不同者，茶笼竹箭干翎毛鱼曲，芦篨铁叶窑灶。隋文帝开皇初，虢州刺史崔仲方献平江南之策，有曰：水路要害必争之所，须巴陵隐矶置船屯聚。水经注江：水过下隽县，北与湘水会，汇为洞庭，而得巴陵，其隐矶，则又东也皆沿江要害所，必守者先命屯之，然则巴陵当为雄镇矣。
隋末校尉董景珍，率郑文秀共立萧铣为梁，后乃封景珍为晋王，文秀为楚王，今北庙董王庙，南庙郑王庙也，图经以郑王庙为巴陵令，郑德璘昔遇洞庭君者非也。
灵妃庙有铜鼓，元丰中永庆庄耕者得之，圆口方耳，下有字纹皆古篆雷云文，色正青绿，形制精巧，非近世所能为也，取置于寺，太守李观用耆旧之说，以为陆贾使南越尝以铜鼓献之于庙，岁久失之意其必此遂移置庙中，方移置时，护持不谨，因误毁损，今已不完，或云闻初获鼓时，同获铜铎一枚，以其完好，辇至礼部，今藏秘书省，鼓以毁坏，遂留。永庆寺李观之说似非其实。
洞庭湖中旧有蚌，其大如半席，深夜侧立一壳，乘风往来烟波间，中吐巨珠，与月相射，渔者百端取之，终莫可得，近久不见。
安乡有石屋庙，相传有石偶出于基上，人或过而践者，辄有灾祸，遂立庙以祀之，曰：南湖山石之神。后毁于兵。
岳州地极热，十月犹单衣或摇扇，蛙鸣似夏，鸟鸣似春，浓云疏星，震雷暴雨，如中州六七月间。
《通志》：驩兜崇山今以为湖广之慈利县非也，沈佺期诗集有从崇山向越裳诗，其序云：按九真图崇山，越裳四十里，杉谷古崇山，竹溪从道明国来，于崇山北二十五里，合水攲缺藤竹，明昧有三十峰，夹水直上千馀仞，诸仙窟宅在焉，其诗云：朝发崇山下，暮坐越裳阴，西从杉谷变，北上竹溪深，竹溪道明水杉谷古崇，岑以此验之，崇山乃在交广之间为是。
五湖者，太湖之别名，以周行五百馀里，故名五湖，按《扬州记》：太湖一名官亭，一名震泽，一名洞庭，按《荆州记》：官亭即蠡泽是也，谓之彭泽，一名青草湖以青草山得名，今考五湖则图经所，载韦昭所，指俱无洞庭而岳之，青草湖北连洞庭，亦去彭泽，辽远官亭既为彭泽，则不得更名震泽也，又考《荆州记》君山上有道，通吴之包山，今太湖有洞庭，山亦潜通君山，故得名耳，山后响沙蹑足，听有声，郦善长言：君山有石穴，潜通吴之包山，山海经九江之间，注引《地理志》九江今在浔阳，书九江孔殷传九江即今洞庭，则是以彭蠡名九江而附会，青草以君山通包山而附会，洞庭未可知也。
岳阳楼，时以滕子京造楼，范希文为记，苏子美书，邵竦篆号，称天下四绝。
舜葬苍梧，有鸟吐五色气名曰：凭霄衔土成坟，积珠成垄。
淳熙十四年，澧州慈利县，周赧王墓旁五里山摧盖古冢也，其中藏器物甚多，邑宰得一錞，高一尺三寸，上径长九寸五分，阔八寸，下口长径五寸八分，阔五寸，虎钮高一寸二分，阔一寸一分，并尾长五寸五分，重十五斤。绍熙三年，峡州判官于长阳县又得其一甚大，高二尺，上径长一尺六分，阔一尺四寸二分，下口长径九寸五分，阔八寸，虎钮高二寸五分，足阔三寸四分，并尾长一尺，重二十五斤，皆虎钮也。
许棠有洞庭五言诗，时人谓许洞庭，沈光有洞庭乐赋韦岫云：此赋乃一片宫词也。
何涓为潇湘，赋天下传之。潘纬以古镜诗著名，或曰：潘纬十年，吟古镜何涓一夕赋潇湘。
佛图澄神僧也，游石门崇台山下故里，暇心畈至陂从腹旁一孔引出，五脏就陂洗之，遂相传为佛图陂，至今存，按《楚志》：和尚祖庭住安陆石门，《广舆记》武昌、华容二处有石门，山佛图澄，石门崇台山不知当在楚中何地。
唐张说岳州诗云：山川临洞穴，风日望长沙。又云：日昏闻怪鸟，地热见修蛇。数语颇尽岳阳之概。
