物之自形色于天地间者，岂求知于人哉！自连理之木，合颖之禾，人指为瑞物，亦以瑞应之。天人相与之机，果在是乎？柳子厚贺嘉莲有表，莲之瑞始著。近世以来，證为休祥，形诸赞咏，盖不一二数也。岁在癸酉，禾兴乡校池莲并蒂，子衿动色相庆，且图之以需其验。予谓此邦实唐宣公父母之国，今天光密迩，上德薰陶，寺丞商公又以儒术治郡，作成教养之馀，士宜自奋，安知无论谏仁义，不负所学者，继踵而出乎？宾兴贤能，适时也。诸君勉之。孟秋既望，东阳潘友德书。

古今文章至我宋集大成矣。盖自奎宿宣精，列圣制作，于是焕乎之文，日月光华，云汉昭回，天经地纬，衣被万物，河岳炳灵，鸿硕挺出。在仁宗时则有若六一先生主斯文之夏盟，在神宗时则有若东坡先生传六一之大宗，在哲宗时则有若山谷先生续《国风》、《雅》、《颂》之绝弦，视汉之迁、固、卿、云，唐之李、杜、韩、柳，盖奄有而包举之矣。中更群小崇奸绌正，目为僻学，禁而锢之，盖斯文至此而一厄也。惟我庐陵有泸溪之王，杉溪之刘两先生，身作金城，以郛此道。自王公游太学，刘公继至，独犯大禁，挟六一、坡、谷之书以入，昼则庋藏，夜则翻阅。每伺同舍生息烛酣寝，必起坐吹灯，纵观三书。逮暇，或哦诗句，或绩古文，每一篇出，流布辇毂，脍炙荐绅，纸价为高。嗟乎！若两先生当妖禽群啾而发紫鸾之鸣，折杨骤歌而奏清庙之瑟，鹬冠胡服之竞丽而觌黄收纯衣之制，其有大勋劳于斯文，其伟乎哉！予生十有七年，始得进拜泸溪而师焉，而问焉，其所以告予者太学犯禁之说也。后十年又得进拜杉溪而师焉，而问焉，其所以告予者亦太学犯禁之说也。今两先生远矣，予亦老而归休矣。杉溪之曾孙千龄一日访予于南溪之上，出其祖之书曰《杉溪集》者示予，请书其后。予披而读之，见丞相益国周公序其篇首，凡杉溪先生拔新领异之诗，登峰造极之文，既摛张发挥不遗馀矣，予尚何言哉！独书两先生所以告予者于篇末，俾后学有闻焉。泸溪又云：「是时书肆畏罪，坡、谷二书皆毁其印，独一贵戚家刻印印之。率黄金斤易坡文十，盖其禁愈急，其文愈贵也」。今家有此书，人习此学，有知当时斯文之难得如此者乎？是小人之厄斯文，乃所以昌斯文也。然厄斯文者，今皆泯然与草木共尽，而斯文之传与日月争光，然则斯文病不厄耳，厄奚病哉！古者圣贤君子之所守，于是可得而知矣。顾吾道之是非何如耳，时之好恶足为之动耶？六一、坡、谷其知之矣。至于吾州之两先生，独首犯时之大禁，力学众人之所不敢学，所谓豪杰特立之士者，不在斯人欤？不在斯人欤？杉溪讳才邵，字美中。泸溪讳庭圭，字民瞻，皆擢进士第。杉溪再中宏词科，终官工部侍郎兼权吏部尚书，赠显谟阁学士。泸溪晚为国子监簿，终官直敷文阁奉祠云。年月日，宝谟阁直学士、通议大夫致仕杨万里谨序。

公讳椿，字寿翁，洺州永年县人。曾祖安、祖泰皆不仕。父升进士起家，为吏以廉正称。累官朝奉郎，赠大中大夫。母杨氏、赵氏、张氏，皆赠硕人。靖康之难，汴都不守，大中公以卫父见伤，父子偕卒。公年尚少，稿殡佛屋，深竁而详识之。奉母南走湖岭间，备尝艰窘而竭力以养，母子相慈孝，人不知其赵出也。用遗泽补官，调潭州衡山尉。擿奸发伏，人不能欺。决事问理如何，不为势夺。再调桂阳监司理参军，盗发临武，将尉缚六十馀人以献。公辨理之，才六人抵死，它所活亦甚众。以数争狱事失守意，求去不获。守悟，乃更相知。建复临武县，盗以不作者二十年。徙衡州军事判官，守与部使者交恶，公谏止之，不听。后阖郡坐劾去，公独免。邵民有告两人为盗者，郡得其一，将寘之法，而囚家诉冤。公被檄鞫之，使召告者，则无其人。问其同徒，则已毙于路矣。阅故牍，则毙者是夕乃在他州，有左验，囚乃得释。徙宁国军节度推官，豪民执伪券取陈氏田，陈父子毙于狱，妻又将毙矣。公辨其伪，夺田归陈氏。虏亮将渝平，亟白守将修城壁、葺军械、料民兵甚整，人恃以安。张忠献公节制两淮军马，辟准备差遣。及拜宣抚都督，皆以自随。盖公始见胡文定公，退与其诸子游，从容言曰：「椿愿天下之人无不唯是之求耳」。胡公闻而异之。其子仁仲后见公所论富川六事，亦谓有经济才。张公知之，故取以为属。诿以经画淮甸事，公为奔走两路，绥集流民，布置屯兵，察庐、寿军情，相视山水寨险要，凡四五反，详审精密，所助为多。它如谓督府当镇无为，请制战车以易拒马之属，未及行者尚众。至于事有不可，则固未尝为苟同也。宣司讫事，议请第赏官属。公曰：「今未有功而遽求赏，已非所宜。且先将佐则无以劝士卒，溥及之则无以待有功，皆不便」。张公然之，为止不上。后诸将有以北讨之议闻者，事下督府，将从之。公在外，亟奏记张公曰：「复雠讨贼，天下之大义也。然必正名定分、养威观衅而后可图。今议不出于督府而出于诸将，则已为舆尸之凶矣。况藩篱不固，储备不丰，将多而非才，兵弱而未练，节制未允，议论不定，虽得其地，不能守也」。书未入而师已行，则又言曰：「大将勇而无谋，愿授成算，俾进退可观，毋损威重」。既而果无功，张公悔之。一日，喟然叹实材之难得，公徐对曰：「十室之邑，必有忠信，天下之大，岂可厚诬？诚欲致之，唯不恶逆耳而甘逊志，则庶乎其肯来矣」。张公复拜右相，公知事不可为，劝之去。明年春又出视师，公曰：「小人之党已胜而公无故去庙堂，此必危」。复申前议甚苦。张公心是之，而自以宗臣任天下之重，不忍决去计也。未几果罢。公出幕府，得监登闻鼓院。在职数月，有所不乐，请通判廉州以归。未上，召对，首请复广西州县运盐而罢折税、和籴、招籴之扰，二请无汰去军中百战之士以壮军势、宽郡县，三请以垦田为课最，而更赋法、改禄令，多以谷帛，少以钱，皆当上意。除知鄂州，再对，请令垦荒田者三分其租，三年乃增其一，三增而毕输。请罢经总制钱，悉为上供，一其帐目以省吏奸。上可其垦田说。至鄂行之，复户数千，旷土大辟。鄂地重而守权轻，赋薄而用广。公交际以诚，调度从约，未几，遽振而赢。严火备、禁奸盗，皆有方略。军民之争，一决以法，主将悦服。移广南西路提点刑狱公事。广西旧游，习其民情之欲恶，有所更革，不戒而孚。官吏有罪，免之而已，无所穷治。未竟之狱，一以轻平，所纵释数十百人。盛夏按行，虑问谆悉。退阅文书，一夕千纸。奏罢发运司所复昭州金坑，请禁仕海南者无得市土物，事皆施行。移荆湖南路转运判官，俾入奏事。行及近甸，时宰忌之，促便道之部。适岁大侵，官配民备赈粜，民争籴，米踊贵，复抑米价，商船不来。公至，损配数、除米估，人用不饥。奏请蠲岁籴代发二分米，出缗钱权楮币，和籴米宜用市直，毋使太贱伤民，人以为便。自为少吏时，已病监司行部从吏卒扰州县。至是当出，辄前戒吏具州县所当问事目以行，而罢诸常从者。所至州取吏卒使令，凡以例致馈一不受。自是人多效其所为，言事者亦请下诸道以为法。召为吏部员外郎，复论广西盐法。上是其说，俾条施行之目以上，遂改法焉。其后二十年间，法虽屡变，而折苗、和籴、招籴之扰竟罢，民赖以安。除枢密院检详诸房文字，小吏持南丹莫氏表来，请于宜州市马，因签书张说以闻。公语说：「邕远宜近，人孰不知？其前日故迁其涂，岂无意哉？况今莫氏方横，乃欲为之除道而擅以互市之饶，误矣。小吏妄作，将启边衅，请论如法」。说又议诸郡招军，宜立法以课殿最。公语之曰：「赣、吉、建、剑等州民众俗悍，虽多募不难致。淮、汉、荆、湖凋弊未复，若限以额，恐有抑捽之扰」。积二事忤说，说怒，语人曰：「吾乃无一可耶」？公闻之求去，上问知之，亟令慰喻安职。未几说免，乃迁公左司员外郎，密裨国论，深抑吏奸，号为称职。尝言：「三衙御前之兵有用，当益；诸州厢禁兵无用，当销。销之之术，死亡勿补，二十年之后，无复无用之兵矣。它时宁壹，以御前兵分屯诸州可也」。始，公在督府，尝建军民杂耕之策。既而详其利病，乃欲尽捐以予诸军，使岁分半卒以耕而益其食。至是亦为上言甚悉。寻复请外，除直龙图、知隆兴、江南西路安抚。避祖讳，改荆湖南路转运副使。至未一月，移都大提举四川茶马，俄复归故官。建请十三事，同日报可。大者减桂阳军月桩钱岁万二千缗，而损民税折银之直，民刻石纪之。免户部配鬻乳香，诸路并得免，讫今不复配。衡岳庙火，公言：「庙荐火，天寔厌其非制，请毋复屋而筑坛以望，用遵礼典，省财力」。不报。茶寇作，帅以失律免，公摄其事。时江西兵已集，寇势窘，谋复南走。公亟收散亡分守要害，寇不能越，故江西得蹙而擒之。奸民有规聚徒应贼者，公募土豪捕其魁桀诛之，馀悉散走。事平，请于朝，岁分卒戍产茶处，盗以益衰。又言：「茶商买券于官而复市茶于园户，与盐商买券而即受盐于官者殊科。今一其贾，是以茶商独困而私贩多，岁额不敷而民被扰，甚则斗敚攻劫为群盗，前日之事亦可验矣。请损其直以便事」。而有司吝出纳，乃析小券，以一为六，实无所损而重以烦费，人益病焉。召还，见上首论军政之弊曰：「属者鄂渚大军三千，捕茶寇数百，亡失过半。小寇尚尔，如大敌何？臣尝求其故矣，大抵将不得人，驭众无术，廪食既薄，又苦侵渔；老成习战之士一以疲老被汰，则挈其强壮子弟以去，军中唯有抑勒寄招之人，又皆不习战陈而不可用。至于待遇，复不均壹，使吾老旧之卒自伤其不及归正之人，而归正者又自以为待之不如俘虏之厚也。诚亟图之，反此数者，则军声振而国势张矣」。因复力陈茶法之弊，乃得颇增盐数，而公意未已也。政府白拟司农少卿，上自用公为正卿。京师月须米十四万五千石，而省仓之储多不能过两月。公请给南库钱以足岁籴之数，又籴洪、吉、潭、衡军食之馀及鄂商舡，并取江西、湖南诸寄积米，自三总领所送输以达中都，常使及二百万石，为一岁备。久之不行，公以不得其职求去，不获，又以白宰相曰：「今丰储仓、南上库皆移东就西以眩主听，而使朝廷、户部自分彼此，告借索还，有同市道。愿革而正之。凡百政事，各付攸司，委任而责其成，则名正而实举矣」。临安择守，公在议中。执政或谓公于人无委曲，上曰：「正欲得如此人」。遂兼权临安府事。守比非其人，日走权门、奉约束耳，民事悉付吏手，吏得徇势为奸。公既视事，亲阅文书，躬自予决，要人请嘱，一无所听。府故以宦者为承受公事，守至例谒之。公不往，怒，因喻旨故迁延以相沮伤。公白政府无所用承受，请罢之。市有火，近巨珰所居舍，怒不专挟护，遣两卒喧厉公所。公奏其状，下两卒大理狱。大理观望，覆逮府吏卒。公即家居自劾，诏杖两卒，释府吏卒勿问。僧倚豪贵立私宇至百数，会有以奸秽事觉抵罪者，因悉以令没入之而逐僧，还所隶事。在府三月，竟以权倖不便亟解去，而民至今称之。公在朝遇事辄言，执政故不悦。及是转对，又言：「《易》以九居五、六居二为当位而词多艰，以六居五、九居二为不当位而词多吉，盖君以刚健为体而虚中为用，臣以柔顺为体而刚中为用。君诚以虚中行其刚健，臣诚以刚中守其柔顺，则上下交而其志同矣。陛下得虚中之道以行刚健之德矣，而在廷之臣未见其能以刚中守柔顺而事陛下者也。愿观象玩词，求刚中之臣，远柔佞之士，以应经义、起治功」。由是执政滋不悦，沮公茶议，使不得行。公益论事自若，久之求去，复除江南西路转运副使。陛辞，上曰：「卿未可远去」。改知婺州，进秘阁修撰。上意犹欲留公，而公亟言军政敝、武备弱，必误事，不合旨，乃之郡。居数月，郡以大治。会诏市牛筋五千斤，公奏一牛之筋才四两，今必求此，是欲屠二万牛也。上悟，为收前诏，且思公前言，召以为吏部侍郎。公又为上言：「民贫多盗，非国之福。愿诏中外有司各条所部冗费可省者以闻」。上善之，而亦不果行也。在吏部，与吏史约，予夺命士所陈身计，当悉疏著令，坚定其可否乃行。既行而有遗若未允者重坐。吏以此不能肆其奸。秀邸馆客特注州掾，公言其人未试，且冲待次人，请更受员外，置不签书公事。执政建议欲有所私而托以吏部所启，公言是事虽小，所关则大，请究治。上嘉纳焉。上亲虑囚，命公与知閤门事张抡次比其事以闻。抡自以官承宣使，欲列名公右。公不可，白之丞相，亦右抡。公奏言：「臣固知承宣使序权侍郎上，但使事以閤门副侍郎耳，故所被旨臣实先抡，唯陛下财幸」。上不直抡，罢之。公以上常独揽机务而群臣偷安苟免，乃按《易》象为上言：「《乾》首《坤》腹而六子之卦各象其事，故圣贤之训皆以君为元首，臣为腹心、股肱、耳目、喉舌，各有攸主。今君劳臣逸，非治之体。且使出令用人或有未善，则过归于上而政乱于下。愿观《易》卦之象，体《乾》刚健而使腹心、股肱、耳目、喉舌之臣各任其职，且察臣下有游近习之门者，严禁绝之，而益以公道用人，名节取士，则士风振而人材出矣」。一时弊事，如卫兵坏僧庐、掠都市而朝廷不深治，言事官弹劾不胜去职而取从风闻者坐黥隶，军中结逻卒开铺以摇主将，皆极言之。又建白凡选监司若大郡守，宜使侍从集都堂，公举所知，而宰相拔其尤者以闻，皆切治体。又请凡应输义米者皆置仓乡社以藏，而凶岁还以予之，亦便于事。然皆不得行，独衡州监牧诸军回易竟罢如公言。又尝抗言：「往者阉寺之盛，卒阶靖康明受之变。今复盛矣，请抑制之，不使寖长。官置蚕室，限其进子之数。官高者使补外，而门禁宫戒之外，它毋得有所预。严士大夫兵将官与之交通之禁，则上下俱安而祸变潜弭矣」。上闻靖康明受语，嚬蹙久之，曰：「幼亦闻此」。因纳疏袖中以入。最后极言边备不可以不豫，如欲保淮，则楚州、盱眙、昭信、濠梁、涡口、花靥、正阳、光州皆不可以不守。如欲保江，则高邮、六合、瓦梁、濡须、巢湖、北峡亦要地也。其形势之缓急，兵力之多寡，计策之利钝，皆历陈之，如指诸掌。又论应城四达之冲，宜屯一军以为襄阳近援。荆南兵戍襄阳，宜徙其家属营江南，毋使为虏所袭。以病请祠，不许，面请益力，乃除集英殿修撰、知宁国府。数日，改太平州，赐尚方珍剂以遣焉。当涂重地，盖以一面为寄。公因自请以时行视圩垾，有机事得以密疏直达，上皆从之。既至，力图上流之备，请选募横江水军千人，以为濡须、东关、采石声援。采石水军舟多卒少，宜以步卒之半为水战之用，使可舟可陆，往来巢湖，为必保濡须之计。而凡沿江津渡，宜使皆隶南岸。比来和州利商算，辄穿支港以内舟，首尾皆属之江，此为自隳天险。边民盗虏马或为它盗来归者，有司不问，甚或赏以劝之，皆不便。上纳其言，亟命塞港，它亦颇施行。居年馀，年六十九，即上章请老。上初惜其去，三请，乃许以敷文阁待制致仕。越再岁，上以湖南兵役之馀，公私困敝，上下恫疑，思有以镇安之，谓公重厚可倚，复起公以显谟阁待制知潭州、荆湖南路安抚使。私礼免系帅衔，以避家讳。公雅无复出意，再辞不获，乃勉起。至无几何，悴者苏，疑者释，气象一切如盛时。复税酒法，人以为便。前此官市民物不予直者，悉为偿之。斗酒千钱，不妄用，故人宾客薄少周助，率以私钱。州宅火，徐葺之，不调一夫而复其旧。诸县有羡赋，州竭取之，县以不可为。公归其半曰：「岁饥用不足，少须之，当悉归矣」。岁旱，赈廪劝分，蠲租十一万，给常平米二万，粜又数万，民以不流死。飞虎军新立，或以为非便。公曰：「长沙一都会，控阨湖岭，镇抚蛮徼，而二十年间大盗三起，何可无一军？且已费县官缗钱四十二万，民财力不可计，何可废耶？亦在驭之而已」。异论乃息。郴民输租，吏所加赋几再倍，力请裁之，三去其一，民以小宽。前在两州，再言配法之弊，请使凡应配者秖坐加役流法，髡钳居作，三年而免；毋或黥涅，使得自新；免窜逸、免递送，广至恩，召和气。至是，计长沙一岁所递配卒千二百五十馀人，复申其说。朝廷为下其事，而议者狃常，或笑以为迂，不能革也。未满岁，复告归，进敷文阁直学士致仕。朝拜命，夕登舟，归老衡阳故居野塘之上。淳熙十年十一月旦日薨，享年七十有三。公生十有五年，避地南来，贫无以为养，不得专力于学。年三十，始学《易》。两鞫郡狱，须虑问者累旬不至，因得昼夜研考，乃若有得，遂乐玩而没身焉。其言于朝廷，措诸行事，无适而不于是也。尤恶佛老邪说，在临安被诏择灵隐寺主，因复于上曰：「天地变化，万物终始，君臣、父子、夫妇之道，性命之理，死生之故，鬼神之情状，《易》尽之矣，曷为求之他」？他时僧或宣对后苑，复疏其失，请崇先王之道，正人伦之本，渐汰游惰，归复农桑。其在当涂，申法禁、戢诳诱，出教喻民，语极谆悉。至是病革，题诗一章，以示诸子，沐浴正衣巾而逝。人以是益知公之于《易》非徒诵说而已也。公庄重简淡，嶷然有守，泊然无欲，喜怒不形见于色，故人不可得而亲疏。而中夷易平直，廉不近名，介不绝物，应事存心，悉主于厚。平生未尝失节于权倖，然非有意以矫厉为高也。在六院时，渊、觌宠方盛，同舍日走其门，公耻之，自引去。晚登从列，觌已位使相，竟不往谒。它一二辈职事所及辄与忤，又尝为上指言其奸。其徒相与聚而讪公，有言太尉独不柰李某何者。其人复之曰：「诚无柰其不顾官职何耳」。赖上知公深，屡叹其朴直，故小人无以行其计。公于中外钜细知无不言，其尤致意焉者，边备、军制、赋法、禄令、茶盐、屯田、经总制钱、拣汰、归正、配法也。盖自少日亲罹兵难，复历边事，尽悴州县，乃登使守，乃践省寺，于大小之务皆身履而心喻焉，非如它人剽闻掠说而藉口尝试者也。其从违忤合虽不可常，然持其见终身不易，言之恳恳，至于四三。其才通，其识远，不阿主好，不诡时誉，无书生之轻，俗吏之陋。其所缊畜使得宣究，斯世其庶乎！公娶庞氏，早没。继室以韩氏，有贤行，夫妇相敬如宾，皆赠令人。男二人，毅夫，承务郎，后公三年卒。正夫，宣义郎、广南西路提举常平司干办公事。女二人，长适朝散郎、提举荆湖南路常平茶盐公事临川吴镒，次适邯郸刘仝。孙男八人，大有、大来，皆修职郎。大谦，迪功郎。大用、大临、大鼎、大观、大鼐未仕。女二人尚幼。公居家有常度，不惰替，亦不严厉，约不戚，丰不泰，终身一致。在官俭而法，官烛不入中门，家人不用公家供张。初临有新帟幕，必撤而藏之，存以迎新。去之日，不私一物焉，家至今无有敝帷。盖凡例所馈饷私不应法之入，率积之公帑，以供公不应法之用，馀则委置而去，门内化之，落然清素。素笃风谊，尝僚章贡李燮，死于安陆，有女弃民间。公赎而育之，韩令人爱之如己子，以归士族。初仕，亦尝从众投上官爵里状，心怵然不宁，自是不干请。尝获盗委曲，可以被赏，置之弗问。既循资，则曰：「吾老于职官耳」。年五十有二，乃改京秩，自是出为时用。然未尝忘归志，未始携家入中都，亦不至畿郡。仕五十年，上为人主敬信，下为士大夫尊慕，无纤谤微累。出入中外数四，其入也皆以特召，其出也皆以力请。年至亟归，不得已而勉起，起又竟归，以终素志而没。出处之义，特为全尽。以是年闰十一月十一日葬于衡州花光寺之山后二里，与韩令人同穴。以葬日迫不及识，而吴镒状公行大略如此。后十年，正夫乃以其铭见属。熹不足以铭公，然熟公闻望盖久，中间一再通书，荷公见予良厚。今又得吴状及公平生议奏读之，观其行身如履绳蹈矩，无一事之不合于理，论事如丝麻谷粟，无一言之不适于用，而其忠厚纯笃之气又有蔼然溢于行事言语之外者，未尝不废书三叹而悚然心服也。乃最其事而系以铭。铭曰：

