奉议郎、管勾杭州洞霄宫姚勔，向附凶邪，为出死力，沮害良善，助成奸谋。虽示小惩，未厌公论，宜从分务，聊称明刑。益自省循，服我宽贷。可依前官守尚书水部员外郎分司南京，衢州居住。

降授朝请郎、均州酒税吴安诗：顷者群凶聚慝，继踵擅朝，尔以邪朋，窃处谏列，鼓扇凶燄，傅会邪谋。逞宿憾以挤劳旧之臣，搆险语以叶倾摇之议。遂以墙面，滥侍经筵，超躐等夷，根据要路。暨予亲政，复尔怙终，代行训辞，借誉奸党。虽尝加于薄责，犹未正于严诛。黜副州团，置诸远服。益思自讼，无重后愆。可责授濮州团练副使，连州安置。

承议郎、充秘阁校理、通判亳州晁补之：尔向以憸邪之资，力附奸恶之党，表里倡和，阿附道谀。特见称于凶人，遂窃处于清贯。失刑既久，众论未平，聊褫职名，俾司筦榷。尚其惕厉，服我宽恩。可落秘阁校理，依前官添差监处州盐酒税务。

朋奸擅国，责有馀辜；造讪欺天，理不可赦。其加显黜，以正明刑。降授中大夫、守光禄卿、分司南京、安州居住吕大防，资性冥顽，心术狠戾。背天地之恩于先帝，废君臣之礼于朕躬。冒登冢司，窃弄威柄；列布私党，兢分权要。假借诬辞，以变更良法；网罗空语，以增饰谤书。乃至挤陷旧勋，弃捐边要。内结近习，阴怀异心；外连群凶，力捍新政。罪寔同于元恶，法当置于严诛。而事久益彰，罚轻未称。朕追念前烈，究观众言，义不敢私，恩难独贷。贬从散秩，投畀遐方。惩误国不道之愆，为垂世无穷之戒。尚思循省，勿重悔尤。可责授舒州团练使，循州安置。

讪上之奸，众所共弃；刑故之义，朕何敢私。降授左朝议大夫、试光禄卿、分司南京、蕲州居住刘挚，趋操回邪，性资险谲。向由言路，力附党魁。倡和奸谋，毁黩先烈。视朝廷为虚器，以君父为深仇。成法旧章，肆意变乱。不踰数载，窃据宰司。益引凶人，布满要路。根据盛大，攘主图私。向以积恶贯盈，虽从窜斥，而责轻罪重，公论未平。宜降散官，投之四裔。勉思惕厉，体我宽恩。可责授鼎州团练副使，新州安置。

朋奸擅国，责有馀辜；造讪欺天，理不可赦。其加显黜，以正明刑。降授左朝议大夫、试少府监、分司南京、筠州居住苏辙，操倾侧孽臣之心，挟纵横策士之计。始与兄轼，肆为抵巇；晚同相光，协济险恶。搆无根之辞而欺世，聚不逞之党以蔽朝。谓邪说为谠言，指善政为苛法。矫诬太后，愚弄冲人。助成奸谋，交毁先烈。发怨憝于君臣之际，亡忌惮于父子之间。阴怀动摇，公肆排讦。粤予亲政，尚尔挠权。持罔上之素心，为怙终之私计。罪同首恶，法在严诛。而事久益彰，罚轻未称。朕顾瞻严庙，跂念裕陵，义不敢私，恩难从贷，黜居散秩，投置遐陬。非徒今日知驭众之威，亦使后世识为臣之义。勉思宽宪，务盖往愆。可责授化州别驾，雷州安置。

诬君欺天，罪孰与大；背公死党，法所必诛。降授左中散大夫、守少府监、分司南京、鄂州居住梁焘，向附凶渠，擢在谏议。阴与子婿，搆造邪谋。诋诬先朝，挤陷旧弼。毁弃成法，荐引群凶。躐居丞辖之司，共成根柢之势。虽图薄责，未称明刑，授以散官，投之远裔。往其惕厉，服我宽恩。可责授雷州别驾，化州安置。

