钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第五百八十一卷目录

职方典第五百八十一卷

四川总部艺文一

《谕巴蜀父老檄》汉·司马相如

告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，集安中国，然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。康居西域，重译纳贡，稽首来享。移师东指，闽越相诛；右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢怠惰，延颈举踵，喁喁然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者巳诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀之士各五百人以奉币，卫使者不然，靡有兵革之事，战𩰚之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患老长，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。夫边郡之士，闻熢举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，惟恐居后，触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉。计远虑深，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。终则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，居位甚安逸，名声施于无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子。肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币使至南夷，即自贼杀，或亡逃扺诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉。然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎。陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，咸谕陛下意，毋忽。

《难蜀父老文》前人

汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生沾濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定莋存邛，略斯揄，举苞蒲，结轨还辕，东乡将报，至于蜀都。耆老大夫缙绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：盖闻天子之于夷狄也，其义羁靡勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、莋、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎。今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。使者曰：乌谓此乎。必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也，仆尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可得闻已。请为大夫粗陈其略：盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者，洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，乃堙洪塞源，决江疏河，洒沈澹灾，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂惟民哉。心烦于虑，身亲其劳，躬傶骿胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎来兹。且夫贤君之践位也，岂特委琐龌龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉。必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且诗不云乎：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微，内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系缧号泣。内乡而怨，曰：盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己。举踵思慕，若枯旱之望雨，盩夫为之垂涕，况乎上圣，又乌能巳。故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫、若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原，创道德之涂，垂仁义之统，将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深闇昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息讨伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦康乎。夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继周氏之绝业，天子之急务也。百姓虽劳，又乌可以已哉。且夫王者固未有不始于忧勤，而终于逸乐者也。然则受命之符合在于此。方将增太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪鹏已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽，悲夫。于是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽劳，请以身先之。敞罔靡徙，迁延而辞避。

《益州牧箴》扬雄

岩岩岷山，古曰梁州，华阳西极，黑水南流，茫茫洪波，鲧堙降陆于时，八都厥民不隩，禹导江、沱、岷、嶓，启乾远近底贡，磬错砮丹丝麻，条畅有粳有稻，自京阻畛民攸温饱，帝有桀纣，湎沈颇僻，遏绝苗民，灭夏殷绩，爰周受命，复古之常，幽厉夷业，破绝为荒，秦作无道，三方溃叛，义兵征暴，遂国于汉，拓开疆宇，恢梁之野，列为十二，光羡虞夏，牧臣司梁，是职是图，经营盛衰，敢告士夫。

《蜀都赋》前人

蜀都之地，古曰梁州，禹治其江，渟皋弥望，郁乎青葱，沃野千里。上稽乾度，则井络储精；下按地纪，则坤宫奠位。东有巴賨，绵亘百濮，铜梁金台，火井龙湫。其中则有玉石嶜岑，丹青玲珑，邛节桃枝，石水螭。南有犍牂潜彝，昆明峨嵋，绝限崀嵣，嵁岩亶翔。灵山揭其右，离堆被其东，于近则有瑕英菌芝，玉石江珠，于远则有银铅锡碧，马犀象僰，西有盐泉铁冶，橘林铜陵。邙连卢池，澹漫波沦。其旁则有期牛兕旄，金马碧鸡。北则有岷山，外羌白马，兽则羬羊野麋，罴犛貘貒，鹿麝，户豹能黄，胡蜼玃，猿蠝玃猱，犹豰毕方。尔乃苍山隐天，汾崟迥丛，增崭重崒，石崔，嶵嵬，霜雪终夏。叩岩岭嶙，崇隆临柴，诸徼崼𡸣，五屼参差。湔山岩岩，观上岑岩，龙阳累峗，漼交倚。崔崒崛崎，集崄胁施，形精出偈，嵁隐倚。彭门嵃嵑岢。方彼碑池，轕嶰，砾乎岳岳。北属昆崙泰极，涌泉醴，凝水流津，漉集成川。于是乎则左沉犁，右羌庭，漆水浡其匈，都江漂其泾。乃溢乎通沟，洪涛溶洗，千湲万谷，合流逆折，泌瀄乎争降，湖溱排碣，反波逆濞，石洌巘，纷巘周溥，旋溺冤绥。颓惭博岸，敌呷祽濑，磴岩，汾汾忽溶闛沛，踰窘出限。连混陁隧，铚钉钟涌，声欢薄泙，龙历丰隆，潜延延，雷扶电击。鸿康濭远，远乎长喻，驰山下卒，湍降疾流，分川并注，合乎江州。干木则楩栎，豫章树榜，椫柙，青稚雕梓，枌梧橿枥，㯕楢木㮨，枒信楫丛，俊干凑集。楬，圠樘椅，从风推参，循崖撮捼。泾淫溶，缤纷幻靡；汎闳野望，芒芒菲菲。其竹则钟龙，野筱纷鬯，宗生族，俊茂丰芙。洪溶忿苇，纷扬合，柯与风披，夹江绿山，寻卒而起。结根才业，填衍野，若此者方乎数十百里。于汜则汪汪漾漾，积土崇堤。其浅湿则生苍葭蒋蒲，藿芧青蘋，芊叶莲藕，茱华菱根。其中则有翡翠鸳鸯，袅鸬鹢鹭，䨥鶤鹔鹴。其深则有猵獭沈鳝，水豹蛟蛇，鼋蟺鳖龟，众鳞鳎，尔乃其都门二九，四百馀闾，两江珥其市。九桥带其流，武儋镇都，刻削成蔹。王基既彝，蜀侯尚丛，卬笼石，岓岑倚从，秦汉之徙，元以山东。是以隤山厥饶，水贡其获，苴竹浮流，龟碛竹，石蝎相救，鱼酌不收。鵌鸲凰，风胎雨𪃟，众物骇目，殚不知所禦。尔乃其裸。罗诸圃，缘畛。黄甘诸柘，柿桃杏李，枇杷杜榛栗柰，棠梨离支，杂以梴橙，被以樱梅，树以木兰。扶林禽，爚般关，旁支何若，英络其间。春机杨柳，袅弱蝉抄，扶施连卷，貕螗蛦，子呼焉。尔乃五谷冯戎，瓜匏饶多，卉以部麻，往往姜栀，附子巨蒜，木艾椒蓠，蒟酱酴清。众献储斯，盛冬育笋，旧菜增伽。百华投春，隆隐芬芳，蔓茗荧郁，翠紫青黄，丽靡烛，若挥锦布绣，望茫兮无幅。尔乃其人自造奇锦，紌，縿缘卢中，发文扬采，转代无穷。其布则细都弱折，绵茧成衽，阿丽纤靡，避晏与阴。蜘蛛作丝，不可见风，筒中黄润，一端数金。雕镂扣器，百伎千工。东西鳞集，南北并凑。驰逐相逢，周流往来，方辕齐毂，隐轸幽轕，埃勃尘拂。万端异类，崇戎总浓般旋，阛阓齐楚，而喉不感慨。万物凑驰，四时迭代，彼不折货，我罔之械，财用饶赡，蓄积备具。若夫慈孙孝子，宗厥祖祢，鬼神祭祀，拣时选曰，沥豫斋戒。袭明衣，表元縠，俪吉日，异清浊，合疏明，绥离旅。乃使有伊之徒，调夫五味，甘甜之和，芍药之羹。江东鲐鲍，陇西牛羊，籴米肥䐗，𪊍不行。鸿乳，独竹孤鸧；炮鹢被纰之胎，山麇髓脑，水游之腴，蜂豚应雁，被鴳晨凫，戮鹢初乳；山鹤既交，春羔秋，脍鲛龟肴，粳田臑鷩。形不及劳，五肉七菜，朦厌腥臊，可以练神、养血腄者，莫不毕陈。尔乃其俗，迎春送腊，百金之家，千金之公，乾池泄澳，观鱼于江。若其吉日嘉会，期于送春之阴，迎夏之阳，侯、罗、司马、郭、范、畾、杨，置酒乎荣川之閒宅，设坐乎华都之高堂。延帷扬幕，接帐连冈。众器雕琢，藻刻将星，朱绿之画，邠盼丽光。龙蛇蜿蜷错其中，禽兽奇伟髦山林。昔天地降生，杜鄠密促之君，则荆上亡尸之相。厥女作歌，是以其声，呼吟靖领，激呦喝啾，户音六成，行夏低徊。胥徒入冥，及庙噆吟，请连单情，舞曲转节，踃馺应声。其佚则接芬错芳，襜纤延。瞷凄秋，发阳春。罗儒吟，吴公连。眺朱颜，离绛唇，眇眇之态，啖出焉。若其游怠鱼弋，却公之徒。相与如平阳臣沼，罗车百乘。期会投宿，观者方堤。行船竞逐，偃衍檠曳，絺索恍惚，罗畏瀰澥，蔓蔓沕沕，茏睢兮罧布列，枚孤施兮纤繁出。惊雌落兮高雄蹶，翔挂兮奔萦毕。俎飞脍沈，单然后别。

