《周礼》有史官掌邦国四方之事，达四方之志。诸侯亦各有国史，大事书之于策，小事简牍而已。《春秋》，鲁史也，仲尼加笔削，为垂世之经。孟轲氏发明宗旨，曰：「世衰道微，邪说暴行有作，孔子惧，作《春秋》。《春秋》天子之事也，是故孔子曰：『知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎』」？又曰：「王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》一也。其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣」。呜呼！孟子之言则《春秋》传心之要也。夫《春秋》为天子之事，当本之周，曷为本之鲁也？本之鲁而元年春王正月加「王」乎其间，以鲁而系之王，示天下诸侯皆当宗王也。列国之事不一矣，事有隐恶，安得尽见之？赴告册所可见者大纲存焉，举其大纲，则妙而天道，微而物变，与夫国异政家殊俗，可以推见。此《春秋》详于内鲁，而亦该夫侯国之政也。左氏传经，纪载博备，兼列国诸史之体，使后之沿事以求经不为无取，然或谓艳而富，其失也诬。《公》、《谷》二传，解经多而叙事略，亦蔽于短俗。学者高则束传而谈经，下则徇文而违理，尝窃病之，辄推《春秋》旨义，即《左氏传》分而记焉。事虽因于左氏而义皆本诸圣经，又旁采《公》《谷》及诸子之说精且要者，附正其下，冠以周，尊王也。次以鲁，内鲁也。自晋以下为世本者十有二，次国、小国各自著录。又为年表、世谱、书。总九十卷，目曰《春秋分记》。曲明圣人遗意，以示来世。至于得失盛衰之变，亦备论其故，盖《春秋》则以见天下之当一乎周，而《分记》则以见列国之所以异，因其异而一之，此《分记》所为作也，尚《春秋》意也。开禧二年岁在乙丑春正月丙戌，眉桂枝程公说伯刚甫序。

臣伏准御笔付下吴琚奏状，令议择人代雷世方。谨已遵禀，来日将上取旨，伏乞睿照。

君讳立义，字子宜，兴化军莆田人也。曾祖讳国钧，承奉郎致仕，赐绯鱼袋，号年回居士。艾轩林先生尝铭其墓，称其盛德。子孙多从艾轩游。祖讳充，南安军户曹参军。考讳浦。君其长子也。君少失所怙，事母孝，抚诸弟人无间言，治家勤俭，招延里儒以友以师。其子应雷遂由国庠举礼部不中，昏于天宗赠太师润王孙女。授初品官，尉潮之海阳，期至迎君，君曰：「仕于南方，孰与吾享乡居之乐」？回年暨君四世皆以林泉自适，无汲汲进取意，故肯堂考室莳花植竹，岁美月新，暨君益张大之。谷城国清为莆邑山水绝胜处，君家独据其要，乡之大夫士有终岁慕羡不得一至者。君雪舟筇杖，日徜徉其间，以考寿终，可谓无憾。而乡人咸期君方面丰下，康强未艾，一疾而逝，为可叹也。初，子孙以国霈恩，官君京秩，实有两朝之宠命，然非君志也。娶赠太中大夫吴公某之孙女。子男一人，应雷，先君卒于海阳。女适故从政郎、宾州教授陈鼎玉。孙男三人。以宝庆乙酉孟冬丙戌殁于正寝。明年正月庚申葬于莆田县乡福山之下，盖君所为寿藏也。某于君有姻党之好，其孤请铭，义不得辞。铭曰：

