钦定古今图书集成.博物汇编.禽虫典.蛇部
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第一百八十一卷目录
蛇部汇考二
本草纲目〈蚺蛇释名 集解 胆 气味 主治 发明 肉气味 主治 发明 膏 气味 主治 附方 鳞蛇集解 胆气味 主治 白花蛇释名 集解 修治 肉气味 主治 发明 头气味 主治 目睛主治 附方 乌蛇集解 肉气味 主治 膏主治 胆主治 皮主治 卵主治 附方 金蛇释名 集解 肉气味 主治 发明 水蛇集解 肉气味 主治 皮主治 附方 蛇婆集解 气味 主治 黄颔蛇释名 集解 肉气味 主治 蛇头主治 骨主治 涎气味 蛇吞鼠主治 蛇吞蛙主治 附方 蝮蛇释名 集解 附录千岁蝮 胆气味 主治 肉气味 主治 发明 脂 主治 皮主治 蜕主治 骨主治 屎 主治 腹中死鼠 主治 附方 蚖蛇集解 气味 主治 附方 蓝蛇集解 两头蛇释名 集解 肉气味 主治 天蛇集解 苟印集解 膏主治 蛇角释名 集解 气味 主治 蛇蜕释名 集解 气味 主治 发明 附方 蛇黄集解 修治 主治 附方 诸蛇释名 集解〉
贵州通志〈脆蛇〉
坤舆图说〈南亚墨利加州蛇图说〉
蛇部艺文一
灵蛇铭 晋傅元
长蛇赞 郭璞
鸣蛇化蛇赞 前人
飞蛇赞 前人
自此山来虫为蛇蛇号为鱼赞 前人
巴蛇赞 前人
枳首蛇赞 前人
肥𧔥蛇赞 前人
孙叔敖逢蛇赞 北周庾信
汉高祖斩白蛇赋 唐白居易
捕蛇者说 柳宗元
宥蝮蛇文 前人
告白蛇文 陆龟蒙
斩蛇剑赋 徐寅
蛇赋 宋吴淑
逐蛇说 张耒
击蛇笏铭 石介
蛇部艺文二〈诗〉
巴蛇三首 唐元稹
灵蛇 宋黄希旦
放二蛇 张耒
本草纲目〈蚺蛇释名 集解 胆 气味 主治 发明 肉气味 主治 发明 膏 气味 主治 附方 鳞蛇集解 胆气味 主治 白花蛇释名 集解 修治 肉气味 主治 发明 头气味 主治 目睛主治 附方 乌蛇集解 肉气味 主治 膏主治 胆主治 皮主治 卵主治 附方 金蛇释名 集解 肉气味 主治 发明 水蛇集解 肉气味 主治 皮主治 附方 蛇婆集解 气味 主治 黄颔蛇释名 集解 肉气味 主治 蛇头主治 骨主治 涎气味 蛇吞鼠主治 蛇吞蛙主治 附方 蝮蛇释名 集解 附录千岁蝮 胆气味 主治 肉气味 主治 发明 脂 主治 皮主治 蜕主治 骨主治 屎 主治 腹中死鼠 主治 附方 蚖蛇集解 气味 主治 附方 蓝蛇集解 两头蛇释名 集解 肉气味 主治 天蛇集解 苟印集解 膏主治 蛇角释名 集解 气味 主治 蛇蜕释名 集解 气味 主治 发明 附方 蛇黄集解 修治 主治 附方 诸蛇释名 集解〉
贵州通志〈脆蛇〉
坤舆图说〈南亚墨利加州蛇图说〉
蛇部艺文一
灵蛇铭 晋傅元
长蛇赞 郭璞
鸣蛇化蛇赞 前人
飞蛇赞 前人
自此山来虫为蛇蛇号为鱼赞 前人
巴蛇赞 前人
枳首蛇赞 前人
肥𧔥蛇赞 前人
孙叔敖逢蛇赞 北周庾信
汉高祖斩白蛇赋 唐白居易
捕蛇者说 柳宗元
宥蝮蛇文 前人
告白蛇文 陆龟蒙
斩蛇剑赋 徐寅
蛇赋 宋吴淑
逐蛇说 张耒
击蛇笏铭 石介
蛇部艺文二〈诗〉
巴蛇三首 唐元稹
灵蛇 宋黄希旦
放二蛇 张耒
禽虫典第一百八十一卷
蛇部汇考二
《本草纲目》蚺蛇释名
李时珍曰：蛇属纡行，此蛇身大而行更纡徐冉冉然也，故名蚺蛇，或云鳞中有毛如髯也，产于岭南，以不举首者为真故，世称为南蛇埋头蛇。《集解》
苏颂曰：蚺蛇，陶弘景言出晋安，苏恭言出桂广以南。高贺等州，今岭南诸郡皆有之。陶弘景曰：大者二三围，在地行不举首者是真，举首者非真，其膏胆能相乱。韩保升曰：大者径尺，长丈许，若蛇而粗短。苏恭曰：其形似鳢，头似鼍，尾圆无鳞，性难死，土人截其肉作脍，谓为珍味。陈藏器曰：其脍著醋能卷人著，终不可脱，惟以芒草作著，乃可。李时珍曰：其胆以小者为佳。《王济手记》云：横州山中多
蛇，大者十馀丈，食獐鹿骨角随腐，土人采葛藤塞入穴中，蛇嗅之，即靡，乃发穴取之，肉极腴美，皮可冒鼓及饰刀剑乐器。胆
或言蛇，被取胆者，他日捕之，则远远露腹疮，以明无胆，又言取后能活三年，未知的否。李时珍曰：南人嗜蛇，至于发穴，搜取能容蚺之再活露腹乎。陶弘景曰：真胆狭长通黑，皮膜极薄，舐之甜苦，摩以注水即沉而不散。苏恭曰：试法剔取粟许著净水中，浮游水上回旋行走者，诸胆血也，勿多著亦沉散也。陶未得法耳。孟诜曰：人多以猪胆虎胆伪之，虽水中走但迟耳。《气味》
甘苦寒，有小毒。《主治》
《别录》曰：目肿痛，心腹𧏾痛，下部𧏾疮。甄权曰：小儿八痫。孟诜曰：杀五疳水化灌鼻中，除小儿脑热疳疮，𧏾漏灌下部，治小儿疳痢，同麝香傅齿疳宣露。
陈藏器曰：破血止血痢虫蛊下血
李时珍曰：明目去翳膜，疗大风。
《发明》
李时珍曰：蚺禀己土之气，其胆受甲乙风木，故其味苦中有甘。所主皆厥阴太阴之病，能明目、凉血、除疳、杀虫。
慎微曰：颜含养嫂失明，须用蚺蛇胆，含求不得。有一童子以一合授含，含视之蚺蛇胆也。童子化为青鸟而去。含用之，嫂目遂明。
肉气味
甘温，有小毒，四月勿食。《主治》
陈藏器曰：飞尸游蛊，喉中有物，吞吐不出。孟诜曰：除疳疮，辟瘟疫瘴气。
李时珍曰：除手足风痛，杀三虫，去死肌皮，肤风毒疠风，疥癣，恶疮。
《发明》
甄权曰：度岭南食蚺蛇，瘴毒不侵。李时珍曰：按柳子厚《捕蛇说》云：永州之野产异蛇，黑质白章，触草木尽死，无禦之者。然得而腊之，以为饵可已。大风挛，踠瘘疠，去死肌，杀三虫，又张鷟《朝野佥载》云泉州卢元钦患疠风，惟鼻未倒，五月五日取蚺蛇进贡，或言肉可治风，遂取，食之三五日，顿可百日平复。膏
陶弘景曰：真膏累累如梨豆子，相著他蛇膏皆大如梅李子也。《气味》
甘平，有小毒。《主治》
《别录》曰：皮肤，风毒，妇人产后腹痛，馀疾。陶弘景曰：多入药用，亦疗
牛疾。〈癞也〉李时珍曰：绵裹塞耳聋。〈出外台〉《附方》
小儿急疳疮，水调蚺蛇胆傅之。〈圣惠〉小儿疳痢，羸瘦多睡，坐则闭目，食不下，用蚺蛇胆豆许二枚，煮通草汁研化，随意饮并涂五心下部。〈杨氏产乳〉齿𧏾宣露蚺蛇胆三钱，枯矾一钱，杏仁四十七枚，研匀以布揩龈血尽，日三掺之。〈圣惠方〉
痔疮肿痛，蚺蛇胆研，香油调涂。〈医方摘要〉
蚺蛇酒治诸风摊，缓筋挛骨痛，痹木瘙痒，杀虫，辟瘴及疠风，疥癣，恶疮，用蚺蛇肉一斤，羌活一两，绢袋盛之，用糯米二斗，蒸熟安曲于缸底，置蛇于曲上，乃下饭，密盖，待熟，取酒以蛇焙研和药，其酒随量温，饮数杯，忌风及欲事，亦可袋盛浸酒饮。〈集简方〉
急疳，蚀烂蚺蛇肉作脍食之。〈圣惠方〉