《蜀都赋》晋·左思

有西蜀公子者，言于东吴王孙。曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝王之宅，洛河为王者之里。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤。请为左右扬搉而陈之。夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。廓灵关而为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨嵋之重阻。水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而罨蔼焉。于前则跨蹑犍牂，枕輢交趾。经途所亘，五千馀里。山阜相属，含溪怀谷。冈峦纠纷，触石吐云。郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气以为霞。龙池瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿。汨若汤谷之扬涛，沛若濛汜之涌波。于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离。迎隆冬而不凋，常奕奕以猗猗。孔翠群翔，犀象竞驰。白雉朝雊，猩猩夜啼。金马骋光而绝景，碧鸡倏忽而曜仪。火井沈荧于幽泉，高焰飞煽于天垂。其间则有琥珀丹青，江珠瑕英。金沙银铄，符采彪炳，晖丽灼烁。于后则却背华容，北指昆崙。缘以剑阁，阻以石门。流汉汤汤，鷩浪雷奔。望之天回，即之云昏。水物殊品，鳞介异族。或藏蛟螭，或隐碧玉。嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷。其树则有木兰梫桂，杞橚椅桐，棕枒楔枞。楩楠幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰。擢修干，竦长条。扇飞云，拂轻霄。羲和假道于峻岐，阳乌回翼乎高标。巢居栖翔，聿兼邓林。穴宅奇兽，窠宿异禽。熊罴咆其阳，雕鹗鴥其阴。猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟。于东则左绵巴中，百濮所充。外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴。其中则有巴菽巴戟，灵寿桃枝。樊以蒩圃，滨以盐池。蛦山栖，鼋龟水处。潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。丹沙赩炽出其坂，蜜房郁毓被其阜。山图采而得道，赤斧服而不朽。若乃刚悍生其方，风谣尚其武。奋之则賨旅，玩之则渝舞。锐气剽于中叶，蹻容出于乐府。于西则右挟岷山，涌渎发川。陪以白狼，彝歌成章。坰野草昧，林麓黝。交让所植，蹲鸱所伏。百药灌丛，寒卉冬馥。异类众夥，于何不育。其中则有青珠黄环，碧砮芒硝。或丰绿荑，或蕃丹椒。蘪芜布濩于中阿，风连延蔓于兰皋。红葩紫饰，柯叶渐苞。敷蕊葳蕤，落英飘飖。神农是尝，卢跗是料。芳追气邪，味蠲疠痟。其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博。演以潜沫，浸以绵洛。沟洫脉散，疆里绮错。黍稷油油，粳稻莫莫。指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。虽星毕之滂沱，尚未齐其膏液。尔乃邑居隐赈，夹江傍山。栋宇相望，桑梓接连。家有盐泉之井，户有橘柚之园。其园则有林檎枇杷，橙柹梬楟。榹桃函列，梅李罗生。百果甲坼，异色同荣。朱樱春熟，素柰夏成。若乃大火流，凉风厉。白露凝，微霜结。紫梨津润，榛栗罅发。蒲萄乱溃，石榴竞裂。甘至自零，芬芳酷烈。其圃则有蒟蒻茱萸，瓜畴芋区。甘蔗辛姜，阳蓲阴敷。日往菲微，月来扶疏。任土所丽，众献而储。其沃瀛则有攒蒋丛蒲，绿菱红莲。杂以蕴藻，糅以蘋蘩。总茎柅柅，裛叶蓁蓁。蕡实时味，王公羞焉。其中则有鸿俦鹄侣，鹭鹈鹕。晨凫旦至，候雁衔芦。木落南翔，冰泮北徂。云飞水宿，哢吭清渠。其深则有白鼋命鳖，元獭上祭。鳣鲔鳟鲂，鳢鲨鲿。差鳞次色，锦质报章。跃涛戏濑，中流相忘。于是乎金城石郭，兼市中区。既丽且崇，实号成都。辟二九之通门，画方轨之广涂。营新宫于爽垲，拟承明而起庐。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江。内则议殿爵堂，武义虎威。宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。金铺交映，玉题相晖。外则轨躅八达，里闬对出。比屋连甍，千庑万室。亦有甲第，当衢向术。坛宇显敞，高门纳驷。庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤。亚以少城，接乎其西。市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。都人士女，袨服靓妆。贾贸墆鬻，舛错从横。异物诡谲，奇于八方。布有橦华，面有桄榔。邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡。舆辇杂沓，冠带混并。累毂叠迹，叛衍相倾。諠哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃𡏖曜灵。阛阓之里，伎巧之家。百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波。黄润比筒，籯金所过。侈侈隆富，卓郑埒名。公擅山川，货殖私庭。藏镪巨万，鈲摫兼呈。亦以财雄，翕习边城。三蜀之豪，时来时往。养交都邑，结俦附党。剧谈戏论，扼腕抵掌。出则连骑，归从百两。若其旧俗，终冬始春。吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。金罍中坐，肴核四陈。觞以清醥，鲜以紫鳞。羽爵既竞，丝竹乃发。巴姬弹弦，汉女击节。起西音于促柱，歌江上之飉厉。纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。若夫王孙之属，郤公之伦。从禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。元黄异校，结驷缤纷。西踰金堤，东越玉津。朔别晦期，匪日匪旬。蹴蹈蒙笼，涉躐寥廓。鹰犬倏眒，罻罗络幕。毛群陆离，羽族纷泊。翕响挥霍，中网林薄。屠麖麋，剪旄麈。带文蛇，跨彫虎。志未骋，时欲晚。追轻翼，赴绝远。出彭门之阙，驰九折之坂。经三峡之峥嵘，蹑五屼之蹇浐。戟食铁之兽，射噬毒之鹿。拍貙氓于葽草，弹言鸟于森木。拔象齿，戾犀角。鸟锻翮，兽废足。殆而朅来相与，第如滇池，集于江洲。试水客，舣轻舟。娉江妃，与神游。罨翡翠，钓鰋鲉。下高鹄，出潜虬。吹洞萧，发棹讴。感鲟鱼，动阳侯。腾波沸涌，珠贝沉浮。若云汉含星，而光耀洪流。将飨獠者，张帟幕，会平原。酌清酤，割芳鲜。饮御酣，宾旅旋。车马雷骇，轰轰阗阗。若风流雨散，漫乎数百里之间。斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。焉独山川，为世朝市。若乃卓荦奇谲，倜傥罔已。一经神怪，一纬人理。远则岷山之精，上为井络。天帝运期而会昌，景福肸蚃而兴作。碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。妄变化于非常，嗟见伟于畴昔。近则江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平。王褒炜晔而秀发，扬雄含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭。考四海而为隽，当中叶而擅名。是故游谈者以为美，造作者以为程也。至乎临谷为塞，因山为障。峻阻塍埒长城，豁险吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚。故虽兼诸夏之富有，犹未若玆都之无量也。