《大易》之缊，微妙不穷。孰窥其表，而测其衷？懿彼李公，心潜躬诣。逮其涣然，隐显一致。进矢于廷，退谂于私。迎知失得，不假蓍龟。闵天越民，忠君及国。在古有评，曰庶常吉。胡不百年，以究其施？长言鼓缶，奄昃其离。衡山之阳，非其故土。竁而弗铭，曷诏终古？

臣辄沥危悃，干冒宸听。伏念臣衰薾无堪，叨尘政地。四年于兹，屡贡乞身之章；曲蒙睿眷，诏旨丁宁，又复中止。旧岁多病，内外交攻，齿发并侵，心神凋耗，秋间自列，正恐不任郊禋骏奔之劳。既不得请，日夕兢惧。迨原庙太宫圜丘行礼之际，陛下寅恭虔巩，神示昭格，而臣筋力弗彊，足膝俱惫，侍祠跛倚，几于僵仆。臣实无以措躬，旁观亦为臣危之。独以熙事备成，恭谢日近，未敢奏陈。虽幸俱免疏虞，而雪深寒劲，罙所弗堪。拜起蹒跚，有失臣子之敬。况今遂年七十有七，若又不能挂冠而去，则寡廉鲜耻，安烦恋剧之诮，必不逭于公议。而臣平日知止知足，难进易退之志，至晚节而扫地，虽百口无以自明。是敢仰渎天威，求致其事，少休故里，以毕馀生。伏望圣慈亟赐俞允，使得纳禄以塞盈溢，垂车以示子孙。不胜百生之幸。

〔贴黄〕臣昨者斋沐，修写奏劄，只俟恭谢礼毕，榻前控陈。既而展日至再，贱疾愈致发动，适值同列在告，勉强陪班，痛楚特甚，呻吟宛转，几不聊生。元正朝谒，使客在廷，皆弗获预。机务丛委，非可养疴，病体支离，岂堪任事？虽欲一伏轩墀，有所不能。用敢殚沥寸诚，仰祈保全生成之赐。见今居家，以俟威命，伏乞睿照。

嘉定四年龙集辛未五月二十二日，潚得男，其八字辛未乙未癸酉癸亥，以辛未土克癸亥水。或以为大海水非土之所能克，是不然。辰戌丑未皆为土，而未乃坤位，纳音又为土，是坤土也。坤为地，《中庸》谓振河海而不泄者也，何克之云？欲名以「振」，又有当避者。《易》曰：「地势坤，君子以厚德载物」。名曰「厚孙」，抑诲之使从厚云。