狂犬齧人，蛇脯为末，水服五分，日三服，无蚺蛇他蛇亦可。〈外台秘要〉
鳞蛇集解
李时珍曰：按《方舆胜览》云：鳞蛇出安南，云南镇，康州，临安，沅江，孟养诸处巨蟒也，长丈馀，有四足，有黄鳞黑鳞二色，能食麋鹿，春冬居山夏，秋居水，能伤人，土人杀而食之，取胆治疾，以黄鳞者为上珍，按此亦蚺蛇之类，但多足耳。《陶氏注》：蚺蛇分真假，其亦此类与。胆气味
苦寒，有小毒。胆主治
李时珍曰：解药毒，治恶疾及牙痛。〈出胜览及一统志〉白花蛇释名
寇宗奭曰：诸蛇鼻向下，独此鼻向上，背有方胜花文，以此得名。《集解》
马志曰：白花蛇生南地及蜀郡诸山中，九月十月采捕，火乾白花者良。苏颂曰：今黔中及蕲州邓州皆有之，其文作方胜，白花喜螫人足，黔人有被螫者立断之，续以木脚。此蛇入人室屋中作烂瓜气者，不可向之，须速辟除之。李时珍曰：花蛇湖蜀皆有，今惟以蕲蛇擅名，然蕲地亦不多得，市肆所货，官司所取者，皆自江南兴国州诸山中来，其蛇龙头，虎口，黑质，白花。胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠，多在石楠藤上食其花叶。人以此寻获，先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之，用绳悬起，劙刀破腹去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕乾。出蕲地者虽乾枯而眼光不陷，他处者则否矣，故罗愿《尔雅翼》云：蛇死目皆闭，惟蕲州花蛇目开，如生舒蕲两界者，则一开一闭，故人以此验之。又按元稹《长庆集》云：巴蛇凡百类，惟褰鼻白花蛇，人常不见之，毒人则毛发竖立，饮于溪涧则泥沙尽沸，鷣鸟能食其小者，巴人亦用禁术制之，熏以雄黄，烟则脑裂也。此说与苏颂所说黔蛇相合。然今蕲蛇亦不甚毒，则黔蜀之蛇虽同有白花，而类性不同，故入药独取蕲产者也。《修治》
苏颂曰：头尾各一尺有大毒，不可用，只用中段乾者，以酒浸去皮骨，炙过收之则不蛀，其骨刺须远弃之。伤人毒与生者同也。寇宗奭曰：凡用，去头尾，换酒浸三日，火炙去尽皮骨。此物甚毒，不可不防。李时珍曰：黔蛇长大，故头尾可去一尺，蕲蛇止可头尾各去三寸，亦有单用头尾者，大蛇一条只得净肉四两而已。久留易蛀，惟取肉密封藏之十年，亦不坏也。按《圣济总录》云：凡用花蛇，春秋酒浸三宿，夏一宿，冬五宿，取出炭火焙乾，如此三次，以砂瓶盛埋地中一宿，出火气，去皮骨，取肉用。肉气味
甘咸温，有毒。李时珍曰：得酒良。
《主治》
开宝曰：中风，湿痹不仁，筋脉拘急，口面喎斜，半身不遂，骨节疼痛，脚弱不能久立，暴风瘙痒，大风疥癣。苏颂曰：花蛇治风速于诸蛇，黔人治疥癣遍体，诸药不效者，生取此蛇，剂断以砖烧红沃醋，令气蒸置蛇于上，以盆覆一夜，如此三次，去骨取肉芼以五味令烂顿食之，瞑睡一昼夜乃醒，疮疕随皮便退，其疾便愈。甄权曰：治肺风，鼻塞，浮风，瘾疹，身上白癜风，𤻤疡，斑点。
李时珍曰：通治诸风，破伤风，小儿风热，急慢惊风搐搦，瘰𤻤漏疾，杨梅疮，痘疮，倒陷。
《发明》
雷敩曰：蛇性窜，能引药至于有风疾处，故能治风。李时珍曰：风善行数变，蛇亦善行数蜕，而花蛇又食石楠，所以能透骨，搜风，截惊，定搐，为风痹，惊搐，疥癣，恶疮。要药取其内走脏腑，外彻皮肤，无处不到也。凡服蛇酒药，切忌见风。头气味
有毒。头主治
李时珍曰：癜风，毒癞。
目睛主治
普济方曰：小儿夜啼，以一只为末竹沥调，少许灌之。《附方》
驱风膏 治风瘫疠风，遍身疥癣，用白花蛇肉四两，酒炙，天麻七钱，五分，薄荷荆芥各二钱五分为末。好酒二升，蜜四两，石器熬成膏，每服一盏，温汤服，日三服，急于暖处出汗，十日效。〈医垒元戎〉世传白花蛇酒 治诸风无新久，手足缓弱，口眼喎斜，语言蹇涩，或筋脉挛急，肌肉顽痹，皮肤燥痒，骨节疼痛，或生恶疮疥癞等疾。用白花蛇一条，温水洗净，头尾各去三寸，酒浸去骨刺，取净肉一两，入全蝎，炒当归，防风羌活各一钱，独活白芷，天麻，赤芍药，甘草升麻，各五钱，剉碎以绢袋盛贮，用糯米二斗，蒸熟如常造酒，以袋置缸中待成，取酒同袋密封，煮熟置阴地七日，出毒每温饮数杯，常令相续此方，乃蕲人板印以侑蛇馈送者，不知所始也。〈濒湖集简方〉
瑞竹白花蛇酒 治诸风疠癣，用白花蛇一条，酒润去皮骨，取肉绢袋盛之，蒸糯米一斗，安曲于缸底，置蛇于曲上，以饭安蛇上，用物密盖三七日，取酒以蛇晒乾为末，每服三五分温，酒下仍以浊酒并糟作饼食之尤佳。〈瑞竹堂经验方〉
濒湖白花蛇酒 治中风伤湿，半身不遂，口目喎斜，肤肉𤸷痹，骨节疼痛，及年久疥癣恶疮，风癞诸證。用白花蛇一条，取龙头，虎口，黑质，白花，尾有佛指甲目光不陷者为真，以酒洗润透，去骨刺，取肉四两，真羌活二两，当归身二两，真天麻二两，真秦艽二两五，加皮二两，防风一两，各剉匀以生绢袋盛之，入金华酒坛内，悬胎盛置入糯米生酒，醅五壶浸袋箬叶密封，安坛于大锅内，水煮一日，取起埋阴地七日，取出每饮一二杯，仍以滓晒乾研末，酒糊，丸梧子大每服五十丸，用煮酒吞下，切忌见风，犯欲及鱼羊鹅面发风之物。
鸡峰白花蛇膏 治营卫不和，阳少阴多，手足举动不快。用白花蛇酒煮去皮骨瓦焙，取肉一两，天麻，狗脊各二两为细末，以银盂盛无灰酒一升浸之，重汤煮稠如膏，银匙搅之，入生姜汁半杯同熬匀瓶收，每服半匙，头用好酒，或白汤化服，日二次，神效极佳。〈备急方〉
治癞白花蛇膏 白花蛇五寸，酒浸去皮骨，炙乾，雄黄一两，水飞研匀，以白沙蜜一斤，杏仁一斤，去皮研烂同炼为膏，每服一钱，温酒化下，日三，须先服通天，再造散下去虫物，乃服此除根，日三服。
总录白花蛇散 治脑风头痛，时作时止，及偏头风。用白花蛇酒浸去皮骨，天南星浆水，煮软，切炒各一两，石膏，荆芥各二两，地骨皮钱五分，为末，每服一钱，茶下，日三服。
洁古白花蛇散 治大风病，白花蛇，乌稍蛇各取净肉二钱，酒炙雄黄二钱，大黄五钱，为末，每服二钱，白汤下，三日一服。〈家珍〉
三蛇愈风丹 治疠风手足麻木，眉毛脱落，皮肤瘙痒及一切风疮。白花蛇、乌稍蛇、土蝮蛇各一条，并酒浸，取肉晒乾，苦参头末四两为末，以皂角一斤，切酒浸，去酒以水一碗，挼取浓汁，石器熬膏和丸梧子大，每服七十丸，煎通圣散下以粥饭，压之日三，服三日一，浴取汗避风 治例无蝮蛇，有大枫子肉三两。三因白花蛇散 治九漏瘰𤻤发，项腋之间痒痛，憎寒发热，白花蛇酒浸，取肉二两，焙生犀角一两二钱五分，镑研黑牵牛五钱，半生半炒青皮五钱为末，每服二钱，入腻粉五分，五更时糯米饮调，下利下恶毒为度，十日一服，可绝病根，忌发物。