《序蜀志后语》常璩

巴蜀，厥初开国，载在书籍。或因文纬，或见史记，久远隐没，实多疏略。及周之世，侯伯擅威，虽与牧野之师，希同盟要之会，而秦资其富，用兼天下，汉祖阶之，奄有四海，梁益及晋，分益为宁，司马相如、严君平、扬子云、阳成子、元郑、伯邑、尹彭城、谯常侍任给事等，各集传记以作本纪，略举其隅，其次圣称贤，仁人志士言为世范，行为表则者，名挂史录，而陈君承祚，别为耆旧，始汉及魏，焕乎可观，然三州土地，不复悉载。地理志颇言山水，历代转久，郡县分建，地名改易，于以居然，辨物知方，犹未详备，于时汉晋方隆，官司星列，提封图簿，岁集司空，故人君学士荫高堂，翳帏幕足综物土，不必待本纪矣。曩遭厄运，函夏滔垭，李氏据蜀，兵连战结，三州倾坠，生民歼尽，府庭化为狐狸之窟，城郭蔚为熊罴之宿，宅游雉鹿，田栖虎豹，平原鲜麦黍之苗，千里蔑鸡狗之响。丘城芜邑莫有名者，嗟乎。三州近为荒裔，桑梓之域，旷为长野，反侧维之，心若焚灼，惧益遐弃城陴靡闻，乃考诸旧纪、先宿所传，并南裔志，验以汉书，取其近是及自所闻，以著斯篇，又略言公孙述，蜀书：咸熙以来，丧乱之事约取耆，旧士女英彦，又肇自开辟，终乎永和三年，凡十篇，号曰华阳国志。夫书契有五，善达道义，章法戒通，古今表功勋，而后旌贤能，恨璩才短少无远，及不早援翰执素，广访博咨，流离困瘵，方资腐帛于颠墙之下，求馀光于灰尘之中，劘灭者多，故有所阙，犹愈于遗忘焉，蜀纪言：三皇乘祗车，出谷口，秦宓曰：今之斜谷也。及武王伐纣，蜀亦从行。史记：周贞王之十六年，秦厉公城南郑，此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通，不然也。本纪既以炳明，而世俗间横有为蜀传者，言蜀王蚕丛之间，周回三千岁，又云荆人鳖灵，死尸化西土，后为蜀帝，周苌弘之血，变成碧珠，杜宇之魄，化为子鹃，又言蜀椎髻左衽，未知书文翁，始知书学按蜀纪：帝居房心，决事参伐，则蜀分野，言蜀在帝，议政之方，帝不议政，则王气流于西，故周失纪纲，而蜀先王七国皆王，蜀又称帝，此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁。且太素资始，有生必有死，死终物也，自古以来，未闻死者能更生，当世或遇有之，则为怪异，子所不言，况能为帝王乎。碧珠出不一处，地之相距，动数千里，一人之血，岂能致此。子鹃鸟今云是巂，或云巂周，四海有之，何必在蜀。昔唐帝万国，时雍虞舜光宅八表，大禹功济九州，后稷封殖天下，井田之制，庠序之教，由来远矣。孔子曰：述而不作，信而好古，窃比于我。老彭则彭祖，本生蜀，为殷太史，夫人为国史，作为圣则，仙自上世，见称在昔，及周之末，服事于秦，首为郡县，虽滨戎夷，亦有冠冕，故蜀纪曰：大人之乡，方大之国也，至于汉兴，反当荒服而无书学乎。汉书曰：郡国之有文学，因文翁始，若然翁以前，齐鲁当无文学哉。汉末时，汉中祝元灵性滑稽，用州牧刘焉谈调之末，与蜀士燕胥聊著，翰墨当时，以为极欢，后人有以为惑，恐此之类，必起于元灵之由也。惟智者辨其不然，幸也，综其理数。或以为西土崄固，襟带易守，世乱先违，道治后服，若吴楚然，故逋逃必萃，奸雄窥觎，盖帝王者，统天理物，必居土中，德膺命运，非可资能，恃险以干常乱纪，虽饕窃名号，终于绝宗殄祀，何者。天命不可以诈诡，而邀神器不可以侥倖而取也。是以四岳、三涂、阳城、太室、九州之险而不一姓，冀之北土，马之所产，古无兴国，夫恃险凭危，不阶历数而能传国，垂世所未有也。故公孙刘氏以败于前，而诸李踵之，覆亡于后，天人之际，存亡之术，可以为永鉴也。干运犯历，破家丧国，可以为京观也。今齐之国志，贯之一揆，同见不臣，所以防狂狡、杜奸萌，以崇春秋败绝之道也。而显贤能，著治乱，亦以为奖劝也。其序曰：先王经略万国，剖分厥甸，巴梁式象县辰，九俊述职，赋政以均，佐周毙纣，相汉亡秦，实繁其民，世载其俊，述巴志第一。维天有汉，鉴亦有光，实司群望，表我华阳，炎刘是应，洪祚攸长，述汉中志第二。井络启耀，文昌契符，茫茫禹迹，画为九州，功冒普天，率土以休，光灵遐照，庆祚爽流，邦家济济，世德作求，述蜀志第三。蠢尔南域，在彼要荒，汉武德振，蛮貊是攘，开州列郡，幽裔来王，柔远能迩，实须才良，甄德表失，以明纪纲，述南中志第四。赤德中微，巨猾干篡，白虏乘衅，致民涂炭，爰迄灵献，皇极不建，牧后失图，英雄迭进，覆车齐轨，蒙此艰难，述公孙刘二牧志第五。政去王室，权流二桀，瓜分天壤，宰割民物，舍彼信顺，任此智计，大道既隐，诡诈竞设，并以豪持，力争当世，居正虑明，名号绝替，身兼万乘，籍同列国，述刘先主志第六。乾坤浑始，树君立王，天工人代，万邦是望，明不二日，地不二皇，苟非其器，穷高必亢，矇矇后主，弗虑弗臧，负乘致寇，世业以丧，述刘后主志第七。阳升三九，品物始亨，帝纮失振，任非其良，赵昌祸阶，乱是用长，罗州播荡，朱旌莫亢，皮张不造，戎丑攸行，哀哀元黎，顾瞻靡望，述大同志第八。素精南飘，大维弛纲，薨薨特流，肆其豺狼，荡雄纂承，歼我益梁，牧守颠摧，黔首辛尝，三州毁旷，悠然以荒，络结王纲，民亦流亡，述李特雄期寿势志第九。华岳降精，江汉吐灵，济济多士，命世克生，德为世隽，干为时贞，略举士女，表诸贤明，世济其美，不陨其名，述先贤士女总赞论第十。皇皇大晋，下土是覆，化被教洽，诞兹彦茂，峨峨俊乂，亹亹英秀，如岳之崇，如兰之臭，经德秉哲，绰然有裕，述后贤志第十一。博考故行，总厥旧闻，班序州部，区别山川，宪章成败，旌昭仁贤，抑绌虚妄，纠正谬言，显善惩恶，以杜未然，述序志第十二。撰曰：驷牡骙骙，万马龙飞，陶然斯犹阜会京畿，麇获西守，鹿从东麋，郇伯劳之，旬不从辰，尝兹珍嘉，甘心庶几，中为令德，一行可师，瑰玮俶傥，贵韬光辉，据中体正，平揖宣尼，导以礼乐，教洽化齐，木讷刚毅，有威有怀，锵锵宫县，磬筦谐谐，金奏石拊，降福孔皆，总括道检，总览幽微，选贤与能，人远乎哉。