谷城如玉，国清如水。考槃之志，祖考是承。福祉具有，不假宠荣。种德不怠，后必有兴。

臣某言：今月四日，进奏院递到宣头一道，伏蒙圣慈，赐臣至道二年新《历日》一道者。王春肇启，日官爰举于旧章；帝命遐宣，守土各颁于新历。臣某（中谢。）臣闻天道无私，所以运行寒暑；圣人有作，所以恭授民时。聿令率土之滨，共乐同文之化。伏惟尊号皇帝陛下，五行为质，万国咸宁，星辰即序于尧天，风雨弗迷于舜麓。御明堂之一十二位，克正阴阳；运璿玑而三百六旬，无差晷刻。焕乎正朔，被于华夷。臣谬典鱼符，欣开凤历。以时以日，敢忘匪懈之心；卜世卜年，更仰无疆之祚。伏限郡政，不获奔诣阙庭，无任感天荷圣激切屏营之至。

某自绍兴癸酉讫淳熙己酉三十七年之间，凡六至宜兴，屡欲考东坡在此月日而未暇也。今年避暑杜门，因睹《楚颂帖》，略裒遗迹如后。七月二日东昌周某题。

苏文忠公以元丰七年量移汝海，四月离黄州，五月访文定公于筠，七八月之交留连金陵，遂来常州，度九月间抵宜兴。闻通真观侧郭知训提举宅即公所馆，不知凡留几日也。今观《楚颂帖》及公曾孙季真所藏渊明「丈夫志四海」诗，皆题十月二日，又云宜兴舟中写，计留宜兴不过旬馀复回郡城，自此遂趋汝州。过泗，遇岁除，八年正月四日乃行，道中上书乞归常。三月六日至南京，被旨从所请。回次维扬，有《归宜兴留题竹西》三绝，盖五月一日也。《同孟震游常州僧舍诗》云「湛湛清池五月寒」，而谢表谓「今月二十二日到常州讫」，其为五月无疑。是月被命复朝奉郎，起守文登。《次韵贾耘老》云：「东来六月井无水，仰看古堰横奔牛」。七月二十五日，与杜介遇于润之金山，赠以古诗。八月二十八日，复赠竹西无择长老绝句。则在道月日历历可考。其冬到郡，五日而召。自此出入侍从，以及南迁。逮靖国辛巳北归，竟薨于常，不暇践种橘之约矣。其帖今藏寓客童伯救家。童氏世为东秦名儒，曾祖暨大父在高皇时继掌外制，士林荣之。伯救亦笃学嗜古，能济其美者也。

公熙宁中倅杭，沿檄常、润间，赋诗云：「惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠」。又有「买牛欲老，地偏俗俭」之语，卜居盖权舆于此。

《满庭芳》词作于元丰八年初许自便之时。公虽以五月再到常州，寻赴登州守，未必再至阳羡也。军中谓壮士驰骏马下峻坂为注坡，其云「船头转，长风万里，归马注平坡」，盖喻归兴之快如此。印本误以「注」为「驻」。今邑中大族邵氏园临水，有天远堂，最为奇观，取名于此词云。

元祐八年五月十九日，任礼部尚书辨御史黄庆基论买田事云：「谪黄州日，买得宜兴姓曹人一契田段。因其争讼无理，转运司已差官断遣，不欲与小人争利，许其将原价收赎」。今公之曾孙犹食此田，岂曹氏理屈不复赎耶？抑当时所置不止此也？

