鲁人石介十月二十六日复书张君秀才足下：始遗旧文两编，中遗长书千馀言，今复示新文二十篇，足下之待吾，不亦勤且至乎！中心非石，能不感激？然观足下待吾之勤且至，始终遗吾文凡五六万言，必非与吾求胜也，亦将以吾能有益于足下者，为之扬蝧也，吾岂敢默焉无发？吾观足下之文五六万言，如观于天，吾见万象森布罗列于上，吾不见日行之有道焉，月行之有次焉，星行之有躔焉。然水汗漫中夏，其泛也，其广也，其出必有源，其归必于海。出不于其源，归不于其海，则为中国之患焉，岂得所以为水之道？伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，所以为文之道也。由是道，则中国之人矣；离是道，不夷则狄矣，不佛则老矣，不庄则韩矣。足下为文，始宗于圣人，终要于圣人，如日行有道，月行有次，星行有躔，水出有源，亦归于海，尽为文之道矣。不宣。介白。

卿（汝）等并膺柬寄，绰著才猷，顾边圉之肃然，嘉王事之勤止。属兹寒冱，宜示抚存。

某顿首：自荆州得吾兄书后，寻便西上，十月二十六日到县。倏兹新年，已三月矣，所幸者，老幼无恙。老母旧不饮酒，到此来，日能饮五七杯，随时甘脆足以尽欢。修之旧疾，渐以失去，亦能饮酒矣。不知师鲁为况如何？到此便欲遣任进去，又为少事，且遣伊入京师，于今未回。前者于朱驾部处见手书，略知动静。夷陵虽小县，然诤讼甚多，而田契不明。僻远之地，县吏朴鲠，官书无簿籍，吏曹不识文字，凡百制度，非如官府一一自新齐整，无不躬亲。又朱公以故人日相劳慰，时时颇有宴集。加以乍到，闺门内事，亦须自营。开正以来，始似无事，治旧史。前岁所作《十国志》，盖是进本，务要卷多。今若便为正史，尽宜删削，存其大要，至如细小之事，虽有可纪，非干大体，自可存之小说，不足以累正史。数日检旧本，因尽删去矣，十亦去其三四。师鲁所撰，在京师时不曾细看，路中昨来细读，乃大好。师鲁素以史笔自负，果然。河东一传大妙，修本所取法此传，为此外亦有繁简未中，愿师鲁亦删之，则尽妙也。正史更不分五史，而通为纪传，今欲将《梁纪》并汉、周，修且试撰次，唐、晋师鲁为之，如前岁之议。其他列传约略，且将逐代功臣随纪各自撰传，待续次尽，将五代列传姓名写出，分而为二，分手作传，不知如此于师鲁意如何？吾等弃于时，聊欲因此粗伸其心，少希后世之名。如修者幸与师鲁相依，若成此书，亦是荣事。今特告朱公□介，驰此奉咨，且希一报，如可以，便各下手。只候任进归，便令赍《国志》草本去次。春寒，保重。

辅相之官，盖专国政；蕃宣之寄，以牧民彝。惟逸劳之是均，岂出处之为异？推忠协谋同德佐理功臣、特进、行门下侍郎、兼兵部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史、上柱国、清河郡开国公、食邑九千二百户、食实封三千五百户张士逊，学贯通变，行笃忠沈。傅羽翼于初潜，契股肱之一德。秉节据正，允蹈忠臣之风；经事造微，能成天下之务。宠至而心益戒，望高而气愈冲。宜升揆路之华，听守留都之重。于戏！文昌百僚之长，既属于老成；洛邑四方之中，寔资于保治。往绥厥位，以服予恩。可特授尚书左仆射、判河南府、兼西京留守司、群牧劝农使，加食邑五百户、食实封二百户，仍改赐推诚保德崇仁翊戴功臣。