俗传白花蛇丸 治杨梅疮，先服发散药后服此，用花蛇肉酒，炙龟板酥，炙穿山甲，炙蜂房，炙轻粉朱砂各一钱为末，红枣肉捣丸，梧子大，每服七丸，冷茶下，日三，忌鱼肉，服尽即愈，后服土茯苓药调之，方广心法，附馀治杨梅疮，用花蛇肉一钱，银朱二钱，铅二钱，汞二钱为末，作纸撚九条，每用一条，于灯盏内香油浸，点灯安烘炉，里放被中，盖卧熏之，勿透风，一日三次。
托痘花蛇散 治痘疮，黑陷，白花蛇连骨，炙勿令焦三钱，大丁香七枚为末，每服五分，以水和淡酒下。神效移时身上发热，其疮顿出红活也。〈王氏手集〉紫癜风，除风散，以白花蛇头二枚，酒浸炙蝎稍一两，炒防风一两右为末，每服一钱，温酒下，日一服。〈圣济总录〉
乌蛇集解
马志曰：乌蛇生商洛山，背有三棱，色黑如漆，性善不噬物，江东有黑稍蛇，能缠物至死，亦此类也。苏颂曰：蕲州黄州山中有之，《乾宁记》云：此蛇不食生命，亦不害人，多在芦丛中吸南风及其花气，最难采捕，多于芦枝上，得之其身，乌而光头，圆尾，尖眼，有赤光，至枯死眼不陷如活者，称之重，七钱至一两者，为上。十两至一镒者，为中粗大者，力弥减也。作伪者用他蛇熏黑，亦能乱真，但眼不光耳。寇宗奭曰：乌蛇脊高，世称剑脊乌，稍尾细长能穿小铜钱一百文者，佳有身长丈馀者，其性畏鼠狼，蛇类中惟此入药最多。雷敩曰：凡一切蛇须辨雌雄，州土蕲州，乌蛇头上有逆毛二寸，一路可长半分，已来头尾相对，使之入药如神，只重一两以下，彼处得此，多留进供，蛇腹下有白带子一条长一寸者，雄也。宜入药，用采得，去头及皮鳞带子剉断，苦酒浸一宿，漉出柳木炭火炙乾，再以酥炙于屋下地上，掘坑埋一夜，再炙乾，用或以酒煮乾用亦可。李时珍曰：乌蛇有二种，一种剑脊，细尾者为上；一种长大无剑脊而尾梢粗者，名风梢蛇，亦可治风，而力不及。肉气味
甘平，无毒。雷公《炮炙论》曰：有小毒。
肉主治
开宝曰：诸风顽痹，皮肤不仁，风瘙瘾疹，疥癣。
甄权曰：热毒风，皮肌生癞，眉髭脱落，瘑疥等疮。李时珍曰：功与白花蛇同，而性善无毒。
膏主治
李时珍曰：耳聋绵裹豆许塞之神效。〈出圣惠方〉胆主治
李时珍曰：大风疠疾，木舌胀塞。皮主治
李时珍曰：风毒，气眼，生瞖，唇紧，唇疮。卵主治
李时珍曰：大风癞疾，圣济总录，治癞风，用乌蛇卵和诸药为丸服，云与蛇肉同功。《附方》
大风《朝野佥载》云：商州有人患大风，家人恶之，山中为起茅屋。有乌蛇堕酒罂中，病人不知，饮酒渐瘥。罂底见有蛇骨，始知其由。 治例：治大风，用乌蛇三条蒸熟，取肉焙研末，蒸饼丸米粒大，以喂乌鸡，待尽杀鸡蒸熟，取肉焙，研末酒服一钱，或蒸饼丸服，不过三五鸡即愈。 秘韫用大乌蛇一条，打死盛之，待烂以水二碗浸七日，去皮骨，入糙米一升浸一日，晒乾用白鸡一只饿一日，以米饲之，待毛羽脱去，杀鸡煮熟，食以酒下之吃尽，以热汤一盆浸洗大半日，其病自愈。紫白癜风，乌蛇肉酒炙六两，枳壳麸，炒牛膝，天麻各二两，熟地黄四两，白蒺藜炒五，加皮防风，桂心各二两，剉片，以绢袋盛于无灰酒二斗中，浸之密封七日，每温服一小盏。忌鸡鹅鱼肉发物。〈圣惠方〉
面疮皯疱，乌蛇肉二两，烧灰腊猪脂调傅。〈圣惠方〉婴儿撮口不能乳者，乌蛇酒浸，去皮骨炙半两，麝香一分为末，每用半分荆芥煎汤调灌之。〈圣惠方〉破伤中风，项强身直定命散主之，用白花蛇乌蛇并取向后二寸，酒洗润，取肉蜈蚣一条，全者炙右为末，每服三钱，温酒调服。〈普济方〉
大风龙胆膏 治大风疾神效，用冬瓜一个，截去五寸长，去穰掘地，坑深三尺，令净安瓜于内，以乌蛇胆一个，消梨一个，置于瓜上，以土隔盖之至三七日，看一度，瓜未甚坏，候七七日，三物俱化为水在瓜皮内，取出，每用一茶匙，以酒和服之三两次，立愈，小可风疾，每服一匙头。〈王氏博济方〉
木舌塞胀不治，杀人用蛇胆一枚，焙乾为末傅舌上，有涎吐出。〈圣惠方〉
小儿
唇，脾热，唇疮，并用乌蛇皮烧灰酥和傅之。〈圣惠方〉金蛇释名
李时珍曰：金、银、锡，以色与功命名也。金、星、地、鳝，以形命名也。《集解》
苏颂曰：金蛇生宾州，澄州，大如中指，长尺许，常登木饮露，体作金色，照日有光，白者名银蛇，近皆少捕。信州上饶县，灵山乡，出一种金星地鳝，酷似此蛇。冬月收捕，亦能解毒。李时珍曰：按《刘恂岭表录异》云：金蛇一名地鳝，白者名锡蛇，出黔州桂州者次之，大如拇指，长尺许，鳞甲上分金银解毒之功。据此，则地鳝即金蛇，非二种矣。肉气味
咸平，无毒。肉主治
开宝曰：解中金药毒，令人肉作鸡脚裂，夜含银至晓变，为金色者是也，取蛇四寸，炙黄煮汁频，饮以瘥为度，银蛇解银药毒。
苏颂曰：解众毒，止泄泻，除邪热。
李时珍曰：疗久痢。
《发明》
陈藏器曰：岭南多毒足，解毒之药金蛇白药是矣。李时珍曰：《圣济总录》治久痢不止，有金星地鳝，散用金星地鳝，醋炙铅丹，白矾烧各五钱为末，每服二钱，米饮下，日二。水蛇集解
李时珍曰：水蛇所在有之生水中，大如鳝，黄黑色，有缬纹，齧人，不甚毒。陶弘景言公蛎蛇能化鳢者，即此也。水中又有一种泥蛇，黑色，穴居成群，齧人有毒，与水蛇不同。张文仲，备急方，言山中一种蛇与公蛎相似，亦不齧人也。肉气味
甘咸寒，无毒。肉主治
李时珍曰：消渴，烦热，毒痢。
皮主治
李时珍曰：烧灰油，调傅小儿骨疽脓，血不止。又治手指天蛇毒疮。《附方》
圣惠水蛇丸 治消渴，四肢烦热，口乾心躁，水蛇一条活者，剥皮炙黄为末，蜗牛五十个，水浸五日，取涎入天花粉末煎稠入，麝香一分，粟饭和丸菉豆大。每服十丸，姜汤下。小儿骨疮，海上方：《诗》云：小儿骨痛不堪言，出血流脓实可怜。寻取水蛇皮一个，烧灰油抹傅疼边。
天蛇毒，刘松簧经验方云：会水湾，陈玉田妻病天蛇毒疮，一老翁用水蛇一条，去头尾，取中截如手指长，剖去骨肉，勿令病者见，以蛇皮包手指，自然束紧以纸外裹之，顿觉遍身皆凉，其病即愈。数日后解，视手指有一沟，如小绳，蛇皮内宛然有一小蛇，头目俱全也。
蛇婆集解
陈藏器曰：蛇婆生东海，水中一如蛇，常自浮游，采取无时。李时珍曰：按此所言形状功用似是水蛇，然无考證，姑各列条。《气味》
咸平，无毒。《主治》
陈藏器曰：赤白，毒痢，蛊毒，下血，五野，鸡病，恶疮，炙食或烧末米饮服二钱。黄颔蛇释名
李时珍曰：颔，喉下也。以色名，赤楝桑根象形。陶氏作赤
。《集解》
李时珍曰：按肘后千金、外台诸方：多用自死蛇及蛇吞蛙鼠，并不云是某蛇，惟本草有蝮蛇，腹中鼠。陶氏注云：术家所用赤，黄颔，多在人家屋间吞鼠，子雀，雏见腹中大者，破取乾之。又蛇蜕注云：草间不甚见虺蝮蜕，多是赤，黄颔辈。据此则古方所用自死蛇及蛇吞蛙鼠，当是二蛇，虽蛇蜕亦多用之，赤楝红黑，节节相间，俨如赤楝桑根之状。黄颔黄黑相间，喉下色黄大者近丈，皆不甚毒。丐儿多养为戏弄死，即食之。又有竹根蛇肘后，谓之青
