钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典.卜筮部
钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第五百五十六卷目录
卜筮部汇考十六
卜筮全书十四〈黄金策八 失脱附盗贼捕贼 出行 行人 舟船 娼家 阐幽精要上 观人断法 六神情性赋 身命章 家宅说 柳神经 参元赋 家宅秘诀 家宅六爻赋 搜精六爻 船家宅 疾病论〉
卜筮全书十四〈黄金策八 失脱附盗贼捕贼 出行 行人 舟船 娼家 阐幽精要上 观人断法 六神情性赋 身命章 家宅说 柳神经 参元赋 家宅秘诀 家宅六爻赋 搜精六爻 船家宅 疾病论〉
艺术典第五百五十六卷
卜筮部汇考十六
卜筮全书十四《黄金策》〈八〉失脱〈附盗贼 捕贼〉
民苦饥寒，每有穿窬之辈，物忘检束，亦多遗失之虞；要识其中之得失，须详卦上之妻财。财爻为所失之物，一卦之主。
自空化空，皆当置而勿问；日旺月旺，总未散而可寻：
财爻无故自空，或动化空，皆寻不见，固当置而勿问。若财爻得月令有气，或在目下生旺之地者，其物未散，必然可寻；旺相空亡可得一半。
内卦本宫搜索，家庭可见；他宫外卦追求，邻里能知：
财在内卦又属本宫，其物未出家庭，寻之必见。财在外卦，又属他宫，物已出外，寻之便难见矣；在间爻邻里人家可寻。若财虽在内不在本宫，其物在屋之外，不在屋之内。财虽在外却属本宫，其物在宅之内，不在宅之外，更宜通变。
五路四门，六乃栋梁阁上：
财在六爻，系本宫物在屋上。属金在壁头上，加螣蛇在瓦楞下，属木在梁上，加勾陈在斗栱上，日辰作合在阁板上，属水在屋漏处，加元武在坑屋上，属火在天窗边，或在厨灶屋上，属土在燕窝中。六爻系外宫物在远方，属土在墙边，属木在篱边。财临五爻物在路边，动则去远，系本宫在家中巷里，或人常走动处。财临四爻，物在门前；系他宫，则在墙门外也。
初井二灶，三为闺阃房中：
财临三爻，系本宫物在房中，属金铁器中，属木在床边。有合在箱笼厨匮中，属水在马子下，属火在香火堂中，或火炉内灯架边，属土房中。酥泥内外宫则以屋外事断。如金为街砌类。财临二爻，物在厨灶边，属金碗盏缸甏中，属木五谷木器内，属水盛汲浆水器中，属火烟楼灶肚内，属土灰堂泥土中。财临初爻，物必盖地，属金在砖石堆内，属水在井中，父母作合在阴沟内，属木在地台下，属火灰堆中，或灶基下，属土埋藏土中，生旺方埋，墓绝埋久。胎养方欲起意埋藏，未曾下手。
水失于池木，乃柴薪之内；土埋在地，金为砖石之间：
财临水爻生旺，物在池沼中；墓绝物在沟渠内；逢冲长流中合住，是汲盛死水中；财临木爻生旺，竹木林中；死绝柴薪内，又阳木竹筱内，阴木草丛中。系本宫则竹木器中，五谷囤内。财临金爻，内卦旺相，在铜铁锡器中，休囚缸甏瓶罐内；外卦旺相，砖石内；休囚瓦砾中。财临火爻，必近香火，或在灶边。财临土爻，丑为金库，必铜铁器中，或萧墙内，砖壁脚跟。辰为水库，在阳沟内溪畔埋藏，不然亦是窳下，所在未为木库，必埋蔬果园中，或埋田野草中，或米麦囤底。戌为火库，必埋灶底，或埋灰内，或埋高泥墩上。此断义礼不能尽述，当各以类推之。
动入墓中财，深藏而不现：
大抵妻财所临之爻，或在其中，或在其旁，未可必也。惟财爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，不可以边旁近侧。言要知何物内，以前五爻四库推之。
静临世上，物尚在而何妨：
凡占失脱，财爻不宜动，动则更变，难寻；若得安静持世，生世合世，其物皆主未散，必易寻；生旺不空尤妙；衰绝受制，亦不济事。
鬼墓爻临，必在坟边墓侧：
财临鬼墓，其物必在神庙中；无气则在坟墓内。如系本宫内卦，则在柩旁，或在壁席上；更加螣蛇，恐在神图佛像之前；在三爻香火堂中。
日辰合住，定然器掩遮藏：
财爻发动，遇日辰合住，必然有物遮掩合，而又冲半露半遮。要知何物掩盖，以合爻定之。如火爻父母作合，为衣服掩盖类；旁爻动来作合者，亦然。
子爻福变妻财，须探鼠穴；酉地财连福德，当检鸡栖：
凡占失脱，财化福，福化财，其物必在禽兽巢窟中。如值子爻，是鼠衔去；更在初爻，在地穴中。寅是猫衔去，丑在牛栏内，午在马厩中，未在羊栈中，酉在鸡栖，亥在猪圈类也。有合则在内，无合则在旁。
鬼在空中，世动则自家所失：
卦无官，或落空，而世爻动者，自家遗失，非人偷。要
知何故失落，以世临六神定之。如临青龙，酒醉失，或因喜事失；临白虎因病失，或因丧事，或因跌而失；临勾陈因起造失，因耕种失；临螣蛇与应冲剋，争扭失；与应生合嬉戏失；临朱雀口舌争竞失；临元武，或因窃盗失也。
财伏应下世合，则假贷于人：
官鬼或空或伏或死绝不动，而财临应上，或伏应下，其物非人偷乃自借于人也。要知何人假借，以应临六亲定之。如临子为僧道巫医，或卑幼小儿借去类。世应冲剋，则勿断。若官空伏而财化官爻，是自遗失，被人拾去。
若伏子孙，当在僧房道院；如伏父母，必遗书笈衣箱：
财不上卦，须寻伏在何处。若伏子爻下，物在寺院中；休囚在六畜门内；胎养小儿误失。如伏父下，物在正屋中，或在尊长处无合，衣服书卷中；有合书箱衣箱等内。若伏兄下，本宫姊妹兄弟处；他宫相识朋友处。如三四爻在门户边外卦，则在墙篱下。若伏财下，物在妇人处，或在妻妾家，或在五谷内，或在厨灶内。若伏鬼下，物在职役人家，或在厅堂内，或在病人处。土鬼在坟墓庙堂中。
在内则家中失脱；在外则他处遗亡：