内枢之职，基命是司。为股肱心膂之臣，在左右弼谐之地。纳忠宣力，久竭于诚明；作翰均劳，式颁于命数。具官杨崇勋忠纯夙禀，直亮兼资。克怀经世之才，茂著首公之节。加以该通义府，习练戎经。早遘会于昌辰，亟升荣于显仕。出分边任，入总禁兵。洎登将帅之坛，愈重爪牙之寄。贯霜雪而挺操，秉金石以存心。寻居宥密之司，益罄将明之效。既增隆于体貌，复首总于枢机。宜推优逸之恩，用全进退之礼。换节旄之重地，兼槐鼎之资崇。载锡美名，仍加多赋。镇于近辅，允谓报功。于戏！保明哲之躬，在始终而无替；眷中外之任，用倚注以攸同。勉服宠章，勿忘丕训。

门下：王者澄清化元，陶甄庶品，必求茂宰，以付大钧。其有硕望镇时，雄才杰世。处阿衡之重任，久籍告猷；殿陪京之巨邦，弥深注意。再陟三阶之上，庶符四海之瞻。允叶至公，爰伸诞告。推诚保德崇仁忠亮翊戴功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太傅、同中书门下平章事、使持节邓州诸军事、行邓州刺史、判陈州军州事、兼管内堤堰桥道劝农使及管勾开治沟洫河道事、上柱国、东平郡开国公、食邑九千户、食实封三千七百户吕夷简，道包经济，学富典彝。秉惠和肃哲之资，蕴辅相弥纶之业。被遇先圣，亟历荣途。弼赞冲人，早登柄用。自预闻于机政，洎首冠于槐庭。叙皋陶之九功，总魏相之众职。宣明国体，茂遂物宜。荷宠禄而屡辞，蹈谦光而不伐。万事皆理，实赖胡公之贤；四国于蕃，暂劳申伯之政。思仪刑而是渴，在寤寐以宁忘。是用特举徽章，入司魁轴。天官正秩，文馆崇资，史职勋名，并还旧贯。仍益爰田之赋，载加真食之封。盖示优褒，式彰异数。于戏！任能图旧，既获于正人；垂衣仰成，伫臻于大治。繄乃耆德，岂烦训辞？可特授门下侍郎、兼吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史，加食邑一千户、食实封四百户，仍改赐推忠协谋同德守正佐理功臣，散官、勋、封如故。主者施行。

王者御世执契，所以为域中之尊；图旧任能，所以成天下之务。其有英才杰众，清德服人。早参论道之司，方重居留之寄。宜申渥典，入总内枢。诞告治廷，式颁明命。具官王曙虑研物表，识造几先。秉金石以存诚，际天人而为学。先朝之奖遇斯厚，冲人之眷倚特隆。贰政黄扉，夙彰忠节。作藩外屏，益振风猷。既荐易于星霜，固不忘于体貌。是用特推宠数，擢冠枢庭。庶资帷幄之筹，以副股肱之任。锡功臣之美号，视师傅之崇资。仍益户封，并彰优异。于戏！总万机之密勿，实赖谟明；罄一德以赞襄，勉思报效。祗佩丕训，允升大猷。

增诸州通判当直兵士。其命官所过，亦许量假人。

知广州魏瓘与本路转运使专提举捕讨蛮猺，若中覆不及者，听便宜从事。

河北诸州军坊郭客户乾食盐钱，令坊正陪纳者，特除之。

襄前曾手启寓程，仆还，当得通左右也。贤弟来都，备闻君侯动靖。山居经年，寂寥曷以为怀。仆近至京，适有人事，今亦少空。疏懒之人遇此，殊非所乐耳。专奉启为谢，十月廿六日。不宣。襄再拜，茂才陈弟足下。谨空。

百官于景灵宫习仪日，瞻见有淡黄云，占曰：圣君有喜事。太庙习仪日，瞻见天道祥异，有赤黄晕，不匝；巳时一刻后，左右有赤黄珥，占曰：人主有喜事。又今月二十六日，瞻见祥异，遍天苍白，云间有日黄，耀气光明，占曰：圣君明德，则太阳显。请送史馆。