开禧三年，岁在丁卯，余以衰疾引年，幸而得谢。因自念以凡才叨近列，一时同朝多君子寮，投閒以来，相忘道术，遂隔死生者多矣。忽得故吏部侍郎孙公从之之子新瑞金西尉燧之书，寄示从之行述，且曰：「先公不幸，薨于庆元五年四月之丁丑，葬未有铭，因仍八九年。重不幸二兄俱蚤世，凛然门户之托，惟先友有以碑于隧道，以惠顾九京，以少赎不孝之愆」。余执书以泣曰：「方公之薨，余方遭严谴，不得致生刍于前。已而又自遭内艰，忧苦无生意，以至于今，悲愧多矣。老而学落，本不足以铭公，义激于中，有不容已」。阅五年，始克谨摭行实之大概，序公平生而系以铭。公讳逢吉，从之其字也。先世居南兰陵，五季避地于吉之太和。五世祖德弼奉其父银青霸之命徙名数于龙泉，今为邑人。曾祖文，妣李氏。祖叔遇，通经博古，倜傥有奇节。雅不喜王氏学，弃科举不就，尤为里人所推。晚以经旨授诸孙，卒昌其家。公以按行阜陵恩特赠承务郎，妣李氏。考宜文行尤高，两上礼部而不及禄。以公贵，累赠奉直大夫。妣罗氏，赠令人。奉直三子，公居长，次逢年，终上犹令。季逢辰，终袁州守，俱中儒科。里人有三杰之称。公生于绍兴五年，时方俶扰，学士解散。公就学虽晚，而资实俊迈，课艺颖出，父祖奇之。自弱冠三荐于乡，隆兴元年擢进士第，调左迪功郎、郴州司户参军。乾道四年，校试长沙，场屋喧动，同列踰垣避之。公谕以义理，众方帖息。尚书沈公介为帅，给事黄公钧领漕计，相与爱敬。沈公留寘幕府，御吏刚严，无敢迕其意者。公自以受知之深，知无不言，未始一语诡随。始若难合，终必垂听。豪民匿罪越诉，捕之不获，吏执其子于岳麓书院。沈公怒甚，既得其父，必欲并杖之。公独不佥书，且曰：「父有罪，子不知情，何可从坐」？争之数日而后得，因力辞摄事而归。沈既荐公关升，既而又畀以京削。或谓公未可用，沈公曰：「但知举贤，安知其他」？归欲力荐于朝而不果。七年，升左从事郎。黄公还朝，荐于庙堂，欲处以学官。公以二弟游宦，惧阙子职，授常德府教授。会侍郎李公焘出守常德，以史局自随。熟闻公之该洽，先以书约，见于公安。倾盖之顷，质以数疑，公了辩如响，恨得之晚。且曰：「仪曹有京削，留以待乡人，今日不可失士」。亟以畀公。枢密刘公珙、少司成郑公伯熊、刘公焞皆有重名，荐章交上，初不识面。淳熙五年，改宣教郎。太令人春秋高，不忍去左右。阅两岁，令人强之，始授袁州萍乡县。公以学道爱人为心，不为赫赫名，而惨怛惠利之政出于至诚。值岁大祲，待哺者数万，荒政皆有实惠，不为便文逃责事。已而得雨，又教民芟旱苗，养禾孙。是岁饥而不害。例有添给，别贮之，久而盈溢，辍四十万市谷，创社仓以济贫乏。择贤士主之，民赖其利。催科不亟不徐，行雨露于膏火中，民亦乐输。县计既裕，稍蠲其馀，还以予民。邑之西北土瘠民窭，受役甚苦。公与钱市田，教之义役。县苗税素重，为裁酌而损其额，又以馀力代贫民之赋，为钱四百馀万。马驿三在境内，岁有缮修刍藁之扰，事又不集。公既葺其陋，又籴粟以给之，遂有经久之计。修学市书，督课诸生，身为之师，士风大振。公之政直可比古之循吏，非有矫饰求名之心。而邑当孔道，谣诵蔼然。起居舍人吴公燠出使湖阴过县，贻书江西诸司曰：「部有贤令如此，虽欲蔽贤，可乎」？诸台竞列上治最，有旨籍记，士民亦至今歌之。代还，丁内艰。服阕，家居又久之。十三年，干办行在诸军审计司。十五年九月，迁国子博士。十六年，光宗覃恩，转朝奉郎，赐绯衣银鱼。六月，除司农寺丞，兼实录院检讨官。绍熙元年五月，徙秘书郎。八月，兼皇子嘉王府直讲。二年二月，雷雪交作，诏求直言，公疏八事以献。一曰去蔽谀，二曰亲讲读，三曰伸论駮，四曰崇气节，五曰省用度，六曰惜名器，七曰拔材武，八曰饬戎备。明白剀切，深中时弊。轮对，论今岁初郊，请遵用隆兴二年诏书，节用惠民，以当天心。上谕公曰：「圜坛不尚华饰，亦事天简素之意」。又曰：「中外支赐合从减省」。复劝上容纳狷直，并论和买折帛之弊。上喜，悉可其奏。会谏官邓驲请增谏员，即擢公右正言。首奏：「帝王经世之学根于一心，大而阴阳寒暑之变化，小而人民事物之统纪，皆系于此心之运。此心融彻，发之政事，则天地可位，万物可育，举无难者」。其言甚备。时营缮寖广，一第之建，撤民居数百，咨怨者众。公力言其弊。公自以受天子特达之知，思欲补报，切磨治道。七旬中章二十上，多人所难言者。期于不负所学，无复顾忌，故亦不得久居其职。临安守潘景圭交结谋进，邓公疏其罪，反以计倾之。邓移大匠，公曰：「名为优迁，而罢其言职，后不可为矣」。两疏不报。再对，复论：「言路壅塞，谏臣结舌，天下利害无由上闻。愿留神于逆心逊志之戒，则虽失之于前，尚可收之于后也」。并论景圭胁持台谏，蔑视纪纲，连章劾奏，竟逐之。未几，公亦有迁官之命。大臣奏：「践阼以来，屡易谏臣，非所以示中外。若以二监处之，必不肯留」。遂除国子司业，辞不拜。上谕旨曰：「士论所推，此师儒之选也」。不得已就职，而求去愈力。公之初除，或议其弱，丞相留公正曰：「是有仁者之勇，上之亲擢，得人矣」。及是丞相曰：「某有献替，上岂能一一垂听？然不敢以是求去也」。公对曰：「宰相与谏官不同，宰相平章国事，不能无可否。官以谏为名，是专以言为职业也。不得其言而不去，人将狗彘我矣，乌可与丞相比哉」！君相知其不可夺，九月，遂除荆湖南路提点刑狱公事。两学之士数百人出祖关外，人谓中兴以来才一再见。公褰帷入境，风采凛然。守法度，识大体，不专按刺，傅经决狱，多所贷宥。案牍盈几，披阅参考，决遣如流。未数月，文书为清，民亦自以为不冤。尤笃意人物，太府卿项安世、吏部吴镒、方铨、工部徐应龙，皆所荐也。五峰胡先生宏之子大时、元城刘先生安世之曾孙孝昌俱隐衡岳，公请官之，以继贤人之世。事虽不行，闻者韪之。两摄漕事，通融有无，深得计度之体。衡之茶陵秋输特重，公曰：「昔祠官使臣大军仰给于邑，不免加赋，今则咸无焉。尚取赢，可乎」？量出计入，蠲十之三，令下，欢声如雷。邑人相与作佛家道场三昼夜以报，伐石刻词，至今尸而祝之也。爱惜公帑，不以毫发自奉。诸台月馈随以还之，一无取焉。参政陈公骙首疏六名士，公在其中。上亦念公久外，尝曰：「孙逢吉好士人」。三年九月，召为秘书少监，训词有「当今第一流人物」之褒，承上意也。五年，朝谒重华不以时，公数具疏，援引古谊深言之，又率同馆列名以进。七月，主上受内禅，登用旧学。越三日，擢公兼权尚书吏部侍郎。初，公入谏省，翊善黄公裳曰：「孙直讲问学醇正，劝讲多益，今遂失助」。上曰：「言路得斯人，尤可庆也」。又言：「所论有不乐者」。上曰：「既为言事官，岂可不使之尽言」？盖上之在嘉邸知公已深，至是首陈初政，有曰：「陛下嗣膺大宝，盖非得已。愿起敬起孝，数申温凊，抚接宗戚，俾之开释太上，推明陛下之本心。乃若建立长秋，推恩随龙人之属，皆可缓也」。又请：「进学以养其明，揆事以审其断，凡立政造事，皆明以先之，断以辅之，则守经事而得其宜，遭变事而达其权，天下可运于掌矣」。上欣然纳之。覃恩，转朝奉大夫。九月，除权尚书吏部侍郎，赐金紫服。明堂恩，封庐陵县开国男，食邑三百。尝告丞相以和买折帛之价太重，宜因初政稍议蠲减，庶可固结民心。丞相举行之，然止限以三年，非公之本意也。十月，擢兼侍讲。公在嘉邸，尝集群经格言以献，至是请讲《论语》。盖公平日潜心此书，有自得之趣，欲以遂格君之志也。差充孝宗𣪁宫按行使，朝方议撤秘书省以为寿康宫，而以东宫为馆阁，公毅然力争，谓于理非顺，地狭屋敝，不可以奉慈极，事亦竟止。待制朱公熹在经筵，持论切直，忽奉祠而去。公于上前争论甚苦，因讲《权舆》之诗，反覆䌷绎以为讽。上曰：「朱熹所言多不可用」。公曰：「熹论祧庙独与众论不合，他所说皆正理，未见其不可施用。愿留之以重经幄」。冬有震雷，诏求阙失，公言过失所当谨者二：曰奉亲，曰亲儒。阙违所当讲者二：曰谨爵禄，曰节用度。又论：「治体之要曰治化之原，肇于宫壸，而达于外廷。宫壸严则内外之禁肃，外廷正则上下之职修。后妃之家多启私谒，嫔御或养私身。愿择老成宫嫔佐六宫之政。内侍本备扫除，自阁长而上，愿遵旧制，选年四十以上者知内省之事。枢宰之职论道经邦，愿万几之暇，从容与之议政。近习之臣，职在禁密，愿全其恩数，勿使预事」。上深然之。十二月，假焕章阁学士，提举万寿观，兼侍读，充馆伴金国贺正使。金使需竹牛角之属，期以必得。公奏：「皆难得之物，戎心无厌，当遏之于初」。大珰王德谦典司国信所，密请匪颁，公卒却之。庆元元年正月，兼实录院同修撰使。事毕入对，因奏：「臣比缘馆伴，刺求北事，窃闻自孝宗上宾，寖有轻视中国之心。比年公卿习安，将帅习媮，士卒习惰，风俗习侈，上恬下嬉，无复有枕戈复雠之意。愿陛下拔材贤，旌循良，核名实，蓄财用，选将帅，简精锐，城要害，备器械，讲求孝宗内治外攘之策」。上尤嘉纳，而公于是时已有不见容者矣。待制朱公熹之去，公力救之。侍郎彭公龟年补郡，又论不应为近习而逐正人，忤韩侂胄之意。又尝扈跸，有马上回揖之者，公独不顾，彼又以为简驩也。一日，会食部中，或报王喜除閤门祗候，公曰：「此乃优伶，尝于内廷效朱侍讲容止，以儒为戏者，岂可以污清选？当抗疏力争，否则于经筵论之」。有飞语上闻。五月，内批与郡，而王喜之命亦寝。或以为出于误报，而公忧国爱君之心亦云至矣。潜邸恩，转朝散大夫。七月，除知太平州，累章丐祠。九月，提举江州太平兴国宫。三年，转朝请大夫。五年三月，起知赣州。言者始疏前事沮之。公素有德量，未尝语人以去国之由。杜门深居，时事一不挂口。书史自娱，不以得丧介意。至是以言者传播，公之直节愈显，而公已属疾，上章纳禄矣。终于里第，寿六十有五。五月，除集英殿修撰致仕。嘉定五年，上以公旧学，轸其遗忠，特赠宝谟阁待制，仍度越彝典，赐谥「献简」。娶李氏，累封令人，与公相继而卒。子男三人：銶，承奉郎、监鄂州在城盐税务；錤，迪功郎、新临安府馀杭县尉；季即燧也。女五人：进士李三聘、李拓、罗沂，迪功郎、前临江军司户罗晟，通直郎、前知南康军都昌县事胡杙，其婿也。孙男四人：涣、溱、𤂸、𣹷。女一人尚幼。六年十一月乙酉，葬公于万安县龙泉乡绵津之原。公资禀醇澹，于外物一无所好。惟刻意经史，不可解于心。自幼至老手不释卷，务为有用之学。尤精于国朝典章事物之源委，宦族之谱系，除拜之岁月，与夫前代疆理卒乘之法，封国行河之利，参贯融液，无不通流，修世教，植治道，诚有志焉。发为文词，以理为主，以意为先，体制具备，关键严密，简而有法，不为绮丽之习。晚岁自号「静阅居士」，有文集七十卷，外集三十卷，藏于家。左规右矩，言笑不妄，恂恂似不能言。遇人无贤愚、贵贱、少长，咸接以礼。平实诚悫，表里如一，修身践言，乐于闻过。逊贤达善，心无媢忌。喜怒不形于色，而正大刚方之气，有临大节不可夺之风。以钥平昔之所见闻，考之胡君之行述，不隐不诬，足以传远。而瑞金必欲以铭见属。老复病瘁，岂敢言文？念公之三子而失其二，余亦视荫几何，有不能已者。与公为同年，初未相知。晚幸定交，情义至笃。为少司成则实为交承，出入从班，又为寮于讲读之官。余与给事林公大中于晚讲之次论救吕祖俭之贬，公从旁赞言尤力。尝论日食事，谓上即位未久，多有阴翳。一得明照，必有背气等变。三月朔，去正阳之月一间，先一日大雨，谓必以阴云不见。至朔日乃瞭然，使万目见其剥蚀，天之示戒如此。公又奏曰：「至次日则又雨」。此虽片言，为助多矣。当绍熙、庆元之间，上既隆宽，下亦多尽言，余幸周旋其间，固有激于忠愤，不容不言。惟公天与谅直，事君不以犯颜为难，与同列不以忤意为惮。刘德秀为谏官，以私意劾左史刘光祖，公谓之曰：「人君寄心膂于宰相，寄耳目于台谏，皆当以天之心为心。倘任私以害忠良，如彼苍何！愿自此三思而后行」！其尽言类此。居之不疑，惟义所在。呜呼！斯人而在谏争论思之列，可谓天下选。时非不遇，位非不至，而道卒不行。任以史事，尤为当才，相与论修史之规模甚备，汗青无日而身去矣。呜呼！殄瘁之悲，识者所同，孰知余心之悲有在于此乎！铭曰：

帝王之兴，四门以辟。无人不言，犹恐不力。官以谏名，惟言是职。视古已狭，言又不得。忧世之士，所共太息。孰为敢言，为紏邪慝？矫矫孙公，古之遗直。学为有用，博闻多识。其处友朋，直谅三益。幕中之辩，不为婉画。一登谏垣，身任言责。有犯无隐，撄鳞之逆。天姿则然，不动声色。鲠论日闻，不容煖席。召还蓬山，上方御极。首擢从班，宠光赫奕。经帷史馆，人望丞弼。遑遑靡宁，期补君德。飞语中人，又成去国。命非不通，而道之塞。不容何病，为天下惜。铭以昭之，后人斯式。

《尔雅》：水自江出为沱，汉为潜。《禹贡》纪沱、潜，梁州以岷嶓见，著所出也；荆州以九江见，著所入也。汉东南行，过大别，与江俱东。至彭蠡，汉行于北为北江，江行汉、蠡之间为中江。孔安国曰：有北有中，南可知。近世苏文忠公遂以彭蠡为南江。余谓此经文也。《禹贡》导山出岷、衡。荆州分域，衡阳为南界。赣水发大庾峤下，合彭、庐，牵、淦、盱、浊、馀、鄱、僚，循十川，钟于彭蠡，为大泽，与江汉东入海。是为南江，其源委可考。故曰，此经文也。《扬州纪》，彭蠡下出三江，江、汉加彭蠡为三矣。余登金山，其北为鹘窠山，两山对立，江分为三而东。因陆羽三沴之说，验《禹贡》三江为信。又求所谓第七水者，在今寺北趾僧舍中，号中冷水。冷，沴字之讹也。它日，有为余言，金山下二十里有海门山，亦两山对立，江分为三，入海。它日，又有为余言，历阳有东西梁山，对立江中，江亦分为三而趋东。乃知自九江而下，山之行乎江中者，皆岷嶓下尾。江域于山，虽波流相渐被而异槽，其安行顺道而不骇荡迁徙者由此也。夫自汉《尚书》家说沱潜、说三江，皆失实。《吴越春秋》范蠡泛舟出三江口，指谓浙、浦阳、剡三水异出，合流于会稽郡之东北，今犹称三江口。濒海小渎，称谓偶同，非一州之望，不足纪录。《水经》松江下流奇分为三，郦道元引《吴都赋》，指东江、娄江与松江为三渎，尤小，本无三江之名，且非口岸，盖牵合，不可凭也。金陵故石头城南有江渎神庙，不知其所起。绍兴辛巳，虏入寇，郡祷于庙。虏溃去，有旨赐号「佑德」。久之，栋宇颓圮，弗称灵贶。岁在癸酉，制置刘公改作之。江导源岷山，行梁、荆、扬三州，二千馀里，挟汉、蠡而长之，由此入海，灌溉济涉之功博矣，食于此宜也。因念河自秦汉不行九河故道，济绝源，不复截河入荥。淮亦与汴、泗交错，多非禹迹。四渎惟江溟淼衍长，持固处顺，历数千载而津径不易。方其自梁入荆，去海尚远甚，而已有朝宗之势，经特表见之。夫岂非融结之初，其受命于两间者为独异也？

新除将作监杨子字敬仲之冢妇、恪之妻冯氏名媛安，字婉正。孝友笃至，静专，无故不出户。衣服不事华侈，口不言财利。宽厚慈惠，知过能改，明白不藏袭。病久，常情不堪，婉正语其子野曰：「我虽病，实未尝病。生如死，死如生」。嘉定六年夏六月十有七日安然而瞑，无一言。越明年，祖奠遣奠而归里，至二月丙申葬于象山县之崇仁里至西溪之玉峰之阿。子三：野、󰮪、基。女湘。铭曰：