财在内卦，失于家中；财在外卦，失在他处；在初爻，井边失；二爻灶边失；三爻房内失；四爻门前失；五爻途中失；六爻远方失。又如初爻财动化子，或子动来作合，其物必先失在井边，后被小儿拾去，馀仿此推。
财伏逢冲，必是人移物动：
财伏卦中遇动爻，日辰暗冲者，若鬼爻衰静，其物被人移动他处，非人偷也。要知移动之人，以冲爻定之。冲爻逢空，或化空亡者，移物之人必不在家。
鬼兴出现，定为贼窃人偷：
凡占失脱，鬼不上卦，或落空或衰绝不动，皆不是人偷，游魂卦多是忘记。若鬼爻变动，方是人偷。或虽安静，若乘旺相，或被日辰冲并，或被动爻合起，亦是人偷。
阴女阳男内卦，则家人可决；生壮墓老他宫，则外贼无疑：
鬼爻属阳，男子偷；属阴女人偷，阴化阳女偷与男，阳化阴男偷寄女处。生旺壮年人偷；墓绝老人偷；胎养小儿偷；带刑害有病人偷；本宫内卦家中人偷；他宫内卦宅上，借居人偷；或家中异姓人偷；本宫外卦亲戚人偷；与世冲剋，虽亲不和他宫外卦，外人为贼；在间爻邻里贼；在六爻远方贼；持世贴身贼。
乾宫鬼带螣蛇，西北方瘦长男子；巽象宫加白虎，东南上肥胖阴人：
八卦定贼之方，隅六神定贼之形状。如男在乾宫，西北方人；在巽宫，东南上人；带螣蛇身长面瘦；带白虎身胖面白；旺相肥大；休囚瘦小；馀见身命章。阴阳以爻象论，勿以卦宫推。
与世刑冲，乃是冤雠相聚；与福交变，必然僧道同谋：
鬼爻与世刑冲，其贼素与我有雠隙者；与世生合，乃是兼亲带故之人。鬼化子，子化鬼，必有僧道杂在其中。子孙带合，是还俗僧道；鬼化父，父化鬼，是老年人，或手艺人，不然则是祖父相承；为贼者。父临胎养，乃是书童。鬼化财财化鬼，是妇人，或人家奴婢。鬼化兄兄化鬼，在内是兄弟姨妹；在外是邻里相识。鬼化鬼，公门走动人，或曾被人告发；更加元武，贼名已著专，以窃盗为计。若被父母三刑六害，必经刺字。
鬼遇生扶，惯得中间滋味：
鬼爻无气，又临死绝，而生扶合助者，其贼必为饥寒所迫，故至此也。若遇动爻日辰扶起者，乃是此贼惯得其中滋味者。带月建是强盗，加太岁是世代不良。动爻日辰无气作合。必有人牵脚来偷。
官兴上下，须防里外勾连：
六爻上下有两重官者，必非一人偷盗；两爻俱动，是外勾里连；二贼同谋。内动外静，是家人偷与外人去；外动内静，乃家中有人知情，非同偷也。
木剋六爻，窬墙而入；金伤三位，穿壁而来：
木鬼剋土，窬墙掘洞；金鬼剋木，割壁钻篱；火鬼剋金，劈镮开锁；水鬼剋火，灌水灭灯；土鬼剋水，涉溪跳涧；木火交化，明灯执杖；更宜通变。要知何处进入，以鬼剋处定之。如木鬼剋六爻，窬垣而入；剋初爻，是后门掘洞而进也。
世去冲官，失主必曾惊觉：
世冲鬼爻，家主知觉。应冲鬼爻宅，母知觉；旁爻冲鬼，家人知觉。要知因何而觉，以鬼爻临五行断之。如木为门户声，金为铜铁响，土为蹼跌，火为明亮，水为水声。又如戌为犬吠，酉为鸡叫类，宜分六爻断之。
日来剋鬼，贼心亦自惊疑：鬼被动爻日辰刑剋，偷时贼必惊疑。如日辰动爻属金，必触缸甏响而畏，家主知觉。金空乃是人声，胎养小儿啼；墓库老人嗽；未敢下手。属木是畏门户牢闭，或闻开门而惊也。属水必有登厕小解、饮水类，因而撞见。属火必见灯火，而复退，或火光下穴窥见影响形迹。属土乃墙壁坚固，地道险阻，其贼疑惧也。若戌土刑剋，必被犬伤。
子动丑宫，问牧童必知消息；福兴酉地，见酒客，可探情由：
子动，其人有人撞见，询之可知消息。如在子爻，可问科头男子，或捕鱼人。在丑爻，可问牧童，或筑墙人。在寅爻，是木客木匠，或担竹木器人。在卯爻，问织席卖屦人，或挑柴砟草人。在辰爻，问开池凿井人，或傍河锄地人。在巳爻，问穿红女子，或弄蛇乞丐人。在午爻，问烧窑乘马人，或讨火提灯人。在未爻，问挑灰耕种人，或牧羊人。在申爻，问铜铁匠，或弄猴人。在酉爻，问针工酒客，或抱鸡人。在戌爻，问挑泥锄地者，或牵狗人。在亥爻，或担水踏车人，或洗衣沐浴人。
兄动劫财，若卜起赃无觅处：
卜起赃占寻物，皆怕兄动，或伤世，或世带日辰，或鬼化兄，或财化兄，皆主其物已散卒，难寻觅。盖兄能劫财故也。
官兴剋世，如占捕盗反伤身：
凡占捕盗，要世旺鬼衰，世动鬼静，则易于捕获。若鬼爻乘旺动来刑剋世爻，须防反被其害；得世空避之，或子动解救，庶几可免伤害。
世值子孙，任彼强梁何足虑：
子为捕贼人，当权旺动，或临世，或带月建日辰，则鬼有制，贼必可获，总是凶恶强盗，不足畏也。若鬼旺福衰，鬼动福静，则不能干事也。
鬼临墓库，总能巡捕亦难擒：
鬼爻入墓，或临卦墓，或与鬼墓俱动，或化入墓，或伏墓下，皆主其贼深藏不出卒，难巡捕得；动爻日辰冲破墓，庶几可获。
日合贼爻，必有窝藏之主：
鬼为贼爻，捕盗遇合贼，必有人窝藏在家，不能得见。合临于世应月日，是地主窝藏；在旁爻，则隐在其家庄上，不然亦非地方有名之家也。要知窝主，以合爻定之。如财合是富家，或妇人窝主之类。
动冲鬼杀，还逢指示之人：
鬼遇动爻，日辰冲剋，必有人指示，其贼隐处要。知何人指示，以剋冲爻定之。如丑为牵牛人，亥为洗衣人，木在水上动是舟人类。鬼若旺动不受冲剋，虽知其贼，不能捕获。
卦若无官，理当输伏；财如发动，墓处推详：
捕盗无官，贼必隐藏踪迹，难以寻获，须看伏在何爻，便知贼在何处。如伏财下，在妻家类。若卦中无鬼，动爻有化出者，即以变爻论之，不须看伏。如子化出，在寺观中类。若占起赃，见财爻发动，看其墓在何处，便知藏在何方。如财爻属金旁边，丑爻又动金，墓在丑；丑寅为艮，艮居东北，便断在东北方。
伏若剋飞，终被他人隐匿；飞如剋伏，还为我辈擒拿：