臣襄等昨奉敕差充皇帝登宝位北朝皇太后、皇帝国信使副，于五月十日到雄州白沟驿。十一日接伴使副泰州观察使萧好古、太常少卿杨规中差人传语，送到主名国讳官位，及请相见。臣等即时过白沟桥北与接伴使副立马相对。接伴副使问南朝皇帝圣体万福，臣等亦依例问其君及其母安否。相揖至于北亭，规中以其君命赐筵，酒十三盏，问臣等年几，各答以实。臣等复问接伴使副年几，好古称年四十三岁，规中称年三十三岁。规中问臣愈兄弟凡几，答以当房十二人。又问臣咸融兄弟凡几，答以十人。臣坦问受礼何处，规中言在神恩泊，此去有三十一程，已差下馆伴副太常少卿杨益诫，大使即未闻。规中问臣坦南朝两府大臣别无除改。臣坦答参政欧阳侍郎以眼疾恳请出镇亳州，枢密副使吴奎侍郎除参知政事。又问文相公、曾相公及枢密副使有无移动，答云并如旧。又问冯馆使甚处相逢，臣愈答曰雄州相见。送三司人茶绢银楪子等（已后赐筵及逐州迎接，依例皆有茶䌽等送祗应人，更不入录。）。行次有易州容城县尉董师义、涿州新城县尉赵琪、归义县尉王本立道傍参候。至新城县驿有入内左承制宋仲容来问劳，臣等依例即时具公裳排备茶酒土物出厅伺候。过来传谕，次接伴使副差人送到坐位图子，欲依南朝遣留番使副史炤等坐位，要移臣襄坐放西北宾位。臣等寻据随行通引官旧曾入国人程文秀供录结罪状称，近于去年十月内曾随主辰番使邵谏议、傅谏议等入国，沿路置酒管待，使臣并是邵谏议主席，与今来接伴使副所送到图子坐位不同。臣等亦令通引官程文秀依生辰番使坐次画到坐位图子，差人传语接伴使副，合依当所供去图子，依生辰番使邵谏议等近例坐次施行：左番大使合坐于东南，与使臣当头坐位相对，以伸主礼；接伴使合坐于西南，与右番大使相对，亦自不失主位，各无相压。往还计会十馀次，接伴使副不肯过位。臣等再差人传语接伴使副，称使臣衔命事大，茶酒事末，且请先来传谕，然后商议坐位，不宜以末事久留使命，深属不便。接伴使副却称南朝生辰番使邵谏议坐位不依得积年久例。臣等答云：「昨来邵谏议等管待使臣，自是接伴使韩閤使、馆伴使刘侍郎安排坐位，非是当所创生仪式，若非久例，因何韩閤使等前番并不理会」？接伴使副却差人传语，为使臣不饮，辞免茶酒。臣等方受问劳，授仲容谢表，送与土物（已后差来使臣，并依例授表，送与土物，更不入录。）。十二日到涿州，知州太师萧知善及通判吏部郎中邓愿郊迎，并饮于南门之亭，酒十一盏（已后逐州送迎并饮于门外之亭，更不入录。）。十三日，知善等出饯酒五盏。规中问臣咸融，富相公今在何处，答以见判河阳三城。又问臣等张升相公，答以昨判忠武军，近已致仕。将次良乡县，本县尉南应、范阳县尉梁克用道傍参候。臣等送接伴使副私觌物（已后七次依例送接伴使土物，并有回答，更不入录。）。十四日，行次遇雨。规中言：「北界春夏已来久愆雨泽，国信使副至新城及涿州，俱得甘雨。今日到燕京，若更沾足，煞是好也」。又问臣咸融：「南朝曾得雨否」？答以「自春及夏，屡得雨泽」。过河滩，臣坦问好古：「此是桑乾河否」？答云：「然」。燕京副留守中书舍人韩近郊迎，置酒九盏。臣襄为治平元年曾于陈桥接伴，赐近等御筵。近先问臣襄：「昨者持礼到陈桥，蒙谏议迎接，多幸复在此相见」。臣襄答云：「奉别已三年矣」。臣襄问：「同番大使萧禧观察今在何处」？近云：「见持礼宿永年馆」。臣等送接伴使副下都总管土物（已后共五次依次送土物，并有回答，更不入录。）。燕京留守耶律仁先送臣等酒食。十五日，臣等送留守私觌物（中京留守依此，更不入录。）。有西头供奉官韩资道赐臣等酒果，东头供奉官郑嗣宗赐筵，三司使礼乐尚书刘云伴宴，酒十三盏。云劳臣等云：「盛暑道远，冲涉不易」。再三劝臣等饮酒，称两朝通好多年，国信使副与接伴使副相见如同一家。臣襄答云：「所谓南北一家，自古两朝欢好，未有如此」。云答言：「既然如是，今日敢请国信使副尽酒」。臣襄答云：「深荷厚意，但恨饮酒不多」。云又问吕侍郎、胡侍郎莫只在朝否，臣襄并答以实。又言云奉使南朝，是吕侍郎馆伴。又称本家有十二人曾奉使南朝，今者又差伴筵，缘契如此，各请饮尽甚好。臣等并随量饮，以答其意。臣等送云及私觌物（已后逐州并依例送赐筵副留守等私觌物，更不入录。）。十六日，近出饯酒五盏。宿望京馆。臣襄、臣咸融等依例回厨，请接伴使副过位，及犒三节从人。酒十三盏。规中云：「今日甚热，接伴观察住龙化州，不识此热也」。