三年前寓阳羡，尝考坡公到邑岁月，书于《楚颂帖》之后。兹来长沙，值二别乘皆贤而文，南厅张唐英毗陵人，北厅苏仲严则文定公四世孙也，复书以遗之。绍熙壬子五月一日重题。

宣和七年冬北虏入寇，十二月十五日壬子，徽宗得警报，遣内侍梁方平以七千骑守浚州，旧将何灌以万五千骑守河，而命节度使姚古为京畿辅郡兵马制置使兼都统制。二十三日庚申，有旨内禅。辛酉，钦宗即位。丙寅诏略曰：「金人犯边，诸道兵马合入卫畿甸。除沿边守禦人外，令京东、京西、淮南、两浙帅司于正兵并不系正兵内精选骁锐及召募武勇，委兵将官星夜部发，赴姚古使唤」。明年改元靖康，正月一日丁卯，虏犯相州。戊辰，犯浚州，方平望风奔溃，灌在南岸焚桥而遁。时白时中为太宰，李邦彦为少宰，蔡攸领枢密，吴敏知院事，李桷同知，耿南仲签书，所谓排难解纷，不过羽檄召天下兵耳。昔唐李德裕为相，请诏书付宰司乃下，自是号令明审。本朝亦皆三省、枢密画旨处分。今庐帅所被御前劄子五道，虽或二府拟进，然内夫人直笔者书之，用宝入递，大臣不与焉。使当时有一德裕，必不如此。第一劄，正月三日也。至四日，宰执欲奉车驾狩襄、邓，中宫、皇子已行，因兵部李侍郎纲越次乞对，面除右丞，守城之议方决，故是日及五日无内批。既而外攻内禦，事势益急，故六日复催兵，七日至再，八日又催。战守虽备，而虏已傅城，相继请和，亦不暇督兵矣。观淮西所遣副将李齐以印状具述到阙月日及帅臣刘僩跋语，则竭力勤王大略可见。今僩曾孙复携以示臣，臣盖生于是秋，谨太息流涕书其后。嘉泰元年腊月。

后汉太子少傅桓荣以太子经学成，上疏谢曰：「臣幸得侍帷幄，执经连年，而智学浅短，无以补益万分。今皇太子以聪睿之姿，通明经义，观览古今储君副主，莫能专精博学若此者也。斯诚国家福佑，天下幸甚。臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣汜再拜归道」。太子报书曰：「庄以童蒙学道九载，而典训不明，无所晓识。夫五经广大，圣言幽远，非天下之至精岂能与于此？况以不才，敢承诲命？昔之先师谢弟子者有矣，上则通达经旨，分明章句；下则去家慕乡，求谢师门。今蒙下列，不敢有辞，愿君谨疾加餐，重爱玉体」。

某闻六经之文易见，六经之道难穷。分章摘句，考核同异，是文也易见者也。若乃由正心诚意，修身齐家，推而至于治国平天下，是之谓六经之道，夫岂一朝一夕所能究哉？观昔之人终日孜孜，讲论不倦，期于深造自得而见日用者，盖在此而不在彼也。显宗天资高明，年十岁已能通《春秋》。及为太子，选求明经，擢桓荣弟子何汤传授《尚书》，已而召荣入侍，荣又荐同门生彭闳。前后三人，实传一家之学。荣常止宿太子宫，积五年，荐门下生胡宪侍讲，乃听得出，旦一入焉。夫以讲学如此之专，阅时如此之久，然后至于有成，则六经之道可谓难穷矣。永平之政无愧建武，吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖，虽繇帝兢兢业业，下身遵道之所致，抑亦荣辈连年讲劝之效欤！