呜呼冯氏，死生一致。至哉斯言！自古儒宗学子不知其几千万，觉此者有几？不谓妇人而有此！

四明慈溪王德高，讳镐，世为鄞人，后徙慈溪。曾祖讳发，故夔州巫山县主簿，累赠朝散郎。祖讳庭芳，故朝奉大夫、直秘阁致仕，累赠太中大夫。考讳基，故从政郎、潭州长沙县丞。德高忠信德行，势利纷华一不以动其心。弱冠高与乡贡，继登太学，后登进士科，尉江州湖口。时岁不登，郡委偕德安簿视荒，德高不惮履亩，务宽下户，簿趋郡上白，太守怒其减及县额之半，掷于地。簿遗书言使君意叵测，德高报勉其坚守，且以罪自任。邑民不胜感德。既而韩使君入境，问父老以邑官之贤否，咸称尉贤。自是邑民之诉于郡者，悉以委德高。德高处决，一一惟允，无复异辞。一日弯卒者获三捕卒，乃徭人之隶于池阳大军，官捕甚急，悬赏至千缗。是在法抵死，自首则免，第赏不行尔。遂以卒自首闻于军帅，三卒遂免死。瑞昌宰不事事，即檄德高两易簿，并摄县。比至县，视其囹圄充斥，缧于廊庑者累累。问之吏，则曰：「是皆负官赋者」。德高曰：「噫，彼系于此，赋何从出」？悉召至庭下，抚问喻晓，与期而遣之。吏执谓此皆顽民，一纵不可复追，弗听，皆罗拜而去，遂相率如期而输。民讼之久不决者，尽为之决遣。里正之顽黠者，于期会惟谨，不敢违。德安宰以事被鞠，德高又奉檄摄邑，且俾尽有宰之月给。德高密以半遗宰之家，未尝以语人也。湖口丞素相陵，德高不校。暨官满，郡督过，良窘，为之极力调护。以荐举升从政郎、授建康溧阳丞，以庆典循文林郎，覃恩循儒林郎。民之讼之帅漕，皆乞送清强官县丞，累年滋蔓暧昧之讼，一旦而平公，不可概举，至有密诣庭下，以手加额，再拜而去者。漕使林公枅刚方嫉恶，所至竦畏。始临治所，德高逆诸境，一见慰藉甚厚，云「得政声于道路」，即面付民讼数十纸。居亡何，得替告归。时已六月，漕欲少缓交割，以下半年荐剡相处，对曰：「已交事」。漕怅然，德高恬不以为意。厥后司籴行都，适值积弊之后，商旅不通，德高始至，即率同官力请于长，明示以信，酬直必时，无淹阻，牙侩毕力效诚，亦不忍欺。众商感悦，舳舻辐辏，岁籴仅百万，不劳而办。考满，以赏循承直郎，后调会稽丞。年踰六十，精力不衰，职事益不苟。终更奉祠，虽贫而乐。亲姻交旧宦达寖多，无求无请。廉不近名，直不忤物。无町畦，无缘饰。吏能精敏，法令明习。事长官如父兄，与同僚如朋友，久敬不替。御胥吏如家人，视部民不啻如赤子，御家详整有法度。气貌方严，而即之也温。虚心乐善，好奖勉后进。于人无贤否，敬爱惟均。族党姆姻舅之家，或有人所难处，苟知之，必忠告善道，其人亦多感悟迁善。仲子津治《诗》，魁太学，一时流辈推与。家世衰落，咸属意。俄夭折，亲党不胜痛惜。德高虽哭之，未尝过为戚。终日危坐，凝尘满席。嘉定六年三月丁未以疾不禄，寿七十有九。娶孙氏，再娶冯氏。四子：湜、津、准、潇。女五，皆已适人。二孙：杭、桷。孙女二。诸孤将以十有一月丙申奉柩荒葬于慈溪县金川乡施岙。铭曰：

忠信正直，宽裕明寂。德高有焉，莫匪尔极。

曾祖士彦，故赠太子少保；妣咸宁郡夫人金氏。

祖畎，赠太子少傅；妣高平郡夫人陈氏。

父世昌，赠太子少师；妣新安郡夫人朱氏。

公讳卓，字从元，徽之休宁人也。自仪同忠壮公灵洗效节于梁，居新安之海宁。今占籍于此者，皆其裔也。惟程氏之先，系出重黎氏，世序天地，历夏、商、周而失其守。及宣王时，伯休父为周司马，始见于《诗》，国于程，子孙遂以为氏。其世次远而分，至唐定氏族，程氏之望分为七，惟忠壮公之后独蕃衍于是邦，为新安甲族。少保倜傥尚志气，富而仁。延礼名儒，训迪子弟。士有来就学，皆馆粲无倦，由其家塾以成名者甚众。少傅通文史，能继其志。长子尚书文简公大昌始以瑰文直道被遇阜陵，为时儒宗。少师则以家事自任，而成其兄文简之学。传德袭训，尤笃风义，储休委祉，用集于公，程氏益以大。公生而神姿高彻，颖悟绝人，纯静无他好，惟潜心经术。文简公深奇之，尽以其学传焉。淳熙十一年，遂冠南宫别院，廷对又首乙科，授扬州司户参军。绍熙元年，因荐者升从事郎，为抚州崇仁县丞。五年，该登极恩，循文林郎。庆元二年，遇庆典，循儒林郎。四年，以荐员及格，班见，改通直郎，知处州龙泉县。未及上，丁少师艰。六年七月服阕，再调吉州龙泉县。嘉泰二年十月，有旨与六院差遣，转奉议郎。四年五月，差干办行在诸军粮料院。开禧元年正月，差充礼部贡院点检试卷官。五月，以堂兄太府寺丞准亲嫌，改差监行在都进奏院。九月，除宗正寺簿，转奉议郎。二年五月，除司农寺丞。十二月，以亲老抗疏请外补，差知嘉兴府。丁母新安郡夫人艰。嘉定三年八月服阕，以嘉兴治最授朝奉郎。九月，入为大理寺丞，转朝散郎。四年正月，差充省试参详官。二月，就升正。五月，除尚书刑部员外郎。十月，敕借朝请大夫、工部尚书，充贺金国正旦使。明年春使回，以劳授朝请郎。五月，守刑部郎中。九月，除军器监，兼吏部右司郎官，赐六品服。六年四月，迁权太府少卿。八月，以言者去国。七年三月，差主管建宁府武夷山冲佑观，转朝奉大夫。十二月，起知泉州，转朝散大夫。九年六月，就除福建路提点刑狱公事，兼知泉州。十年二月还司，三月，兼权福州。十一月，除直秘阁知福州，主管福建路安抚司公事，转朝请大夫。十二年七月，召赴行在奏事。十二月，除秘书少监。越十有三日，除起居郎。十三年正月，兼国史院编修官、实录院检讨官。五月，差充殿试详定官。六月，讲经筵终篇，以修注推恩特授朝议大夫。七月，进玉牒，以公尝稽宗籍，授中奉大夫。十月，除权工部侍郎，升同修国史，实录院同修撰，赐三品服，转中大夫。十四年四月，兼权吏部侍郎。六月，以进书恩，特授太中大夫。八月，除给事中，赐对衣金带。十一月，以禋礼告成封休宁县开国男，食邑三百户。十五年三月，该宝玺恩，授通议大夫，进封休宁县开国子，加食邑三百户。四月，进宝礼成，授通议大夫。九月，拜同知枢密院事，进封休宁县开国伯，加食邑四百户，食实封一百户。十六年四月，公以疾在告。六月五日，疾稍间，出赴朝参。退朝疾复作，二十三日遂革，上奏乞纳禄，有旨转正议大夫，守同知枢密院事致仕，进封新安郡开国侯，加食邑四百户，食实封一百户。越一日，公薨于正寝，享年七十有一。遗表闻，上震怛，辍视朝一日，降中使恤其家，赐东园秘器、龙脑水银以殓，银绢一千匹两，以不愿敕葬，加赐五百匹两。赠特进、资政殿大学士，官其后六人。公仪观秀伟，凝重如山，宇量宏裕，喜愠不形于色，人莫能窥其际。自为诸生时，识者已期有公辅之器。天分素高，加笃学力行，本之以诚，养之以厚，守之以正，以是立身，以是事君，以是治民，出入中外几五十年，名节全莹，终始如一日。虽致身两地，未为不遇，惜在位日浅，未竟其功业。然平生所立，亦可以无愧矣。初试民漕掾时，扬帅都丞郑公兴裔驭寮吏甚严，幕下有倾险者专言人过以取悦。帅尝以一二事质诸公，公曰：「卓所知者职而已，他无庸知」。帅愠曰：「君亦党乎」？色颇厉，公终不为动。始察其忱，更加礼异焉，诋诬者反以获罪，人服其忠厚。淮上衍沃，民多储蓄，巨胥献计，会其数而征榷其税，其利甚博。至许互告，则尽籍所积以充赏，民苦其扰。命公往莅之，公曰：「民积粟以备凶荒也，亦足以宽公家之忧。且彼岁既输租矣，又未常贩鬻，今征之何名哉」？帅悟曰：「微户曹不闻此言，胥几误我」。诘其欺，置之法，邦人甚德之。崇仁江右岩邑，民尚珥笔，有无赖宗子挟群不逞，专持县事，横甚，邑人侧目。公执而械之狱，痛惩之，随从者皆抵罪，凶猾始戢。漕使吴公猎委公摄邑事，首以教育为急。时至学宫，与诸生讲明义理，礼耆旧，奖拔隽异，以风厉之。县有杨田茭陂省庄屯田计二万八千馀石，岁输于郡，然民户所入于县者十不一二，每移他邑代解，邑以重困。公条陈其害，申于外台，缕析上闻，罢之，公私以为便。泉江有遇害而失其身首，莫知孰杀之者，公燕坐默思，恍若有所见，曰：只寻亲人。呼其妻诘之，曰：「汝知而夫平日与何人恶」？妇沉吟久之，曰：「昔常与伯父因竞坟土有恨」。乃执其人，遣吏搜其家，得衲衣一，持示其妻，妻一见号泣，曰：「此即手所制与夫者也」。复诘其人何从得此，始骇服，遂正其狱。甫书初考，即有别院之命，始莫识其所自，已乃知参政袁公说友所荐。公与之素昧，亦无与为地者，时人咸服至公，且颂其得人。时诚斋杨公万里闻之，为赋诗，有「拜了除书却问媒」之句，盖纪实也。公始登朝，慷慨欲救时弊。以宗正簿轮对，首论诸州公帑妄费，谓「祖宗之制，于诸州军公用须出于给赐之恩，然各有等差之辨，故人心有所底止而不敢踰越。今之公使名曰分隶，往往罄中人十家之产不足以供一馈之需，极细民终身之奉不足以当一燕之费，互送将迎，无有限极，民生益困，国本益坏。盖制之无节则用之无艺，此必然之理也。乞取会诸州军公使钱之数，随其所临大小，以定其所用多寡，要以一岁之内至于若干数而止。诸路监司大率准此，立为定则，异时交替，以数来上，于是而加考覈焉，庶无过取过用之弊矣」。又论马政之弊，曰：「马者，兵之本也。臣昨备数诸军粮料院，会计一岁所收之数，仅足以备补是岁毙损之半，则一岁所失可谓多矣。臣又尝以前此数年考之，大抵岁收常少，所损常多，数年之后，马必甚阙，岂非军政之大害乎？夫以民养兵，以兵养马，官给刍粟，而马之充腹常不足，甚至有以马养人之讥。臣欲乞责内外主帅尽牧养之方，稽其损耗，防其减尅，而严其责罚」。上深然之。槜李辅郡，公以推择出守，剖决如流，莫不切中其情，然终归平恕。或伪为倅厅印纸，与奸民为市，以充契券之用，流布既广，吏因事觉，视为奇货，谓无真伪，当历加追验，则所得可裨郡计不少。公曰：「此不过伪造者罪耳，若一一验之，编民并扰。吾以安民为先，利非所急也」。乃喻民有误买者许自陈，立与换印，陈者毕集，一郡晏然。寻以内艰解郡。公之在宪部也，论胥吏之弊曰：「有官府则有胥吏，不可阙也，亦不可冗也。吏数愈多则民蠹愈甚，民蠹愈甚则官府无由而清，狱讼无由而平，民生无由而日趋于厚也。欲申饬诸道，检照条令，随州县大小以定吏额，私名罢吏，一切逐去。庶几胥徒简少，文书省暇，政平民乐，不为无补」。诏有司颁行郡邑，加遵守焉。未久，北方玉帛复通，人情危疑，无敢往者。公独请行，且以觇中原事机，节使判宗赵公师岩偕往焉。公威容端肃，专对明辨，遂为之加礼。归奏，略曰：「臣窃观邻国以徒威立国，故其所自恃者势，而其所不足者理。是理既失，势亦随之，此涣散陵弱之渐，可预觇于今日。自其兵言之，鞑靼据有偏方，非能地大力强有加于昔日也，而频仍侵掠，莫克谁何，仓惶周章，抟手无策，乃尽迁民兵，不遗老弱，倾其国以捍御之，怨讟繁兴，溃裂四出。乃下令曰：溃兵五日不出者死。徒揭墙壁，溃者如故。方且日夕惴惴，南向清野，惟恐本朝之兵乘危捣虚，腹背受敌。此其兵不足恃者也。又自其民观之，螟蝗水旱，连岁为虐，昨幸小稔，军旅之兴，又复横取无艺。常赋之外，曰和籴，曰和借。财竭力殚，咨嗟满路。乖气召戾，自冬涉春，数月不雨，今河南粟直既倍常时，燕山之直万钱石粟。饥民嗷嗷，举无生意，怏怏然归咎其上。其民心之不足恃又如此。顾乃饬虚伪以欺人，事形迹以示外。使事往还，异时率以州县之吏奔走服役；今也骑士取之乡民，甲兵取之市户，粮食因其自备，弓刀亦其自随。诸如此类，自谓可以惑人，而其中枵然，已不可掩于斯人之口。徒威之失，今已如此；他时后患，未知所终。臣欲乞陛下制人以己，御远以近，明政教以立治，厚德泽以及物，使义积而邦本愈强，恩深而人心愈固。选择将帅，训练军伍，修车马，备器械，徐起而收之。齐人归疆，宣王复土，其在兹乎」！上悦，褒劳殊渥。自是始议止绝岁币，正敌国之名，不复与通，大义始明矣。公为戎监，上言：「古之善将者，非临战而后计，遇敌而始谋也。求兵法于往古，考地理于图志，以启迪心思，发明机变。何谓兵法？摧坚破锐，捣虚击实，其攻也有方；深沟高垒，雉堞相望，其守也有策；舳舻蔽江，铁马风驰，其用之也有宜。诸如此类，皆平日所当讲明者也。何谓地理？两军相接，必知某处可以倍道、可以设伏，某处可以断后、可以横冲，取粮有地，会师有所。诸如此类，又皆平日所当讲明者也。今之将帅，其果能尽知此乎？臣愚欲乞陛下严谕远近军帅，凡列卫之间，沿江之众，自偏裨以上，各使条具方略，图画形势，以涤其昏而开其明，以发其蒙而动其机。不责其文词而惟考其智略，审择裒类，上之枢府，择可行者颁下分屯去处，俾互相告语。阅时既多，见闻日广，胸中之甲兵，帷幄之筹画，实足以为异日规恢之地」。时上方向用，期赞中兴，有忌嫉者横兴萋菲，畀祠廪。未几，起镇温陵，凡积年滞讼不决者，一经裁断，莫不悦服。公深思便民之策可经久者，一曰减免上供银数，二曰发泄境内楮币。大略谓「本州旧有银坑，而䌷绵绢帛非本州所出，朝廷以有无相通，拨台、信、邵武、建昌四州军合解上供银令泉州代纳，却令四州军以所产䌷绵绢帛折价还泉州支散官兵。自泉州银坑闭废，银价日增，比之旧价十增其七。四州所收绢帛遇歉犹有减放，又逐岁拖欠，动辄数万。欲乞将本州代纳上供银一半科取民间买䌷绵绢帛支散官兵，一半将四州军应副䌷绵绢帛之数令自卖起发，庶几泉民稍纾」。先是，淳熙间文简公守泉日具奏未行，公申前说而加委曲焉，政路甚以为然。事下都司，沮止之，议者惜焉。越四年，大卿宋公钧知泉，本公之说告于上。时公持从橐，事竟以济。其忠信恻怛，笃于爱民，终始不倦盖如此。至论楮币，则谓「本州田少土瘠，逐年全籍广米接济。计一岁收籴之费为钱百四五十万缗，钱会中半，而广南未承朝廷指挥行使官会，以致本州会子积而不散。乞劄下广东经略，将合解上供窠名钱银收买贩米官会，全纲起发。劄下本州，告示人户，各以钱会中半收籴。其会子赍回广中，就官兑钱或白金，充上供银钱之数。庶几本州楮币其来虽多，而转流广郡，不至积滞」。期年政成，民以大和，谣咏四起，于是士祠公于学，商贾父老祠公于衢，缁黄之流祠公于梵刹。尚书杨公炳、侍郎李公訦，皆先朝耆德，寓是邦，敬服公，曰：「古君子也」！闽适谋帅，上念无以易公者，就拜阃寄。公控辞甚力，朝廷不许。公以民害之大者莫甚于盗，亦莫甚于吏，锄奸剔蠹，涤荡而振刷之，税籍始明，狱讼无滞。郡圄所禁，总十二县之事，止十有五人。公乃新学校，括学粮，增养士之员。及论三山海寇所以难制者，以兵将皆不习海道之险。欲择选统领及所用巡兵，使之朝夕阅习，长于水战，则盗之长技无所施矣。上念公久劳于外，有诏趣觐。公辞不获命，入对，论「旧将不可专恃，虚籍不可徒费。盖富贵既足则壮锐销铄，不若拔诸偏裨下列，志气盛强，必求自见。至若尺籍伍符，核实未尽，或有败衄及差出、病伤之类，不以实闻，所破之券，主将掩而有之，虚费类皆如此。要当委自总所，更加考核，使供军无虚破之弊，士卒有可用之实，此内修外攘之急务也」。又言：「泉货泄于外邦，销为器用，法禁不能止，不急救之，中国之铜日少」。上曰：「然。岂止于少，殆将至于无矣」。公欲以铁、铜、锡三者合而成钱，如往者夹锡铁铜钱之类，外邦得之则为无用，小民销之不可为器，如此则重者反轻，法不严而弊止。上皆嘉纳之。不一岁，进贰冬官。时将帅多事尅剥，士卒贫困。公极论之，以为「将之所恃在兵，兵之所恃在食。今者掊尅日滋，士心寖失，请给朘削，乾利取赢，恩施于上，怨起于下。自今支散请给不宜属之军将，总所则委属官，州郡则委通判，令弹压之，则上恩可达而士气稍纾矣」。公每因经筵进读，必寓献赞，规切时事。言州郡不可轻畀，必试其事，无容但拘资格。又谓三边之势两淮为最要，上游河水多浅，秋冬可涉。恃水为险者，淮之东也；依山为险者，淮之西也。防守之计，在乎兵将得人。又以近来州郡税赋折纳大为民患，艺祖有折纳违制之论，孝宗有无食货兼取之说，乞明示州郡，俾之遵守。又言今之兵冗，当严考核，以革虚名无实之弊；官冗，当裁遥领、不釐务暨琳馆之虚员；费冗，当节迎送修造与夫添给妄用。又言援例废法，实开侥倖之门，是致赏罚无章，私情胜而公道泯，宜守成宪。凡公所敷陈，皆切中时病，深当上心。及居东台封驳之任，抑侥倖，振纲纪，惜名器，凡所争执，皆关大体。有台臣论事，专徇贿赂，既从黜罚，而上恩宽大，复畀职名。公驳之，言：「贪夫徇财以辱言路，而置不问，政刑安在」？上知公果可大用也，故虽自以年迈，迭上封章丐祠，而圣眷方勤，不允。未几，进贰本兵，天下想闻其风采。公膺重任，夙夜经心，职思其忧，形于言色。犹念新疆虽拓于版图，其费无艺；归附尚烦于笼络，其志难量；边面故老，相继沦亡，孰可倚仗；捍城宿将，凋丧无几，孰备驱驰；加之逃亡不补而尺籍多虚，将帅刻剥而士卒怨忌。必将蒐练军实，奖拔人才，警饬营屯，申明纪律，凡三边之险易虚实，诸将之勇怯能否，粮储之丰耗，城池之修圮，甲兵之利钝，科条边锁，靡不备周。而所谓宏谋大略，沉机秘策，关于国体轻重、邻敌利害，日与庙堂讲明议论，密赞庙谟，人莫预闻。每以先皇倚注之深，欲自竭仰酬隆眷，百虑婴怀，积成烦闷。上忧之甚，欲遣中贵问疾增损状，公力辞，遂止。少愈，入谢。上目公有喜色，玉音问劳：「闻卿近少违和，幸已平复，宜厚自调护」。公再拜称谢。退朝，即自力治事。疾复作，国医视之，已不可为矣。其薨也，士林相吊，诸公哭之恸。公为人笃厚平实，表里洞然，不为机械。持身甚严，待人以恕，虽年德位望俱高，而接物谦抑，贤愚贵贱皆与之均礼。自幼笃孝与敬，少师遇子弟素严，公先意承志，惟恐顺适不至。虽雅性嗜书，不乐俗务，然东西惟命，劳冗靡辞，必挟册以往，学不废程，家无阙事，人以为难。恩隆族党，远近数百口雍穆无间言。与人交终始不变，乐赒人之急，解衣推食，虽重费无所靳。故旧亡殁，赠恤其终，经理其家，纤粟备至。凡乡邦利病，视之不啻犹己。如折帛输钱，朝廷旧则每匹六贯五百，而休、歙二县田赋既重，民独不堪。歙县向已蠲减，惟休宁未有援例奏陈者。公在宥府，适臣僚论奏，公力语庙堂敷奏。事方下户部，值公薨背。踰年，特从所申，本县岁蠲楮钱一万五千缗，折帛每匹裁减二贯。由是乡邑感公遗德，相率立祠宇，以寓无穷之报。公平居不喜言人过，寸长片善，表扬汲引，不遗馀力，因公所荐进知名甚众。自奉极约。既贵，膳羞服用无踰寒素。里第仍故居，仅创一楼贮图画，一堂燕坐而已。尝言「富贵在天，非人力可求，分有之则听其自来，无之则信其自去。至于居官之道，尤当以廉勤为本。予平生所以省忧患，得便宜者，此尔」。公初第而归，四方学子不远千里，执经席下。一经师承，其所得必粹，其文必有体制可观。门人多达者，如右史吴公格则与公偕显于朝，馀登桂籍、预乡举、升列贤关者，接武骎骎，殆莫胜数，师友渊源特盛于江左。奏议、文集共二十卷，藏于家。公娶齐安郡夫人朱氏，谨靖贤淑，事舅姑至孝，礼无违者。从公宦游，勤俭撙节，以需宾馈，延礼师儒，未尝少为私奉。先公二十年卒。子男一人，以思，从事郎、监西京中岳庙，以哀疚中山行卜兆域，犯风湿，得疾，后公十有一月卒，转宣议郎致仕。女二人：长适朝奉郎、赐绯鱼袋姚元迪，廷魁颖之子也；幼未适人。皆先卒。孙男一人，刚中，前修职郎、监西京中岳庙，今承遗泽，换授承务郎。孙女二人，长早亡，次适从事郎、新宁国府旌德县尉、巡捕私茶盐矾、兼催江纲汪耒。刚中将以是年十二月十一日，葬公于歙县长寿乡龙归里龙山之原，千里走介驰书，谓伯成曰：先大父雅与公善，敢以行实为不朽托。伯成辞不敢当。然窃谓公以儒起家，以勤膴仕，历四十馀年，迄登宥府。外不为表暴显著之迹，而断断无他，休休有容，有古大臣之风。斋心服勤于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上。使公未薨，则措施成就讵止此哉！伯成泉人也，公守是邦，尝获游公之门，而且蒙公之眷，相知最深。其立身行己，足以仪型当世，而一话一言，又可垂法将来。至于慈祥恺悌之政，乡人歌咏成编，棠阴蔽芾之恩，遗爱于今未泯也。敬摭公言行之实，书以畀其子孙，以俟立言之君子。谨状。宝庆元年四月日，显谟阁学士、正奉大夫致仕傅伯成状。