此伏只论鬼爻，此飞只论世爻。伏剋飞子孙，虽动，亦难寻获；飞剋伏子孙，虽静亦可擒拿。或曰：飞神只论伏上之爻，亦通理。
若伏空爻，借赁屋居非护贼：
鬼伏空爻下，是借赁其家屋住，非为窝藏，不然其贼虽或潜住他家，亦不与之容隐，后终败露。旺空是不知情，空动是不在家也。
如藏世下，堤防窃盗要留心：
凡占防盗，最要鬼爻无气不动，或落空，或日辰冲散，或动爻合住，或子孙剋制，或世空亡，皆为吉兆。若鬼爻无制，动剋世爻，鬼爻生旺日，当受其害，若卦无鬼，却伏在世下，目下虽无事。至鬼爻生旺日，或冲动月日，宜防之，故要留心；伏又空亡，始无忧虑。
倘失舟车衣服，不宜妻位交重或亡；走兽飞禽，切忌父爻发动：
失脱不可专以财为用爻。若失舟车、衣服、文书、券契，则以父母为用爻，财动便难寻。若失飞禽走兽，及六畜之类，则以子孙为用爻，父动亦不见矣。更宜通变为妙。
卦爻仔细搜求，盗贼难逃捉获。
《出行》
人非富贵，焉能坐享荣华；苟为利名，宁免奔驰道路。然或千里之迢遥，夫岂一朝之跋涉，途中休咎，若个能知。就里灾祥，神灵有准。父为行李，带刑则破损不中；妻作盘缠，生旺则丰盈足用。出行以父爻为行李，旺相多；休囚少；空亡无，旺空
虽有而不多。带刑害及被伤剋，破损旧物。父化兄与人同睡，兄化父与人合用。若就他人借行李，不宜财爻持世及动，必难假借，带合终可得之。妻财为财物本钱类，旺相充满，休囚微少，空亡无。有卦若无财，兄弟化出，必是合本，或是借来，非己之物。
世如衰弱，那堪水宿风餐：
世为出行人。生旺有气则吉；若休囚死绝剋，则易倒，伤则易损，所以不堪劳碌奔波，不耐风霜早晚。
应若空亡，难望谋成事就：
应爻为所往之地，在震宫城郭市镇，热闹之地；坤宫四野冷落所在；在艮宫山上；坎宫水乡；馀仿此。最怕空亡，主地头寂寞，谋事难成，必不得意而回。
间爻安静，往来一路平安：
间爻为往来经历所在；动则途中必阻隔迟滞；若得安静不空，则一路平安，往来无阻。
太岁剋冲，行止终年挠折：
太岁出现，发动冲剋世爻，其人出外终年不利；更加鬼杀白虎凶神，尤非吉兆。若为求官谋职而往，最宜此爻，生合世身，必有成就之兆。
世伤应位，不拘远近总宜行；应剋世爻，无问公私皆不利：
世剋应是我制他，所向通达，更得间爻不动鬼杀不兴，去无阻。节剋世是我不得专志，所向梗塞，更遇动爻日辰刑冲剋害，必不顺利。
八纯乱动，在处皆凶：
八纯乃六冲之卦，内外爻不相和合。凡百谋望，皆主难成，且又六爻乱动，何吉之有。不拘所向，皆非宜也，远行尤忌。
两间齐空，独行则吉：
间爻不宜空亡，主道路梗塞，行程必不快利。如金水空亡，水路不通；火土空亡，旱路不通；两间俱空，多是半途而返。然间爻又是伴侣，若一身独行。不挈伴侣，是为应象，反主吉兆止，虑世剋应位耳。
世动订期变鬼。则自投罗网；官临畏缩化福，则终脱樊笼：
世爻不动，行期未定；动则期已订矣；世应俱动，宜速行；旁爻动宜缓行。若世动变出鬼爻，去后必遭祸患；或鬼持世，乃是逡巡畏缩之象，欲行不行，必怀疑贰；休囚则难起身，生旺多是去不成；发动恐无伴而不去；更临应爻，到彼不利；鬼化子孙虽有灾患，不足患。
静遇日冲，必为他人而去；动逢间合，又因同伴而留
世爻安静，遇日辰动爻暗冲者，是别人来浼而去，非为自己谋也。日辰并起合起，皆然。要知何人来浼，以冲并爻定之。如父母为长上类。若世爻发动，遇动爻日辰合住者，是将行而有事羁绊，未能起程。要知何事绊住，以合爻定之。如鬼爻为官府中事类。又如勾陈动来合住，为田土事类。在间爻，多因同伴而阻。
世若逢空，最利九流出往：
世空去不成，强去终不得意而回。若本身占卜，最忌世空，虽经出行，陷本他乡，徒劳奔走。若九流艺术及公门勾当人占，反为吉利之兆，主空手拿财，闹处得财；然亦不得积聚，逢冲则妙。
土如遇福，偏宜陆地行程：
卦中火土爻动，是陆行；水木爻动，是水行；若火土临财福，则宜陆行；鬼杀临水土，不宜舟行；土火化空，须防跌蹼；水土化空，须防沉溺；更宜通变。
鬼地墓乡，岂堪践履；财方父向，恰可登临：
鬼地者，世属金南方是也；墓乡者，世属火西北方是也；他仿此。若往此方，必有灾咎；若求财利，要行财方。如世属土，北方是也。求官见贵要行父向，如世属水，西方是也。馀亦仿此。凡鬼杀所临之地，宜避之；财福所临之地，宜往之。
官挈元爻刑剋，盗贼惊忧：
凡占出行，最怕鬼爻出现，休囚安静则吉；尤不可动，动则必有祸患。如临青龙，酒色中惹祸；临朱雀，言语中招非；临螣蛇，多惊恐；临白虎，多疾病；临元武，主失脱勾陈；临水动，途中必多风雨。以上持世剋世，最忌旺相，亦忌休囚，受制不伤世身，终无大祸，不过伴侣有灾耳；世空不受剋，亦主伴侣有灾。
兄乘虎杀交重，风波险阻：
兄加白虎动，或鬼在木爻动，或木化鬼来刑冲，或鬼在巽宫动剋，皆有风波险阻。在三四爻出门便见，在间爻途中遇，在五爻一路不安，在上爻或应上直至地头见也。旁爻动不伤世身，止是险阻；乘旺冲剋，须防没溺。鬼化兄，兄化鬼，不惟途中风浪惊忧，且有盗贼。
妻来剋世，莫贪无义之财；财合变官，勿恋有情之妇：
妻财动，来刑剋世爻，因财致祸，勿贪可也。若世与财爻相合，而财爻变出鬼来刑剋者，因色招殃，勿
恋可也。
父遭风雨之淋漓，舟行尤忌：
父为辛勤劳苦之神，动则跋涉程途不能安利。刑剋世爻，必遭风雨阻节；而然父为舟剋世，行舡又不顺利，更加白虎动木爻，或化官必有风波之险；得子动来解救，庶可化凶为吉。
福遇和同之伴侣，谒贵反凶：
子孙持世，吉无不利，主吉。去善转发动，必逢好侣。在三四爻，出门便逢；在五爻，途中遇；在六爻，地头得好人扶持。若为谒贵出行，则不宜子动，谓之伤主，反为不利之兆。