《入蜀纪行诗序》唐·王勃

总章二年五月癸卯，余自长安，观景物于蜀，遂出褒斜之隘，道抵岷峨之绝径，超元溪，历翠阜，迨弥月而臻焉。若乃采江山之俊势，观天地之奇作，丹壑争流，青峰杂起，陵涛鼓怒以伏注，天壁嵯峨而横立，亦宇宙之绝者也。虽庄周诧吕梁之险，韩侯怯孟门之峻，会何足云。盖登培塿者，起衡霍之心，游涓浍者，发江湖之思。况乎躬览胜事，足践灵区，烟霞为朝夕之资，风月得林泉之助。嗟乎，山川之感召多矣，余能无情哉。爰立文律，用宣行唱，编为三十首，投诸好事焉。
《五丁力士开蜀门赋》〈以蛮国廓开遂通人俗为韵〉陈山甫

伊山为蜀，是曰蛮俗，惟天俾秦，厥生神人，拔长蛇赑屃，而辟广岫之嶙峋。在昔褒斜未通，羌僰异域，彼为彝国，物产难究，封疆罕测，秦将欲广其南，冠其北，张仪于是度其势，量其力，假牛之计，斯设馈女之功，是克蜀，王乃命力士辟高山，贪功饕餮，忘情险艰，扪峰峦于日侧，抉虺蜮于云间，将以砥崭崒等跻攀，振衣而力抗千嶂，攘臂而威陵八蛮，俄而白日荡摇，青天忽霍，鬼哭神怨，风号雾廓，怒发森植，雄心震跃，洒珠汗以雹散，瞪星眸而电落。将欲断烟霭，排岩崿，讶巨灵之所拓，蹂重林，回绝壑，疑夏后之所凿。吁，可畏哉。砰轰若雷，虎视五岳，鲸吞九垓，徒见其豁，若谷嵽若堆横隐嶙，直崔嵬大应，心踣高随，手摧江标峻栈之形，呀然地裂，阙𩰚高峰之色，騞若天开，巳而后患方启，前心莫遂，喧阗兮，乍进秦卒，逦迤而全收蜀地，道路无阻，关梁有备，旋闻五丁死而蛮党移。一径通而秦人至，虽共工之勇，将触也非雄，项籍之力，将拔也宁同，曾未若擘秀岭，骇苍穹，今古攸赖，秦蜀是通，羽毛詟死以填谷，草树惊摧而堕空，遂使鞭石之帝，移山之公，壮志难夺，莫不慕其英风。

《招北客文》岑参

蜀之先曰蚕丛兮，纵其目〈一作号〉以称王。当周室陵颓兮，乱无纪纲。洎乎杜宇，从天而降，鳖灵溯江而上，相禅而帝据，有南国之九世。〈二字一作地〉蜀本南夷人也，皆左其衽而椎其髻，及通乎秦也，始于惠王之代，五牛琢〈文粹作椓〉而秦女至，一蛇死而力士毙，二江双注，群山四蔽，其地卑湿，其风脞脆，蛮貊杂处，滇僰为邻。地偏而两仪不正，寒薄而四气不均。花叶再荣，秋冬如春，暮夜多雨，朝旦多云，阳景罕开，阴气恒昏。以暑以湿，为瘵为疠，气浥热以中，人吾知重膇之疾兮，将婴尔身，蜀之不可往北，客归去来兮，其东则大江沄沄下，绝地垠百谷，相吞出于荆门，突怒吼划，附于太白，渤潏硼砰，会于沧溟，跳喷浩淼，上溅飞鸟，蹙缩盘涡，下漩鼋鼍，三峡两壁，乱峰如戟，㟏岈屹崒，𣻳洞划坼，高干天霓，云外水积，昼日无光，其下黑窄，瞿塘无底，浅处万尺，啼猿哀哀，肠断过客，复有千岁老蛟，能变其身，好饮人血，化为妇人，衒服靓妆，游于水滨，五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，震吼雷怒，亦有行〈一作巨〉舟，突然而去，人未及顾，棹未及举，瞥见阳台，不辨云雨，千里一歇，日未亭〈文粹作移〉午，须臾黑〈一作狂〉风，暴起拔树，震山石走，沙飞波腾，浪翻舟子，失据摧樯，折竿漩入，九泉没而不还，支体糜散，荡入石间水族，呀呀拨〈文粹作拔〉剌争，餐蜀之东兮，〈文粹无兮字〉不可以往北，客归去来兮，其西则高山万重，峻极属天，西有昆崙，其峰相连，日月回环，碍〈文粹作阂〉于山巅，峦崖盘嵚，天壁夐绝，阳和不入，阴气固闭，千年曾冰，万古积雪，溪寒地坼，谷冻石裂，夏月草枯，春天木折，苍烟凝兮黑雾结，人堕指兮马伤骨，江水喷激，回盘纡郁，〈文粹作萦〉栈壁缘云，钩连相撑，绳梁嶪虚，俦〈文粹作傍〉沓杳冥，下不见底，空闻波声，过者矍然，亡魂丧精，复引一索，其名为笮，人悬半空，度彼城壑，或如鸟兮或如玃，倏往还来幸不落，复〈文粹作或〉有豪猪千群，努〈一作怒〉鬣射人，寒熊孔硕，登树自掷，见人则擘，巨麋如牛，修角如剑，饿虎争肉，吼怒阚阚，复有高崖坠石兮，声如雷之軯轰，上敲下磕似火迸兮，满山流星，涧溪忽兮，倒流林岸，为之颓倾，惊〈文粹作碎非〉腾狖与，过鸟骇木魅兮，山精飞石压人兮，不可行西，有犬戎与此山通行，貌类人言语，不同毡庐隆穹，毳裘蒙茸，啜酪啖肉，持枪挟弓，依草及泉，务战与攻，其声如犬，其聚如蜂，中国之人兮，或流落于其中，岂知掘鼠茹雪以为食，终当铍其足而累其胸，泣汉月于西海，思故乡于北风。蜀之西不可以往，北客归去来兮，其南则有邛崃〈文粹作笮〉之关，天设险艰，少有平地，连延长山，横亘泸江，傍隔百蛮，吁彼汉源，上当漏天，靡日不雨，四时霶然，其人如鱼，爰处在泉，终年霖霪，时复日出，狺狺诸犬，向天吠日，人皆湿寝，偏死腰疾，复有阳山之路，毒瘴下凝，白日无光，其气瞢瞢，暑雨下湿，黄茅上蒸，南方之人兮不敢过。岂止走兽踣兮飞鸟堕，吾不知造化兮何致〈文粹作知〉此。方些蜀之南兮，不可以居，〈文粹作蜀之南不可以往〉北客归去来兮，其北则有剑山，巉巉天凿之门，二壁谽谺，高崖嶙峋，上拄南斗，傍镇于坤，下有长道，北达于秦，秦地神州，中有圣人，左右伊皋，能致我君，双阙峨峨，上覆庆云，千官锵锵，朝于紫宸，玉楼凤凰，金殿麒麟，布德垂泽，搜贤修文，皇化欣欣，煦然如春，蜀之北兮〈一作不〉可以往，北客归去来兮。