附下罔上，国有常刑；定罪原情，人无异罚。其申邦宪，以警官邪。降授通议大夫、知随州范纯仁，立异以邀名，匿情而趋利。习用小夫之私智，专为流俗之原人。始议亲称，则搆诬于英祖；晚言变法，则归过于先朝。欺君以助邪谋，弃地以开边隙。阴连群枉，协济凶渠。躐处要权，盗持威柄。附会一意，挟持两端。迄用攀援，遂尸宰辅。乃复肆言慢上，荧众朋奸，忘未正之典刑，沮已行之命令。仅从薄谴，久逭严诛。苟其获免于终身，何以示惩于后世。寘之远服，授以散官。尚体宽恩，益思自讼。可责授武安军节度副使，永州安置。已令所在差职官或监当官一员伴送前去，经过州军交替，仍仰所差官常切照管，不得别致疏虞。

亲上尊君，人臣之义；怀谖迷国，罚其可逃？端明殿学士、中大夫、知成都府刘奉世，曩由小官，附会奸党，密布心腹，躐据要途。居职则有蹙国辱命之羞，奏疏则为藏奸苟免之计。凶险憸狡，莫汝与侪。有司失刑，众论未允，宜褫近职，分务别都。聊示创惩，毋重尤悔。可落端明殿学士，依前中大夫、行光禄少卿分司南京，郴州居住。

附下罔上，国有常刑。定罪原情，人无异罚。其申邦宪，以警官邪。资政殿学士、太子少傅致仕韩维，挟伪以干名，抱虚而取进。徇俗之意，愚不可移；朋奸之心，老莫能革。爰自初政，寔登近司，首赞邪谋，厚诬先烈。以抑兼并为繁禁，以振贫阨为利心。恣引亲私，助成奸慝，遽因赐玦，遂逼挂冠。退有馀辜，罚难幸免。虽比从于薄责，寔久拂于公言。褫秘殿之崇资，裁文阶之峻品。尚仍显秩，俾即故居。益体宽矜，勿忘循省。可落资政殿学士，特降授左朝议大夫致仕。

背公营私，罪在不赦；附下罔上，罚其可逃！宝文阁直学士、朝散郎、知河阳府王觌，资赋险回，善于原俗。附会奸党，毁刺先朝。挟众连章，取必君上。变乱法度，挤陷善良。章疏具存，罪状甚著。失刑之久，众论不平。未寘深刑，聊褫近职。仍从分务，尚体宽恩。可落宝文阁直学士，依前朝散郎、守少府少监分司南京，通州居住。

朝请郎、新差知郢州韩川，朝散郎、新差知道州孙升，朝散大夫、监潭州衡山南岳庙吕陶：顷者大奸旧恶，相继擅朝，而尔挟忿徇私，为之死党。窃据要路，肆言先朝，造讪兴谗，无所忌惮。巧诋法度，以遂更变之谋；历排忠良，以虚顾托之任。分权立党，协济凶邪。自求直名，归怨公上。积心至此，议罪谓何。向务矜容，止从降黜，佥言久郁，夙负愈彰。既未足慰在天之灵，又莫能为垂世之戒。俾分留务，仍处善邦。往服宽恩，勿贻后悔。川可依前官尚书屯田员外郎分司南京，随州居住。升可授依前尚书水部员外郎分司南京，峡州居住。陶可授依前官尚书库部员外郎分司南京，衡州居住。

为臣之义，戒在朋奸。干国之刑，理难纵罪。左朝议大夫、充天章阁待制、提举亳州明道宫范纯礼，朝请大夫、充天章阁待制、提举亳州明道宫赵君锡，朝请大夫、充宝文阁待制、提举南京鸿庆宫马默，顷在初政，尝跻近班。怀藉势乘权之心，起背公死党之计。傅会邪说，专为悦谀；挟持险谋，共济凶恶。夙负欺君之责，久逃附下之诛。无以昭奸，公论甚郁。宜从降黜，用示创惩。益体宽矜，勉思饬励。纯礼可落天章阁待制，依前管勾亳州明道宫，蔡州居住。君锡可落天章阁待制，依前管勾亳州明道宫，本处居住。默可落宝文阁待制，依前管勾南京鸿庆宫，单州居住。