艮宫鬼坐寅爻，虎狼仔细：
官在震宫及艮宫，遇寅爻动，主有虎狼之患，若无气有制伏，或不伤世，或世在避空者，终不伤命，但有虚惊耳。
震卦兄逢蛇杀，光棍宜防：
兄主劫财，若加螣蛇动，必有光棍劫拐财物；在震宫，其光棍在市镇上；在坤宫，乡里中人。应临地头，主人五爻途中被骗，化出官，则是盗贼无气，须防剪绺。
鬼动间中，不谐同伴：
官在间爻动，伴侣不和，或伴中有病，兄空不受剋制，则主自己有灾难，非伴中有事也。
兄兴世上，多费盘缠：
兄爻持世，必费资财；临蛇雀，恐有呼卢虚费；青龙元武，酒色费财；馀则盘缠多费耳。若为财利出行，最不吉，休囚不动犹可；乘旺发动，则且空费盘缠，徒劳奔走，必无所得。
一卦如无鬼杀，方得如心：
官鬼凶神出行，不宜见之。在初爻脚必痛，二爻身有灾，三爻伴侣病，四爻去后家有官事相扰，五爻道路梗塞，六爻地头谋望不利。六爻无鬼，方为大吉之兆也。
六爻不见福神，焉能称意：
子为福德又为解神，若不上卦，或落空亡，则鬼杀专权。凡有灾祸必无救援，故《海底眼》云：卦无子孙，不喜悦。
主人动遇空亡，半途而返：
隔手来占，须看何人出行。如僧道子侄，则看福是主人；馀仿此。主人空动，行至半途仍复回来；动化退神亦然；动化空，则主去后不利退神者；卯化寅酉化申类。
财气旺临月建，满载而回：
出行若得财爻旺相，生合持世，不临空亡，不受刑剋，异日必有生意；更加月建，定主满载归家。
但能趋吉避凶，何虑登高涉险。
《行人》
人为利名，忘却故乡，生处乐家，无音信，全凭《周易》卦中推；要决归期，但寻主象。官员公吏看官爻，僧道卑幼看福爻，妻妾奴婢看财爻，兄弟朋友看兄爻，尊长老人看父爻，不在六亲之中者，看应爻。
主象交重，身已动用爻安静，未思归：
用爻即主象动，则行人已行；看在何爻，便知人在何处。如在初二爻方发足；在三四爻将到门，在五爻在中途，在六爻还在地头，归期尚远。用爻不动，日辰动爻又无冲并者，安居异乡，未有归念也。
剋速生迟，我若制他难见面：
用爻动归期可拟；日辰若剋世，人必速至；生世合世，人必归迟；最怕世爻剋制用爻，乃未能归。
三门四户，应如合世即还家：
三爻为门，四爻为户，临用爻动，归程已近；更得应爻动爻剋世生世，而用爻又无制伏者，人即到家可立而待也。
动化退神，人既来而复返：
凡寅动化卯，巳动化午类，谓进神；酉动化申，子动化亥类，谓退神。用爻若化进神，行人急急回来，不日可望；化退神，行人虽来仍复返，空动亦然。看临何爻便知何处转去，要知行几里路去，以生成数断之。如一六水数，二七火数，三八木数，四九金数，五十土数，阳爻以天数，推阴爻以地数，推生旺倍加死绝减半。
静生世位，身未动而怀归：
六爻安静，人必未归。若应生世合世，或世应比和，而用爻生合世爻者，身虽未动已有归意，但看冲动月日起程，生旺旬日必来；有气主速到，无气主迟滞。
若遇暗冲，睹物起伤情之客况：
卦爻不动，本无归意，若得日辰冲动应爻或用爻者，必然睹物思乡，方欲起意回家。日辰虽冲而月建动爻剋制者，总有客况，亦难起程也。
如逢合住，临行有尘事之羁身：用爻发动，固是归兆。若遇动爻日辰作合，谓之合住其人，虽欲回家，因事绊住，不得归来也。如被父母合住，必因长上所留，或因文书阻滞。财爻合住，必因妇人迷恋，或因财物淹留。兄弟合住，多因朋友同伴口舌所阻。子孙合住，必因小口、六畜、僧道所阻。官鬼合住，带吉则贵人所留，加凶是火盗官灾绊住。
世剋应而俱动，转往他方：
凡占行人，卦爻宜动不宜静，世动归心必切，应动身已登程。若动世剋动应，行人虽来而往他处，非归家也。用爻动而生合应爻者，同此推断。
应比世而皆空，难归故里：
应为客乡，世为家乡，应爻生世合世，是行人思家之象，可望其归也；世应比和，本非归兆，必得用爻动来剋世合世，乃能归耳。惟怕应爻空亡，虽来亦必迟缓，更与世爻皆空，则欲来不来，必无准实难望其归来也。若应不空，而世独空亡者，又主行人已离彼处，反主归速也。用爻更动，可立而待也。
远行最怕用爻伤，尤嫌入墓：
远出行人，若得用爻出现，不临空亡，不受伤剋。卦有财福，便主在外吉利，虽归迟无妨；在死墓绝空，或日月动变刑剋，皆主不利。若用爻无故自空，或变入死墓空绝，或忌爻乘旺带杀发动，或卦无用爻应又空者，皆当以死断之。
近出何妨，主象伏偏利逢冲：
家内近出行人，用爻伏藏必有事故不归，若得日辰动爻冲之，则便归，或无日辰动爻相冲，至冲动日时即到；用爻安静亦依此断，不归事详见下。
若伏空乡，须究卦中之六合：
用爻空亡，必须中间剋破伏上飞神，方得露出，伏神为用；否则终被把住，虽有提起之爻，亦何用哉。若得伏于空亡爻下，一遇动爻，日辰六合即出为用，行人可望其归，六冲尤妙。更决归期，亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡，恐作他乡之鬼，必无归日。
如藏官下，当参飞上之六神：
用爻伏官鬼爻下，必为凶事所羁；如临青龙，必因酒色成病不归；临朱雀必因官非口舌不归；临勾陈蹼跌损伤；临螣蛇牵连惊恐；临白虎卧病不起；临元武被盗失财不归。凡遇土鬼为病，火鬼为讼，勿论六神可也；卦无官鬼亦依此断。
兄弟遮藏，缘是非而不返：
用爻伏在兄爻下，必有是非口舌争斗事不归；加朱雀为赌博；化官鬼为失财；临白虎为风波。
子孙把住，由乐酒以忘归：
用爻伏于子孙下，必为游乐饮酒，田猎串戏走马而不归也。不然亦为六畜之故，小儿之事，僧道之阻，所以不得归家。