十七日到顺州，有怀柔县尉刘九思道傍参候，知州太傅杨规正郊迎，置酒七盏。规正即宰相哲之长子，规中之兄。问臣等道涂跂履不易，臣襄答以多幸得少卿接伴，又此披见太傅。十八日，规正出盏酒五盏。过白絮河，到檀州，有密云县尉李易简道傍参候，知州常侍吕士林郊迎，置酒七盏。宿密云馆，有入内供奉官秦正赐臣等汤药各一银合子，臣等排备伺候。过来传谕，次接伴使副准前要欲依南朝遣留番使副坐位，臣等执定依生辰番使邵谏议等近例坐次，不敢移易。前后计会十馀次，却有公文称，是臣等久滞使命。寻具公文回答，称：「自新城至此，两次差到使臣，尽被贵所滞留，直至夜深，不令过位，非是当所住滞」。黎明，接伴使副方引正来赐臣等汤药，不赴茶酒。臣等将授表，次正辄引避，被臣等再三传语，欲就接伴使副致表，方肯收接。十九日，士林出饯酒五盏，宿金沟驿。臣坦、臣愈等依例回厨，请接伴使副过位，及犒三节人如望京馆。规中问臣坦：「荔支生何处」？答：「生南方极热之地」。又问臣愈：「父曾任甚官」？答以终于马军副都指挥使。又问：「曾伴射否」？答以累次伴射。二十日至古北口馆，二十一日至新馆，过望云岭，接伴使副与臣等互置酒三盏。二十二日至卧如馆，接伴使副送臣等麂一只、酒四瓶，臣等依例回答（已后茍有送物，并量事回答，更不入录。）。二十三日过摘星岭，臣襄问：「此松结实否」？规中言：「惟东楼接女真高丽者有之」。宿柳河馆。二十四日，登摸斗岭，接伴使副与臣等互置酒如前。宿打造馆。二十五日，过会仙石，接伴使副请会食。酒七盏，规中问臣愈：「刘怤太保今在何处」？答以见在阙下。宿牛山馆。二十六日登松子岭，接伴使副与臣等互置汤茶。宿鹿夹馆。二十七日至铁浆馆。二十八日至富谷馆，中京留守相公韩迥遣人送臣等酒果，接伴使副送臣等麝脐各一及松花等。二十九日至长兴馆。六月一日至中京，副留守大卿牛玹郊迎，置酒九盏。玹问：「涂中可煞炎暑」？臣襄答以自过北沟入古北口，一路得雨稍凉。玹言：「本京久旱，夜来得雨，盖因国信使副所感也」。规中亦言可谓随轩。宿大同馆。二日，有左承制韩君祐赐臣等酒果，东头供奉官郑全翼赐筵，度支使、户部侍郎赵微伴宴，酒十一盏。微问臣襄：「蔡内翰今在何处」？答以丁母忧。又云微奉使南朝，是蔡内翰馆伴。兼言往年欧阳修侍郎来贺登位，是微接伴。三日，玹出饯酒五盏。宿临都馆。四日至锅窑馆，接伴使副为初伏日，请聚食酒七盏。规中问臣等：「自入山路至北，煞远不易」？臣坦答以若直路下来时莫近。臣襄言：「比之向南州军，此来为远。若据帐前至汴京，莫只祇汴京到杭州远」。又问：「杭州属甚处」？臣襄答以属两浙路。又问臣襄住处，答云：「福州属福建路，去汴京四千馀里」。又问：「福建以外更有甚路」？臣襄答以更有广南东西二路，去京师万里。接伴使副送臣等水晶棋子各一副，苁蓉、郁李仁等。五日至松山馆。六日至崇信毡馆。七日至广宁馆，道过小城之西，居民仅二百家。好古云：「此丰州也」。又经沙陁六十里，宿会星馆。九日至咸熙毡馆（已后并是毡馆，并不入录。）。十日过潢河，好古云：「潢河上源出于龙化州界」。将至黑崖馆，臣坦问：「此去上京几何」？指东北曰：「三百里。又自潢河之南去只数十里」。十一日，自黑崖馆至三山馆，接伴使副请聚食，酒七盏。规中问臣咸融：向传「范防禦（音同高宗庙讳。）当甚处」？答以见判三班院。十二日至赤崖馆。行次，遇遣留礼信使副史炤、周孟阳、李评、李琦，暨送伴使副耶律世达、梁援于中路馆。臣等与遣留使副回复，各置酒三盏。接伴、送伴使副却请臣炤、臣襄等四番使副一处会饮，酒巡亦如前柏石馆。十四日至中路馆，接伴使副展辞状与臣等相别，却有馆伴使副太傅耶律弼、太常少卿杨益诫来迎，与臣等相见。有左班殿直、阁门祗候李思问赐臣等酒果，左承制刘达赐筵，酒十一盏。益诫问臣坦、臣咸融、臣愈乡贯，并答以京师人。至顿城馆，有左承制阁门祗候祈纯古来问劳，臣等排备伺候。过来传谕，次馆伴使副依前送到坐位图子，欲依南朝遣留番使例坐次，臣等却送与生辰番使邵谏议等坐位图子，请依此近例坐次。往还计会亦十馀次。馆伴使副差人传语云：若不依南朝遣留番使例坐位，使臣要回阙下。臣等答以茶酒事末，不宜为此以反使命，请馆伴使副裁度。当所伺候多时，早请过位。馆伴使副却回传语云：「使已回去也」。十五日黎明，馆伴使副与臣等自顿城馆二十里诣帐前，引至客省，与大将军客省使耶律仪赵平相见，置酒三盏。