朝请大夫莆阳方公讳崧卿，字季申，故广南西路转运判官也。绍熙壬子四月，公至□□易节襄汉，后十年，猎实来。始阅壁记，知公今秩为详。坐听事之宇，休燕私之舍，知公□综覈漕事，稽诸案牍，则纪序条目，至公而后备。周爰咨诹于彼原隰，则郡邑□□□□旧识公，及是益加敬焉。又十年，公之仲子信孺孚若来□□刑兼□漕，书抵猎曰：□□治所也，岁月曾几何，顾使不肖孤侥幸其二，恍然犹昔撰杖屦、学诗礼之时。凡□□所建□馆率缮葺完治，以复其故，仍立祠于永宁慈氏阁下，买田供祀事，且裒□所为诗文□□□集之后，承志述事，粗知免矣。惟今所行盐法，莫匪先人经纪之旧，然其用心之□□□□颠末尝举而行之者莫如公，愿得片言，以诏来祀」。盖尝考之，西广二十四郡，而十□□□□裨诸郡莫急于盐。粤自客钞坏而为官般，盐息岁入不足当所□之数，而□□□□□□□或轻重不平，甚至□托科抑，上下病之。公叹曰：如此岂长久之计□□□□□□□□□漕计盈亏之故，会其多寡，约其出纳，积弊宿□，严为之禁止，使郡□□□□□□□□□□朝尽蠲岁给靖州缗钱三万，岁□□□□缗钱八万有奇，由是立外计□不立□□□□□。猎时欲纪载其实以贻后之人，会移守武昌，不果。孚若今有请，尚□□□□□□□□□□而镵诸石。《召诰》曰：「上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民」。勤于恤民，乃所以为祈天永命也，此其公之心乎！唐甄逢□□□□□□□□□□□□之史法逢□□俱当得书。猎于孚若亦云。嘉定六年五月既望，朝请大夫、□□□□□□□县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋□□吴猎记并书。

訦尝伏读国史，建炎元年，驾在南京。八月壬午，杀陈东、欧阳澈，李纲罢左仆射，黄潜善为右仆射。十月，幸扬州。二年十二月，黄潜善迁左仆射，汪伯彦为右仆射。三年二月壬子，上渡江，至平江下罪己诏。壬戌，次杭州。乙未，陈东、欧阳澈各赠承事郎，与有服亲一人迪功郎，仍令有司常存恤其家。丙子，诏求直言。考其年月，两诏皆出大父文肃公之笔。大父以二年十二月召为兵部侍郎，自扬来杭，实兼直学士院，今所赐御劄具存。参知政事楼公尝跋罪己诏，有曰：「高宗皇帝当否运之后，自罪感悔，不啻不敢自文，惩艾之深，下视秦穆公，又得文肃李公为词臣，有以发扬之，所以成中兴之业也」。又跋云：「建炎罪己诏，已恭题于后。户部侍郎臣李訦又示以高宗皇帝御书求直言诏，又知此诏为邴所草。高宗不以为讳，以宸翰宣布，所谓『宰臣非才』，谓黄潜善；『匹马南渡』，盖深悔维扬之变。言不激切不足以耸动四方，当刻石以传永久」。呜呼！前一诏则修撰公未赠恤之先，后一诏则赠恤之翌日也。罪己而勃兴，于以仰高宗之所以圣；杀身以成仁，于以见修撰公之所以忠。嘉定六年中伏日，朝议大夫、敷文阁待制、新知建宁府军府事李訦书。

臣闻用兵之道，有难有易。知其为难而求夫所谓易者，斯无敌矣。故兵法曰：「古之善战者，胜于易胜者也」。汤武之师，东征西怨，南征北怨，自古用兵未有若是之易者，此所谓王者之兵有征无战也。今边事方兴，一时士大夫不曰坚守，则曰进取，皆自以为易而为之，而实未尝知其所谓易也。故为坚守之说者，则曰兵凶战危，毫釐之差，胜负分焉，不若守之为易也。真宗咸平中，固尝专用此策矣。申敕诸将，坚壁清野，毋与虏战；不得已而出，止许城下布阵，亦不得战，固以为万全之安矣。然虏师至于坚壁之下，过而不顾，长驱以至澶渊。厥后富弼言于仁宗，深以是为戒。然则坚守之说，岂真易哉？言进取之说者则曰：北虏失其巢穴，游魂假息，弃信背盟，我以大义临之，势如拉朽，可谓易矣。然王师所指，翕然响应，乘此机会，鼓行而前，其亦可也。天时人事，苟或未至，而毕力战攻，期于必胜，纵得一州一县，不能固守，终必弃之，而我师已不胜其疲矣，何以善其后？然则进取之说，亦岂真易哉？臣窃以为当今之计，纵不能如汤武之师，沛然若时雨之降，亦当求其差易者为之。臣之所谓差易者，非有他术也，见可而进，知难而退，以渐图之而已。今夫捕大鱼者，非能于吞饵之初，一举而获之也；必少缓之，随其所往，俟其气衰力竭而后取焉。昔者伍员教吴王阖庐以敝楚之策，请为三师以肄焉。一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，亟肄以罢之，多方以误之，既罢而后以三军继之，必大克之。此策既行，楚于是乎始病。唐安禄山之变，称兵犯阙，所向无前，其势张矣。李泌陈困贼之谋，亦欲互出而击之。彼救首则击其尾，救尾则击其首，使贼数千里疲于奔命。我常以逸待劳，至则避其锋，去则乘其弊，然后大军四合而攻之，必成禽矣。周世宗之兴也，王朴献开边之策，谓唐与我接境几二千里，其势易扰也。扰之当以无备之处为始，备东则扰西，备西则扰东，彼必奔走而救之。奔走之间，可以知其虚实强弱，然后避实击虚，避强击弱。未须大举，但以轻兵扰之，唐人闻警，必出兵师，数动则兵疲财竭，我可以乘虚而取。夫伍员、李泌、王朴，皆一时英杰，深于谋国者也。而三人之言，皆欲先困之而后取之。其功虽若少缓，而十全无失，乃所以为甚速也。今之言兵者，非怯于应敌，则勇于轻敌，其失均焉。间有稍知兵者，则欲伏土豪以集事。土豪诚可用也，然无以大服其心，亦岂遽为吾役。结以恩信，厉以忠义，如家人父子，亲密无间，时出而用之。无侥倖于一胜，庶乎其有功矣。此臣所谓差易之说也，惟陛下亟图之。取进止。