父为文书之阻滞：
用爻伏于父爻下，必为文书阻滞，或为手艺不归；不然则是尊长所留。卦无父母，或落空亡，必无路引，动化空路引，已失父；化父，两人合一引。
财因买卖之牵连：
用爻伏于妻财下，必为经营买卖之故而不归。财爻空亡，或遇兄劫多因折本；财临有气，或遇生扶，必有利息，故忘家也。若临青龙元武，必是迷花不返。
用伏应财之下，身赘他家：
用爻伏于应上，妻财之下，必然身赘他家不思归也。财动生合世爻，挈妇归家；财爻若与伏神不相生合，乃是与人掌财，或是倚靠他家，非婚婿也。
主投财库之中，名留富室：
用爻伏于财库下，其人必在富家掌财。伏神衰绝无气，则是傍他度活耳。若得用爻出现，在财库爻动，异日必然满载而回；更加青龙月建，尤为称意。
五爻有鬼，皆因途路之不通：
鬼在五爻动，必是途路梗塞不通，故不归也。五爻若遇忌杀发动，亦然。五爻空亡，亦是道路不通之象也。
一卦无财，只为盘缠之缺乏：
卦中动变月日，皆无财爻者，为无路费，故不归。有财无故自空者，亦然。行人元为财利者，必不遂意。
墓持墓动，必然卧病呻吟：
用爻入墓化墓，或持鬼墓，或卦有鬼墓爻动，或用伏于鬼墓爻下，皆主病卧他家，故不回也。若伏官爻下亦然。带朱雀或化文书，必在狱中，非病也。
世合世冲，须用遣人寻觅：
用爻安静，得世爻发动冲起合起者，必须自去寻觅，方能归。用爻伏藏得世爻提起，用爻入墓得世爻破墓，皆用寻觅方回。
合逢元武，昏迷美色不思乡：六合卦元武财动，或用临元武动，而遇财爻合住，或用伏元武财下，或卦有三合财局，而元武亦动其中者，皆主行人在外贪花变色，不思故乡也。若得动爻日辰冲破，剋破合爻，庶有归日；若用临元武化鬼，或伏元武鬼下，而财爻不相合者，其人在外必为盗贼，不然亦被盗攀害，故不归也。
卦得游魂，漂泊他方无定迹：
游魂卦应爻发动，行人东游西走，不在一方。用在五爻动亦然。游魂化游魂，行迹不定，游魂化归魂游遍方归。
日并忌兴，休望到；身临用发，必然归：
剋制主象者，为忌爻，若在卦中发，或临身世，或带日辰或被日辰冲并，皆主不归。若得用临卦身出现发动，则必回来。若持世动，亦可望其归。
父动卦中，当有鱼书之寄：
凡占行人，卦有父动，必有音信寄来，生世合世持世剋世，皆主来速；世生世剋则来迟。化出喜爻或化福爻。是喜信；或化忌爻，或化官爻是凶信，动空化空是虚信，加螣蛇化兄，亦恐未的。父化父两次信来；若逢合住音信被人沉匿，或带书人有事稽延，在途未能到也。若逢冲散，书信已失，重爻则已报过。
财兴世上，应无雁信之来：
凡占望信，遇父爻衰静，或空或伏，或有财动，或财爻旺临身世，皆主无信。卦有动爻化出父母生合世爻，即是其人传信来也。如兄化出，朋友寄来类。
欲决归期之远近，须详主象之兴衰：
用爻旺相归必速，休囚归必迟。生旺墓日归，休囚死绝生旺日归。安静冲动日归，发动即以本爻定其月日，或入墓或合住，以破墓破合日定之。静而有冲者，以六合日断之。动而剋制者，以三合日断之。代占以应爻论之，远以年月断，近以日时推，独发之爻亦可推之。如子爻动即取子日为归期。
动处静中，含蓄许多凶吉象；天涯海角，羁留多少利名人：
《舟船》
凡卜买船，断同船户。凡卜买船吉凶，与船户人占，一同推断。若船户自来占卜，要同家宅断之为是。
六亲持世，可推新旧之由：
财福持世，是新船；父母持世是旧船；兄弟持世半新半旧；鬼爻持世，灾惊不利。
诸鬼动，临可识节病之处：
金鬼钉少，土鬼灰少，木鬼有缝，水鬼有漏孔处，火鬼有燥裂。
初二爻为前仓，要持财福；五六爻为后舵，怕见官兄：
以上皆要临青龙、天喜、贵人、财福，则吉，主有富贵之人上船，吉利。四爻三爻为中仓，亦要带财福。
父作梢公，不宜伤剋：
父母为船，又作梢公，要生旺不被日辰动爻伤剋为吉。占买船要财静，则船好无损坏处。
龙为船尾，岂可空刑：
青龙为船尾，生旺动持生合世，皆主利益称意。
螣蛇辨索缆之坚牢：
螣蛇为索缆，空则枯烂不好；旺则坚牢美利。
白虎为帆樯之顺利：
白虎属风，故取为风帆。若生旺带财福，吉神动持生合世身，则船有好帆，使风顺快；若白虎带凶鬼恶杀，旺动剋害世身，大不利，主遭失风倾覆之患。勾陈为铁猫，休囚空亡，船无铁猫；带鬼剋世，铁猫为怪，化空绝有失。
六爻皆吉不伤身，四海遨游无阻滞：
六爻生合财福，吉神又生旺持世身，动爻又不来伤剋，则无往不利，虽远游于四海五湖，亦皆吉利。若子水持世，其船损人丁，每验卦法，又看行船出入，避忌爻。如鬼兄白虎临太岁爻动来刑冲剋害世身，必有风波险恶；更有凶神剋世，大凶。
《娼家》
养身家干花柳之中，曰娼与妓；识祸福于几微之际，惟蓍与龟花街，托迹柳巷安身。门外纷纷总是风流子弟，窗前济济无非歌舞佳人，若要安宁，必得世无冲剋；欲求称意，还须应去生扶：凡遇娼家卜住居、家宅、生意类，皆以世为主娼之人，应为宿娼之客。若得月建日辰动爻俱不刑冲剋世，必主家宅吉利，人口安宁，更遇应来生合，乃十全好卦，凡事称心。虽常人占宅，亦要应爻生合世爻，则主谋望有成，所求多遂，应空多不利。
卦见六冲，往来亦徒迎迓：
六冲卦，来往人多，但主空来空往。更若兄动，恐有无籍棍徒搅扰。若遇六冲而世应爻空，或财爻发
动，必主住居不久，或不安。
爻当六合，晨昏幸尔盘桓：
娼家得六合卦，最吉。盖合则情分相投，必主人多顾恋内外，和同家门雍睦。得三合六合太过者，尤利。常人占宅反忌之，必主家中淫乱，娼家则以此为主，所以断法不同也。
财若空亡，钱树子慎防倾倒：