明罚敕法者，人君之要务；附下罔上者，人臣之大刑。苟公论之未平，宜明罚之申用。朝散大夫、天章阁待制、知歙州顾临，附会凶党，力被荐论，属缘洞察于奸谋，不使超跻于近列。迨司留钥，复结罪阉。虽因人言，尝从贬秩，责轻罪重，众不谓宜。聊褫延阁之名，尚假祠宫之任。益思补报，体我宽恩。可落天章阁待制，依前官管勾洪州玉隆观，饶州居住。

附下之奸，为众所恶；刑故之义，乃邦之常。公论弗容，朕何敢赦。降授朝散郎、充宝文阁待制、知滑州范纯粹，倾邪险诐，出于天资。反覆导谀，忘其父志。兄弟倡和，协助奸凶，变先朝拓土之功，成一时蹙国之议。向从薄责，聊示小惩，承乏边州，旋复旧职。失刑既久，公论未平。宜褫延阁之名，尚假祠观之任。体予宽贷，益务自新。可落宝文阁待制，依前官管勾江州太平观，均州居住。

害正趋邪，众所共恶；交私合党，罚可不惩？朝散郎、充宝文阁待制、知宣州孔武仲，顷由远官，召置台阁，附会奸党，躐处要班。逮予亲政之初，敢为怙终之计。失刑既久，众论未平，宜褫延阁之名，假以祠观之任。尚其惕厉，服我宽恩。可特落宝文阁待制，依前官管勾洪州玉隆观，池州居住。

左班殿直叔官，元祐元年四月二十六日生，崇宁四年闰二月二十八日卒，享年二十。大观元年三月二十九日，葬汝州梁县。曾祖德彝，故颍川郡王。祖承袭，镇宁军节度使、同中书门下平章事、陈国公。父克家，见任右千牛卫将军。谨志。

检准绍兴三年二月空日尚书省黄牒：「二月二十八日，三省、枢密院同奉手诏节文：应诸守臣到任及半年以上，先具民间利病或边防五事以闻」。臣今到任及半年以上，恭依所降诏旨指挥，条具民间利病五事，须至奏闻下项：

一、臣昨陛辞日，尝面奏本州自来无城，欲到任修筑。蒙圣训：「修城自是守臣职事，福建诸州军往往无城，然难速就，须是前后守臣相继留意方得」。臣仰悉陛下爱惜民力，重兴工役，虽有不可已者，亦必要之以岁月而徐为之也。臣自到郡，首行相视民居、市井，虽云凋疏，亦颇阔远。若外城诚未可轻议，旧来自有子城，官舍、仓库、刑狱皆在其中。惟是修筑灭裂，初无砖石甃砌，所以经雨辄坏，今仅存基址而已。臣欲乞随宜且修子城，然尝计度周围凡八百六十馀丈，工力亦自浩大，必须先备砖石，然后乃可兴工。近城沿流元有官窑，须破年岁工夫烧砖。州之南边，溪水泛即到城门，当用石作城脚。沿流有采石去处。臣愚欲望朝廷许本州招置壮城兵一百人，稍视土军衣粮，不得他役。逐渐招到，便令烧砖、运石。砖石既备，日用百工修筑外，更别作措置，五、七年间，庶几可得就绪也。臣非不知招军增费，重惟州郡荡然，全无城壁，理宜措置。疲民既不堪重役，如乞降度牒之类，臣亦未敢。而本州所管厢军不多，守城兵士常是通融差出，尚犹不足。却是军粮颇常宽剩，可以那融。臣是以欲乞权置壮城兵士，俟将来修了，即减其数，别填阙额军分。如得允当，伏望圣慈特赐指挥施行。