《风土记》：引楚词驱予车于元石驾，予马于洞庭。《华容县志》：儒学棂星门，内中道有墓，今覆以石，世传为胡广冢。《旧志》广故基在今学南五显庙，宋重建祠宇，掘地得断碑，有文曰：太保胡公按广熹平元年薨，赐冢茔于原陵襄阳耆，《旧记》广父名宠桑钦，水经夏水东过华容县，南郦道元注夏水，自县东北径成都郡，故城南又径交趾，太守胡宠墓北，汉太傅广身陪陵而此墓，侧有广碑，故世谓广冢非也，其文言是蔡伯喈之词，考之文集，载广碑文三祠，前铭一神诰，一灵表，一议郎，胡公夫人哀赞，一皆邕词，而与都尉及先室碑，是广仕东都宠慕故里耽于禄位，遂无封识抑，或道里阻远，碑不及树，然不知道元所云，宋掘所获是何碑也。广本太傅断碑云太保岂后所立欤。华容县学明伦堂旧有石刻，宋孝宗御书所，制赏花春晚二诗，及晏婴事一条，赐张阐及阐子季樗孙爟者，又淳熙间陈傅良各有跋在后，今不知所在。华容县东北隅，有楚观亭，宋乾道间，县令胡绾创，绾有诗云：绕岩春水绿，入座晚风清。又云：楚王台榭荆榛，里屈子江山俎豆中，今废久矣。
元石山下萧定家，有故宋时瓦房五间，在岩石之中，泉流周遭，松杉苍郁榱桷楹，柱壁砌无损，盖历几百载矣，明宋山人登春过饮，有诗曰：元石山中高士居，小堂犹是宋朝馀，梅花荐酒开青瓮，相对惟谈种树书。南山下罗氏亦有数间，规制正相类。
鼎山宋赵希哲以祀，梁竦不知其故，按《汉书》：竦坐兄松事，与弟恭俱徙，九真感悼子胥，屈原以非辜，沈身乃作悼骚赋，系元石而沉之，元石山也，非可系之物，此或一卷石耳，《旧志》称鼎山下有竦墓，其抑传疑乎。

岳州府部外编

《通志》：汉龙阳张君与妻张媪游太湖，忽风雨晦冥，五彩云盖其上，青黄龙并起，俄顷开霁媪因有娠，历十四月生子名渤后，因神异有功德，于县民人立庙祀之，曰张渤庙。
建安初，华容女子忽啼呼云：有大丧。后刘表果死，又歌吟曰：不意李立为贵人。未几曹操以涿郡李立为荆州刺史，七八年中长沙，醴陵山鸣如牛，响声积数年，豫章贼攻没，泉陵杀掠吏民。
《后汉书》：建安四年，蔡娥，充县人，年十六馀物，故其家以木槥敛瘗于城外，数里已十四日，有行者闻其冢中有声，便语家。家往视，闻声便发遂活。
《旧志》：董仲永之子尝游安乡县，以县苦水患，书符于石上立于东南隅，云：可压水。已而果符其言，有不信者掘地，穷其趾，愈掘愈深，趾不可见，水患复兴人多神之。
《幽怪录》：隋开皇九年，吴兴柳归舜，自巴陵泛舟，遇风吹至君山。维舟登岸，寻小径，不觉行三四五里，兴酣，踰越溪涧，不由径路。忽道旁有大石，表里洞彻，圆而径平，周六七亩。其上尽生翠竹，圆大如盖，高百馀尺，叶曳白云，森罗映天，清风徐吹，戛戛为丝竹音。石中穴又生一树，高百馀尺，条干偃荫为五色。翠盖如盘，花径尺馀，色深碧，叶深红，异香成烟，著物霏霏。有鹦鹉数十，丹嘴翠衣，尾长二三尺，翱翔其间，相呼姓字，音极清越。
《文献通考》：唐高宗上元中，华容县有象入庄，家中庭卧其足，下有槎人为出之象，乃伏令人骑，入深山以鼻土，得象牙数十以报之。《虞初志》：唐仪凤中有儒生，柳毅者将还湘滨，行至泾阳，见有妇人牧羊于道畔，毅怪视之，乃殊色也，翔立凝听，若有所伺，毅诘曰：汝何苦而自辱如此。妇泣而对曰：妾洞庭龙君少女也，父母配嫁荆川次子，而夫婿乐逸为仆妇所惑，日以厌薄毁黜。至此言讫欷歔流涕，悲不自胜，又曰：闻君将还吴，密迩洞庭，欲以尺书寄托洞庭之阴。有大橘树乡人谓之社橘，扣树三发，当有应者，因而随之，无有碍者，毅曰：敬闻命矣，吾为使者，他日归洞庭，慎勿相避。女曰：宁止不避，当如亲戚耳。