《对蜀父老问》卢照邻

龙集荒落，律纪蕤宾，余自丰镐，归于五津。从王事也。丁丑届于升仙桥上送客亭，即相如所谓不乘赤车，驷马不出，汝下者也。遇蜀父老，皤然庞眉，华发者休于斯，谓余曰子非衣冕之族欤，文章之徒欤。饰仁义以干时乎，怀诗书以邀名乎，吾闻诸夫子曰：邦有道，贫且贱焉，耻也。当今万方日照，九有风靡，主上垂衣裳，正南面而已矣。庸非有道乎。而子爵不登上，造位不至中涓，藜羹不厌，短褐不全，岂非贫贱乎。吾视子形容憔粹，颜色疲怠，心若涉六经，眼若营四海，何其无耻也，何其不一干圣主，效智出奇，何栖栖默默自苦若斯。吾闻克为卿失则烹，何故，区区冗冗无所成名。余笑而应之曰：井鱼不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。盖闻智者不背时而徼倖，明者不违道以干非是。以圣贤驰骛，莫赦三家之辙，匹夫高抗，不屈万乘之威。道在则箪瓢匪陋，义存则圭组斯违，或立谈以邀鼎食，或白首而甘布衣，或委辂而仕，属论都之会，或射钩以相遇，匡霸之机，亦有朝为伊周，暮为桀蹠，当其时也，袭珩佩之锵锵，失其时也，委沟渠而喀喀，故使龙丘先生羞闻拥彗，雁门太守不知缝掖，孟轲偃蹇，为王者师，范雎匍匐，为诸侯客。富贵者，君子之馀事，仁义者，贤达之常迹，来不可违，类鸿雁之随阳，去不可留，同白驹之过隙。行苏张之辩，于委燧之年，则迂矣；用韩彭之术，于尧舜之朝，则舛矣；守彝齐之节，于汤武之时，则孤矣；抱申商之法，于成康之日，则愚矣。彼一时也，此一时也。易时而处，失其所以。大唐之有天下也，出入三代，五十馀载，月竁来庭，风丘款塞，金革已偃，羽檄已平。虽有廉白之将，孙吴之兵，百胜无遗策，千里不留行，无所用也，社首既禅，介丘既封，创明堂，立辟雍，虽有阙里之圣，淹中之儒，叔孙通之蕝，公玉带之图，将焉设也。咸英并作，韶武毕用，奏之方泽而地祇登，升之圜丘而天神降。虽有伶伦伯夔，延陵子期，操雅曲则风云动，激悽音则草木悲，又何施也。画衣莫犯，囹圄不修，虽有咎繇仲甫之器，释之定国之俦，金科在握，丹笔如流，非急务也。人归东户，家沐南薰，山泽无溪隧，鸡犬不相闻。虽有文翁黄霸之述职，子游子贱之弦歌，政成礼让，俗被雍和，固无取也。干戈已戢，礼乐已兴，刑罚已措，梁父已升，公卿常伯，庶政其凝，虽有鸿才大略，丽句丰词，发言盈乎百代，濡翰周乎四时，略无益于今日，而适足以怫之，是故天子恭己，群臣演成，攘袂而陵稷卨，抚掌而笑阿衡，无为而万物皆遂不言，而品汇咸亨，莫不称赞，鸿烈揄扬，颂声言殊者，招累行危者，相倾效智者，辍谈于草泽出奇者，裹足于山楹，许由去而尧臣不少，善卷逃而舜德不轻，夫周冕虽华，猿猴不之好也；夏屋虽崇，骐骥不之处也；载鼷以车马，不如放之于薮穴也；乐鴳以钟鼓，不如栖之以深林也。此数物者，岂恶荣而好辱哉。盖不失其天真也。若余者十五而志于学，四十而无闻焉，咏羲农之化，玩姬孔之篇，周游几千里，驰骋数十年，时复陵霞汎月，搦札弹弦，随时上下，与俗推迁，门有张公之雾，突无墨子之烟。虽吾道之穷矣，夫何妨乎。浩然今将授子以中和之乐，申子以封禅之篇，终眇惭乎。措地窃所，慕于谈天，于是蜀父老再拜而谢曰：鄙夫瞽陋，长自愚惑，习俗遐陬，不游上国，闻王人之休旨，听皇猷之允塞，亦犹献雉而遇司南，御龙而光有北，请终馀论，永告邛僰。