曾祖常，朝议大夫，赠太师。妣翁氏，赠陈国夫人。

祖异，徽猷阁学士，朝议大夫，赠太师，追封楚国公。妣冯氏。

父璩，赠兖国公。妣汪氏，赠兖国夫人。

公讳钥，字大防，旧字启伯，姓楼氏，著籍于明，明今为庆元府。粤自周武王封有夏之后于杞，为东楼公，子孙因之以楼为氏。国朝家于婺，于明者最著，相传为明楼氏，由婺徙焉，本一族也。家于婺者，绍兴间，襄靖公炤签书枢密院事，其门始大。家于明者，其盛久矣。公七世祖讳皓，六世祖讳杲，皆卓卓有贤行。至高大父郁，寖以昌大，自奉化徙鄞，卜居于郡城之南。儒学精深，为后进师。皇祐中擢第，得庐江主簿，以禄不逮亲，弗肯仕，赠正议大夫。太师知兴化军、台州，皆有惠政。楚公当政和间，以才侍从再牧乡邦，名所居坊曰昼锦。兖公历官中外，仁厚廉直，蔚有令闻。三世皆以公登廊庙，赠至极品，门第之盛，于是鲜俪矣。公幼警敏，始就外傅，乡人王先生默、李先生鸿渐为严师。既冠，三山郑屯田锷寓馆乡邻，公又师之。隆兴元年，试于南宫，主司伟其辞艺，欲以冠多士。而所答策偶犯庙讳，胡忠简公赞知贡举洪公奏言其故，有旨置末等之首。是岁廷不策士，即礼部所次定为五等，赐同进士出身。以启谢诸公，胡公大称之曰：「此翰苑长才也」。明年，中教官选，调温州州学教授。范物以躬，出入冠带惟谨，日与周旋，讲明为学之要，务在笃实，毋溺浮华。议论有可采者，问所从来，具以实对。公爱其不欺，再三奖之。学者日益归心，争执经席下。里居贤士大夫称美一辞，相与定交。公亦虚心叩击，甚于饥渴。于是学问之源委，治道之纲目，制度之沿革，靡不研究，胸中之蕴日富。秩满，诸公饯送之。公请益焉，或告之曰：「前辈有云，拆破藩篱即大家。君之藩篱，不忧不拆，直恐过甚尔」。公正色曰：「某于无利害事则拆，有利害事则否」。闻者悚服，乃知公虽气貌薰然，物我浑融，而其中介特有不可夺者。立朝之大节，盖定于此时矣。充详定一司敕令所删定官，对选德殿，论：「善为天下者，贵实用不贵空言。名为空言，而实可底绩者，乃所以为实用；名为实用，而行之无益者，适以为空言。陛下大开言路，收揽人才，念治功之未集，鄙无用之空言，而务求其切于用者，诚得孝宣总覈之意。而进说者不思，旁援曲取，毛举细故。民力方匮，而言利不已；法令日繁，而变更益增；委以经画，课其绩效，则蔑焉无称。曾是以为实用乎？魏徵劝行仁义，近于空言。封德彝法律之说，若实可用。然太宗惟徵言是从，以成贞观之治，且曰：『惜不使德彝见之』。然则孰为实用，孰为空言，惟陛下审思之」。时禁中火，公言：「魏相之事宣帝，多以异闻为言；李沆之相真宗，每奏不美之事。此忠臣爱君之至也。人主尊居九重，生杀在我。谄士日献佞说，而直臣难以尽言。祥瑞之出，则润色以张大其事；灾异之见，则掩覆而变易其占。此二者，臣之所忧也。陛下之畏天，可谓至矣。不以崇高富贵为乐，而惟水旱盗贼是忧。天之仁爱陛下，亦可谓至矣。不以休祥为太平之应，而时出灾异，为儆戒之端。罪己而兴，断非虚语，遇灾而惧，亶惟盛德。臣愚欲望陛下深求其故，何如斯可谓应天之实，勤而行之，上答天心，下遂人欲。今日之异，后日之福也」。上嘉纳之。修淳熙法，议者欲降太学释奠为中祀，与右学等。公曰：「乘舆临幸，于先圣则拜，武成惟肃揖，厥礼异矣，祀可均敌乎」？遂得无变。兼玉牒所检讨官，以进《仁宗皇帝玉牒》迁秩。复因面对，申述《玉牒》中所登载圣语，愿持守勿渝。又请念财赋之孔艰，罢土木之不急，敢言人所难言。公之进用，参政龚公力也。受知虽深，而谒见有时，无阿比之迹。三岁不迁，安恬自若。及龚公去国，出其门者皆罢，而公独不及。力求去，添差通判台州。太史公以故相侍经幄，壮公此举，曰：「何其决哉」！宗正丞范揆出领郡事，性刚急，喜怒过差，官吏震惕。公俟其气定，徐以一二语解之，必翻然以改。铜钱之禁，入海五里，尽没其赀。有商冒法，而狱稍缓。临海县弓兵郑庆诉守臣及郡丞之正员于朝，提点刑狱赵某被旨覈之，密以叩公，公曰：「禁所以严，为越海也。今犹在城下，事理甚明，而辄诬之。又名其守贰，阶级紊矣，而可纵乎」？赵悟，具以实奏，遂论郑庆如法。除太常寺主簿，以先讳辞，改宗正寺主簿。奏对称：「人主之德与臣下不同，百行众善，一毫无歉，万几庶务，一事无阙，然后足以御四海而图治功。故虽尧舜之圣，而曰『儆戒无真』，曰『兢兢业业，一日二日万几』，此心未尝斯须忘天下，惟恐吾身有毫发之不及也。臣不佞，窃希古人责难于君，耻君不及尧舜之意，欲望陛下仰稽往古，俯鉴近代，兼备其可为法者，而力去其所当戒者」。又曰：「国家深长之计，不可速成，要当审订。凡行之而终无益者，必尽省之。可行而尚费岁月者明著于籍，次第而为之，不办不止，则事有端绪而治效可睹矣」。迁太府寺丞。俄除太常博士，班寺丞下，上疑焉，丞相言：「议礼之地，最要得人，臣欲重其选尔」。公复以家讳请仍旧职，许之。迁宗正丞，对延和殿，言：「天下之大患，每起于细微。汉之党锢，始于南北二部之谣；唐之朋党，始于二三士大夫不得志之徒。事之初生，若不足虑，横流不止，害不可言。今朝廷清明，岂复有此。然端倪已见，不敢不言。夫道者天下之所通行，学者士君子之所当务。秦、汉而下，此道不明，论说相夸，去本逾远。国家累圣传授，丕阐大原，名儒间出，究极微旨，然后语道者不涉于异端，为学者不至于无用。恭惟陛下得执中之传，体克己之仁，严谨独之戒，笃正心诚意之学，躬行此道于上，而士大夫讳言于下。凡端谨好修，谈论经理者，例指之为伪学。小则讥笑，甚则疾之如仇，不谓圣世乃有此风。《诗》曰：『君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗』。士大夫自相倾轧，为害最大。惟人主能用中，然后可以消弭。谓宜明诏中外，咸推无竞之心，勿徇偏曲之见，精白一意，以仰承人主之休德」。奏毕，上曰：「卿惧其为党耶」？公言：「陛下建中立极，躬行著见。属者赵雄辞位，人皆意蜀士必相继去，而陛下方叙迁之，或召用焉」。上曰：「唐世人主云：『去河北贼易，去朝廷朋党难』。朕尝笑之，有何难事，特主听不聪尔」。公顿首谢。又言：「仁宗开天章阁，命名臣条上当世急务；太上逐权臣之党，更化善治。皆在履位二十馀年之后，非始勤终怠者可比。臣愿陛下益自警励，及此閒暇，亟为永图。采孟子之格言，明政刑之二柄」。丁兖公忧。服除，选知温州。视事之始，邑长咸至，谕之以经赋之外，秋毫不取。申吏卒入乡之禁，豪民慢令，三不如约，始严追胥。又不服，言于郡，逮治之。宰所欲言，有不可形于公牍者，密缄以报，吏无得预。郡计仰于酒课，吏请严禁，公曰：「吾奉使典州，首在布宣德意，奈何以是为急？姑置之」。久而惩其已甚者，威刑罕用，课入增衍。尤详于听讼，咸得其情。已悔而终止者，听其息讼。闺门幽昧事，则掩覆之。或称辟廱司业之后，乞以限田免役，争者不服，而莫能难。公曰：「安有终于承直郎而为司业？是必尝以辟廱正兼摄尔。官品既殊，限田随减可也」。其人遂屈。刘生诉小商负钱十万，官责之偿，负家忽以商溺死告，纷拿于庭。既而得尸沙碛，遂以为真死矣。公谓永嘉尉曰：「此事可疑者三：遗鞋于岸，而足贯屝屦，一也；溪流激急，形骸已散，二也；小人贪赏，知死者寡发，为假髻以实之，三也。意其流尸乎。彼方潜窜，而适与兹会，故益肆其欺尔。不如姑资送之，若商实死，而密迹捕焉」。尉如其策，果得之平阳道中，人以为神。遂正其罪，而督逋如故。又谓刘生：「彼蓝缕如是，何所从出？勉使折券，出自汝意」。于是释之，阖郡服其明恕。公又虑乡落间疾苦不能上达，咨于士大夫之郊居者甚悉，故田里情状，若亲睹然。闻乐清主簿唐煜有能名，叩以邑中利害，具言有方质者大为奸利。公默不泄，久而得其实迹，并与其党号八虎辈黥窜之。是邑之左原，民多蔬食，而盗贩者众。牙侩有被重伤几死者，其党扬声报仇，将以上巳日举事。老而黠者，至谓：「方腊之变，闰在五月，县令姓秦。今二事皆同，变且复起」。邑人大恐。而倡之者，主名不立。令微伺得之，单车至其所，指旧习魔教，而今祀神不预，陈庆等数人，执以诣郡。公编隶其为首者而逐其徒境外。堂帖问故，公直陈本末，且援苏公洵之语：「有乱之形，无乱之实，是谓将乱，不可以有乱急，不可以无乱弛」。丞相周益公然之，遂锢陈庆终身，而公名著矣。光宗嗣位，赴行在奏事。公进言：「人主初政，当先立乎其大者，至大莫如恢复。欲谋西北，先保东南，诚能加之圣心，自然畏天益谨，遵祖宗法益严，事亲益孝，求贤必广，用财必俭。谗谄面谀之人自疏，嗜欲宴安之念自息。边防以修，军政以肃，故虽甲兵未动，而恢复之计成矣」。又曰：「国家用度日广，租税已重，又有茶盐榷酤之属，既专其利，则不得不立法以禁止之。至于今日，网密甚矣。欲望陛下轸念元元，以设禁为不得已，而犯法者非甚可罪，凡有创意增益者，寝而勿行。或惩其尤，所以保护元气而寿天下之脉也」。除考功郎中，兼礼部，进对言：「无难之世，圣人畏之。如人之一身，时有小疾，起居饮食，无不戒谨，固有尪羸而寿考者。强壮之人，气血方盛，恣所欲为，疾偶未形，因谓之安，此固良医之所惧也。今日之无事，乃陛下爱日之时。无益于治道者，宜缓于施行；而所当豫备者，旦旦而图之，以待可用之机，以保盈成之业」。时民多流移，公又曰：「富弼赈济之政，在本朝为称首。然考其时，弼守青州，流民乃自河北而来，弼不以非吾土之人而不任其责，调护惠养，委曲周尽。迨麦熟而归，又与以道路之费。收其强壮，以备卒伍。今日流民颠顿暴露，未知息肩之所。臣愚欲望睿慈恻然兴念，诏监司帅守各以富弼之心为心，随宜措置，救于濒死，实国家之仁泽也」。考功为今显曹，士大夫资历升转之属，靡不由之，吏缘为奸，小有不合，动成留滞。公曰：「昔人以简要清通为尚书郎之选，讵当尔耶」？考覈精详，宿弊寝革，人得所欲焉。潘显伯之狱，定法过轻，一时官吏俱责。公因转对言：「宸断如此，足以惩奸矣。顾恐自时厥后，惩创往事，议谳之际，未免刻深。望速以玉音谕之」。迁国子司业。先是居此官者，多以学校旧游为之。前司成许公识公之贤，语诸生之送别者曰：「楼公之进，虽不阶舍选，而修其职业，殆将过之」。既而信然。诸生有与其长交讼者，公以为礼义教化之地，不当遽以法令从事，姑迁延之。度其两忿渐息，而后罚之有差。凡所施为，采诸公议。自纠录而下，必择其实堪表倡者，毫发无私，人人悦服。会雷雪交作于仲春之月，应诏条陈阙政言：「疏远之臣，惟愿陛下之忧勤；亲密之臣，惟愿陛下之逸乐。忧勤则幽枉必达，下情得通，而膏泽及民矣；逸乐则伺候颜色，干求恩泽，而私意得行矣。陛下自雷雪之变，忧形玉色，宵旰兴叹，度数日间，干请必希。以是推之，圣心忧勤，恩倖自远，诚能日谨一日，宸襟泰然，渊静鉴明，其视燕游之惑，岂不相千万哉」？又曰：「今朝行不闻直声，而或以多言见黜，士气消沮，无敢论事，岂国家之福哉？臣愿陛下开忠直之路，窒宣谕之门，遇灾而惧，不讳尽言，力行消弭之道」。迁太常少卿，改太府少卿，亦以家讳故，兼玉牒检讨官。迁起居郎，直前奏事言：「进德可以养生，养生可以进德。人受天地之中以生气，不可过盛，亦不可过弱，惟得其中。则养生之要，心广体胖，神气舒畅，虽有阴阳之寇，岂能为吾害哉」。兼权中书舍人，缴奏录黄，无所顾忌，戚里近习，望风畏缩。时干请恩泽，有为给事中封还，而意未厌者，援次官故事，上问为谁，则以公对，上曰：「朕亦惮之，不如止也」。刑部建言：「天下狱案多奏裁者，中书之务由此不清，请令实有疑者始奏」。公曰：「三宥制刑，古有明训。宜详而略，伤圣世钦恤之仁」。力论不可，乃止。会庆节上寿，扈从班集，乘舆不出，公言：「陛下承付托之重，以天下养，犹未足以报天地之恩。今百官趋班，恭俟鸣跸，而烛残日出，寂不闻声。今日何日，而可若此？愿深思大计，形于告谕，若曰属以某事，不及称寿，今欲以某日诣重华宫，则群疑顿释而两宫交欢矣」。《玉牒》、《会要》、《圣政》书成，涓日以进，而屡更之。公言：「事有至大，而陛下以为至小；朝夕之所当行，而视之如旷典。此所以疑而惧，惧而忧。进香一出而人心欢然，会庆一不出而人心遽骇，事可睹矣。《圣政》之成，全载寿皇一朝之事，《玉牒》、《会要》足成淳熙末年之书，陛下所以奉承诒谋，铺张圣父之闳休者，惟有此尔。礼仪咸备，俄又迟之，万众震惊，莫晓其故，殆非所以全圣孝也。惟速定其日，无复再展，以慰天下之人」。又奏：「累岁随班末，见陛下上寿重华，欢动慈极，又见嘉王日趋朝谒，恪勤不懈，圣心必喜。窃料寿皇望陛下之来，亦犹此也」。于是，天子感悟，越六日进书成礼，薄暮乃还。侍御史林公大中弹奏大理少卿宋之瑞，不从，迁吏部侍郎，力辞，与郡。公与给事中尤公袤奏言：「大中最蒙眷注，今因论一少卿而同日与郡，实伤国体。公议皆愿还大中言职，或留之论思献纳之班。若不可留，亦宜优礼以遣之，与被论者殊科，犹足以示四方也」。寻诏之瑞与祠。知和州刘炜将漕淮西，以禁私铸钱，一路大扰而罢。庙堂称其已然之效，有旨复与监司。公奏：「炜行一切之政，不生事者幸尔，尚可以为功乎？此命一出，必大骇物论，且无以谢淮甸之民」。丞相颇不悦，公曰：「吾有去尔」。罗公点时为兵部尚书，为丞相言之，始悟而止。公以母老思归，乞祠不允，人知其为刘炜也。应公孟明从容语及之，公曰：「士大夫临小利害，此心犹在兼顾间，盖途辙从此分尔。某窃鄙之，故不敢不勉」。应公极叹重之，语人曰：「是公利害之间，其守正如此，真可敬也」。内殿奏事，论：「狱者，天下之大命。钦恤忠厚，未有如本朝列圣之臻其极者。今士大夫论重囚，则曰：『汉祖约法三章，杀人者死』。论赃罪，则曰：『我太祖立法，满三千者皆死』。而不知高祖除去秦法，则杀人之外，凡死罪皆去之矣。太祖制法虽严，比五代已甚轻。其后累朝日趋于宽，故以太祖为重。今朝廷清明，刑罚当罪。然臣每疑州郡断狱，未必皆其本情。请以奏案依断者，下提刑司更加详审，或有不当，责罚随之，益广陛下好生之德」。郑汝谐除吏部侍郎，给事中黄公裳封还录黄，既累日，诏除裳兵部侍郎，以失职引咎。汝谐请补外，不许。公言：「小大之臣一闻给舍台谏语及姓名，不当辨说是非，即合奉身而退，所以存廉耻也。今裳虽蒙眷留，终夺其封駮之职。汝谐心不自安，必将再辞，宜因而从之」。未报，汝谐再有供职之命。公言：「论事者罢，被论者留，自此给舍台谏不复可为矣」。汝谐愤恚，即乞致仕。公力求罢黜，居家俟命。汝谐竟以修撰知池州。公又奏：「陛下奉两宫之养，应万务之繁，可谓至难矣。然实非甚难者，一月四朝，如期尽礼，则事亲之道昭矣。大昕视朝，兴居出入，皆有定时，则君临之道宜矣。饮宴有节，则圣体日康；赐予有度，则财用日积；采公议以用人才，则众心服；开言路以广聪明，则下情通；引以廉耻，则臣下之节励；严其律度，则侥倖之门塞；水旱为灾而勤抚之，则盗贼消；事变始萌而早辨之，则奸雄戢。凡此十者，陛下为之，晓然无难。其馀数端，英断之下，俄顷可毕。而稽留不决，深为国家惜之」。时丞相以潜邸旧人黜而复召，援李绛故事，俟于郊者累月，枢臣卒而恤典未颁，蜀帅死而不除代，宫邸近亲相继不幸而丧礼未举，宦阉陈源起于罪籍而未斥去，公力赞圣主之决，故辞旨明切如此。自往岁会庆节辍称寿礼，及是期年，公同从官先期奏请，至其日又仅用拜表之礼，宰执及从官皆求罢，卿监而下求免赴宴。公积忧薰心得疾，几不可支。既愈，请同班奏事，不许。久之，始获进对，上许以必出，既而果出。除中书舍人兼实录同修撰，论：「宗庙社稷之重，系乎陛下之一身，陛下之一身，主乎陛下之一心。侧闻陛下晨兴之后，未与事接而先澄心静虑，天德清明，夜气冲融，照临百官，是非瞭然，真社稷之福也。欲望保持此心，退朝之暇，更以二时顷凝神储精，省阅章奏，付之大臣，择而行之，则尽善尽美，无可议者矣」。寿皇疾状著闻，中外忧恐。宰执请上诣重华宫侍疾，从官继之，皆未报。上御后殿，丞相率同列固请，侍从台谏俱入閤门，吏以故事止之，不可。丞相开陈既毕，抗声索辇，上拂衣起，丞相引裾力谏，公等从之，苦言交进，上意犹未决。宰执引咎出，公独乞对，力言：「陛下视朝，辅臣无一在列，何以示天下」？上曰：「已令宣押矣」。诸公由是复入。兼直学士院，时有自列卿擢左史兼西掖者，公奏其人重玷台评，实污清选，断不可复用，且有「请避三舍」之语。丞相言上初欲用某人某人，皆以不可，对至三而后及此，虽深知不可重违上意也，卒寝前命。上倦于勤，内禅诏书实出公手，辞婉而切，朝野传诵。今天子始即位，内外制杂然俱下，公独当之，笔不停缀，而皆明白正大，得代言体，初政有光焉。寻进言：「自古人君临御之始，多能自强，锐意求治。在位既久，君子日疏，小人日亲，逆耳之言不闻，而佞谀之辞日进，故偃然自安，而不知祸乱之作。陛下任天下之重，承社稷之托，兢兢业业，当如今日。及其小而图之，则不至于大；自其近而防之，则不及于远」。迁给事中。