《禹贡》：「济水入于河，溢为荥河」。南曰荥阳河，北曰荥泽。沱、潜本梁州二水，亦见于荆州。水行地中，出没数千里外，虽河海不能绝也。唐相李文饶，好饮惠山泉，置驿以取水。有僧言长安昊天观井水，与惠山泉通。杂以他水十馀缶试之，僧独指其一曰：「此惠山泉也」。文饶为罢水驿。琼州之东五十里曰三山庵，庵下有泉，味类惠山。东坡居士过琼，庵僧惟德以水饷焉，而求为之名，名之曰惠通。元符三年六月十七日记。

庆元戊午冬十有二月，兴裔在明州，数上章请告，圣恩过厚，亲批「降诏不允，不得再有陈请」十字付外，诚异数也。今以御笔同所降诏书合为一轴而藏，非特宝兹宸翰，亦使奕世子孙知宠遇优渥，交相勉于忠贞云。己未六月十七日，臣兴裔谨识。

奉议郎致仕詹公成老卒之明年，妻孺人邵氏亦卒。既葬十有一年，孤来泣且诉于余曰：「必明不天，并失怙恃。窀穸卒事，久而未铭，大惧先君子、先夫人之事实泯绝于不肖孤之手，重不肖孤之罪，敢以死请」。余曰：某从先公游且亲，已志公墓矣，于夫人敢辞！乃为之言曰：邵氏，其先吴兴人，乾符中右补阙安石以吴兴卑垫，徙常之宜兴。曾祖灵甫、祖藏、父宗回皆隐居不仕。孺人钟爱于父母，不轻以予人。公方英妙，乡誉籍甚，贵人右族争以女归之，公不为意；独以邵氏女贤有闻，又群从光刚如叶相继登进士第，学行著称，因愿交焉。二家始平章，各意满，即以配。孺人天姿静淑，入门事尊章曲尽恭顺，接姻族恩意周洽，中外贺曰：「詹氏得贤妇矣」！岁时祭其先，必亲临脩具。四女侄抚如己出，谆谆诲以女工妇道，女怀其慈，以母事之。识虑精敏，遇事迎解，公临官有疑，或谋之孺人，则从容指说，悉中理宜。自奉菲约，不喜华靡，诵佛书日不辍，夜讽秘咒、施饿鬼食，风雨疾病不渝也。数有异应。自书《观音偈》「心念不空过」五字于经行坐卧之地，人初莫能晓。及感微疾，夜分索粥，已兴坐，斥遣妇婢曰：「吾欲少憩」。遂枕臂侧卧而逝。当盛夏，肤理如生，异香袭人，皆以为好善奉佛之證云。实宣和三年六月十七日也，享年若干。一男即必明，二女适具云、张宏，皆进士，云先卒。孙男惠迪、允迪，孙女适张庭干、蒋天友。孺人至孝，居家事亲，先意顺适；既归詹氏，安问一月不至则忧见颜间。逮从公宦游，去庭闱益远，寝食不自安，发为尽白。父母殁，屏荤茹苦，日常七八，以终其身。平生容色庄重，不妄语笑。闻人之善，若出诸己，至过恶绝口不言。救急难，济贫乏，竭力勿少靳，故死之日囊无馀赀。必明以其年九月二十日与公合葬于晋陵县定安乡求仲村下城之原。铭曰：