《辨蜀都赋》宋·王腾

腾宋人以其与左思辨，故附见于此，辨人物习性，有忠有邪，有智有愚，出于才行而不由土产。

自赵谂狂图，好事者类指以疵，蜀人蜀之衣冠，含笑强颜，无与辨之者，余尝切齿焉。及读左思赋，见其薄蜀陋吴，谄魏以谀晋之君臣，苟售一时之声价，而灭天下之忠义。晋之公卿，一口称誉，风俗颓矣。士无特操以陷西朝，于五代卒贻万世之愧。夫魏者，汉之贼也。原思之词，似欲尊正统而黜偏方，然不顾正气之沦溺，乃知蜀之横被狂抑，其所由来者久矣。故作辨蜀都赋以申蜀人之愤气，其商略土风，采摭人物，不该乎治乱兴废之变，邪正是非之理者，不在铺布之限，非若前辈之词，主于类聚；山川、毛羽、动植，以焕文彩之美观，悦读诵之利口而已。辨疑先生核理储思，欲折蜀都，未绎其辞，客有东方者，过而问之曰：昔者太冲搆十稔之意，搜三都之奇，文成示人，张华见推士安序焉，盛传于时，岂其犹有未尽，而夫子欲纠其所违。先生曰：嘻。子未之知也。吾蜀立极之初，域民之始，井邑山川之秀，人物风俗之美，是则左思备言之矣。然而论列人材，详明士类，第言文藻之华掞，不及蜀人之忠义，遂与吴俗，例加抑忌，非特没其实美，且沮之以横议，川灵为之扼腕，岳镇为之愤气，吾以此为有遗恨，故申言其所以。夫品物流形，九土分敷，惟有蜀为极险之区，羊肠绕其垠锷，鸟道驾于至虚，行者却屦以视栈，乘者投绳而钩车，验太白之所赋，盖未髣其锱铢，实天限而地隔，故山峭而川迂，宜若与中夏，否闭而不通其车书，然而朝宗之水，浩浩而南倾，内附之山，峨峨而东，蹙口呀双，剑若邠岐，虎啖之吻，尾拽终南。乃咸雍金城之麓，以其有所附属，而不能自立，故命名者号之曰蜀。自西而东，昔本无途，金牛诈言，五丁是除，吾人由之，既艰且虞。一夫举足，十夫荷储，食黄白以骨立，卧冰藜而裂肤，蜀士远于进取，蜀民疲于转输，叹天阍之巳邈，望秦陇以长吁，然且连纲之运应声，穿领之牛系路，陟长坂以犹及，绕大江而不误。指日而物不缓期，按籍而民无逋户，边饷以需，上供有裕，悉陆海之攸产，饱神囷之所聚。五季之阨，王朴献谋，谋先取蜀，以阜兵糇，糇足兵强，乃征方州。时乏远御，朴言不酬，及我太祖，算如朴策，蜀定国富，次平诸国，蜀于是时兴王有力。向者孟氏，抚伛矜怜，惠爱其人，捐租五年，及我王师，宣威三川，卒无一夫，东向而控弦，盖倾心于正统，视私恩犹缺然，是使伪命，牵羊偏方，衔璧顾旌，纛以涕泗，仆逵衢而思，积感恩之意，则诚效顺之心自直，岂若他邦之蠢悍，怒螳臂于车辙，由古而来，可得而闻。李雄刘辟，季连公孙，因仍世难，割据坤灵，盗蜀而王，踵起而霸，类非蜀人。三国之际，异方鼎峙，若南若北，辅吴崇魏，惟我蜀人，不私非类，虽辅璋戴备以自固，犹谓吾君之子而卒臣，刘氏晋宋而下，南北风马，南郁屈以游魂，北陆梁而骋驾。惟此西土，爰归南化，迨萧纪之不令，溯岷江而僭正，梁人名寇以救乱，魏氏怀奸而托信，彼实包藏，此惟附顺，逆施不惠，于宜都内溃，爰从于迟迥，岂瞻顾于北风。盖钦恭于王命，不惟蜀人不盗，蜀都历代以来，乱离间起，在内在外，为奸为宄。董卓桓氏，元载朱泚，庞勋刘辟，樊崇韩遂，怀凶扇悖，言不详纪，试考谱牒，按其闾里，苟挥羿浞之戈，悉匪岷嶓之士，在唐中弱，齐蔡幽并，谐结诸邻，唇齿相因，叛主之师，逐帅之黥，陆梁百年，不为王臣。是亦何尝连吾蜀民，帝室内讧，蘖牙匪彝，震动万乘，再狩于西，民与其帅，开关迓之，天王莅止，百官六师，国用告乏，众艰于饥，与其吏民，缣粟输之，比其还归，恬不知危。兹盖处平则率理，以奉京邑之灵；遭变则自完，以待中原之睦。欲携之则难叛，欲一之则易服。岂特文有馀而武不足耶。亦其天资正顺，而敦笃近者，赵谂图结巴渠，包藏历年，困于无徒，爰及吴俦，妖谋是趋，蜀人白发，遄服其诛，由是言之，蜀何负于君王欤。思徒见其邻于西彝，远于上国，诮丘壑之险，鄙方隅之僻，但分中外之质丽，不决正邪之名实，何所据耶。成周之盛，四海同风，冠带所加，古无比隆，淮徐连齐鲁之轸而有彝，伊洛接丰镐之都而有戎，方春秋之尊，夏视吴楚犹貉虫，大周宗伯而不数，抑又矧于闽中。虽今俊乂之所出，在昔语言之不通，是则与我均为远服，安得妄论其异同。然而自差观之，华阳黑水别封，畛于尧籍；岷山导江历经，营于禹迹。秦氏剖符，李冰拥节。五政七赋，被自古昔，而四载所至，南止荆扬之，域荆扬之民，岛彝卉服，矧又过此以往耶。百粤之取，始自汉武，郡国虽叛，衣冠未楚。所谓粤人无用章甫，常衮化之士乃文举，然则论浅深之时，较久近之序，乌可与蜀同日而语。王莽元舅，霍山冢勋，遗爱帝婿，林甫皇孙，许李联阶于黼座，封裴接栋于枫宸。既同心于肺腑，亦托体于亲邻。逞螟蟊之毒噬，为虺蝮于君亲。是则势疏者未必孽恶，地近者未必诚纯。我虽远于国，而忠则迩也。高下既别，一凸一凹，太行成皋，三门二崤，或壮帝王之形势，或资奸盗之炰炰，或王路之攸梗，或伏兵之所交，正用之则，亦在德只；邪凭之则，遂为寇巢。吾人之心如砥，吾人之行如蚁。结膻美于一心，捐崎岖于万里。申韩生于中土，不免为僻学；郑卫作于中州，不免为僻乐。九野同列于地，何独非梁益之墟；四隅无私于天，曷常戾西南之角。况乎江行地脉，鲜决扫而败岸，星直天狼，工弭奸而触恶，肖此正气，挺吾先觉，节以遇立，文非苟作，王褒明君臣之合，何武愤福威之削。张纲扼腕于跋扈，扬子甘心于寂寞，相如不数子昂见，却谓诵述以阿谀，恐吾徒之贻怍，才高则委靡面腼，气直则回邪胆落。彼徒嫉于西子，殊不惭其郑璞，不意儿曹，懵其志行之僻，反以居处僻我也。且圃植蕙而菜育畦，疏禾而莠生，枭伦凤俗，蜒肖龙蟠，君子小人，常溷其间，古何邦而无佞，亦何地而无贤，龟蒙孔孟之攸宅，冀北唐虞之所营。宜丘门之不杂，何蹠党之横行。鲧为父而禹子，蔡为弟而旦兄，导挺节而敦逆，奕推忠而杞奸，彼为同属以行异，况指一方而概言。吾请与子姑置远近之殊，而摭正邪之辨，晋取之魏，魏取之汉，功非定乱，位寔图篡，思诚晋人，言谀而辩，辞抑蜀以黜吴，志借魏而佞晋，魏为高庙之寇贼，蜀寔中山之宗姓，不然何故进乱世之奸雄，而沮先王之枝属乎。况蜀以得贤而王，失贤而亡。魏以己篡而张，以人篡而戕。彼赋魏事，徒言刑罚之清平，何不言文若之殒命也。彼言忠良之聚会，何不言三马之食槽也。词未及已，客奋而起，获闻高义，钦服厥旨，叹草泽之空言，不能廷辩于天子。

《蜀论》苏轼

匹夫匹妇，天下之所易也。武夫任侠，天下之所畏也。天下之人知夫至刚之不可屈，而不知夫至柔之不可犯也。是以天下之乱，常至于渐深，而莫之能止。盖其所畏者，愈骄而不可制，而其所易者不得志，而思以为乱也。秦晋之勇，蜀汉之怯，怯者重犯禁，而勇者轻为奸，天下之所知也。当战国之时，秦晋之兵，弯弓而带剑，驰骋上下，咄嗟叱咤，蜀汉之士所不能当也。然而天下既安，秦晋之间，豪民杀人以报仇雠，椎埋发冢以快其意，而终不敢为大变也。蜀人畏吏奉法，俯首听命，而其匹夫小人，意有所不适辄起而为乱，其故何也。观其平居无事，盗入其室，惧伤而不敢较，此非有好乱难制之气也。然其弊常至于大乱而不可救，则亦优柔不决之俗，有以启之耳。今夫秦晋之民，倜傥而无所顾，负力而傲其吏，吏有不善而不能以有容也。叫号纷呶，奔走告诉，以争毫釐曲直之际。而其甚者，至有怀刃以贼其长吏，以极其忿怒之节，如是而已矣。故夫秦晋之俗，有一朝不测之怒，而无终身戚戚不报之怨也。若夫蜀人辱之而不能竞，犯之而不能报，循循而无言，忍诟而不骤发也。至于其心，有所不可复忍，然后聚而为群盗，散而为大乱，以发其愤憾不泄之气。故虽秦晋之勇，而其为乱也志近而祸浅，蜀人之怯，而其为变也怨深而祸大。此其勇怯之势，必至于此，而无足怪也。是以天下之民，惟无怨于其心，怨而得偿，以快其怒，则其为毒也，犹可以少解。惟其郁郁而无所泄，则其为志也远，而其毒深，故必有大乱，以发其怒而后息。古者君子之治天下，强者有所不惮，而弱者有所不侮，盖为是也。书曰：无虐独，而畏高明。诗曰：不侮鳏寡，不畏强禦。此言天下之匹夫匹妇，其力不足以与敌，而其智不足以与辨，胜之不足以为武，而徒使之怨，以为乱故也。嗟夫。安得斯人者而与之论天下哉。