益诫言：「昨日以坐位未定，已白两府，云未欲奏知，且令益诫再来商量。若不依此坐位，恐闻南朝」。臣襄答以「生辰番使近例，不敢更改。如闻南朝有邵、傅二谏议在相次」。閤门舍人更不阅仪，便引臣等两番使副入见。臣襄致国书于其母，面传圣辞，置酒三盏。又诣其君帐前，臣坦致国书于其君，传圣辞如前，并问南朝皇帝圣躬万福。臣等恭答之。置酒五盏，仍赐臣等衣带及三节人有差。十六日，有东头供奉官李崇赐臣等生饩，亦以坐位不便，不肯过位。十七日赴曲宴，酒九盏。馆伴使副差人赍诏，赐臣等生饩及三节人有差。臣等依例恭受致表。十八日，有右班殿直阁门祗候韩贻训赐臣等酒果，右班殿直阁门祗候马初赐筵，太尉夷离毕萧素伴宴，酒十三盏。素问张掞，臣坦答以见克群牧使。益诫问刘永年，臣咸融答以见任岱州。十九日，有西头供奉官韩宗来赐臣等签食并酒，亦不过位。馆伴使副差人赍诏，赐臣等生饩及三节人有差。臣等恭受致表。馆伴使副请聚食，酒八盏。二十日，有供奉官阁门祗候耿可观赐臣等酒果，韩宗赐射弓筵，枢密副使太师耶律格伴宴，酒十三盏。格问臣等韩相公、富相公莫只在朝否，并答以实。赐臣等弓马衣币及三节人有差。二十一日，入至客省帐前，置酒三盏。臣襄与益诫言：「大行皇帝发引在近，望与建白，若回程剩蹉数驿，尚可辞得灵驾，此臣子之心也」。益诫然之。遂辞其母及其君，逐帐置酒如初，授臣等信书，赐衣各三对及弓马衣币，各三节人有差。是夕馆伴使副置酒三盏，与臣等解换。益诫言：「两朝欢好，信使每至此会，最为惜别，各请饮尽」。臣等并多谢之。又言：其君七月上旬渐往秋山打围，九月下旬至燕京住，各受礼。南朝生辰正旦使来，绝近便也。二十二日，发顿城馆至腰馆，有右承制鲁滽赐臣等酒果，左承制韩君卿赐筵，翰林学士给事中王观伴宴，酒九盏。馆伴使副弼、益诫、送伴使副好古、规中与焉。观言：其君好儒释二典，亦尝见仁宗皇帝《三宝赞》，钦叹久之。臣襄言：「仁宗皇帝深于理性，尝有御颂赐僧大觉禅师怀琏，殊臻妙理。琏亦赓和，未能过之」。宿柏石馆。二十三日至赤崖馆，送伴使副送臣等颗盐各一盘。二十四日至三山馆，送伴使副请聚食，酒五盏。二十五日至黑崖馆，二十六日至咸熙馆，二十七日蹉会星馆，至广宁馆。规中问臣咸融五台去京师远近，答以三十馀程。规中言：「与本界云州相对，不及二百里」。云州即西京也。二十八日至崇信馆，送伴使副送臣等鹿脯各十五条。二十九日至松山馆，三十日蹉锅窑馆，至临都馆。七月一日至中京大定府，少尹大监李庸郊迎，置酒九盏。宿大同馆。二日，送伴使副请臣等同游镇国寺，次至大天庆寺，烧香素食，依例送僧茶䌽。有东头供奉官阁门祗候王崇彝就馆赐臣等筵，左承制阁门祗候王緌赐酒果，度支使左丞李翰伴宴，酒十一盏。翰问臣等首厅相公是谁，臣襄答云韩侍中。又历问两府大臣及翰林学士是何人，臣襄并答以实。三日，庸出饯酒五盏。蹉长兴馆，至富谷馆，送伴使副送臣等麋角、松实。四日至铁浆馆。五日行次，规中言：「近祭奠大使回来传语，说南朝河北路秋稼煞好」。宿鹿峡馆。六日至牛山馆。七日过聚仙石，送伴使副请会食，酒七盏。宿打馆造。八日至柳河馆，送伴使副送臣等鱼一盘。九日蹉卧如馆，过遍厢岭，送伴使副与臣等互致酒，各三对。宿新馆。臣襄、臣坦等依例排备，请送伴使副过位，及犒三节人，酒七盏。规中言：其君已离神恩泊三日矣。往岁燕京受礼，南朝大使是沈（音同高宗庙讳。）少卿，今已八年矣。十二日到檀州，知州给事中李仲燕郊迎，置酒五盏。十三日，仲燕出饯酒五盏。将到顺州，知州太傅杨规正郊迎，置酒五盏。十四日，规正出饯酒五盏。蹉望京馆，至燕京，析津府少尹、少府少监程冀郊迎，置酒五盏。宿永平馆。十五日有东头供奉官、阁门祗候马世章赐臣等筵，西头供奉官刘侁赐酒果，步军太傅伴宴，酒十一盏。留府送臣等生饩、折绢、绫罗等，及三节人有差。十六日，冀出饯酒七盏。宿良乡县。十七日到涿州，知州太师耶律德芳及通判吏部郎中邓愿郊迎，置酒五盏。宿涿州馆。有东头供奉官阁门祗候郝振来问劳，不赴茶酒，馀并如仪。是夕，送伴使副置酒十三盏，与臣等解换。十八日，德芳等出饯酒九盏。至新城县。十九日至北沟，有东头供奉官、阁门祗候马世延来赐臣等筵，酒九盏，使臣不赴茶酒，馀并如仪。行次，送伴使副酌送于白沟桥之北，臣等酌送于白沟桥之南，酒各三盏。又至于桥中，皆立马相对，酌酒换鞭传辞并如前例。是夕宿雄州（辽海丛书本《使辽语录》。）。