财为娼妓，无故自空，或衰绝受剋，主妓女丧亡。财若重叠，妓女必多。旺相，则颜色美丽，衰则容貌不妍，刑则有病。月日动爻，无生无合，人不眷恋，胎养年少。若逢墓库，老年娼妓。凡遇火爻善歌，木爻善舞，水爻则体态轻盈，金则肌肤白净，土则容仪浑厚，动则善于奉承，其馀详见《性情篇》。
官如墓绝，探花郎那得栖迟：
官为宿客生意之主，若得动来生合世爻，必多宿客下顾；更得日辰来扶，必有贵人招接。惟怕空亡墓绝，则宿客不多，总有亦非富贵豪客。若得变出财爻生合，必是舍财大侠也。
妻财官鬼，二者不可相无：
无财主无出色之故，无官主无贵客招接，皆主钱财不聚，破耗多端。若财官俱无，或一空一伏，是时运不济，定当守困。
财鬼父兄，子孙皆宜不动：
住居得安静卦，必然人口平安，门庭清吉。若见交重，定多驳杂。盖六亲中，惟子孙为吉。常人占虽喜发动，而娼家又非所宜，以其剋制宿客故也。但得五类俱全，六爻不动，财鬼有气，世身有助，便是上吉之卦。
鬼杀伤身，火盗官灾多恐怖：
鬼爻生合世爻，是宿客顾恋之象，虽动亦吉。若冲刑剋害，则是鬼杀为祸，重则官灾火盗；轻则是非口舌，以五行六神参看，并见前篇。
日辰冲父，住居屋宅有更张：
父母为居处、屋宅，若在卦中发动，或被日辰冲剋，或父母化出财爻，皆主所居屋宅当有更变。如占住居必住不久，否则所居屋宅，亦必破坏。
兄弟交重，罄囊用度：
兄动主生涯冷淡，破耗多端，更有生扶，则罄资用度，亦无了日，变出鬼爻，常招是非口舌，所来之人亦无好客，有制稍可。大抵兄弟不动，财爻衰弱。或变死墓空绝，皆主生意不济，兄弟发动，则尤不济。
子孙藏伏，蹙额追陪：
子孙为福德喜悦之神，娼家虽不宜动，然不可空亡隐伏，主家宅不安，住居不稳，生涯不旺，虚度光阴，蹙额过日而已。若见刑杀剋世身，不嫌此爻发动。
财化福爻，家出从良之妓：
财不宜动，动则妓女走失。若化父，妓必精晓弹唱，善能迎接。化兄不善奉侍，礼貌粗俗，言语多诈，弹唱亦低。化鬼须防妓女不测灾祸。化财谓用化用，恐有逃亡走闪之事，若逢冲剋，或临空动，皆然。化子有从良之志，虽在风尘亦是强为也。卦无财，而本宫财伏子下，或从子化出者亦然。
官居刑地，门招恶病之人：
鬼带刑爻，生合世身，多招带病之人来往。与世生合，与财刑冲，须防妓女沾染。鬼化鬼或化忌爻，刑剋世身，恐因宿客致祸，有制不妨，有救可解。
忌动衰空，闲是闲非闲挠括：
忌则为剋制世爻之神，凡事皆怕见之。若在卦中发必不吉利，如得休囚无气，而又空亡，虽动不妨。但主闲是闲非，虚灾虚祸而已，必无大害。
财兴剋世，有财有利有惊疑：
凡遇财爻旺相，住宅必有生意，但不宜动来伤剋耳。盖财乃生祸之端，所以虽吉而有所忌也。如带刑害虎蛇等杀，乘旺动剋身世，必然因财致祸，以上十二条，非此一事为然，常人家宅同此推断。
能将元理以精详，真乃黄金而不易。
《阐幽精要》〈上〉 《观人断法》
先天妙诀少人知，但看来人急与迟。喜笑一声将吉断，慌忙烦恼作凶推。入门坐定宽容问，断他灾祸尽消除。若见著衣并束带，出入功名事事宜。若见并肩挽手过，合本求财利有馀。僧尼道姑如何断，断他离祖又刑妻。
《六神情性赋》
青龙持世，为人恺悌有仁有德；朱雀持世，一生好讼招是招非；勾陈持世，为人稳重行事迟钝；螣蛇持世，为人少信有头无尾；白虎持世，一生刚强好勇志短无谋；元武持世，为人悭吝奸雄吝小失大。《身命章》
既富且寿，世爻旺相，更无伤非夭，则贫；身位休囚，嫌受制卦宫衰弱，根基浅，爻象兴隆，命运强世，居空地终身作事无成。身入墓乡，到老求谋未遂。若问成家，嫌六冲之为卦；要知创业，喜六合之成。爻旺世助，身强自撑，持衰世有扶，因人创立，日时合助一生。偏得小人心，岁月剋冲，半世未沾君子泽。父母持世，辛勤劳碌；兄弟持世，疾病连绵；遇兄兴则钱财莫聚，见子动则身不犯刑；子死妻亡，绝俗离尘之辈，贵临禄到出将入相之人。遇龙福而无气，总清高亦是寒儒；逢虎才而旺强，虽粗俗而还富客。朱雀与福德临身，合作梨园子弟；白虎逢父爻持世，定为柳陌屠夫。世加元武官爻，必梁上之君子；身持勾陈，父母是野外之。农夫。才福司权，荣华有日，兄官秉政，破败无常。运至中年，凶杀莫交，折挫时当晚景。恶星犹忌攻冲妻，水加龙必是诗书显达，土才月建定知店业营生。若临华盖空亡，当知僧道；但逢青龙月德，定为郎官。《家宅说》
才逢死绝之乡，儿孙冷淡，世值空亡之兆，家计荒凉。螣蛇鬼动于子孙，家人自缢。元武爻兴于子息，妇女风流，咸池与白虎同居，呼卢好饮，天乙与青龙共位，足义多仁，火兴为宅屋之旁，土动乃园林之侧宅。临巳午，非窑井h近于厨堂木；值空亡，因斧斤遂败。于古墓绝临金位师巫寺观之旁，鬼在火乡社庙神坛之所，不见人多恶疾，须知女落风尘，虎伴交重，乃是重丧之杀。龙居金位，名为进宝之乡；勾陈带土而进益于田园；青龙持世，乃新修之宅舍。凡卦数推之，于阴阳更加细看，世为宅而言祸福，应为人而定吉凶。青龙爻动而近日新修，白虎爻兴而经年破漏。旺相者，则资财进益；休囚者，则仓库空虚。宜视衰旺以明吉凶。父母子孙俱旺，老者安少者康。螣蛇白虎安静，灾不生祸不作。午为马丑为牛，酉为鸡，亥为猪，戌为犬，巳为蛇，吉神生旺，每岁增添；爻值空亡，连年退损。巳午为之汤火，申酉为之刀砧水汤火灾。子午爻动，鸡鸣犬吠，酉戌鬼临天喜，贵临内卦，后堂新修破碎，空临外象，正屋琅珰，竹木园林，寅卯同断。池塘穴坎，亥子同推，元武为后，左是青龙，朱雀为前，白虎居右，阴阳动静仔细推详，祸福吉凶分明察断。《柳神经》