处而孝，归而正，字而慈。信上下，睦内外，具壸仪。蜕百骸，反真宅，契圆机。播清芬，诏有永，铭斯垂。

维绍兴元年岁次辛亥，四月丁卯朔，十四日庚辰，隆祐皇太后崩于行宫之行殿。六月癸酉，上尊谥曰昭慈献烈皇后。壬午，迁座于攒宫，遵遗诰也。鸡唱既发，龙輴载脂，分卫仗以容与，合笳鼓之凄悲。皇帝洒然涕慕，至哉孝思。陈祖奠而既彻，痛慈容之永违。爰命迩烈，丕扬懿徽，纪无前之勋德，播不朽之声诗。其词曰：宋受景命，克肖天德。维天之天，列圣是则。亦维坤元，克配宸极。母后之贤，践履一律。粤我泰陵，忧勤中昃，昭慈来嫔，德协于一。逮事宣仁，恪遵法式，孝奉钦圣，肃恭妇职。珩璜是节，蘋蘩是烈，德著三宫，化行九域。蒙谗避位，名显声阨。世狃升平，变生边隙。骋戎马以长骛，邀两宫而远适。属我圣后，母仪万国，鍊娲石以补天，探虞渊而取日。翊戴上圣，乘乾御历，续皇纲于指顾，决大策于呼吸。既正神器，即复明辟，就东朝之大养，彻帘帷而渊默。逮夫清跸南渡，凶渠作逆，躬御箯舆，靡辞锋镝。明大义以指麾，折奸锋而避易，导六飞而反正，讫群妖之就殛。泽既浃于生灵，勋更安于社稷。勤翟辂以南行，避戎狄之远逼。阙温凊于岁序，形焦于玉色，迎还行朝，喜动宫掖。期孝养于无穷，曷昊天之不吊。呜呼哀哉！坤舆震覆，星轩掩匿。玉绳晓兮月堕，翠幄阴兮春寂。服黄桑兮辍上帝之荐，簪素柰兮极吴人之戚。兰殿阒兮燕归，鸾鉴虚兮尘积。委大练于椒房，掩柔桑于织室。呜呼哀哉！婉昵型于嫔御，慈俭孚乎蛮貊，善必告于吾皇，恩靡放于外戚。德盛炳兮无瑕，苍穹杳兮莫诘。呜呼哀哉！奉遗训以薄歛，卜菆涂而习吉。稽山之阴，神禹所宅，百神骏奔，千岩环翼。意仙游兮缥缈，驻飙驭兮偃息。净洛邑之妖氛，反泰陵之窀穸。呜呼哀哉！薤歌咽兮露晞，丹飞翩兮风急。白日惨兮云愁，行路凄兮雨泣。矧圣孝之有加，攀素车而靡及。永念周旋，久罹奸棘。冀上天之悔祸，启中兴之伟迹。庶同太平，少慰畴昔。曾不憖遗，遽此永隔。呜呼哀哉！汉马邓有贪位之讥，周任姒兮无拨乱之绩。擅全美于简编，振徽音于金石。即清庙以登侑，配皇图之赫奕。似神灵之不泯，佑子孙于千亿。呜呼哀哉！

率子廉，衡山农夫也。愚朴不逊，众谓之率牛。晚隶南岳观为道士。观西南七里，有紫虚阁，故魏夫人坛也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉乐之。端默而已，人莫见其所为。然颇嗜酒，往往醉卧山林间，虽大风雨至不知，虎狼过其前，亦莫害也。故礼部侍郎王公祜出守长沙，奉诏祷南岳，访魏夫人坛。子廉方醉不能起，直视公曰：「村道士爱酒，不能常得，得辄径醉，官人恕之」。公察其异，载与俱归。居月馀，落漠无所言，复送还山，曰：「尊师韬光内映，老夫所不测也，当以诗奉赠」。既而忘之。一日昼寝，梦子廉来索诗，乃作二绝句，书板置阁上。众道士惊曰：「率牛何以得此」？太平兴国五年六月十七日，忽使谓观中人曰：「吾将有所适，阁不可无人，当速遣继成我者」。众道士自得王公诗，稍异之矣。及是，惊曰：「天暑如此，率牛安往」？狼狈往视，则死矣。众始大异之，曰：「率牛乃知死日耶」？葬之岳下。未几，有南台寺僧守澄，自京师还，见子廉南薰门外，神气清逸。守澄问何故出山？笑曰：「闲游耳」。寄书与山中人，澄归，乃知其死。验其书，则死日也。发其冢，杖屦而已。东坡居士曰：「士中有所挟，虽小技，不轻出也，况至人乎！至人固不可得，识至人者，岂易得哉！王公非得道，不能知率牛之异也」。居士尝作《三槐堂记》，意谓公非独庆流其子孙，庶几身得道者。及见率子廉事，益信其然。公诗不见全篇，书以遗其曾孙巩，使求之家集而补之，或刻石置紫虚阁上云。

都进奏院点检诸州、府、军、监递到奏状，内有揩改脱错、洗补不依体式处，送银台司，令本院准前诏施行。

臣某言：今年六月十七日，迪功郎吴敦礼至，奉诏书一道者。使指遄臻，训词俯逮。岂图疏逖，敢冒宠灵（中谢。）。恭惟皇帝陛下出震以应期，乘乾而御变。非后何戴，民咸怀于有仁；其命维新，天亦佑于一德。时虽属于多故，日可期于太平。言念下蕃，素陶圣化。之屏之翰，曾莫效于微劳；为龙为光，乃屡叨于异数。顷驰贱介，祗述贡仪。可嗟一苇之航，未能汔济；致使小邦之信，不获升闻。深自凌兢，莫遑启处。适以遭家之多难，又稽继岁以入朝。敢期睿明，灼见诚悃。特讲省存之典，俾知眷遇之丰。恩实非常，报将安所？复禹之绩，愿克绍于先王；曰商是常，期不隳于旧职。臣无任。

金贼悉兵前去凤翔府，寻遣环庆总管郑建充、统领高英于十七日寅时攻打醴州，战斗至辰时，活捉金贼千户三人，内一名杀死，又剿杀金贼先点见五百馀人，夺衣甲器械，生擒从兵，夺到战马驴畜甚众。