纡竹生于陵阳守居之北崖，其始，共本以出；去土未几，而遽分其三。裁三尺，裸然无他枝，乃蘖盖其颠。未脱箨时，蝎害之使然尔。其一既独盛，将挺起，为垂岩所轧，力不得竞，乃求虚以伸。所趣抵碍无所容，屈己自保，生意愈艰。蟠空缭隙，拳局以进，伏碻磝，蔽蓊秽，曾莫知其历寒暑之何许也？余采药过其下，见之，命聱、齾二童奴拨荒榛，除腐蔓，扶起而支持之，则己坚彊偃蹇，宛骫附地，若不欲使人加哀怜于其不得遂诸生理者。然观其抱节也，刚洁而隆高；其布叶也，瘦㾪而修长。是所谓战风日，傲冰霜，凌突四时，磨轹万草之奇植也。余叹视良久，聱者进而言曰：「是将以瑞而名之，可乎」？曰：「瑞生于人所易见，俾得以致之；此独处穷僻，非瑞也」。聱者进而言曰：「是将以怪而名之，可乎」？曰：「怪起于不常，有物体自效，以见骇于世；此因地而然，非怪也」。「然则何名而可」？曰：「天之生物，概授以生，其各有所得失之者，莫不常系乎其所托。竹之为物，乃草木之中甚贤者。今此不幸，不得其地，以完其生；上蔽旁阏，不使自通，遂至于质状如此。然其天之所与，虽不能奋迅条达，以尽其性，而其所得短长巨细之分，当亦缘理而浸长之。故其气不能畅茂于其内，而其势所以促蹙于其外也。且其所以若是者，夫岂得已哉？今也就其所以不得已者，而名之曰纡，庶使后之人，知其得名之由，以不得已而取之也」。于是聱、齾并进而言曰：「公名之，既闻命矣。公平居常好戏为此者，盍摹之以示于人乎」？余许之，使聱者裂素，齾者渍墨，清晓上平云阁，为濡毫而挥洒之。自卯至辰而就，乃言此题其下。熙宁壬子孟冬辛丑，与可记。