凡占家宅，先观鬼神之机，次辨六爻所用。父化父，人家两姓，鬼化鬼，家宅多灾。父为宅宇之基，才是灶厨之所；子孙为井，兄弟为门。父爻值墓，家多疾病之人。才位临空，宅住贫穷之辈。子逢金旺，便知镜子光明，子值木衰，可见秤无星。两子是长流，须分前后。亥为塘浦，要辨方隅。丑为田园，寅为树木，卯为蓬蒿，辰为平地，已为焰烟，午为火意，未为山岭，申为金银，酉为铜铁，戌为穴坑，交重详察。重是曲员，交是方直。阴土为坑，阳土为宅。父居坎位，四围有水汪洋；父临木爻，绕屋树林森茂。才福吉神，内象必然先富而后贫，兄鬼煞虎，内宫以定先贫而后富。父入勾陈，土位丰稔田园；日刑木父，休囚损伤卓凳。父临入墓坟冢为殃，鬼生世象家神作祟。螣蛇入木家招缢死之人，元武临身必出投河之鬼。火炎旺动人多，木位兴隆树茂。火爻伏鬼，定生目疾之人，水位隐官，必有盲聋之辈。二姓居同，必有两重兄弟；爹娘又见宫中，父母再逢。父入子宫，必主后娘来就；子临父位，定主随母嫁人。子见两重螟蛉，亦有兄爻，单见雁侣难同。兄化鬼，以空亡，兄弟空房；父临空以化鬼，父娘作故。阴兄化入，阳兄嫂赘，晚夫同舍，阴子变人，阳子女招婿而同家。父化父，外娘晚位；才化才，当娶双妻。丧门杀动，本是灾，非孝服天喜星临，必然嫁娶添丁。披头动要出风颠，五鬼兴必生暗眼。羊刃临才，定是屠酤之辈；咸池入酉，必然花酒生涯。才入咸池化鬼，女多独守，子临寡宿化官，男主孤虚。驿马值世奔波不定，贵人生身好享荣华。世应两冲，家门括扰；爻逢六合，和气相同。子入鬼关小口，岂无伤损；才临大杀，妇人必有产亡。辛未持世，大路当门；戊戌五爻，竹木当路，蛇入屋来。四爻螣蛇，土动鹊巢当户，六爻朱雀木兴，青龙六位巽宫，家有头风之疾。元武初爻鬼动，必生脚湿之人，螣蛇木鬼临门，家出自缢。白虎土杀入户，家有血光，火烧家堂。子入火乡，化火，鼠来害物。鬼宫化出子爻，南上邪神朱雀，鬼临火动，北方之鬼，元武动而水兴，金鬼西方之佛像，木鬼东岳之至尊福世。当年获庆杀鬼每日闲灾，兄动而奸人脱漏，福兴而吉事频来。鬼化亥，未愿欠猪羊，子化申辰佛前灯愿冲开。丙戌，丁亥墙倒壁穿，合扶己卯戊寅城坚土厚。冲动丙寅香炉破损，旺摇庚戌，首饰鲜明。戌化土，金犬多黄色；金鬼化子，鼠作妖声。初爻鬼，武鸡鸭人偷三位官，空养猪无畜。二爻鬼杀犬，必伤人四位，杀官羊多卒死。五位休鬼耕牛不兴，六位虎鬼马无乘坐心气病。火鬼动脾胃灾，土鬼摇初位，杀空，小儿难养，六爻木鬼，老者中风上透；金爻终年眼暗。五爻火鬼，痨瘵缠身，青龙木鬼，必是观音；元武水鬼，恐其元帝。寅为神。神带虎行；午为神。神骑马走。太岁临鬼剋世，一年非事即阴司；日辰福德扶身，四季开眉而兴旺。《参元赋》
一卦能推吉凶，六爻可分祸福。凡占家宅，先观神鬼之机。欲问人烟，须究旺相之象。父为屋宇之基。才是灶厨之所。父爻入墓，家多疾病之人；才位临空。宅有产亡之鬼。旺相宅新，休囚宅旧。兄弟为门，更怕日辰冲损；子孙为器，最忧月破。加临子逢金，旺便言镜必光明，福值木衰，可见秤无星。两金鬼休囚，香炉破损；木官旺相，神像无伤。父母安静，祖先神主安宁；官鬼爻兴，家宅人丁不稳。父入土爻，旺相丰稔田园，日冲木父休囚，破损卓凳。父临丘墓，家冢为殃；木动坎宫，桥梁作碍。木临朱雀，箧藏契券为殃；木入青龙，家有舡车往泛。官伏土中，磉砖不利；鬼藏木下，棺椁为妖。更将一例推占，须著六爻分究。鬼临初位暗兴，宅有伏尸古煞；官遇六爻暗动，匠工作弊为殃。巽宫木动，当生缢颈之人；坎卦水兴，必出投河之鬼。离宫水动。汤浇死；但遇火鬼，火汤伤。官临土旺，断言土府抢攘；鬼值木兴，详会树神作碍。鬼入坤来，定有坟茔之祟；官临艮上，必逢狱禁之魂。鬼附螣蛇生怪梦；官临朱雀惹闲非贵人。官当生拔萃之儿郎，劫杀鬼须虑穿窬之盗贼。鬼剋兄，门当破损；官衰世，宅有多灾。才龙旺相，必是润屋之家，妻虎休囚，定是枯茅之舍。才旺初爻，鸡鹅作畜；妻衰外象，豕畜多亏。天乙才爻，定出缙绅之子；咸池妻位，应生娼妓之人。子临二位，乃知犬吠生人福值坎爻，定有猫衔耗鼠。兄是门墙土壤，弟为口舌邻房交重土。弟休囚，必定墙壁坍塌发动；木兄死废，定还门户歪斜；又兼月建剋冲，断为破户。喜见日辰生助，决是新门。兄临月建坎宫，曾支坑厕；弟在水爻，浴位必砌浴缸。间兄发动，剋冲邻家嫉妒；兄弟扶持身世，朋友忻谐。兄剋金，才妻有病，弟临火，应友多非。劫临兄动，谨备贼徒空；值弟兴，定分门户。六爻无水，沟渠塞；一卦无金鼎镬伤。木位兴隆多树木，火爻旺相足人烟。日剋火爻当生眼疾，日冲坎位定主耳聋。日剋木才床榻损，日冲木弟柱榰伤。若问何方，须详爻象；要知何处，定察墓爻。但值两妻之火，两处烟厨，或临二父之离，二家屋宇，不然二姓更同居，须把六神分仔细。《家宅秘诀》
凡占家宅，细察五行。木合父爻变申酉，瓦檐草脊金生母位，逢福德玉砌雕栏。间坐寅卯衰，又剋峑槛横斜。应临亥子，木相逢池桥出入，主象无伤。且喜来占有庆，忌爻有制，须知见险无虞。六爻安静，则门庭清吉；五类俱全，则宅眷安宁。鬼墓临身，常有阴人伏枕；日辰生世，每多喜事临门。最怕岁君剋世身，一年不利；尤嫌鬼杀逢发动合，宅多灾。世受剋冲，家主终遭患难，才逢刑害妻奴，必见灾危。阴鬼主阴司之病症，阳鬼为户役之官，非金则凶丧。水须失脱，巳午忧火烛之虚惊，土木恐田桑之欠熟。若出二爻汤火中切，宜仔细。如加六位，栋梁下须慎崩摧，壁压墙倾；却被土冲兄剋，蛇伤虎咬，皆因巳害寅刑遭壬午之官，乘马难逃跌仆，遇戊寅之鬼行，舡必被风波。官爻藏伏，才耗而冢墓荒芜；妻位杀官，家中每逃亡奴婢。动出子孙，胎当有阴，人妊子助成门户。鬼须防横祸，临门福应生身，且喜添增人口。土才合世，定知广置田园；世值动妻，屋不卖而双亲有损。世临空，福身无伤，而小口有灾。才鬼一同生合，庆及婚姻兄弟两见刑冲，灾连眷属。鬼在门头日日驳驳杂杂；官居宅上，时时唧唧哝哝。无路则不宜远出，无宅则利往他乡。才化才，爻遇元武，须防剪绺；阴合阴位，加官杀，切忌贪花。子卯夫妻日下当遭反目，辰戌兄弟月中定见阋墙。印绶合官扶世，仕途亨通；妻才化福持身，贵人淹滞。若问血才，当详血肖，遇吉则长养无疑；逢凶则猥獽有损。更兼制化，方穷就里之精微，能达变通，了谭人间之祸福。《家宅六爻赋》