淳熙十五年戊申正月丁酉朔，雨。延和起居两拜讫，从驾过德寿宫临慰如仪即回。留参入驿押宴。

戊戌，雨，元日假内不坐。前月下旬，三省以太史局再拣到正月议事开堂，其间多值假，故上曰初二日成日可用，且略应日。前晚予密入奏，谓虽是节假，乞陛下特御延和，令宰执奏事毕，然后过议事堂，庶几新元发政协先后之序。昨日果有旨。今日内殿奏事，上宣谕：「待北使，外间无议论否」？予奏：「陛下圣孝如此，其本既立，自然礼无违者」。上曰：「皆由卿等处事精审。朕前日亦语叶翥」。奖劳久之。又及东宫开堂议事，今日引秦煜、罗献能，若礼数商量未定，则且令纳劄子款曲未迟。初在漏舍，予语诸公，若对展劄子恐有嫌，王相颇怀疑云：「不成只教某向前」？予云：「固当互陈所见，但不敢对展尔」。至是遂于上前奏陈，予急截其语，云对展有嫌，上以为不可，乃止。予因奏：「陛下方当厉精，又以参决付之东宫。今百司事多因循，臣等固当益加勉励，少副圣意。但恐智虑所不及，有不逮耳」。上复称奖云：「卿等思虑无不至，正赖共振纲纪」。予曰：「前此臣等有过，全赖陛下掩覆。今若又不及，众论必不恕」。上曰：「朕不至如前代帝王更有猜嫌」。王相云：「天下事自有正理，不必过虑」。次赴议事堂，便欲系鞋相见。予曰：「譬之礼上，恐当叙拜」。众以为然，而行首司云堂甚窄狭，又设倚子，相对不容拜席，欲南北相对，予以为不可。王相云：「宾有礼，主则择」。予不敢彊。既而复自云：「想是御前定此礼数」。盖疑予持之，其心术类此。拜讫点茶毕，起立白事。予曰：「文字若欲少留，乞候晚简付下准备，次早进呈」。东宫以为然，且云当用匣子封回。予又禀：「前蒙谯春坊传令旨要择一吏承受文字，缘省中分六房，若互遣小吏，恐不能遍知。诸房首尾兼卑微，不足备使令，已议定差三省提点密院诸房承旨诣宫听约束，却令自谕诸房，庶几事有统一，不至漏泄」。东宫云甚好。再坐点汤毕退。东宫坐堂上，引前知德安府秦煜再拜而上，󲦤笏展读劄子讫，下堂再拜而退。次引前知合州罗献能，亦如之。

己亥，雨，国忌，行香。人使观潮。

庚子，雨，开基节假。人使射弓于玉津园。

辛丑，雨，免过宫，入局。是日本就驿赐宴，王相押伴。北使力辞，从之。

壬寅，晴。早上御垂拱后幄，先引送伴冯振武、戴勋朝辞，次御东偏素幄，人使朝辞，赐茶授书，大略如初见之仪。参知政事留正入驿押宴。初定黄洽，洽尚在病假，而施枢适丧女，式假未满，乃用绍兴末例一员押两宴无嫌，遂再取旨差正。脩奉司郭棣、霍汝弼渡江往绍兴。

癸卯，晴，人日假。内引贺金国生辰使副胡晋臣、郑康孙辞于清华阁。国书曰：「候协龙祥，适际五刚之旦；节编凤纪，载禔万寿之期。惟至德之诞昭，宜休符之滋介。颛驰信使，肃奉庆函。庸申饬于币仪，益导迎于嘉祉」。初呈草本用「惟仁德之昭升」。予遣人语洪迈，谓虏主尊号有「仁德」二字，得毋嫌乎？迈亟改焉。

甲辰，微雨。人使行。景灵宫烧香，归清华阁奏事。奏会庆圣节诸路合进银绢，有司申请。上曰：「恐有庆贺之嫌，免进以宽民力，如何」？予奏：「此乃典故，不可废，况户部藉此充经费，岂容蠲放？初非宫禁私用，特臣子不敢不以此享上尔」。又奏：「今年大礼，莫只是明堂否」？上曰：「绍兴间亦不诣景灵宫，不登楼肆赦」。予奏：「合排办事多，所以欲先定。如将来脩辂亦可免，支赐亦当如乾道初支三分之一」。上曰：「然」。又奏：「将来梓宫发引，陛下及皇太后皆当出德寿宫门奉辞。或谓难设两幄次，须令礼官讨论。万一窄隘，须拆动待漏院」。上曰：「莫不须否」？予奏：「恐大升舆高长」。上曰：「不得已即拆动，且令礼官商量」。