毅如其言，乃访于洞庭之阴，果有社橘，遂易带向树三扣，俄有武夫出波间，引至灵虚殿，宫门大辟，见一人披紫衣执青玉望毅而问曰：岂非人间之人乎。毅曰：毅昨下第间，驱泾水之涘，见大王爱女牧羊于野所，不忍视。毅因语之，取书以进，洞庭君览毕掩面而泣曰：此老夫之辜也，使深闺孺弱远罹辱害。顷之有赤龙，长万馀尺，千雷万霆，缴绕其身，擘青天飞去，俄而祥风庆云，拥红妆一人回，即前所寄词女也，入于宫中，君笑谓毅曰：泾水之囚人至矣。遂宿毅于灵光殿，明日又宴毅于凝碧宫，酒阑欢极，毅辞起复，宿于凝光殿，翌日又宴毅于清光殿，洞庭君弟钱塘君曰：泾阳之妻，洞庭君之爱女也，将欲求托高义世，为亲戚，岂不为君子，始终之道乎。毅以杀其婿，而纳其妻，于义不可，因肃然以对，钱塘君知不可强，因逡巡致谢毅，与钱塘君遂为知心友，明日毅辞归，洞庭君夫人别宴毅于潜景殿，于是复循出，途上岸见从者十馀人，担囊以随，至其家而辞去，遂妻于张氏，又娶韩氏，数月又亡，再娶卢氏，毅视其妻类于龙女，而逸艳丰状，则又过之，经岁馀，生一子端丽奇特，毅益爱重之，乃笑谓毅曰：余即洞庭君女也。衔君之恩，誓心求报，洎钱塘季父论亲不从，怅望成疾，复欲驰白于君，值君累娶不终，卜居于此，遂得报君之恩，今日死无恨矣，及开元中上方属意神仙之事，毅不安遂归洞庭，凡十馀岁殆不知迹。
《湘中志》：垂拱中，太学郑生晓行，渡洛桥，见一女蒙袖曰：我孤养于兄嫂恶常我苦，今欲赴水留，哀于此生。遂同载与居，号曰汜人，数岁生游长安，一夕谓生曰：我湘中蛟宫姊也，谪而从君兹满无以久留，欲为诀耳，相持泣而别去。十年，生之兄为岳州刺史，上巳日生从兄登岳阳楼，张宴乐酒酣，生愁思吟之曰：精无琅兮汤汤，怀佳期兮属三湘。声未终有画舻浮漾而来，中为䌽楼，高百尺，其上施帷栏栊，有一人起舞含嚬凄怨，形类汜人，舞而歌曰：溯清风兮，江之隅，拖湘波兮，袅绿裾；荷拳拳兮，情未舒；匪同归兮，将焉如。舞毕敛袖翔然凝望，须臾，风波遂迷所在。
《博异记》：刘方圆抵巴陵，夜宿江岸馆中，西有一厅尚扃锁，二更后月色满庭，江水阒寂，闻妇人言语，啸咏之声，俄有歌者，歌音清细不可辨，明旦视之，东柱上有诗一首，墨色尚新，词曰：爷娘送我青枫根，不见青枫几回落。当时手刺身上衣，今日成灰不堪著。《府志》：贞元中，郑德邻岁往省，每涉洞庭历湘中时，遇鹾贾韦生乘巨舟同离鄂渚，至洞庭之畔，又同宿，韦有女美而艳，适于水窗中垂钓，德邻见而悦之，遂以红绡一幅，题诗曰：纤手垂钩对水窗，秋声红叶艳长江，既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。乃以红绡惹其钩女，以所得系臂自爱惜之，明日乘风发舟，风势渐紧，德邻舟小不敢发，将暮有渔人语德邻，曰：向发巨舟已全家没于洞庭矣。德邻大骇，神思恍惚，悲惋久之，为吊江姝二首，曰：湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微；沉潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂；洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁；泪滴白蘋君不见，月明江上有轻鸥。诗成酹而投之，遂感水神持诣，水府览之谓，同溺数辈曰：谁为郑生所爱，有主者搜臂，见红绡中诗。府君曰：德邻异日是吾邑明，宰不可不曲，活尔命召主者，携韦氏送郑生，韦氏逐主者，疾趋道。睹一大池碧水汪然，遂为主者，推坠其中，或沉或浮，夜三更，德邻未寐，忽见有物触舟，遂秉烛惊而拯之，乃韦女也，系臂红绡尚在，德邻狂喜，良久女苏息，及晓方能言，乃说府君感君而活我命，德邻曰：府君何人也，终不醒悟。遂纳为室，将归后三年，德邻当调迁谋醴陵令，韦氏曰：不过作巴陵耳。德邻曰：子何以知韦氏。曰：昔水府君言君是吾邑明宰。德邻志之选果得巴陵令。