六冲六合，不离五行，要识元微，细推生剋。初爻是井切忌勾陈，青龙则泉水生香，白虎则乾枯坍塌，朱雀一双在宅，勾陈填没无寻，螣蛇主怪异深藏，元武有器皿埋没。欲知枯井年深，须察子孙久远。二爻是灶切忌剋冲，子孙发动主灶不利家丁；官鬼空亡定害阴人小口；兄弟动则重立灶基；父母兴，则灶将坍塌。朱雀临爻，必主阴人哭灶；螣蛇坐世，定然釜甑虚鸣。元武主偷锅盗釜，白虎主破损东厨，勾陈定见虚惊，朱雀多招口舌。三门四户，细看冲刑。子孙发动，门临绿水青山，爻值青龙，户对高楼耸阁。父母临爻。宅近街衢市井伏；连官鬼，家邻古墓神坛。勾陈发动，必多破损；朱雀兴隆，定主倒装。要知阀阅侯门，须看青龙兴旺。欲识铁石庭户，细察蛇临位兴。五为道路怕犯六神，朱雀持世，南方远路冲门。元武剋身，北地相亲宅宇；青龙喜巽地来龙。白虎怕西南走动，勾陈遇鬼家中有路可行人。元武来冲，宅内有桥通大路；螣蛇若值飞爻沟壑，必生灾咎。六是梁栋，切忌空亡，子孙发动，必主画栋雕梁，父母兴隆，定是松楠杂木。财动则换旧更新，兄兴定帮梁接柱，土父空亡，墙壁坍塌，木官冲剋，接斗断梁。《搜精六爻》
初爻论根基，鬼动却非宜，宅边有古墓，灾殃损小儿。阳圆阴方地，合方长生基，冲四刑尖削，剋破合圆基。剋五宅长病，剋二宅母危，世爻若值此，两处起根基。有水必有井，明堂有井鬼，白虎同临位，定主有桥颓。动化日辰合，暗井掩无泥，初爻父子吉，兄鬼外人基。更若初爻动，坍损有高低，财值身旺地，休囚值不宜。元武临初位，沟潭不利时，更值螣蛇上，树根穿破基。二爻为宅母，财禄终有吉，杀鬼动交重，宅母防灾厄。值鬼灶跨梁，小口生啾唧，兄在二三爻，坑灶近相逼。元武合水爻，暗井无人识，元武入土爻，秽污猪羊室。旺新休旧灶，虚灶脚不寔，一卦两重财，二灶烟火出。子孙日辰冲，灶边路不吉，生扶两眼灶，元武沟潭塞。财爻卦内凶，有灶无厨食，二爻入兴动，此灶曾修葺。二爻被金冲，锅破当知识，二爻值空亡，废灶无差失。应若临二爻，外姓人同室，财福坐清高，兄破人无益。朱雀火动空，灶复重置立，兄弟化兄弟，两门合出入。财爻克世身，媳妇欺婆力，世鬼值此爻，总是离家室。若是二爻空，子定无娘力，化出父母爻，屋后被人出。父母龙德临，必是公侯宅，空休与应同，搭角屋相及。木死逢蛇陈，申盖是端的，二爻木化木，广起楼台屋。二爻鬼作鬼，前后厅堂室，土金临此动，必定主开辟。木爻朱雀动，市井相连迹，二爻日月破，灾祸无休日。欲识换人居，日辰冲世宅，财子同父兄，亦然主换宅。二爻财化父，必是建新宅，爻休六神旺，半旧半新室。龙临长短居，蛇是牵连屋，元武是空居，朱雀多开辟。二爻休化旺，前旧后新宅，龙德贵人临，家中足衣食。财福吉神空，贫穷日相逼。三爻为门户，龙旺主光新，休囚冲破损，财子福相臻。若值龙蛇上，裍缚必有绳，冲二居为路，合二定为门。四爻来冲破，相对有穿心，三四俱兄弟，出入有两门。元武临其上，门上漏相侵，三四俱发动，意要更改新。兄弟主破耗，空亡无大门，不然主破碎，左有右无存。若是逢冲克，出入欠正行，三爻俱龙木，床帐必然新。若临申酉位，破损不须论，不正偏倚损，日辰冲破刑。螣蛇临鬼动，怪异及虚惊，若临元武鬼，作怪在阴人。元武临其上，秽污地不清，卯木三爻上，神堂下床停。不然楼板上，楼板上安寻，子午卯酉正，辰戌丑未横。寅申巳亥位，必主落角停，三爻论香火，不宜逢四土。不净犯家堂，外鬼常兴祸，无鬼及空亡，家堂无神主。二鬼卦里生，两处分香火，一卦无子孙，不信神佛助。元武亥子位，漏湿家堂主，不然北斗神，值武宜详护。入旺朱雀神，或烧或犯鼠，水值此爻兴，五圣为神祸。外有三四鬼，其家有分处，三鬼若坐爻，弟兄不得力。龙德贵人临，添新喜生户，劫杀鬼相干，弟兄疾病苦。三爻财动旺，宅屋必高古，三爻值世财，外喜内忧苦。守常终是吉，次第为数数。
四爻外户值，财子福淊淊，龙德贵人旺，必定主清高。恶杀临鬼动，叔伯悔煎熬，母位还依此，龙德福迢迢。朱雀值此动，官讼是非招，有气人丁旺，休囚悔莫逃。兄弟临蛇动，坑破外人抛，元武临兄上，水边沟水淘。冲刑并伏鬼，推此用心高。
五爻是主人，家长长房亲，青龙福德旺，家长喜气新。剋宅人口吉，灾生宅剋人，官鬼带杀动，家长受灾迍。五爻坐兄父，长房妻子刑，坐财伤父母，妻妾要损身。五爻值休废，必是无力人，虎劫刑冲剋，知有痴双亲。子孙临此位，人少不须论，五爻值阴世，阴人起家门。冲刑在二爻，夫妇不和宁，若值相生合，夫妻永太平。财世若值此，入舍女夫身，五爻值身世，必是女招金。五爻加世位，人数此中寻，五爻看数目，剋减旺加新。此爻若有水，宅近水沟津，兄弟在此位，墙内有坑存。螣蛇冲剋破，申酉亦伤身，无气兼刑剋，破落必遭刑。生扶并伏化，有气福应臻。
六爻为虚位，永为祖父婆，柱梁墙屋地，篱笆亦是他。身爻值父母，离祖自成家，子孙化官鬼，阴小受灾磨。白虎带鬼旺，灾病及公婆，更值申酉位，六畜不完多。冲剋并刑害，家中有破锅，朱雀官鬼动，风颠女人磨。此理通元妙，潜心细吟哦。