，蛇不入药用，最毒喜缘竹木与竹，同色大者长四五尺，其尾三四寸，有异点者，名熇尾蛇，毒尤猛烈，中之者急灸，三五壮毒即不行，仍以药傅之，又有菜花蛇，亦长大，黄绿色，方家有用之者。肉气味
甘温，有小毒。肉主治
李时珍曰：酿酒或入丸散，主风癞，顽癣，恶疮，自死蛇渍汁涂大疥，煮汁浸臂腕，作痛烧灰，同猪脂涂风癣，漏疮，妇人妒乳猘，犬咬伤。〈出肘后梅师千金诸方〉
蛇头主治
李时珍曰：烧灰主久疟，及小肠痈，入丸散用。骨主治
李时珍曰：久疟劳，疟炙，入丸散用。涎气味
有大毒。孙思邈曰：江南山间人一种蛊毒，以蛇涎合药著饮食中，使人病瘕积年乃死，但以雄黄蜈蚣之药治之乃佳。
蛇吞鼠主治
李时珍曰：鼠瘘蚁瘘有细孔如针者，以腊月猪脂煎焦去滓，涂之出千金。蛇吞蛙主治
李时珍曰：噎膈嗽，蛇瘘。《附方》
猘犬齧伤，自死蛇一枚烧焦为末，纳入疮孔中。〈千金方〉猫鬼野道歌哭不自由，五月五日自死赤蛇，烧灰井华，水服，方寸匕，日一服。〈千金方〉恶疮似癞及马疥大如钱者，自死蛇一条，水渍至烂，去骨，取汁涂之随手瘥。〈千金方〉
发背肿毒，蛇头烧灰醋和傅之，日三易。〈千金方〉虾蟆瘘疮，五月五日蛇头及野猪脂，同水衣封之佳。〈千金方〉
一切冷漏，自死蛇取骨为末封之，大痛以杏仁膏摩之即止。〈千金方〉
噎膈，用蛇含虾蟆泥包烧，存性研末，米饮服。
久劳咳嗽，吐臭痰者。寻水边蛇，吞青蛙未咽者，连蛇打死，黄泥固济煅研空心，酒服一二钱至效，忌生冷，五七日永不发也。〈秘韫方〉
蛇瘘不愈，蛇腹蛙，烧灰封之。〈千金方〉
蝮蛇释名
李时珍曰：按王介甫《字说》云：蝮触之，则复其害人也。人亦复之，故谓之蝮。《集解》
陶弘景曰：蝮蛇黄黑色如土，白斑，黄颔，尖口，毒最烈。虺形短而扁，毒与蝮同蛇类甚众，惟此二种及青为猛，不即疗，多死。苏恭曰：蝮蛇作地色，鼻反，口长，身短，头尾相似。山南汉沔间多有之，一名虺蛇，无二种也。苏颂曰：蝮蛇形不长，头扁，口尖，头斑身赤文，斑亦有青黑色者，人犯之，头足贴著。东间诸山甚多，草行不可不慎。李时珍曰：蝮与虺，陶氏言是二种，苏恭言是一种。今按《尔雅》云：蝮虺身博三寸，首大如擘，是以蝮虺为一种也。郭璞云：蝮蛇惟南方有之，一名反鼻，细颈，大头，焦尾，鼻上有针锦文如绶，文间有毛如猪鬣大者长七八尺，虺则所在有之，俗呼土虺，与地同色。颜师古云：以俗名證之，郭说为是。又北史高道穆云：复用元颢乃养虺成蛇是，皆以蝮虺为二种矣。盖蝮长大，虺短小，自不难辨，陶说为是。柳子厚蝮蛇文云：目兼蜂虿色，混泥涂其颈，蹙恧其蝮，次且褰鼻，钩牙。穴出榛居，蓄怒而蟠，㘅毒而趋，亦颇尽其状也。抱朴子曰：蛇类最多，惟蝮中人甚急，但即时以刀割去疮肉投于地，其沸如火炙，须臾焦尽，人乃得活。王充《论衡》云：蝮蛇含太阳火气而生，故利牙有毒。附录千岁蝮
苏颂曰：东间一种千岁蝮，状如蝮而短，有四脚，能跳来齧，人或中之必死。其齧己，即跳上木作声云：斫木斫木者，不可救也。若云：博叔博叔者，犹可急治之。用细辛雄黄等分为末，内疮中，日三四易之。又以栝楼根桂末著管中密塞，勿令走气，佩之，中毒急敷之，缓即不救。李时珍曰：按《字林》云：
听形如蜥蜴，出魏兴，居树上，见人则跳来齧之，已还树垂，头听闻哭声，乃去，即此也。其状头尾一般，大如捣衣杵，俗名合木蛇。长一二尺，谈野翁方名斫木蛇，又名望板归，救之用嫩黄荆叶捣烂，敷之。胆气味
苦微寒，有毒。胆主治
《别录》曰：𧏾疮。甄权曰：杀下部虫。李时珍曰：疗诸漏研傅之，若作痛，杵杏仁摩之。〈出外台〉
肉气味
甘温，有毒。肉主治
《别录》曰：酿作酒疗癞疾诸瘘，心腹痛，下结气，除蛊毒。甄权曰：五痔肠，风泻血。
陈藏器曰：大风诸恶风，恶疮，瘰𤻤，皮肤顽痹，半身枯死，手足脏腑间重疾。取活蛇一枚，著器中，投以醇酒一斗，封定埋马溺处，周年取，开蛇已消化，酒味犹存，有患诸证者，不过服一升以来，当觉身习习而愈。然有小毒，不可顿服，若服他药，不复得力。又曰生癞者，取一枚或他蛇亦可，烧热，坐上当有赤虫如马尾出，仍取蛇肉塞鼻中。
《发明》
李时珍曰：癞疾感天地，肃杀之，气而成恶疾也。蝮蛇禀天地阴阳毒烈之气，而生恶物也，以毒物而攻毒，病盖从其类也。脂
陈藏器曰：摩著物皆透也。脂主治
李时珍曰：绵裹塞耳聋，亦傅肿毒。
皮主治
苏恭曰：烧灰疗丁肿，恶疮，骨疽。蜕主治
苏恭曰：身痒，疥癣，瘑疮。骨主治
陈藏器曰：赤痢烧灰，饮服三钱，杂蛇亦可。屎
器中养取之。屎主治
苏恭曰：痔瘘。
腹中死鼠
有小毒。《主治》
《别录》曰：鼠瘘，千金云：烧灰酒服方寸匕，日二，不过三日，大验。《附方》
白癞：大蝮蛇一条，勿令伤，以酒一斗渍之，糠火温，令稍热，取蛇一寸和腊月猪脂捣傅。〈肘后方〉蚖蛇集解
《别录》曰：蚖类一名蚖，短身，土色，而无文。李时珍曰：蚖与蝮同类，即虺也。长尺馀，蝮大，而虺小，其毒则一食经所谓。虺色如土，小如蝮蛇者是也。详见蝮下。《旧本》作蚖类一名蚖误矣，当作蚖蝮类，一名𧈭𧈭，即虺字蚖𧈭字象相近，传写脱误耳。陶氏注：蝮即蚖，亦误矣，蚖既是蝮。《别录》不应两出，今并改正。《气味》
缺。《主治》
《别录》曰：疗痹，内漏。李时珍曰：治破伤，中风，大风，恶疾。
《附方》
破伤风，牙关紧急，口噤不开，口面喎斜，支体弛缓，用土虺蛇一条，去头尾，肠皮骨，醋炙。地龙五条，去泥，醋炙，天南星八钱，重一枚炮右为末，醋炙，面糊丸如菉豆大，每服三丸，至五丸生姜，酒下仍食稀葱白粥。取汗即瘥，昔宫使明光祖，向任统制官被重伤，服此得效。〈普济方〉蓝蛇集解
陈藏器曰：出苍梧诸县，状如蝮，有约从约，断之，头毒，尾良，岭南人呼为蓝药。两头蛇释名
两头蛇，一名枳首蛇。李时珍曰：枳两也。郭璞云：会稽人言是，越王弩弦所化，故名越王蛇，江东人名越王约发。《博物志》云：马蹄鳖食牛血所化，然亦自有种类，非尽化生也。
《集解》
李时珍曰：按《尔雅》：中央有枳首蛇，中国之异气也。刘恂《岭表录》云：岭外极多，长尺馀，大如小指，背有锦文，腹下鲜红，人视为常，不以为异，罗愿《尔雅翼》云：宁国甚多，数十同穴，黑鳞白章。又一种夏日雨后出，如蚯蚓大，有鳞，其尾如首，亦名两头蛇。又张耒《杂志》云：黄州两头蛇，一名山蚓，云是老蚓所化，行不类蛇，宛转甚钝，此即罗氏所云者也。肉气味
李时珍曰：按《南越志》云：无毒，夷人饵之。肉主治