甘泽谣韦驺者明五音，善长啸，自称逸群公子，举进士一不第，便巳曰：男子四方之志，岂屈节于风尘哉。游岳阳，岳阳太守以亲知见辟，数月谢病去，驺弟来舟行溺洞庭，驺乃向水滨恸哭，移舟湖神祠下，欲焚其庙，曰千金估舟安稳，获济吾弟穷倅，乃罹此殃焉。用尔庙为忽，于舟中假寐，梦神人盛服来谒，谓驺曰幽冥之途无枉杀者，公先君昔为城守，方刚谠正鬼神避之，撤淫祠甚多，不当废者，有一二神上诉帝，初不许，固请，十馀年乃许，与后嗣一人谢，二废庙之神。故贤弟当之，傥救丧不获，即我之过，当求水工送尸，湖上驺惊寤其事遂止，遂命渔舟施钓，缗果获弟尸于岸，是夕又梦神，谢曰：鬼神不畏，忿怒而畏，果敢以其诚也。君今果敢如是，吾所以畏怀，昔洞庭张乐是吾所司，愿以至音，酬君厚德，所冀观咸池之，节奏释浮世之忧烦也，忽睹金石羽籥铿锵。驺甚叹异，曲终乃寤。
《报应录》：懿宗咸通中，岳州有村人涸池取鱼多获龟。悉刳其肉，载龟板至江陵，卖之厚得金帛，归家遍身患疮，痛楚号叫，举身投盆水中，渐变作龟形，逾年腐垂而死。
《北梦琐言》：昭宗天复中，澧州叶源村民郑氏子烧积柴，火势既盛，龙突而出，腾在半空。萦带积草为火，所燎竟仆，而毙长亘数百步。
《府志》：乾德中，有石浮澧至慈利，秀峰之卧龙，湾磨旋不去，忽凭人言曰：我故梁将武平也，征蛮战没，帝命食兹土，其视吾所止祠焉。有顷石跃峰之麓，观者震骇，始即石为位号，而庙祀之。
开宝中，贾知微遇，曾城夫人及二妃于洞庭，歌曰：黄陵庙前青草春，黄陵女儿茜裙新，轻舟短棹唱歌好，水远山长愁杀人。歌毕而去。
《旧志》：有江叟者，常遇樵夫，遗以铁笛，吹之无声，登白鹤山，吹于紫荆台，响震林谷，忽有两女授神药，云：服此当为水仙盖龙女也。
《华容县志》：太皇观在华容县，署东北门，左右有青龙白虎二神像，捏塑精巧，形质甚大，可动摇，观者往往以为异，宋祥符八年二月既望，雷震白虎，西北楹上有倒书谢仙火三字，入木踰分，字画遒劲，人莫之测。庆历六年，滕子京令摹而刻之，问零陵何氏女，俗谓之何仙姑者。乃曰：谢仙火雷部火神也。兄弟二人各长三尺，形质如玉，好以铁笔书字，其字高下常与身等，验之皆然，东南楹亦有谢仙二字，逼近柱础，其后摹刻岳阳楼上，元丰二年岳阳楼火，土木碑碣悉为煨烬，惟此三字曾无少损。
《风土记》：庆历间，白荆堤坏，乡人完筑，有大鲤跃出潭，中役夫杀而食之皆死。
王文正尝宰，平江令宅旧为山魈所，据前令不敢居，一日吏梦见告者曰：宰相至吾当避之。如有影响相率而去，已而文正下车，处正寝无复惊动。
《一统志》：卓彦恭尝过洞庭，月下有渔舟，过其旁卓，呼问：有鱼否。应曰：无鱼，有诗。卓喜曰：愿闻一篇，可乎。老人鼓枻徐，去高吟云：八十沧浪一老翁，芦花江上水连空，世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。欲邀之不可及矣。
《通志》：徽宗宣和间，平江罗孝芬居，侧有大柿树，雷折之，火燎其文，成罗状元字，下有三点，明年孝芬举甲科第三。
《安乡县志》：湖贼杨幺为岳飞所砍，兵皆散，捲旗插野。后遍地生花，如捲旗之状，因名曰捲旗花。