国朝太庙，旧为七世之室。太祖祀僖、顺、翼、宣四祖，而虚其三。嘉祐中，以亲未尽，犹虚祫享东向之位以待。太祖故尚居昭穆之间，英宗祔庙，祧僖祖于夹室。熙宁五年，复以僖祖为始祖，礼官争之不得。绍兴间，董弅、赵涣又请正之。言既行矣，谏大夫赵霈沮之而寝。淳熙初，涣之从子粹中为吏部侍郎，悉条往时群臣所奏，言于孝宗，复下之礼官，礼部侍郎戴几先沮之。孝宗祔庙，当祧宣祖，曾少卿三复请乘此时就祧僖祖，正太祖东向之位。集议御史台，公具陈本末，自郑公侨以下议皆合。公为奏稿，其略曰：「太祖肇造区夏，功迈百王，庙号太祖，盖以尊无与二。今郊祀已配天，宗祀已配上帝，而在庙独不得为始祖，祫享独不得正东向，可乎？屈受命开基之君，列于昭穆之序，何以示后？揆之礼经，僖祖亲尽当祧。况今日九庙已备乎？惟断自宸衷，蚤正钜典，以慰太祖在天之灵」。寻以祧庙之主宜有所归，复令集议，又奏：「去古既远，礼制不能尽循。按唐张齐贤之言曰：『古之有天下者，事七世。始封之君，谓之太祖。太祖之庙，百世不迁。至祫祭，则毁庙之主，皆以昭穆合食于太祖，商、周迁主皆出太祖后。故合食之序，尊卑不差。汉、魏、晋、隋、唐，太祖以上，皆不合于祫』。臣等窃谓齐贤之言，可施于今日。盖太祖之兴，上无所因，与汉祖同。今日既伸东向之位，则僖祖之主，当再入于夹室。然自熙宁以来，推尊既久，难以遽变。唐有兴圣庙以祀凉武昭王，今当效之，别立僖祖庙以代夹室，顺祖、翼祖、宣祖之主，皆藏其中。祫祭即庙而飨，于礼为称。于是度太室之西，建四祖庙焉。孟冬，雷震不已，公既草罪己诏，又条陈时政曰：「《云汉》之诗，宣王侧身修行，诚实溢于言语之外，桑林自祷，六事自责，恳切可风。伊陟告大戊曰：『妖不胜德』。德者非他，至诚之谓也。陛下肆颁明诏，责躬求言，修荒政，布德泽，亦可谓应天之实德矣。然臣区区愚虑，犹恐有声音笑貌之为，有无人则辍之伪，要在益自修省，慄慄危惧，如前日雷轰于上之时，则是心精一矣」。待制朱公熹以鸿儒硕学侍讲经帷，上尊礼之，俄有除职与郡之旨，公奏：「陛下容受直言，无愧仁皇。熹之正直，陛下所知也。若闵其耆老，当此祁寒，立讲不便，何如畀之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筵，则君臣之义始终周尽矣」。不报。内侍毛伯益以宣劳转行遥郡，公奏：「此曹甚众，趋走服役，何劳之云？此门一开，侥倖者多矣」。上意不悦，丞相谓公：「缴奏诚是，顾八宝之至，尝宣力尔。令下之初，上即俾宣谕某，谓给舍欲其举职，当俟有劳而始叙之。今果封还，始敢具述上意」。公曰：「官守所在，不容徇私，此君相美意也」。始与侍读赵忠定公尝同考试南省，官舍又比邻，时时徒步还往，每谓人曰：「楼公当今人物也，直恐临事颇少刚决尔」。及见其持论坚正，始叹曰：「吾于是大过所望矣」。权吏部尚书，兼侍读。初，公为馆伴使，知閤门事韩侂胄副之。上之受禅也，侂胄预闻传命，遂尸其功，有弄权之渐。吏部侍郎彭龟年因内引力攻之，且求去。于是侂胄转一官，在京宫观，彭公除待制，与郡。枢密林公时在西掖，公与之合辞论奏：「陛下始潜嘉邸，眷礼宾僚，一旦龙飞，延见访问，几无虚日。天下不以为私，而诵陛下好贤念旧之美。今惟龟年犹在从列，天资伉直，敢于论事，陛下之腹心也，其可去乎？惟更加三思，留龟年于经筵。不然，则命侂胄以外祠，与龟年事体适称，犹庶几焉」。彭公竟去。公久列从班，负庙堂之望，侂胄闻其不助己也，怒，天官之除，虽阳迁之，而实抑之也。时台谏诵言故相定鼎乘龙之梦，有褊心衔恨者，对公云云，公晓之曰：「赵尝梦李公召入禁中，取御炉金瓶授之曰：『朕之用卿，如此汤瓶』。又梦立班殿下，见白龙升天。未几，上以缞服御极，其梦兆止此尔。而便谓之定鼎乘龙，可乎？某亲闻诸赵公，不可诬也」。主人唯唯。同僚有并坐者，退而言曰：「某代为公汗下」。公自知直道难行，去志已决，于是请对，言：「天尊地卑，乾坤定矣。然天不以高为贵，而以下济为光明。君臣亦然，其分贵严，其情贵通。唐末五季之际，去古远矣，而宰辅进见，命坐赐茶，犹有坐而论道之意。艺祖收揽权纲，可畏可仰，然与赵普图画大计，或夜半而躬至其家，其相与何如也。陛下临朝渊默，巍如上帝；臣下奔走拜伏，罔敢不恭。人主之尊，不患不至矣。欲望明泰否之道而通君臣之情，陛下体天之下济，群臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也」。先是，谏臣假尊君之说，排逐贤相，榛塞正途，上下之情日益隔绝，故公言及之。对毕，求去坚确，除显谟阁直学士、知婺州。朝辞，又奏：「陛下日宴坐朝，躬亲听断，不为不勤矣。然犹虑仅能趋办目前，未必及于幽远，治道多端，未可谓止于斯也。陛下试于清燕之时，披舆地图，某为监司帅臣，某为郡守，某为将帅，人之才不才，政之治不治，察其事实而赏罚随之，此我孝宗圣训所谓『朕日于天下游行一匝』者，惟陛下取以为法」。始公自永嘉趋召，至是九年，暂还里中，展省先墓。遇太夫人得疾，公亦雅志閒退，三奏乞祠，提举太平兴国宫。申命牧婺，以缴奏寝。御史又攻之，夺其职。久之，乃复差知宁国府。是日，丁太夫人忧。坐亲党累，再夺职。又逾年，始复。遂告老，至于再，许之，除龙图阁直学士，食兴国之禄。前后凡七任，书问未尝一入都门。权臣于天下善类中，怨公最深。尝语人曰：「彭侍郎非有雅故，见攻虽急，不敢深怨。楼公尝与共事，一旦鄙我，实不能堪」。群奸窥知其意，协力排拫，怨毒滋甚，久而后稍悔悟。旧于都亭驿中，以所藏苏黄门答其伯祖忠彦辞嘉彦尚主诏草，求公跋语，公作诗曰：「今日犹存卯君笔，向来谁造粉昆书」。又为言其所以然。一日以示从班曰：「某与楼公本厚，意若拳拳」。有寄声使通问者，公不为动。盗权益甚，晦迹愈深。亲故间以利害怵公，请效持书之役，公指席间曰：「宁死于此，此志不可移也」。时廉耻道丧，阿尊事贵者，无日不数于权奸之门，甚者召自外来，未及对而先谒之。公谓某曰：「绍兴间，从臣有初入都门者，秦丞相使人讽之来见，答曰：『岂有人臣未见天子而先谒宰相者乎』？当时士大夫犹能守正，不为权贵屈。今此风衰矣」！太息久之。公之官永嘉也，闻寺正薛公季宣深于兵略，屡请问焉，乃知兵者古人之常，若乐舞行缀之类，皆兵法也。每言儒不知兵，无以应猝，惟讲之有素，则缓急可用。然自随仲舅尚书汪公大猷使燕，见所历险要之地，皆为金据，知深入之难。故初被召，虽尝进恢复之说，及闻权臣妄开边隙，则蹙额曰：「南渡今八十年，州县积贮，惟有虚名，阃外御敌，委之债帅，而欲疲民以逞，深恐非徒无益」。至逆曦之变，则又曰：「三世为将，道家所忌。负恩狂僭，必无与者」。既而皆如其言。公之识虑，可谓明且远矣。閒适既久，德望益尊。天子更新大化，招延旧德，起公于既老，除翰林学士，固辞，不许。进对，首言：「天道好生恶杀，本朝以不杀为家法，而金嗜杀犹故，其将孰佑乎！拥兵南来，不能大入，皆由不嗜杀人，积累忠厚，天实相之也」。次陈：「十馀年来，无复公道，纪纲隳废，贿赂公行。仕者朘削民财以奉权臣，则美官可翘足而待；兵官尅剥士卒以媚权臣，则将帅可计日而取。民力益竭，军政大坏。今籍其家资，数累钜万，皆出于鞭箠膏血之馀。陛下纵未能捐以与民，亦宜救其倒垂之急，会计凡目，以补经费，少纾州县之督趣，则吾民受赐矣」。上倾听之，迁吏部尚书，兼翰林学士，兼侍读。顷之，兼修国史实录院修撰。时和好未定，公数预集议，屡言关隘最不可失。奉使王楠再行，蜀帅收复关外四州，敌情寖屈，于是就和。金尝指公及林正惠公姓名问楠为谁？答云：「旧为从臣，自侂胄擅朝，两人绝不交通，故更化之始，皆召归尔」。金惊叹良久。知嘉定元年贡举，既奏名，摭对策中有益于时者为一编以进。赵丞相之子崇宪奏雪其父冤，朝廷令两省史官看详。公与今吏部尚书汪公逵等言：「绍熙之末，宰执惟乞建储。孝宗升遐，留正引疾而去，人情汹汹。汝愚始决大计，翼戴圣明，正位宸极，天地宗庙实临之。横遭谗诬，卒以贬死。十馀年间，是非贸乱，赏罚倒置。权臣既诛，汝愚诸子始敢有请。今当亟与辩明，立碑赐额等事，次第而举。检会章奏，诬以叛逆者，泯绝其迹。正赵师召乞斩汝愚之罪，重蔡琏漏泄几事之责，毁龚颐正所著《续稽古录》板，皆所以昭雪故相之辜也」。从之。除端明殿学士，签书枢密院事，兼太子宾客。公耆德宿望，二三大臣待之加敬，倚以为助。公亦输写肝膈，无纤芥嫌疑之迹。庙堂之上，以是协和，股肱明主，羽翼储贰，两宫无间言。进同知枢密院事、参知政事。公之伯父故扬州太守璹为于潜令时，图耕织之劳，因事为诗，尝以进御。公重绘二图，仍书旧诗，而跋其后，献之东宫，请时时省阅，知民事之艰难。太子敛衽听受，且致谢焉。公宿昔诵顾恺之之言曰：「命有定分，非智力所移，惟应恭己守道，信天任运。而闇者不达，妄意侥倖，徒伤雅道，无关得丧」。每以此语为持循之要，掖垣琐闼，风节凛然，所养者固矣。洎为执政，不忘斯言，终身途辙，有一无二，遵乎正道而已。行险诡遇，而他岐是适，公所不为也。其言曰：「古人所谓三公三孤者，取其至公无私，故谓之公，孤立无党，故谓之孤。既名其官，可无其实哉」？日思东归，屡有陈控，上曰：「卿忠直，正赖辅佐」。又曰：「忠实老成，东宫亦固留之」。或问公何去之果，公曰：「昔人所以不安其位者，有数端焉：人主之眷已衰，同列之隙已成，在下者轧己，不乐者见攻，遂不得已而去。今皆无之，顾老躯不堪勉强尔」。南郊侍祠，驰驱得疾，予告者三，求去不已。除资政殿学士、知太平州，辞。进大学士，提举万寿观，居从其便，赐以器币香茗，东宫再有颁。丞相及两执政送之江亭，握手欷歔，殆不忍别。既还乡，乞休致愈力，转两官致仕，命下而公薨，实嘉定六年四月己丑。享年七十有七，积阶至金紫光禄大夫，爵至奉化郡公，食邑至五千二百户，真食千二百户。遗奏闻，天子震悼，赠少师，辍视朝一日，赙白金五百两，帛五百疋，官其后如格。越数月，东宫读《唐鉴》终篇，第赏官属，念公旧僚，赐银若绢皆再百焉。娶王氏，工部尚书俣之孙女，德性宽平，晓习书史，有中原故家之风，封太原郡夫人。子男四人：淳，承议郎、行籍田令；濛，幼亡；潚，奉议郎、新通判临安府；治，承奉郎、监西京中岳庙。女二人，长适迪功郎、监中岳庙王棐，次适从政郎郑圭，皆以公大礼恩封孺人。孙男七人：杓，从政郎；杞，承务郎；栝，登仕郎；枎、机、栘、㭁。孙女一人，曾孙男一人。十月，有旨以杓为添差沿海制置司准备差遣，俾护公葬。七年二月辛酉，诸孤奉公之柩，葬于鄞县通远乡四明山报忠福善寺左马鞍袅之原。公资禀高明，风仪峻整，颀然如长松巨柏立乎群木之表。接对宾客，语音琅琅，听者忘倦。而事亲笃孝，下气怡声，承颜顺志，躬执鄙事，有所教饬，一言一句，服膺不忘。倅台之日，兖公以议幕沿檄，公以行县，会于天台，奉二老山行，览观奇趣，舂容累日。雁荡山秀绝闻天下，之官永嘉，侍太夫人游焉。又修行春赏柑故事，安舆所至，旌纛前列，公从其后。太夫人年登耋耄，奉承惟谨。宛陵之命，或谓公姑受诸，公曰：「亲老矣，跬步不敢离，虽展墓不越三宿。礼，九十者其家不从政，可远役乎」？色养无违，慈颜悦豫，至年九十五乃终。公忠孝感神，有相之者矣。家素清贫，重以建炎之祸，先庐故物，一簪不留。兖公依外舅少师汪公以居，辛苦植立，不坠先绪。宦游既久，生理尚窄，朴素如寒士，诸子无复豪习。公从师里校，至无盖以障雨，敝衣粝食，仅免寒饥，以此益自磨厉，日充日长，器业宏伟，为时名臣。仲兄大理丞锡出守严陵，迎二亲就养，数月而兖公薨，护丧以归。十月三旬而寺丞卒，适岁大祲，阖门百口，外而襄奉，内而伏腊；多方经营，仅无阙事。明年，毕寺丞之葬，弟有孤女，悉力嫁之，皆身任其责，斯已艰矣。后虽通显，自奉甚薄，食饭不过适口，服用仅足而止。奉祠家居，日虞不给，夫人撙节用度，纤微必计，始有馀米，罢祠之后，赖以相续。及再得祠，而米适尽矣。平生静专，琐琐尘务，不经于心，惟酷嗜书，潜心经学，旁贯史传，以及诸子百家之书，前言往行，博采兼取，森如武库。曾侍郎逮尝问「雨必以夜」所出，公曰：「此《盐铁论》中语」。曾喜，报其兄大理卿逢曰：「吾兄弟往来于怀者，今豁然矣」。崔府君庙食甚盛，而逸名氏，多以为汉之子玉，或曰：「此魏之伯深尔」。及公奉诏作《显应观碑》，推寻其实，始知其为唐之贤令。山经地志，星纬律历之学，皆欲得其门户。研精字书，偏旁点画，纤悉无差，世所承用而于义未安者，亦必辩正之。谓：「字者，朋友所以表其德，不当自言。侄者，对姑立称，不当以为兄弟之子。甲子所以系日，非纪年也，不若直书其年。正寝为今听事，非寝室也，不当于此书卒」。及其他精审皆如是。属辞叙事，以意为主，不事雕镌，自然工致。旧有诗声，晚造平淡，而中有山高水深之趣。以铭墓为请者，与之不靳，英辞妙语，散落人间，殆如唐人所谓碑版照四裔者。而属稿之初，后生小子辄指其瑕，欣然改定，曾不自知其名位之崇，德齿之尊也。惧儒学之不续，勉励诸子，俾世其家，频举谢太傅自教儿之语。自正议先生与太师相继登第，太师之子宗博及楚公复继之，鄂州使君锷、临安教授鈜皆公之从兄也，为同年进士，而公及从弟镛，从子汶、淮，后先相望，皆预是选，一门决科之盛至如此。淳三预荐书，与二弟俱嗜学。杓亦偕漕计，骎骎乎跻登显要矣。然公所谓世其家者，讵止于此？榜书斋以「攻愧」，曰：「人患不知其过，知之而不能改，是无勇也」。自号为攻愧主人，小有过差，不敢自恕，期至于无愧之可攻。铭诸座右曰：「逆境进德，顺境误人」。其子随牒州县，以诗送之，于淳则曰：「知行勤所职，通塞听何如」。于潚则曰：「不应频来往，恃有檄可沿」。皆所以勉其进修也。慕杜正献公、范忠宣公之为人。丰清敏公，乡之先达也，赋《荷花》诗，有「人心正畏暑，水面独摇风」之句。蔡元长见之，曰：「此人岂肯受我笼络」。公心敬之，以为标的，能言其贤德甚详。淳熙中，有以刚直自名，致位显荣者，密察其言，规切上躬，一语不及，公无取焉。观其所称慕及其所不与者，足以知其心矣。荐士于朝，必以公议所与。今将作监杨公简、故知濠州刘仲光、度支郎官郑肇之、宗正丞李兼之流，世皆贤之。下至于片言可录，小善可书者，亦称道不置。仁于宗族，同气加厚，欢焉无间，三弟一兄子，皆奏以官。故吏部侍郎莫公叔光、中书舍人陈公傅良，与公所师屯田郑公，皆潜藩旧学也。莫、郑二公，不得亲见龙飞之盛。陈公虽幸见之，一斥而竟不复。公前后力为上言之，莫公遂被追荣之恩，陈、郑二子亦拜君命。公于师资甚笃，故所以劝导明主者，亦出于此。李先生，公童幼时所受业尔，人所易忘，念其子仁，常赈恤之终身。韦布场屋之交，穷达不侔，宾接如旧，剧谈乐饮，客至未尝托故，曰：「彼或有求，从违在我，乌得不见」？告急者与书，庶或周之，虽馈之薄，不疑轻己，以故人亦不厌。乳母赵氏，去而不知所在，博访得之，年垂七十矣，携以之官，率其妇子敬待以礼，其笃厚类如此。公生长外氏，外祖少师及越国王夫人抚之教之，与诸孙等，公事之如大父母，诸舅如诸父。尚书舅长于政事，公屡请问以居官治民之要，启告甚悉，且曰：「子以辞华知名，若外庸奏最，斯通才矣」。后闻其为政可纪，甚喜。及列于朝，数进谠言，又益喜。尚书谪居康庐，或劝之贻书近习，求为己援，卒不屈，公亦不降志于权奸，舅甥风操若是相类耶！公以辞学士奉祠，而尚书及从母之子中书舍人陈公居仁亦然，乡人遂有一舅二甥三学士之语，莫不荣之。四明他山源泉注于城中，汇而为湖，旧有十洲三岛之胜，最南一洲，密迩故庐。楚公之守乡郡也，筑锦照堂、怀绶轩，刻祐陵御制其上，中燬于兵，旧观芜没。隆兴初，郡复新之，更名竹州，久而寖坏。于是上从其请，以私钱自葺之，求奎画「锦照」及东宫书「怀绶」以为赐，煌煌乎有光于初矣。藏书既富，欲别贮之，营度累岁，执政之次年，东楼始成，有登临之快，丛古今群书其上，而累奇石于前，崭然有二十四峰之状。又取楚公登封令时所藏《嵩岳图》石刻，列屏其下，仍以「仰嵩」旧名名之。雅好琴奕，达其妙趣，得閒之后，方将携以自随，往来于锦照、东楼之间，极燕衎之适，以遂其初志，而病尼之矣。归舟中，观书不辍。弟镛以词来贺，援笔赓之，雅丽如平日。又赋《鉴湖》二诗。其始归也，卧于别榻，旬余而更得其正而终焉，怡然不乱。遗稿皆藏于家，方将编次成集。葬有期，诸孤以当世知公莫详于某，属状其行。某诚鄙陋，然我高祖父光禄公实师事正议先生，源流相续，以至于今。公又不以众人遇我，嘉泰、开禧间，从公于寂寞之滨，数以「安于命义，保全名节」之语勉我，斯意厚矣。一日，语及「吾道一以贯之」，某叩其旨，见告以会归于一之说，某曰：「此乃吾以一道贯之，非吾道一以贯之也。夫道未尝不贯」。公闻之矍然，已而称善再三，契合如此，何敢忘诸。庸敬述其梗槩，上之太史氏，以备采择。辞虽不工，庶几乎古良史不虚美之意云。