一、臣伏见闽中差雇海船一事，尤须措置。盖比年纲运皆由海道，又有防托等差使，且如本州今年来已差过一百二十馀只，以所诣州军通融概计，每只不下赔费二百缗。是以一岁之间，科率百馀船户，凡二万缗馀，彼亦何所从出？臣自到官，尽籍管内所有船只，立赏以绝欺隐之弊。非徒讥察盗贼，亦欲差使之均，觊稍息之也。续承准本路安抚司备坐枢密院指挥，海船并结为保伍，毋得擅出，必关州县。今则一一遵依施行，所以防其为盗详矣。然臣窃以谓此徒制其末耳。况今所谓船户，初非前日为盗之人。彼方重困于差使，则当有以赈恤之。是谓急务，臣请备言之。大抵海船之家，少上中户，轻生射利，仅活妻孥者皆是。今以其船尽载官物，但量与之雇直，一有风水疏失，勒令赔备，监锢禁系，动经岁时，往往破家竭产，终不能偿其一二，此一不便也。平时海舟欲有所乡，必先计物货，选择水手，修葺器具，经时阅月，略无不备，然后敢动。则又必趁风信时候冬南夏北，未尝逆施。是以舟行平稳，少有疏虞。风色既顺，一日千里，曾不为难。今从官中差雇则不然，大率纲运多经期所需，期限严迫，州县不得以时月为词，而遽遣之，追呼监逐，若驱盗然。故每事不得如法，而滞留裹费，失陷赔偿，类多不免，此二不便也。臣愚欲乞参酌事宜，每岁发纳上供钱，颇循旧例，计置轻赍陆行，必虑亏折，姑请以其半附舟，并军器若物料等粗重地由海道，庶几差使不至频并，船户得以休息，此救弊一也。差雇必优其直，仍以船力所胜，官载六分，四分听其贩卖。赔费既少，优获利息，则足以得其心力矣。此虽在州县，缘财用阙乏，又难得船，官吏以此不暇存恤，要须明降指挥，务令公私两便，毋得尽妨其衣食，此救弊二也。应上供纲运，并候夏季风信顺便，尽数起发，仍前一年差雇船，使之预备交纳。官司申严约束，毋得邀阻，使免守候滞留之费，此救弊三也。臣谓海运省便，诚未可已，则如前所陈，不可以不察。若重扰之而不加恤，使之艰苦不聊其生，则是驱之为盗贼也，又何禁乎？臣叨为民牧，目所备见，不敢隐默。伏望圣慈矜察，早赐处分，措置施行。

一、本州有习俗之弊，婚嫁丧祭，民务浮侈，殊不依仿礼制。娶妇之家，必大集邻里亲戚，多至数百人，椎牛行酒，仍分䌽帛钱银，然后以为成礼。女之嫁也，以妆奁厚薄外人不得见，必有随车钱，大率多者千缗，少者不下数百贯。傥不如此，则乡邻讪笑，而男女皆怀不满。丧葬之家，必广为斋设，以待宾客，继用荤酒而散物帛。傥不如此，则人指以为不孝。富者以豪侈相高，贫者耻其不逮，往往贸易举贷以办。若力有不及，宁姑置而不为。故男女有过时而不得嫁娶，亲丧有终制而不得葬埋者皆是，深可骇也。访闻泉、福、兴化亦有此风，而此郡特甚。臣尝询之，虽愚民亦或自知其非，而怵于流俗，莫能自革。臣职在宣化，敢不谆谕，觊其悔悟。所愧无德，格之诚难。欲圣慈特降睿旨，于福建路杂格令内，增立约束，为之节制而禁止之，庶以厚风俗，且使不困于浮费，非小惠也。