《龙城录》：长安任中宣，家畜宝镜识者，谓是三代物，后有八字仅可晓，云：水银阴精百炼成，镜询所得。云：商山樵者，得之石下。后中宣南过洞庭，风涛汹涌，因泊舟，梦一道士赤衣乘龙，指中宣言：此镜乃水府至宝，出世有期，今当归我矣。中宣因问姓氏，但笑而不答，持镜而去，梦回视箧中已失所在。
《府志》：马武穆巡边回州，舟至洞庭春江口，暴风忽起，波如连山，乃见波中谲怪蛟螭出没，云雾昏濛，有如武夫执戈戟者，有如文吏具简册者，有如捧盘盂者，徘徊俟候，闪烁睢盰，莫知何物。左右大骇，衣服器皿悉投之，舟人欲以姬妾为请，武穆不听，移时风定仅获存焉，数年武穆薨。
汪安行以武陵郡丞摄守，澧阳移摄巴陵归任，道由安乡阻风，五日遣人持香祷黄山祠，即得吉卜，是夜梦乌巾紫襕者来，谒云：诘朝可行矣。异日吾邦使君敢不告，既寤风果息，解维去，秩满还朝，遂得澧守绍兴，改元乃书其事于庙。
《夷坚志》：杨大方岳州人，性耿。介有操持，好学负气。绍兴三年，赴澧台试，于江陵道，中过一庙，整衣冠入谒焚香至敬，因掷案间，杯珓咨决，得失凡三掷皆得，阴珓以为神，不赐许时已被酒，遂发怒，取珓毁之神之侧塑两判官，所谓：善恶两部。杨控恶者，须仍批其颊，大声叱之曰：教汝作判官，略无灵验，虚受香火享奠，可谓失职，何不请我做，我一生留意文章，十分准拟，科第何为不报，我耶语罢引。足蹴仆之乃去，才出门，行十数步，酒微醒，觉渴闷，令担仆汲水，而蹶撼呼。弗应仆往，近处村，邸就榻少酣，移时矍起谓仆曰：酒之累人如此。吾适入彼庙实为无礼，且触威遭二卒追诣庭下，神王贻责，甚峻将痛，加困治赖，善判官力为分解，曰：此子岳州好秀才，志行不凡，前程尽未可量，只被一醉所误，别无罪愆，不应重罚。令充恶部，使晨夜祗役于王前。庶得谢过王首，肯再三顾二卒曰：暂押去，却来观此事势，我定不免，急索纸作书与妻词，意悲哽封，题授仆投笔而逝。
《两山墨谈》：韩希孟嫁为贾尚书子琼妇，元兵破岳州，韩被掠，以衣帛书一诗自投于江而死，长兴州判官沈思安尝托刘元履者，丐赵松雪为书其诗，元履诺而未言，一夕梦一妇人云：速为我求。书庶因大人君子之笔，发摅幽愤，松雪闻而异之，乃为之写一通，归之于沈。
《通志》：建昌进士黄钺，言其祖履中无子，祷于君山庙，一夕梦人以彩笼盛，五色凤三，别以筠笼盛，一鸟并授之，后正室生三子，皆擢第，妾生一子无所能。《华容县志》：五显庙即宋灵顺庙，旧儒学址也，有轩辕祠二十四舍，不知何时废，至宋乃改祀五显，洪武初以庙易学，内巨钟，一夜徙去，每飞还故殿作祟，舁归复来，弘治末知县王乾塑夫子像，以压之祟乃息。嘉靖三十九年，华容县九都民见二蛇盘结波涛中，以杖扣之，蛇散。中一小儿仅半岁尚未死，救而育焉，十都民获一浮，屋升其脊，闻有呻唫声，启视之，则一美妇人据梁上，中浮四笥询之，则荆州某生妻也，合卺甫四月生，入市家忽被水盖，不食数日矣，民令宿其家而走报生，生至县挈妻子归，尽以屋暨笥与民，民受其屋而却其笥。
万历三十五年，天大雨，华容县石门山中有物如牛，次日有巨迹焉，有桃三枚自山穴中流出，佃人获而食之，仍种其核成桃，凡诸山皆摧蛟龙四出。
《旧志》：彭学本永丰人，万历间以粮务系，府禁值大旱，太守日祷不应学，本言于狱吏，曰：太守若欲我祷，我能致雨。吏白于守，守召之曰：汝能致雨神与我见乎。学本言当假，公座一刻，登座运掌心雷法，堂上雷声吼，然俄而阴云蔽署，有神见一足靴，形长丈馀，其大称墀，随登台披发。约三日后，大雨至，日果验临。雨有妖虹，亘天学本仍语守借剑斩之，西向麾剑落于本县之长寿堰，后拾得之。