《入蜀记》陆游

六日过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭岩突兀，则峡中之崄可知矣。过碚望五龙及鸡笼山，嵯峨正如夏云之奇峰，荆门者当以险固得名。碚上有石穴，正方高可通人，俗谓之荆门，则妄也。晚至峡州，泊至喜亭，峡门在唐为硖州，后改为峡，而印文则为陕州。元丰中，郎官何洵直建言：峡与陕相乱，请改。铸印文从山事，下少府监而监丞欧阳发言：湖北之陕州，从阜从夹。〈夹从两人〉陕西之陕州，从阜从夹〈夹从两人〉。偏旁不同，本不相乱，恐四方谓少府、监官皆不识字，当时朝士之议，皆是发而卒从洵直言。改铸云至喜亭记，欧阳公撰，黄鲁直书。七日见知州叶安行以小舟游西山甘泉寺，竹桥石磴，甚有幽趣，有静练、洗心二亭，下临江山，颇疏豁。法堂之右，小径数十步至老妇泉，谓姜诗妻，庞氏也。泉上有庞氏祠，然欧阳公不以为信，故其诗曰：丛祠已废姜祠在，事迹难寻楚语讹。又此篇首章云：江上孤峰蔽绿萝，初谓孤峰蒙藤萝耳。及至此，乃知山下为绿萝溪也。又至汉景帝，庙及东山寺，景帝不知何以有庙于此。欧阳公为令时，有祈雨文在庙中，东山寺亦见欧阳公诗，距望京门五里寺外一亭，临小池，有山如屏，环之颇佳，晚群集于楚塞楼，遍历尔雅台，锦障亭，亭前海棠二，本亦百年物。尔雅台者，图经以为郭景纯注尔雅于此。八日过下牢关，夹江千峰万嶂，有竞起者，有独拔者，有崩欲压者，有危欲坠者，有横裂者，有直坼者，有凸者，有洼者，有罅者，奇怪不可尽状。初冬草木，皆青苍不彫，西望重山如阙，江出其间，则所谓下牢溪。欧阳公有诗云：入峡水渐曲，转滩山更多。即此也。登三游洞，蹑石磴二里，其崄处不可著脚，洞大如三间屋，有一穴通人过，然阴黑峻崄缭山腹，伛偻自岩下至洞前差可行，然下临溪潭，石壁十馀丈，水声恐人，又一穴后有壁可居，钟乳岁久，垂地若柱，正当穴门上，有刻云：黄大临弟庭坚、同辛纮子大方，绍圣二年三月辛亥来游，旁石壁上刻云：景祐四年七月十日，夷陵欧阳永叔。下缺一字，又刻判官丁，下又缺数字。丁者，宝臣也，字元珍，今丁字下，二字亦髣髴可见，殊不类元珍字，又永叔但曰：夷陵不称令。洞外溪上，又有一崩石偃仆，刻云：黄庭坚弟、叔向子相侄，儆同道人唐履来游观，辛亥旧题如梦中事也，建中靖国元年三月庚寅。按鲁直初谪黔南，以绍圣三年过此，岁在乙亥，今云辛亥者，误也。泊石牌峡石穴中，有石宛如老翁持鱼竿状。九日过扇子峡，重山相掩，正如屏风，扇疑以此得名。登虾蟆碚，水品所载第四泉是也。虾蟆在山麓，临江头，鼻吻颔绝类，而背脊疱处尤逼真，造物之巧有如此者。自背上深入，得一洞穴，石色绿涧，泉泠泠有声，自洞出，垂虾蟆口鼻间，成水帘入江，是日极寒，岩岭有积雪，而洞中温然如春，碚洞相对，稍西有一峰，孤起侵云，名天柱峰。自此山势稍平，然江岸皆大石堆积，弥望正如浚渠土状，晚次黄牛庙，山复高峻，村人来卖茶，茶如柴枝草叶，苦不可口。庙灵感神，封嘉应保安侯，皆绍兴以来制书也。其下即无义滩，乱石塞中流，望之可畏，然舟过乃不甚觉，盖操舟之妙也。传云神佐夏禹治水有功，故食于此。门左右立，小石马庙后有木，似冬青而非叶，有黑文，类符篆，然叶各不同，欧诗刻石庙中，又有张文忠一赞，其词曰：壮哉。黄牛有大神力，辇聚巨石，百千万亿，剑戟齿牙，礨硊江侧，壅激波涛，险不可测，威胁舟人，骇怖失色，刲羊酾酒，千载庙食。张意似谓神聚石壅流，以胁人求祭飨。盖过论也，夜舟人来告，请无击更鼓，云庙后山中多虎，闻鼓则出。十日早过，鹿角、虎头、史君、诸滩，水缩已三之二。然湍险犹可畏，泊城下归州秭归县界也，与儿曹步沙上，回望正见黄牛峡，庙后山如屏风，叠嵯峨，插天第，四叠上有若牛状，其色赤黄，前有一人，如戴帽笠者。昨日及今早，云冒山顶，至是始见之，因至白沙市慈济院，见主僧，志坚问地名城下之由，云院后有楚，故城今尚在，因相与访之，城在一冈阜上，甚小，南北有门，前临江水，对黄牛峡，城西北一山，蜿蜒回抱，山上有伍子胥庙，大扺自荆以西，子胥庙至多。城下多巧石，如灵壁湖口之类。十一日过达洞滩，滩恶乃陆行过滩，滩际多奇石，五色，粲然可爱，亦或有文成物象及符书者，犹见黄牛峡庙后山，太白诗云：三朝上黄牛，三暮行太迟，三朝又三暮，不觉鬓成丝。欧阳公诗：朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁。山高更远望犹见，不是黄牛滞客舟。盖谚谓：朝见黄牛，暮见黄牛，一朝一暮，黄牛如故。故二公皆及之。欧阳公自荆渚赴夷陵，而有下牢三游及虾蟆碚、黄牛庙诗者，盖在官时来游也，晚泊马肝峡口，两山对立，修耸摩天，略如庐山，江岸多石，颇碍，牵百丈。十二日过东𤃩滩，入马肝峡，石壁高绝处，有石下垂如肝，故以名峡。其旁有狮子岩，岩中有一小石，蹲踞张颐，碧草被之，如青狮子，泉泠泠自岩中出，溪上又有一峰孤起，秀丽略如小孤舟，晚抵新滩，十三日舟上新滩，南岸曰官漕，北曰龙门。龙门水湍急，多暗石，官漕差可行，故舟率由南上。然石多锐，易穿船，故为峡中最险处。必空舟乃利往，舟人利重，载鲜不及也。游江渎北庙，庙正临龙门，下温泉，出石隙，常不涸，一村赖之，妇人负木盎汲，盎长二尺，三足，以杓挹水即倒，坐旁石，束盎于背而去，大抵峡中多役妇负物，不独水也。有妇负酒沽如负水状，呼买之，长跪以献，嫁夫者率戴高二尺，同心髻插银钗，多至六，后插牙梳，如手大。十四日留驿中，晚渡江南，登山至江滨南庙，有碑前进士曾华旦撰言，因山崩石壅，为舟害，于是著令，自十月至二月禁行舟，知归州赵诚闻于朝，疏凿之，而滩害始去。皇祐二年也，盖江绝于天圣中，至是而复通，然滩害至今未悉去，若乘冬春间，水落石出时，可并力尽镵去锐石，则滩害可除，然滩上居民，皆利于败舟，贱板木，及滞留买卖，或赂石工以为石不可去，须断以必行乃可成。又舟之所以败，皆失于重载，当以大字刻石置驿前，则过者必自惩创矣。十五日过白狗峡，泊舟兴山口，肩舆游玉虚洞，去江岸五里许，隔一溪，所谓香溪也。源出昭君村，水味美，录于水品，色碧如黛，呼小舟以渡，过溪又至鱼洞，门小才袤丈，既入则极大，可容数百人，宏敞壮丽如大人宫殿，中有石成幢，盖幡旗、芝草、竹笋、仙人、龙虎、鸟兽之属，千状万态，莫不逼真。其绝异者，东石正圆如日，西石半规如月，予平生所见岩窦，无踰此者。有熙宁中谢师厚岑岩记，题名又有陈尧咨所作记，叙此洞本末云。唐天宝中，猎者始得之比归，已夜风急，不可秉烛炬，然月明如昼，儿曹与全师皆杖策相从，殊不觉崖谷之险也。十六日到归州，馆于报恩光孝寺，距城一里许，萧然无僧归之，为州才三四百家，负卧牛山临江前，即人鲊瓮，城中无尺寸土，滩声常如暴风雨至，隔江有楚王城，亦山谷间，然地比归州差平，或云楚始封于此，山海经：夏启封孟除于丹阳城。郭璞注云：在秭归县南，疑即此也。然史记：成王封熊绎于丹阳。裴骃乃云：在枝江县，未详孰是。十七日，群集于望洋堂玩芳亭，亦皆砂石荦确之地。十九日，访宋玉宅，在秭归县之东，今为酒家，旧有石刻宋玉宅三字，近以郡人避太守家讳，去之可惜也。二十日，早离归州，出巫峡门，过天庆观、少留观，唐天宝元年，碑载明皇梦老子事。巴东太守刘所立，字画颇清逸，碑侧题当时郡官吏胥，姓名字亦佳，又有周显德中，荆南判官孙光宪为知归州，高从让所立碑，从让盖南平王家子弟，光宪亦知名，国史有事迹。盖五代时，归峡皆隶荆渚也，殿前有柏，数百年物。观下即吒滩，乱石无数，饭于灵泉寺，遂登舟过业滩，亦名滩也。水落舟轻，俄顷遂过。二十一日，舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归，但井邑极萧条，邑中才百馀户，自令廨而下，皆茅茨，谒寇莱公祠堂，登秋风亭。是日重阴微雪，天气飂飘，复观亭名，使人怅然有天涯之叹。遂登双柏堂，堂旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复秀丽可爱，白云亭天下幽奇绝境也。群山环拥，层出间见古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石，涧中跳珠溅玉，冷入人骨，其下是为慈溪，奔流与江会，予自吴入楚，行五千馀里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者，而正在县廨厅事之后。二十一日发巴东，山益奇怪，有夫子洞者一，窦在峭壁，绝高处人迹所不可至，然髣髴若有栏楯，不知所谓夫子者何也。过三分泉，自山窦中出，止两派，俗云三派有年，两派中熟，一派或绝流饥馑。泊疲石，夜雨。二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠，真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦，上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华衡庐皆，无此奇然，十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托祝，史云每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶上，峰顶上猿皆鸣，达旦方渐止。庙后山半有石坛平旷，传云夏禹见神女，授符书于此。坛上观十二峰，宛如屏障，是日天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞，徘徊久之不散，亦可异也，祠旧有乌数百，送迎客舟，自唐幽州刺史李贻诗已云群乌幸胙馀矣。近乾道元年，忽不至，今绝无一乌，不知其故，泊清水洞，洞极深，后门自山后出，黮闇水流其中，鲜能入者，岁旱祈雨颇应。二十四日，早抵巫山县，在峡中亦壮县也。市井、胜归峡二郡隔江，南陵山极高大，有路如线，盘曲至绝顶。谓之一百八盘，盖施州正路。黄鲁直诗云：一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠。即谓此也。县廨有古铁盆底，锐似半瓮状，极坚厚，铭在其中，盖汉永平中物也。缺处铁色光黑如佳漆，字画淳质可爱，玩有石刻，鲁直作盆记，大略言建中靖国元年，余弟叔向自涪陵尉摄县事，余起戎州，来寓县廨，此盆旧以种莲，余洗濯乃见字云游楚故离宫，俗谓之细腰宫。有一池，皆当时宫中宴游之地，今湮没略尽矣，三面皆荒山，南望江山奇丽，又有将军墓，东晋人也。一碑在墓后，趺陷入地，碑倾前欲压字，才半存。二十五日，午后至大溪口，泊舟出美梨，大如升。二十六日发大溪口，入瞿唐峡，两壁对耸，上入霄汉，其平如削成，仰视天如疋练，然水已落峡中，平如油盎，过圣姥泉，盖石上一罅，人大呼于旁，则泉出，屡呼则屡出，可怪也。晚至瞿唐关，唐故夔州，与白帝城相连。杜诗云：白帝夔州各异城。盖言难辨也。关西门正对滟滪堆，堆碎石积成，出水数十丈，土人云方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。入谒白帝庙，气象甚古，松柏皆数百年物，有数碑，皆孟蜀时立，庭中石笋有黄鲁直建中靖国元年题字，又有越公堂隋杨素所创，少陵为赋诗者已毁，近所筑亦宏壮，自关而东即东屯，少陵所居也。二十七日，至夔州，州在山麓沙上，所谓鱼腹，永安宫也。今为州仓，而州治在宫西北甘夫人墓西南，景德中，转运使丁谓薛颜所徙，比白帝颇平旷，然失关险无复形势，在瀼之西故，一曰瀼西土人谓山间之流通。江者曰瀼云州东南有八阵碛，孔明之遗迹。碎石行列如引绳，每岁江涨，碛上水数十丈，比退阵石如故。