一、契勘本州即日见管屯驻外，州军兵士一百四十二人，数内二十一人在州执役，一百二十一人各系监司及属官等处白直，并只于逐处陈状，乞作本州屯驻之名，移文前来，勘请添支钱米。是虽有屯驻之名，实不曾亲到役。计前项见管人数，除身分月粮外，一年添支米九百馀石，钱五百馀贯，此外又于监司、州军添支口券，是一卒有三色请受也。当此公私匮乏时，岂容无功之人侵耗如此？臣诚不知厢军屯驻立法本意，徒见福建、广南诸军州，目今皆有此弊，交互纷然，甚无谓耳。臣愚欲乞并罢厢军屯驻，监司听于所部州军均差白直。必不可罢，即须身在屯驻州军执役，方许添支钱米，亦省费宽民力之一事也。

一、州县有时估实直，所从来远矣。省司买物用时估，见任官用实直。物增减则有旬申月申，令市司主之，法非不详密也。近年指挥罢去实直，见任官听于私下买物，意欲宽恤市行，抑贪吏耳。然吏或奸贪，何所忌惮！况官无实直明文，尤得以贱价取于百姓，诚难检察。惟廉谨畏法者，遂为小人所欺，往往饮食之物倍直然后能致，而心犹不能自安，以不知实直故也。臣窃以为非便。禁止奸贪，初不在此，徒反为之地耳。愿复旧法，庶有关防。但见任官应买物合为之限制，仍委自长吏谨察物价，常令实直稍增于市行，则亦无不便者。区区愚见，如或可采，乞降付有司详酌施行。

臣辄有诚恳，上干天听。臣去年十月内蒙恩除授今任，以年老多病，累具辞免。寻奉御笔处分，以湖南旱荒，催促赴任。臣不敢固辞，遂倍道兼程，于二月二十八日到任。初至之日，斗米一贯五六百文。人民阻饥，老稚转徙，饿殍相望，贼徒充斥。臣恭依圣训，召到乡村上户，具宣德意，令出粟赈粜。人人听从，稍济艰食。又多方劝率流移之人，使之还业，耕植渐广。偶幸雨旸以时，年谷丰熟。今则新米每斗四百文，仓米每斗三百文。诸处盗贼，招捕几尽，一路宁息。帅司职事，人人皆可办集。伏望圣慈怜臣六十六岁，自夏涉秋，脾疾大作。目视昏闇，心苦怔忪。常恐颠仆，有误寄委。许臣纳镇南军节度使旄印，除臣一近下阶官，外任宫观一次。取进止。

夫人史氏，眉州青神县人。嘉州军事推官讳著明之曾孙，大理寺丞讳昭吉之孙，进士讳及之女，鲁国先生讳某之配也。先生喜宾客，重然诺。视金钱如泥，无分毫顾惜，不论多寡，费尽乃已，竟坐此贫。而夫人处之怡然自得，其为善之乐也。先生自言：「吾六岁而孤，勤苦自立。取名于时，岂有兄弟教哉」？常持是说，未尝督责三子以学。而夫人则不然，躬课诸郎读书，至丙夜乃寝，率以是为常。平生无所好，独闻诵书声辄欣然，盖性之所嗜如此。夫人不逮事舅姑，事先生如事父。治饮食以进，必立侍，须彻馔乃去，或者以为过。元祐三年春，先生遇疾几殆。夫人焚香祷祈，愿以身代死，家人止之，不听。俄而疾暴作，掷香炉于地，扶掖就枕，已不知人。后六日夫人病笃，而先生疾稍间，先生竟愈，而夫人遂不起，时二月二十日也。初，夫人之祈死也，先生疾革不知。夫人既卒，诸子以事告，先生哀甚，为诗以哭之，闻者莫不泣下。夫人享年五十六。某，其子也；某，其婿也；某，其孙也。孙女二人，尚幼。崇宁三年二月二十八日，从先生葬于丹棱县鼓面山之原。先生道虽不行于民，其行于家者盖如此。非先生何以当夫人之贤，观夫人足以知先生之道。此其子庚所以必欲状其行以传于人，予所以不得而辞也。呜呼，诚亦可书也哉！谨状。