李时珍曰：疟疾，山人收取乾之，佩于项上。
天蛇集解
李时珍曰：按沈存中《笔谈》云：天蛇生幽阴之地，遇雨后则出，越人深畏之，其大如著，而匾长三四尺，色黄赤，浇之以醋则消，或以石灰糁之亦死。又云：天蛇不知何物，人遭其螫，仍为露水所濡，则遍身溃烂。或云：草间花蜘蛛者，非矣。广西一吏为虫所毒，举身溃烂，一医视云天蛇所螫，不可为矣。仍以药傅，其一有肿处，以钳拔出如蛇，十馀而疾，终不起。又钱塘一田夫忽病癫，通身溃烂，号呼欲绝，西溪寺僧视之曰：此天蛇毒，非癞也。以秦皮煮汁一斗，令其恣饮，初日减半，三日顿愈，又水蛇治天蛇毒见前。苟印集解
陈藏器曰：苟印一名苟斗，出潮州，如蛇，有四足。膏主治
陈藏器曰：滴耳中治聋，令左右耳彻。蛇角释名
李时珍曰：按陶九成《辍耕录》云：骨咄犀，大蛇之角也。当作蛊毒，谓其解蛊毒，如犀角也。《唐书》有古都国，亦产此，则骨咄又似古都之讹也。《集解》
李时珍曰：按《大明会典》云：蛇角出哈密。卫刘郁《西域记》云：骨笃犀，即大蛇角。出西番。曹昭格《古论》云：骨笃犀碧犀也，色如淡碧玉，稍有黄色，其文理似角，扣之声清越如玉，磨刮嗅之有香，烧之不臭，最贵重能消肿解毒。洪迈松《漠纪闻》云：骨咄犀犀不甚，大绞如象牙，带黄色，作刀靶者，已为无价之宝也。《气味》
有毒。《主治》
李时珍曰：消肿毒，疗诸毒蛊毒，以毒攻毒也。蛇蜕释名
蛇蜕，一名蛇壳龙退龙子衣，龙子皮，弓皮，蛇符，蛇筋。李时珍曰：蛇字，古文象其宛转有盘曲之形。蜕，音脱，又音退，退脱之义也。龙弓符筋，并后世廋隐之名耳。《集解》
《别录》曰：生荆州川谷及田野，五月五日十五日取之良。陶弘景曰：草中少见虺蝮蜕，惟有长者，多是赤，黄颔辈，其皮不可辨，但取石上完全者为佳。苏颂曰：南中木石上及人家墙屋间多有之，蛇蜕无时，但著不争即蜕，或大饱亦蜕。雷敩曰：凡使勿用青黄苍色者，只用白色如银者，先于地下掘坑深一尺二寸，安蜕于中一宿，取出醋浸，炙乾用。李时珍曰：今人用蛇蜕，先以皂荚水洗净缠竹上，或酒或醋或蜜浸，炙黄用，或烧存性，或盐泥固锻，各随方法。《气味》
咸甘平，无毒，火熬之良。甄权曰：有毒，畏磁石及酒，孕妇忌用。
《主治》
《本经》曰：小儿百二十种。惊痫，蛇痫，癫疾，瘈疭，弄舌，摇头，寒热，肠痔，蛊毒。《别录》曰：大人五邪，言语僻越，止呕逆，明目，烧之疗诸恶疮。
甄权曰：喉痹，百鬼魅。
日华曰：炙用辟恶，止小儿惊悸，客热，煎汁傅𤻤疡，白癜风，催生。
孟诜曰：安胎。
陈藏器曰：止疟，正发。日取塞两耳，又以手持少许并服，盐醋汁令吐。
李时珍曰：辟恶，去风，杀虫，烧末服治妇人吹奶，大人喉，风退目翳，消木舌傅。小儿重舌，重腭，唇紧，解颅面疮，月蚀，天泡疮。大人丁肿，漏疮，肿毒，煮汤洗诸恶虫伤。
《发明》
寇宗奭曰：蛇蜕从口退，出眼睛亦退，今眼药及去翳膜，用之取此义也。李时珍曰：入药有四义：一能辟恶，取其变化性灵也，故治邪僻鬼魅，蛊疟诸疾。二能去风，取其属巽性窜也，故治惊痫，癜駮，喉舌诸疾。三能杀虫，故治恶疮，痔漏，疥癣诸疾，用其毒也。四有蜕义，故治翳膜，胎产，皮肤诸疾，会意从类也。《附方》
喉痹，心镜：治小儿喉痹，肿痛，烧末以乳汁服一钱。缠喉风疾，气闭者，杜壬方用蛇蜕炙当归等分为末温酒服一钱，取吐。 一方用蛇皮揉碎，烧烟竹筒吸入即破。 一方蛇皮裹白梅一枚噙咽。大小口疮，蛇蜕皮水浸软拭口内一二遍，即愈，仍以药贴足心。〈婴孩宝鉴〉
小儿木舌，蛇蜕皮烧灰乳和服少许。〈千金方〉
小儿重舌。〈千金方〉
小儿重腭，并用蛇蜕灰醋调傅之。〈圣惠方〉
小儿口紧，不能开合，饮食不语即死。蛇蜕烧灰拭净傅之。〈千金方〉
小儿解颅，蛇蜕为末以猪颊车髓和涂之，日三四易。〈千金方〉小儿头疮，小儿面疮，小儿月蚀，并用蛇蜕烧灰腊猪脂和傅之。〈肘后方〉
小儿吐血，蛇蜕灰乳汁调服五分。〈子母秘录〉
痘后，目瞖周密，《齐东野语》云：小儿痘后障瞖，用蛇蜕一条洗焙，天花粉五分为末，以羊肝破开，夹药缚定，米泔水煮，食予女及甥，皆用此得效，真奇方也。卒生瞖膜，蛇蜕皮一条洗晒，细剪，以白面和作饼，炙焦黑色为末，食后温水服一钱，日二次。〈圣惠方〉小便不通，全蛇蜕一条，烧存性研，温酒服之。
胎痛欲产，日月未足者，以全蜕一条，绢袋盛绕腰系之。〈千金方〉
横生逆生，胞衣不下，千金：用蛇蜕炒焦为末，向东酒服一刀圭即顺。 十全博救方，用盐泥固锻研二钱，榆白汤服。 济生秘览治逆生，须臾不救，用蛇蜕一具，蝉蜕十四个，头发一握，并烧存性，分二服，酒下仍以小针刺儿足心三七下，擦盐少许即生。
妇人产难，蛇蜕泡水浴，产门自易。〈宝鉴〉
妇人吹乳，蛇皮一尺七寸烧末，温酒一盏服。〈乳产〉肿毒无头，蛇蜕灰猪脂和涂。〈肘后方〉
石痈无脓，坚硬如石，用蛇蜕皮贴之，经宿便愈。〈总录〉诸漏有脓，蛇蜕灰水和傅上，即虫出。〈千金方〉
疔肿鱼脐，外台用蛇蜕鸡子大水四升，煮三四沸，服汁立瘥。 直指治鱼脐疮，出水四畔浮浆，用蛇蜕烧存性研，鸡子清和傅。
恶疮似癞，十年不瘥者，全蜕一条烧灰猪脂和傅。仍烧一条温酒服。〈千金方〉
癜风白駮，圣惠，用蛇皮灰醋调涂。 外台用蜕摩数百遍，令热弃草中，勿回顾。
陷甲入肉痛苦，用蛇皮一具烧灰，雄黄一弹丸同研末，先以温浆洗疮，针破贴之。〈初虞世方〉
耳忽大痛，如有虫在内奔走，或血水流出，或乾痛不可忍者，蛇蜕皮烧存性研，鹅翎吹之立愈，经验秘方也。〈杨拱医方摘要〉
蛇黄集解
苏恭曰：蛇黄出岭南，蛇腹中得之，圆重如钖黄，黑青杂色。马志曰：蛇黄多赤色，有吐出者，野人或得之。
苏颂曰：今越州信州亦有之，今医所用，云是蛇。冬蛰时所含土，到春发蛰吐之而去，大如弹丸，坚如石。外黄内黑色，二月采之，与旧说不同，未知孰是。
李时珍曰：蛇黄生腹中，正如牛黄之意，世人因其难得，遂以蛇含石代之，以其同出于蛇，故尔广西平南县，有蛇黄冈土，人九月掘下七八尺，始得蛇黄，大者如鸡子，小者如弹丸，其色紫。《庚辛玉册》云：蛇含自是一种石，云蛇入蛰时含土一块，起蛰时，化作黄石，不稽之言也。有人掘蛇窟寻之，并无此说。
《修治》
《大明》曰：入药烧赤，醋淬三四次，研末水飞用。《主治》
《唐本》曰：心痛，疰忤，石淋，小儿惊痫，妇人产难，以水煮，研服汁。《大明》曰：镇心。
李时珍曰：磨汁涂肿毒。
《附方》
暗风痫疾，忽然仆地不知人事，良久方醒，蛇黄火锻醋淬七次为末，每调酒服二钱。数服愈，年深者亦效。〈危氏得效方〉惊风痫疳，神穴丹，治急惊风，痫疾，天吊，疳热等證。用紫色蛇黄四两，煅过豮猪屎二两，小者泥固，锻过铁粉一两，朱砂半两，麝香一钱为末，糯粉糊丸芡子，大漆盘，晒乾看之。每丸有一小穴，故名神穴丹，每服一丸，薄荷酒化下，立苏垂热，冷水化下。〈灵苑方〉