乙巳，雨。王相在告，予率施、留二公径诣太子待班阁叙揖，且略白今日当奏之事，遂以为例。延和奏事，太子初侍立，驾坐，太子先起居两拜升殿次，宰执两拜升殿如常仪。予奏：「昨禀会庆节依格进银绢，合作三省奏请」。上曰：「毕竟有庆贺之嫌」。上乃令放免二年，俟终制令进。众人仰赞圣德不已。予曰：「略曾会计，诸路多寡不等，共约银十五万两，绢三万疋，皆入左帑。今欲拟指挥令封桩库拨还」。上曰：「内库亦可」。予奏：「本是户部经常支用，不必动内库也」。上顾太子曰：「此事如何」？太子以为甚当。又呈广西漕司保明，知万安军杜孝恭非癃老疾病。予奏：「此乃依指挥保明，合免奏事」。因及守臣不可不择，兹乃为治之本。上顾太子曰：「茍非其人，不可轻放过」。上见敷陈要务颇惬意，谓太子曰：「今后不必间日参决，自可每日侍立，只此便是参决」。既退，遂指挥閤门，自今后内殿坐，并令太子侍立。次引新浙西提举史弥正。弥正犹未受告而先上一劄，论太上未祔庙百日后，民庶未应开乐。上批其后：「此说似有理，卿等拟指挥来」。予拟云：「昨礼官条具典故，大行太上皇帝未祔庙前，临安府城内外合行禁乐，可令诸路州准此」。寻付出施行。

丙午，旬休。绍兴攒宫脩奉兴工。

丁未，以雨驾不出，入局。

戊申，国忌，行香。

己酉，国忌，行香。

庚戌，上元节假。

辛亥，早朝于延和，皇太子侍立，呈礼官申依典故将来梓宫发引皇太后及皇帝奉辞去处。上初谓当送过江，遽曰：「太后年高，恐难远出」。予奏：「前在清华已曾奏知，于德寿宫门外设幄次，与北方京师宣德门合同，陛下奉辞非是出江下。莫令礼官同几筵所相度否」？上曰：「莫只就德寿宫」？予奏：「外议政为将来钦奉几筵只就德寿宫，则太后须三年服满乃归大内，诸事皆未便。此正机会，合预商量」。王相亦云：「前御批宣示王信，云将来令甘昪脩盖慈宁宫，今莫奏禀太后否」？上曰：「此非半年不可成」。予奏：「乞留中更商量」。又呈郑汝谐乞免权绍兴府奏。上曰：「闻与赵不流不协，恐担搁了事，可正差汝谐知绍兴」。予奏：「莫除职否」？上初难之，众人云：「除帅不可无职」。上曰：「敷文如何」？众人云：「且秘阁可也」。予奏：「不知何以为名」？王相云：「只作选用之意亦可」。予又奏：「莫却除漕否？前显仁时三员」。上曰：「记得是钱端礼，别添谁」？予奏：「创差杨剡权」。上曰：「专委一员，事未必不办」。

壬子，节假。

癸丑，延和奏事，呈脩奉司申明太上皇帝神穴丈尺，礼官元具故例，既而却云属阴阳家。予奏：「此皆知土地浅薄，恐尺寸依格则有水，故便文自营尔。今欲降指挥令议定，却乞宣谕用增卑培薄之法。虽极崇高，正是山陵」。上甚以为然。又呈礼官乞置椁，众人皆谓不可阙。予奏：「就身惟棺，棺外惟椁，此古今不易之理，其馀皆文具也」。乃令有司脩制。次诣议事堂，先引新知峡州陈崧卿，次引新知安丰军王仲坚、新知施州朱起宗，王、朱皆武臣也。初二日引秦煜及罗献能，其制如殿庭无异，侧立读劄子。既毕，置之倚后，予深以为不然。昨日密谕尤袤，教以设案于前，如州郡之礼。袤深然之，密以劄子禀东宫。予又谕行首司卫瑮，今日参决时宜设横案，藉以紫褥，就其上展呈文字。已而引守臣及议事并用之，虽东宫亦以为当然也。