淳熙中，余游太学，得直谅多闻之友，曰石君讳范，字宗卿，婺州浦江人也。其先占籍青社，国初徙焉。君天资俊茂，志气超卓，师事东莱吕公，有所启告，服膺无斁。而群居共学，又多一时佳士，薰炙涵浸，气质增美。肄业胶庠，能道其师之贤德学问甚悉。余竦然异之，遂与定交。后君仕日有名，尝调官中都。权臣气焰方烈，其党有依势用事，能轩轾一时士大夫者，与君有旧，讽以一登权门，美官可立得，君曰：「吾儒者，改秩为邑，义固当尔，奚以侥倖为」！卒不诣。余以是服君自待甚厚，而守正不挠如此。呜呼！兹其师训之所自来耶？曾祖讳沔，儒学起家，宰明之慈溪，年才六十，念母年高，随牒远适，非所以养，致其仕而归，时论高之。祖讳楶。考讳知言，君既历官，赠考为承事郎，妣于氏、继母喻氏，俱为孺人。初，君以绍熙元年擢进士科，为奉化尉。岁饥民贫，相率贷粮，境内骚动，君曰：「是之不戢，乃吾失职也」。单车疾驱，开谕而儆戒之，利害明白，听者冰释。又为白官长，亟请于牧守监司，多方赈贷，其党遂散，不戮一夫。海寇有逞其威虐，大为民害，延及邻境者，君设方略，一日就禽。改承奉郎、知处州丽水县，大修版籍，严诡挟之禁，申自首之法，奸民猾吏，毋得表里交蠹。条画既井井矣，会以继母忧去。徽之婺源，素号难治，令以罪罢者踵相接，无敢向迩者。君独奋曰：「心诚求之，何事不集」。核吏奸，节冗费，裕财之源，不事科罚。月桩缗钱，岁以二万计，凿空取办，民力大屈。君深念之，建请蠲什之二，其言恳切，感动人心，将漕者亟从之。由是大得民誉，赋输如期，财用自足。通判袁州。峒寇陆梁，衡、潭、赣、吉被祸尤酷。袁当四郡之冲，人情懔懔，君摄郡事，练禁旅，阅民兵，广储蓄，博访守御之策，争效所长，威声甚震，盗无敢向者。通守泉南，兼南外宗正丞，又佐舶司，而左翼养军之费复隶焉，事亦丛矣，剖析随宜，莫不中节。余益信君才力敏裕，非若腐儒之胶固不通，而俗吏之所为，君亦不屑也，可不谓贤乎哉？嘉定六年九月二十三日，终于官舍，享年六十有六，官承议郎，既纳禄，转朝奉郎。八年十月乙酉，葬于邑之松塘原。娶陈氏，封孺人。子武、戬、戡。女适永嘉进士宋缨，次未行。孙男一人，仰。孙女三人。君敬奉庭闱，得继母欢心，拊教幼弟，恩意深笃。喜道人善，亦嫉恶。居官廉洁，俸入外一不敢妄取。奏院刘君状其善行详矣，将葬，武持以请铭，余曰：「子之先君，吾同堂合席，金兰之契也。子不我属，犹将称述之，况请之勤耶」。乃作铭曰：

才之裕，莫邪铦兮。行之洁，冰霜严兮。老于一倅，取之廉兮。兹为幽宫，𢥠兮瞻兮。

某之先叔父常德通守之未第也，以德行经学师表后进，里中俊秀多从之游，戴君德甫亦受业焉。德甫讳日宣，自少嗜学，未尝一日废书。乡先生李公若讷、胡公仲皋，俱耆儒宿望，德甫师事，所蓄富矣，而自视阙然，复请益于我叔父，叔父屡称之。呜呼！师道之尊，其学者之司命欤？学而无师，犹不学也。汉儒虽不逮古，而师资之益，犹汲汲焉。故司马谈学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子；夏侯胜既从始昌受《尚书》，又师事简卿，又请业欧阳氏；萧望之始事后苍，复事白奇，又从夏侯胜问《论语》礼服。所学皆非一师，宜其讲习之精，见闻之广也。然则德甫之求师，至于再三，其亦笃于问学者欤。吾乡之士，习经术者，惟《书》最众，三年大比，无虑数百人，以名贡者，才一而止。德甫得之，可谓难能矣。而试南宫，辄不利，德甫曰：「吾岂可以小不售，怠吾远业」。益奋励读书，而努力为善。德甫性宽平，不设防畛，遇人无贵贱老少，敬之如一。小有过差，痛自惩艾，以观过名其斋，盖有意于切己之学。世居庆元之奉化。曾祖垕，祖蕴，父光世。蚤失所怙，奉母刘氏谨甚，该恩者再，始封太孺人，后赐冠帔，诸儒荣之。嘉定元年，以累举特恩，受迪功郎、台州仙居县主簿。官虽卑，平生所蕴，自是少伸矣。六年十二月四日，以疾终，享年七十有七。士之穷达，固有定分，而才德如德甫，良可惜也。配汤氏，有妇德，先十五年卒，葬于程岙。九年闰七月壬寅，诸孤葬君于忠义乡傅屿之原，从先茔也，乃迁程岙之藏以合焉。子三人，度、庶皆业进士，亮蚤亡。女四人，其婿曰舒铸、蒋处厚、舒铉、袁守。孙男二人，兴祖、显祖。孙女九人，适舒鍧、承节郎；赵汝柄、舒锱、汤叔全、戴义路、李灏，馀未行。德甫清俭而笃义，嫁亲族孤女之贫者数人。乡人有疾，馈之药，有垂死而活者。掩骼埋胔，加惠既殁。旧庐颇宏敞，使令辈不戒于火，一夕灰烬，敝屋数间，居之自如。余尝访焉，不见其有愠色，其德量又如此。度等请铭，不敢辞。铭曰：

猗嗟良朋，如古三益。师我叔父，合堂同席。旧好之笃，迄今不忘。勒铭幽宫，厥德有光。