小儿项软，因风虚者，蛇含石一块，煅七次，醋淬七次，研郁金等分为末，入麝香少许，白米饭丸，龙眼大，每服一丸，薄荷汤化服，一日一服。〈活幼全书〉
瘴疟鬼疟，食疟，蛇含石末一两，信石末一两，研匀入水火鼎内，上以盏盖六一，泥固济锻至药升，在盏刮下为末，米糕糊丸菉豆大，雄黄为衣，每服一丸，黑豆研水，五更送下。〈摘元方〉
血痢不止，蛇含石二枚，火锻，醋淬，研末，每服三钱，米饮下。〈普济方〉
诸蛇释名
李时珍曰：蛇字，古作它，俗作蛇，有佘移佗三音，篆文象其宛转屈曲之形，其形委佗，故名。岭南人食之，或呼为讹，或呼为茅鳝。按《山海经》云：海外西南人，以虫为蛇，号蛇为鱼，则自古已然矣。《集解》
李时珍曰：蛇类璅语不可类从者。萃族于左，以便考阅。〈按集解以下多见前书，然其提掇入兴，若从中削去一二重，复殊失作者类从之旨，故不删〉蛇在禽为翼火，天文象形居南方。在卦为巽风，巳为蛇。在神为元武，北方之神元龟纁蛇相合也。
在物为毒虫，出《说文》。
有水火草木土五种，出《北户录》。
青黄，赤白，黑金，翠斑花诸色，见各条。
毒虫也而有无毒者，金蛇，水蛇，无毒。
鳞虫也而有生毛者，蝮蛇文间有毛。《山海经》云：长蛇毛如彘毫也。
卵生也而有胎产者，蝮蛇胎生。
腹行也而有四足者，鳞蛇，千岁蝮，苟印，蜥蜴，皆有足。
又有冠者，鸡冠蛇，头上有寇最毒。
角者，三角蛇有角。
翼者，《西山经》云：太华山有蛇，六足四翼，名曰肥𧔥。飞者，《山海经》云：柴桑多飞蛇，《荀子》云：螣蛇无足而飞。
兽首者，《大荒经》云：肃慎国有琴蛇，兽首蛇身。
人面者，《江湖纪闻》云：岭表有人面蛇，能呼人姓名，害人，惟畏蜈蚣。
两首者，枳首蛇。
两身者，《北山经》云：浑夕之山有蛇，曰肥遗，一首两身，见则大旱。《管子》曰：涸水之精，名曰蟡，状如蛇，一首两身，长八尺，呼其名可取鱼鳖。
岐尾者，《广志》云出云南。
钩尾者，张文仲云：钩蛇尾如钩，能钩人兽，入水食之。
熇尾者，葛洪云：熇尾蛇似青
，其尾三四寸，有异色最毒。柂形者，张文仲曰：柂蛇形似柂，长七八尺，中人必死，削船柂，煮汁浸之。
杵形者，即合木蛇。
又有青
，即竹根蛇。白，苍虺文，蝮白，颈黑，甲赤木黄口之类，张文仲云：恶蛇甚多四五月，青、苍虺，白颈大蜴六七月，白，文，蝮黑，甲赤目黄口反钩，三角之类，皆毒之猛烈者。又南方有呴蛇，人若伤之不死，终身伺其主，虽百众人中亦来取之，惟百里外乃免耳。蛇出以春，出则食物 蛇以春夏为昼，秋冬为夜。其蛰以冬，蛰则含土。至春吐出，即蛇黄石。
其舌双，《物理论》云：舌者，心苗火旺于巳，巳为蛇，故蛇双舌。
其耳聋，《埤雅》云：蛇聋，虎齆。
其听以目，《埤雅》。
其蟠向壬，《淮南子》。
其毒在涎，弄蛇洗净，涎则无毒也，蛇涎著人生。蛇漠疮吐涎成丝，能害人目。段成式云：蛇怒时，毒在头尾。
其珠在口，陆佃云：龙珠在颔，蛇珠在口，怀珠之蛇多喜投暗，见人张口，吐气如烬。
其行也纡，《淮南子》云：蛇属纡行。
其食也吞，有牙无齿。
皮数解蜕，《变化论》云：龙易骨，蛇易皮。
性晓方药，出《稽圣赋》。又《异苑》云：田父见蛇被伤，一蛇衔草傅之，遂去其人，采草治疮，名曰蛇衔。
蛇交蛇，则雄入雌腹。交已即退出也，段成式云：人见蛇交，三年死。李廷飞云：人见蛇交，主有喜。
蛇交雉，则生蜃及蟂，详见蛟龙鲁至刚云：蛇交雉，生卵遇雷入土，久则成蛟，不入土但为雉耳。《述异记》云：江淮中有兽名能，乃蛇精所化也。冬则为雉，春复为蛇。
蛇以龟鳖为雌，《埤雅》云：大腰纯雌，以蛇为雄，蛇求于龟鳖，则生龟鳖蛇，求于雉，则生蜃蛟，物异而感同也。
又与鳢鳝通气，见本条。入水交石斑鱼，见本条。
入山与孔雀匹，《禽经》云：鹊见蛇则噪而奔，孔见蛇则喜而跃。
竹化蛇，蛇化雉，《异苑》云：太元中，汝南人伐木，见一竹中央已成蛇形，而枝叶如故。又桐庐民伐竹，见蛇化雉，头项已就，身犹蛇也。乃知竹化蛇，蛇化雉。夔怜蛇，蛇怜风，出《庄子》。
水蛇化鳝，名蛇鳝有毒。螣蛇化龙，神蛇能乘云雾，而飞游千里。
螣蛇听孕，出《变化论》。又抱朴子云：螣蛇不交。
蟒蛇目圆，出《述异记》，大蛇曰蟒。
巴蛇吞象，出《山海经》云：巴蛇食象，三年而出其骨。蚺蛇吞鹿，详见本条。
元蛇吞麈，大鹿也，出《山海经》。
活褥蛇能捕鼠，《唐书》云：贞观中，波斯国献之，状同鼠，色正青，能捕鼠。
食蛇鼠能捕蛇 《唐书》云：罽宾国有食蛇鼠，尖喙赤尾，能食蛇，被蛇螫者，以鼠嗅而尿之，立愈。蛇吞鼠，而有齧蛇之鼠狼。 寇曰：尝见一乌蛇，长丈馀，有鼠狼齧蛇，头曳之而去，亦相畏伏耳。
蛇吞蛙，而有制蛇之田父 《洽闻记》云：虾蟆大者名田父，见蛇则衔其尾，良久蛇死，尾后数寸皮不损，而肉已尽矣。
蛇令豹止，而有食蛇之貘 《淮南子》云：蛇令豹止，物相制也，貘乃白豹，食蛇及铁。
龟蛇同气而有呷蛇之龟，见《摄龟》。
元龟食蟒，王起云：以小制大，禽之制在气也。
蝍蛆甘带，出《庄子》。蝍蛆，蜈蚣也，带蛇也，陆佃云：蜈蚣见大蛇，能以气禁之，啖其脑眼。蟾蜍食蝍蛆，蝍蛆食蛇，蛇食蟾蜍，物畏其天也。《墨客挥犀》云：蜈蚣逐蛇，蛇即张口，乃入其腹，食之。
鸩步则蛇出，鵙鸣则蛇结。 出《禽经》：鸩鸟能禹步禁咒，使大石自转，取蛇食之，蛇入口即糜也。鹳亦然，鵙伯劳也。
鹳鹤鹰鹘鹙，皆鸟之食蛇者也。 蛇鹰，蛇鹘，馀见本条。
虎猴麂麝牛，皆兽之食蛇者也。 玃猴食蛇，牛食蛇，则独肝有毒。
蛇所食之虫，则蛙鼠，燕雀，蝙蝠，鸟雏，所食之。草则芹茄，石楠，茱萸，蛇粟。〈噇子也〉所憎之物，则蘘荷，庵䕡蛇，芮草，鹅粪。所畏之药则雄黄，雌黄，羖羊角，蜈蚣。 《千金》云：入山佩武都雄黄，雌黄，或烧羖羊角烟，或筒盛蜈蚣，则蛇不敢近。
误触莴菜，则目不见物。 出《续墨客挥犀》。
炙以桑薪，则足可立出。 陈藏器曰：蛇有足，见之不佳，惟桑薪火炙之，则见不足，怪也。 陶弘景曰：五月五日，烧地，令热以酒沃之，置蛇于上，则足见。
蛇蟠人足淋以热尿，或沃以热汤，则自解蛇入，人窍灸以艾炷，或辣以椒末，则自出。 以艾炷灸蛇尾，或割破蛇尾，塞以椒末，即出。
内解蛇毒之药，则雄黄，贝母，大蒜，薤白，苍耳。外治蛇蠚之药，则大青鹤虱，苦苣堇菜，射菵，姜黄乾，姜白矾黑豆，叶黄，荆叶，蛇含草，犬粪鹅粪，蔡苴，机粪。
《贵州通志》脆蛇