甲寅，太上皇帝百日，众人云：「今日不当奏事」。缘先有驾出奏事指挥，遂入奏言之。予曰：「别无事，惟房钱不可过今日」。遂缴进。既入至祥曦殿，上已遣御药郑邦宪来宣问此事，奏云：「已缴入矣」。至后殿门外，邦宪又来云：「放多少？旧例如何？专作太上百日降指挥」。奏云：「已是如此降旨放半月」。初绍兴二十九年显仁服药时，放房钱、门税各半月。去年十月失于照应，小民颇以为言。昨日予奏欲因百日举行，上以为然。又问多少，予奏或云一两月。上曰：「从其多者」。予奏：「莫须批出」？上曰：「不必批出，一面拟指挥」。既退，方知是半月。从驾过宫哭临奉慰如仪。

乙卯，不坐，入局。盱眙报韦璞、姜特立以十五日回入界，二十四日取接遗留使颜师鲁。内引宿直官洪迈，迈见上服缞粗，因奏已过百日，当有所革。上曰：「正欲与卿商量」。初欲候祔庙。迈云：「事当以渐，今当服黪袍，如臣庶墨衰之类，易布巾为绢或罗」。上曰：「如此则服黪绢、凉衫、皂带」。迈又具劄子奏饶州天申节进银之外贡金三百两，乞一例蠲免。迈既退，上复遣中使问：「旧例引宿直官用背子，今如何」？迈乞用黪绢为之，且以近所用禫服样进。

丙辰，旬休。上批问：「太上百日后，朕于内殿见卿等衣服如何」？予折柬王相：「此必因洪迈所言而有此问，当具以对」。王相不听，止令太常寺供前时所议御殿服制而已。

丁巳，朝于延和，先奏事，呈郑汝谐辞免绍兴。上问：「何故」？予奏：「汝谐缘乞敕榜之故，上下皆怒。如修奉诸司络绎往来，其官员不受馈固无妨，至于吏卒辈皆相约勿受，其意非美」。上曰：「如何」？予奏：「若留汝谐使之获戾，一夫不足恤，恐误大事，乞别与一差遣」。上不可。予曰：「彼自乞祠，从之可也」。上曰：「职名如何」？予曰：「自不应与」。上曰：「帅便要人」。众人云：「延玺可权否」？上曰：「望轻」。予曰：「须就侍从中择一员往」。上曰：「谁可」？予曰：「莫如张枃，但令带权侍郎去」。上曰：「与除集撰」。予曰：「祖宗时应付山陵亦曾令朝臣权转运使」。上曰：「体面生」。众人云：「莫与待制否」？上曰：「只集撰，将来事了，或召还或加职未晚」。并令速去，不须对。上果再问内殿冠服事。予曰：「昨日所奏未详。寻常士大夫家过百日，巾衫皆用细布，见客则以黪布」。上曰：「洪迈乞用黪绢，如何」？予曰：「其说难行」。上曰：「当用细布。晚间内引宿直官之类如何」？予曰：「布巾背子以代常服」。上极以为然。从驾过德寿宫即回。

戊午，歇泊，不坐。盱眙报金国吊祭使蒲察克忠、刘韦、读祭文官耶律履欲以二十七日过界。予与众人商量入奏。少间接伴内引乞面谕礼数，既而内引接伴使副宋之瑞、赵嗣祖。上遽宣谕云：「只依绍兴二十九年例，不必徒为纷纷」。

己未，延和奏事，呈林栗乞加太上谥庙号曰尧宗。上曰：「尧字入谥法否」？予奏：「正谓谥法有『翼善传圣曰尧」』。上曰：「今当如何」？众人云：「已定矣」。予曰：「若欲博尽群议，更付礼官如何」？上曰：「令礼官议」。予又奏：「已定二十六日告天，今须令别择日」。上曰：「然」。又呈栗迁奉之奏。上问：「何谓也」？予奏：「便是欲正太祖东向，前者陛下宣谕祫享是也。古者七庙，太祖居中。六世，三昭三穆。唐开元增为九庙，缘古今庙室自别」。上曰：「见《礼象图》所画庙制与今不同」。乃进呈讫，此本可已。初以王相力拒马大同之说，后来既展一室，则今有嫌不可议矣。又呈张枃辞职不允，又呈枃乞对。上曰：「为应办，令速去」。上于榻后付礼官理会虞祭文字云：「与太后商量。既几筵在德寿宫，即就宫行礼」。予奏：「礼官更有一劄子说长乐无在外故事，当及反虞迎归大内。此事体重，少间缴入，乞陛下与太后子细商量」。上又及冠服之制云：「朕断然易以布，心然后安」。指帽云：「已易之矣」。予奏：「莫用昨日御笔行出否」？上曰：「不须如此，待祔庙毕有司请改服时，就降旨云已如此行矣」。