《凿二江赋》狄遵度

呜呼。吾闻鱼凫氏以降，秦太守之前，蜀之为国，不知几千万年。方二江之害被兹土，以禹之功不是施兮，嗟后来亦奚言，彼民之昏溺兮，无乃得之于天，不能迁土而改宅兮，其流漂亦谁冤，劲崖挺以中亚兮，激狂澜而右旋，横骛折走，莫知其所之兮，吼穹谷而下，穿蛟鼍鳖蟹，讶以相濡兮，何允蠢而缘延，嘬肤吮血，沸以咀嚼兮，咸饮腐而饱膻，萑蒲菱芡，纷以相被兮，污百顷之良田，土不艺而民无所食兮，孰与奏其艰，鲜民之害固不可终极兮，历百千万世，天乃授之以贤。曰：噫中国之无人，遂使民至于此焉。天之生斯民兮，使之食饱而居安，降巨菑以漂之兮，天之意不然，水之性固就下善利兮，决之则宣浚九川，而距四海亦奚艰，且九载之孜孜，民不惮苦而诉烦，盖因利而为利兮，劳之在先，不忍一勤其力兮，乃至骛万世而害弗捐，胡不浚发其利源，铲削其害根，巨崖剖以裂兮，砉颓乾而陷坤，怒石奋以交坠兮，吁电走而雷奔，荡重渊以倾覆兮，丧百怪之精魂，云转雾溢，盘薄蹙蹐兮，注壑于其门，寂寥散漫，肆以长往兮，若气散于坯，浑决其馀以傍溉兮，居其侧数百顷，皆膏腴之上珍民。降丘而下宅兮，若蚁聚而蜂屯，则几年几世之积害，一日刷去兮，不啻捐芥而荡尘。呜呼。蜀之为国，非地之中宜乎。彝貊之杂处，鱼鳖之与同，有李侯者至，然后别类于水物，有仲翁者至，然后同俗于华风，然则今所栋宇而处，衣冠而嬉，皆二公之所翳，若李侯之事，固所莫得，而继彼仲翁之教，亦何惮而弗为。呜呼。以禹之功，至大至神，括六合以横，被畴有存，而勿论胡兹为害，独不得闻无，乃力所不洎兮，抑亦遗其功于后人，而今而后乃知民未得所欲，事或有不利，先世所未暇除去，圣人所未及裁制，苟有志于生民，皆吾人之所事，若曰兹事体大，必圣人而后为，则小子也，不敢与知。