脆蛇长尺许，围如钱，嘴尖而尾秃，背黑腹白，暗鳞点点可玩也。生黔地，伏草泽间出入，往来恒有度。捕之者，置竹筒于其径，则不知而入其中，急持之，方可完，稍缓则自碎。故名脆。暴之使乾，已风去疠，视其身之上中下，以治人之顶腹胫足。罔不验。按《搜神记》：蛇千年则断复。续《淮南子》云：神蛇自断其身，而自相续。隋炀帝遣人来求此蛇，数四而至，洛下所得之者，长可三尺，而色黄黑，其头锦文全似金色，不能毒人，解食肉若欲，令自断其身者，则先触之，令怒，使不任其愤毒，则自断为三四，其断之处如刀截焉。见其皮骨文理亦有血焉，然久怒定，则三四断，稍稍自相，就而连续体复如。故亦似不相断，隋著作郎，邓隆云：此灵蛇一类，自断不必千岁也。《坤舆图说》南亚墨利加州蛇图说
南亚墨利加州，此地蛇大无目，盘旋树上。凡有兽经过其傍，闻气则紧缚之，于树间而食。蛇部艺文一
《灵蛇铭》晋·傅元
嘉兹灵蛇，断而能续。飞不须翼，行不假足。上腾云霄，下游山岳。逢此明珠，预身龙族。《长蛇赞》郭璞
长蛇百寻，厥鬣如彘。飞群走类，靡不吞噬。极物之恶，尽毒之厉。《鸣蛇化蛇赞》前人
鸣化二蛇，同类异状。拂翼俱游，腾波漂浪。见则并灾，或淫或亢。《飞蛇赞》前人
腾蛇配龙，因雾而跃。虽欲登天，云罢陆莫。材非所任，难以久托。《自此山来虫为蛇蛇号为鱼》前人
贱无定贡，贵无常珍。物不自物，自物由人。万事皆然，岂伊蛇鳞。
《巴蛇赞》前人
象实巨兽，有蛇吞之。越出其骨，三年为期。厥大何如，屈生是疑。《枳首蛇赞》前人
夔称一足，蛇则二首。少不知无，多不觉有。虽资天然，无异骈拇。《肥𧔥蛇赞》前人
肥𧔥为物，与灾合契。鼓翼阳山，以表亢厉。桑林既祷，倏忽潜逝。《孙叔敖逢蛇赞》北周·庾信
叔敖朝出，容悴还家。母氏顾访，知埋怪蛇。尔有阴德，阳报将加。终为楚相，卒有荣华。《汉高祖斩白蛇赋》唐·白居易
汉高帝将戡，时难拨祸乱乃耀圣武奋英，断提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔，何精诚之潜发，信天地之幽赞，卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉，于时，瓜剖区宇蜂起，英豪以坚甲利兵相视，以壮图，锐气相高皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳气，王芒砀率卒晨发，纵徒夜亡，有大蛇兮出山穴，亘路旁。凝白虹之精彩，备素龙之文章，鳞甲皑以雪色，睛眸赩而电光耸，其身形蜿蜿而莫犯，举其首势矫矫而靡。亢勇士闻之，而挫锐壮士。观之而摧刚。于是行者，告于高皇，高皇乃奋布衣挺，干将攘臂直进，瞋目高骧一呼而猛，气咆哮再叱，而雄姿抑扬，观其将斩未斩之际，蛇方纵毒螫肆，猛噬我，则审其计，度其势，口噪雷霆，手操锋锐，凛龙颜而色，作振虎威而声，厉天之启，神之契举刃一挥，溘然而毙，不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝，于是洒雨血推霜鳞，涂野草，溅路尘，嗟乎。神化将穷，不能保其命，首尾虽在，不能卫其身，盛矣哉。圣人之草昧经纶应乎。天而顺乎。人制勍敌，必示以乃武，乃神殄，灾沴不可以，弗躬弗亲原。夫龙泉黯黯，秋水湛湛，苟非斯剑蛇不可斩，天威煌煌，神武洸洸，苟非我王蛇不可，当是知人在威，不在众，我王也。万夫之防器在利，不在大。斯剑也，三尺之长于以慑万物，于以骇八方，历数既终，闻素灵之夜哭嗜，欲将至知赤帝之道，昌繇是。气吞豪杰，威振幽遐，素车降而三秦，归德朱旗建，而六合为家，诛鲸鲵，截犀兕，未若提青蛇，而斩白蛇。《捕蛇者说》柳宗元
永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以齧人，无禦之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二；募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：吾祖死于是，而吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：若毒之乎。余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如。蒋氏大戚，汪然出涕，曰：君将哀而生之乎。则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死而徙尔，而吾以捕蛇独存，悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其馀则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢惧毒耶。余闻而愈悲，孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，尤信。呜呼。孰知赋敛之毒有，甚是蛇者乎。故为之说，以俟夫观人风者得焉。《宥蝮蛇文》〈并序〉前人
家有僮，善执蛇，晨持一蛇来谒曰：是谓蝮蛇犯于人，死不治。又善伺人，闻人咳喘，步骤辄，不胜其毒，捷取巧噬，肆其害然，或慊不得于人则愈。怒反齧草木，草木立死，后人来触死茎，犹堕指挛，腕尰，足为废病，必杀之，是不可留。余曰：汝恶得之。曰：得之榛中。曰：榛中若是者，可既乎。曰：不可，其类甚博。余谓僮曰：彼居榛中，汝居宫内，彼不即汝，而汝即彼，犯而斗死，以执而谒者，汝实健且险，以轻近是物，然而杀之，汝益暴矣。彼耕穫者，求薪苏者皆土，其乡知防而入焉。执耒操鞭，持殳
以远其害，汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，不凌奥，不步闇，是恶能得而害汝，且彼非乐，为此态也，造物者赋之形，阴与阳命之气，形甚怪僻，气甚祸贼。虽欲不为，是不可得也。是独可悲怜者，又孰能罪而加怒焉。汝勿杀也，余悲其不得已，而所为若是，叩其脊。谕而宥之其辞曰吾悲夫，天形汝躯，绝翼去足，无以自扶，曲膂屈胁，惟行之纡，目兼蜂虿，色浑泥涂，其颈蹙，恧其腹次，且褰鼻钩牙穴，出榛居，蓄怒而蟠，衔毒而趋，志蕲害物，阴妒潜狙，汝之禀受若是，虽欲为蛙，为螾，焉可得已。凡汝之为恶，非乐乎。此缘形役，性不可自止，草摇风动，百毒齐起，首拳脊努