庚申，延和奏事，东宫请假不侍立。初向前，上忽指膝示予。予初未晓，既而提衣袪云：「此已用布矣，不太细否」？予奏：「陛下出于独断，行三年之丧，均是衣布，何细也？且光尧初上仙，陛下便有此意，而群臣不能将顺，致烦圣虑。所谓其臣莫及，足以垂训万世矣」。又呈北使至当差馆伴。上曰：「就差郑侨、张国珍」。又呈史弥正乞有司议受吊时群臣衣服。上曰：「自有故事，似不须议」。予奏：「正为陛下服缞粗，群臣不应顿异」。上乃令讨论。呈张枃再乞对。上曰：「已令速去」。予奏：「侍从出帅若不得对，无以增重事体」。上曰：「来日又过宫」。予奏：「莫可今日内引否」？乃留其劄子。内引新知绍兴张枃。知枢密院施师点以大资政知泉州，自请也。

辛酉，呈桥道顿递司理会将来太上皇梓宫出城方向道路。上曰：「虽不动民居，却须拆城，合早理会」。予奏：「闻大升舆之类比旧稍高长，且降指挥令同太史局打量丈尺，具图本申听指挥，庶免骚扰」。又呈馆伴既就差郑侨、张国珍则仍用前日所借之官。上曰：「闻告哀使到，金主变服」。又呈新知绍兴府张枃借内库钱二十万缗。上曰：「先已有二十万缗矣」。众人云：「恐须应付」。留参不以为然。予奏：「昨朝廷止应付十万缗，馀令截拨，未知多少」。上曰：「未知如何支破，须问之」。予奏：「今莫若且应付十万缗，却令开具收支见在数目闻奏」。上从之。又呈刘确降两官，吏部申明欲于遥郡阶官分降。上曰：「此人罪不可恕，可并降遥郡两官」。予奏：「将来依旧叙复」？上曰：「可于指挥中带说更不叙复」。予奏：「更有管范辈却不带遥郡，不知如何」？上曰：「官小不必问」。上又顾太子曰：「医官不当带行遥郡，自不合放行」。太子奏：「祖宗时无此」。予奏：「遥郡旌武功，与和安大夫之类全不相涉矣」。又奏：「此月四日，浙江私渡沉舟坏二三十人。今梓宫一行舟船欲令临安府及漕司措置阅试」。上以为然。赵不流闻之，亟奏劾西兴监渡刘兴行、浙江监渡王德文，并乞罢黜，批依。从驾过宫即回。

壬戌，歇泊，不坐，入局。

癸亥，雨。延和奏事，进呈礼官辟林栗所定太上庙号。众以高宗为允，虽东宫亦然。上曰：「太后以武后之故深不欲用」。众愕然。留参欲称光宗。上曰：「无谓」。东宫亦曰：「不可用」。上曰：「世祖光尧如何」？予曰：「庙号无四字」。上曰：「然则尧宗可用」。留参曰：「尧是名」。予曰：「《书》正义尝辨之。上古名字谥号不一，尧自名放勋，且既入谥法，而唐高祖尝谥神尧」。众人云：「尧宗字生」。上曰：「久则熟矣」。王相云：「更令礼官议」。上曰：「礼官必守其说，莫若卿等自商量」。既退，招宰掾问之。京镗云：「金主父名宗尧，奈何」？众人曰：「此大可疑矣」。呈张枃乞辟差绍兴通判一员。予奏：「黄由是状元及第，却可令来」。上曰：「事毕又难遽罢」。遂已。

甲子，晴。黄洽除知枢密院事，萧燧参知政事。延和奏事，呈礼官驳林栗尧宗之说。众人云：「金主父名宗尧，恐不可用」。上曰：「尧宗与宗尧莫不相妨否？昨日谢谔奏乞为圣宗，亦自好，盖可以对神宗」。王相以台谏所主，力以为然。予曰：「不若烈字，本《烈祖》之诗，可以形容中兴之功，又有祖意」。留参亦赞之。上谓：「次于圣字，似无易两者」。予云：「莫更令议定否」？上曰：「直写此两字令议」。中使例赐萧参笏并马，并传旨云：「绣鞍、笏、头带，俟祔庙毕合服用时续赐」。

乙丑，延和奏事，呈礼官定太后将来奉辞梓宫之仪，显仁时本就慈宁殿奉辞。上曰：「果是如此，勿降指挥，止贴去，都莫说及」。予因奏：「昨议太上庙号圣宗，退而契勘得契丹隆绪已尝用之。至如烈宗，窃疑僭伪之主曾用，连夜看《晋载记》、《五代》、《九国志》，则刘聪、慕容宝、杨渥皆用之矣」。已而抽回劄子，除去二字，只令别议。上曰：「尧宗莫不妨否」？众人云：「且俟众议，恐别有可用之字」。萧参云：「本朝除太祖、太宗之外，列圣庙号皆不可犯前代，则高宗诚不可用」。内引告哀使韦璞、姜特立，呈金国回书曰：「远驰信传，遽及讣音。审色养之永违，谅孝思之罔极。方敦亲好，深用恻伤。尚勉节于哀情，庸善绥于冲履」。又引直宿官宇文价，有奏劄，乞以光尧庙号为光宗，谥宪孝为诚孝。上初谓庙号为成宗，价遂举「巍巍有成功」，「法始乎伏羲而成乎尧」。

丙寅，旬休。

二月丁卯朔，朝于延和，呈馆伴赵不黯借官。上曰：「吊祭使副及读祭文官皆文臣，恐张国珍粗疏不能应对，是以改命」。予奏：「不黯蕴藉，圣虑甚至」。数年前不息误借开国县名，今日又拟常宁，予令改作天水县。呈浙东田渭乞令绍兴府用饥民脩海塘。予奏：「张枃已欲用饥民助山陵之役，今乞令措置施行」。上曰：「苏轼亦用此法」。

惟君廉平之政，岂弟之谣，黾勉二年，如一夕朝。方听弦歌，忍闻葵箫？维梓必恭，陈此箪瓢。

政和改元辛卯岁正月，表侄都水程君自乡里赴京师，道出颍川，为予少留，出其先君懿叔龙图所收亡兄子瞻及予昔日往还诗书四卷相示。子瞻与懿叔兄弟相继沦没，今十馀年，遗墨如新，览之潸然出涕。予今七十三矣，不知异日尚获相从见此否耳。初四日，辙题。

风解冻以迎春，既会同于汉殿；露晞阳而锡燕，方乐岂于周京。肃瑞节以在廷，集华簪而就列。恭惟皇帝陛下聪明冠古，仁孝通天。上鸿名于德寿之宫，已讲颂椒之礼；陈黛耜于思文之殿，将催望杏之耕。人皞皞于熙台，日迟迟于化国。下九龙之雕辇，云卷天临；上万岁之玉卮，嵩呼鳌抃。臣等猥缘薄技，谬籍伶坊，不度芜才，敢呈口号。

得旨提领大兵前来福建路收捕范汝为。正月四日卯时大兵到建州城下，攻城，凡六日破城，杀戮贼众三万人，生擒贼首张雄等五百馀人。其范汝为走入回源洞，穷迫自缢身死。其馀首领贼徒或杀或招，已见尽静。