舌，摇尾不逞其凶，若病乎。己世皆寒心，吾独悲，尔吾将薙，吾庭葺，吾楹窖，吾坦严，吾扃俾，奥草不植，而穴隙不萌，与汝异途，不相交争。虽汝之恶焉，得而行嘻，造物者胡甚不仁，而巧成汝质，既禀乎。此能无危物，贼害无辜，惟汝之实，阴阳为戾假，汝忿疾，余胡汝尤是戮，是抶宥汝于野。自求终吉，彼樵竖持殳，农夫执耒，不幸而遇，将除其害。馀力一挥，应手糜碎我。虽汝活，其惠实大，他人异心，谁释汝罪形，既不化中，焉能悔，呜呼悲乎，汝必死乎。毒而不知，反讼其内，今虽宽焉，后则谁赉阴阳，尔造化尔道乌乎。在可不悲欤。《告白蛇文》陆龟蒙
田庐西北隅有古丘焉，高可四望，余将升之以眺远。舒郁农民遮言曰：不可是丘，有蛇巨如井缶，而白忤之能为祟，不利人多〈集作甚〉矣。宜无往余取酒沃其丘告之曰：物之生而白者，犬鸡马牛羊而已，其馀则老。而后白狼，狐兔，鹿鸟雀，燕雉，龟蛇之类是也。人老而毛发皓白，耗眊昏倒不能记，子孙名字形朽神溃以，至于死，物老而鳞毫，羽甲亦尽白，白而后有灵，非一圣贤在乎上德光被于下，则不为之出，出必人奉之以献，不敢隐匿，惟蛇不在瑞典，虽然神而且灵尚矣，故汉之兴神姥谓之白帝，子得非天命者，志怪必曰白然多穴。〈一作空〉老
坎，〈集作窾〉大木要野氓，盘殽瓯〈集作塸〉酒之享作，小儿女子寒暑，蓇眩淫巫倚之弹弦。〈集作丝〉瞑目歌舞其妖怛，〈集作其〉骇其惑，考鼓用币僭，冒其上岁时，奔走畏在人后，疾病不治，饥寒不辞，悉尔辈之为也。古者铸鼎象物，使民知神奸。若之奸，吾知之矣。况旅吾之地，由我进退，蛰以时出。〈集作出以〉无越昆虫之职，无杂鬼神之事，吾宫居，若野处各有分齐，故不相害然骈。〈集作斩〉翳通颠，〈集作巅〉为暇日凭藉之所，则不当用。〈集作与〉人争也，如不用吾言，吾当吁天霆，断裂首尾然，吾诚不移，无易尔为。《斩蛇剑赋》〈以仗剑斩蛇金铓水锷为韵〉徐寅
磨霜砺云兮，荧煌错落，伊逐鹿之英，圣有斩蛇之锋，锷盖以麾正，乾坤划分，善恶楚国之奸，雄徒尔烹，若穷鳞。常山之首尾胡为，断如朽索斯剑也，上应君临舒阳惨阴有其道，则威若身兮，灵若心无其道，则铅其刃兮。木其镡惟上德之在火协红炉之跃金，莫不，龙活三尺，霆飞半寻，是何。灵贶之异，天启之，始而乃振，戎衣授秋，水匣辞乎，丰沛之邑腰入乎。崤函之里，日月方，暝云雷未起，有大蟒以横路，碍潜。龙之举趾。于是上较天意，下量地纪，视铦锋而何斯违，则击怪物而宛其死矣。然后挫七雄，削多垒，岂唯仗之剪路。蛇而戮封豕盖，将提之。令诸侯而禅天子，得非秦毒之奢变，作长蛇汉德之俭，化为神剑，奢以俭陷，蛇以剑斩，道在晦而须显事，有增而必减。果闻哭白帝之亡，符赤帝之昌，虽行大义，亦假雄铓，莫不龟文，龙藻玉镂，金装。世乱将用，时清则藏十二年兮，如我淬七十阵兮，摧而刚空山，吞象之鳞。岂鈋莲锷大泽，衔珠之血不污星光。然后历兴亡，继得丧汉之灭兮，魏之受魏之衰兮。晋之仗晋火起兮，高飞，岂混烟煤之状。《蛇赋》宋·吴淑
蝮蛇蓁蓁，乘云雾而游神，或断而复续，或蛰以存身，皇有方渠之异珠，有涂云之珍华，佗治之而病愈。元谷下之而病已，留箧既扰于民，家逐鼠，爰兴于甲士，盘帐而蒙逊，旋师绕柱，而炀宫，肇祀又若斗郑门，而厉公入出泉宫，而声姜亡，董奉毙之于晋，兴吴猛杀之于豫章。虽报德于隋侯，或见劾于寿光，苟戒之而修政，岂遇之而不祥，或乘彼龙星，或出夫象骼，秦文梦之于鄜衍，汉祖斩之于丰泽，则有五丁拔梓潼之山黄，帝采圆丘之药，叔敖转祸于两头，薛浚考祥于有角，亦闻见龙牢而有变，出柴桑而能飞，或为钱龙，或号肥遗，刘秀见之，而不惧。乐广告之，而解疑复，有毛若彘豪，音如磬声画，足闻言于陈轸，绕轮兆祸于申生，产深山于叔虎，得遗发于昭灵，傅縡死而受酹，杜预醉而变形，观夫徙涸泽而有神喻，常山而论势变。李密之衣带见，冯绲之绶笥，斯断手之毒螫，吁其可畏。《逐蛇说》张耒
嗟尧之时兮，大水滂横溃四海兮，包陵冈龙腾蛇奔兮，嬉以狂腥鳞顽鬣兮，更披猖城居穴处兮，乱厥常颓虫纠结兮，肆害戕陆盘渊据兮，傲不臧朋屯党聚兮，蕃以昌穿穴齧噬兮，民尽伤乃命伯禹兮，行四方驱龙放蛇兮，屏诸荒曷为兹蛇兮，宅吾居妖顽坚老兮，傲驱除深潜居山兮，坦无虞下饮吾沼兮，捎林枝朱眸丹舌兮，黝鳞肤恍惚遽速兮，疑有无居者畏避兮，行者除险夺我圃兮，骇吾徒盗窃祭祷兮，欺群愚我咨尔蛇兮，潜山穴野阴蟠远伏兮，与人异舍冬居夏游兮，时以行食尔之食兮，朋尔朋僭乱我居兮失，常经叛弃尔守兮，帝有刑胡昏顽兮，居以宁自为不宁兮，邀剽烹荒戾天理兮，悖圣程我宥尔愆兮，逐尔行亟舍故处兮，遐以征南山之幽兮，云雾冥草木荟蔚兮，险不平尔徒烦兮，食尔盈捕取不至兮，居无与争汝生孔遂兮，寿尔龄。《击蛇笏铭》石介
天地至大，有邪气，干于其间为凶暴，为残贼，听其肆行如天地，卵育之，而莫禦也。人生最灵或异类，出于其表，为妖怪信，其异端如人蔽，覆之而莫露也。祥符年，宁州天庆观有蛇，妖极怪异，郡刺史日两至于其庭朝焉，人以为龙，举州内外远近，罔不骏奔于门，以觐恭庄肃祗，无敢怠者。今龙图侍御孔公，时佐幕任是邦，亦随郡刺史于其庭，公曰：明则有礼乐，幽则有鬼神，是蛇不以诬乎。惑吾民乱，吾俗杀无赦，以手板击其首，遂死于前，则蛇无异焉。郡刺史暨州内外远近，庶民昭然若发，蒙见青天睹白日。故不能肆其凶残，而成其妖惑，易曰知鬼神之情状，公之谓乎。然天地钟刚正之气，在公之笏，岂徒毙一蛇而已，轩陛之下。有罔，上欺民，先意顺旨者，公以此笏击之。庙堂之上有蔽贤蒙恶违法乱纪者，公以此笏麾之，朝廷之内有谀容佞色附邪背正者，公以此笏逐之，夫如是则轩陛之下不仁者，去庙堂之上，无奸臣朝廷之内，无佞人则笏之功也。岂止在一蛇作。笏铭曰：
至正之气，公乃能得，笏之在公能，破淫妖灵，气未竭斯。笏不折正，道未亡，斯笏不藏，惟公宝之烈烈其光。
蛇部艺文二〈诗〉
《巴蛇三首》〈并序〉 唐元稹
巴之蛇，百类其大蟒，其毒褰鼻，蟒人常不见，褰鼻常遭之毒，人则毛发皆竖，起饮溪涧，而泥沙尽沸。《验方》云：攻巨蟒用雄黄，烟被其脑，则裂，而鷣鸟能食其小者，巴无是物，其民常用禁术制之，尤效。巴蛇千种毒，其最褰鼻蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
又
越岭南滨海，武都西陷戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
又
汉帝斩蛇剑，晋氏烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙沧海外，平地血浮船。