众历官称久来注历颁朔，并不曾注在十七日望，欲避朔在己未，以就十六日望、朔在月二日也。所有来年注历，八月戊午朔、甲戌望，欲乞更不进退。仍自今后所行之历，依本经法，遇有望在十三日或十七日者，并令依实注历。其于交蚀、气节之类，有所妨碍，须至进退朔望者，自合依本法。

右，臣于十月二十六日，伏蒙圣恩，赐对延和殿。陛下假之以玉色，奖之以德音，访之以治天下之道，而及于当世之事其敝安在。臣昏愚不肖，不足以称圣意。遽言国家之大体，则惧非臣之任；毛举天下之细务，则又非臣之志。是以不敢率然以对。夫智之不明，辞之不敏，此臣之罪也。计臣之材与臣之位，不敢以言高，亦臣之分也。退而伏念臣材质浅薄，偶有好古之勤，向道之志，遇陛下高明光大，方修先王之政，以集太平之功。而臣藐在外服十有二年，无衒鬻之一言，无左右之素誉。地穷势绝，不敢期于自通，分以孤愚，老于疏远。属陛下聪明睿智，洞照群情，公听并观，不遗小善。赫然独断，察臣之本末；超然远御，收臣于滞涸。至于抚慰之私，顾问之宠，虽世之抱道德、堪重任之士，恐不能当，岂臣之微所可辄得？虽灭身碎首，未足以报非常之赐。其于倾竭肝胆，以自效其愚忠，有出位之责，犹不敢辞。况亲承圣问，实臣吐尽诚素之时。其不敢自默，此臣爱君事国之义也。窃以先王之治天下，必有典籍，以为当世之法。传之后嗣，使永有持循。故在《夏书》，称「《政典》曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦』」。则夏之治天下之书曰《政典》也。其在《商书》，称「制《官刑》，儆于有位」。曰：「惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡」。则商之治天下之书曰《官刑》也。其在《周书》，称成王「还归在丰，作《周官》」。盖以董正治官之意，训告群臣，今书《周官》之篇是也。于是之时，事为之制，曲为之防，故经礼三百，威仪三千。所谓经礼三百者，周礼六卿，属皆六十，盖举其全数。则周之治天下之书曰《周礼》也。三代以后，时君所为，务在茍简，纪纲宪度，阙而不图。盖远莫盛于汉，而孝文之世，贾谊欲定官名，议寝不用。中莫懿于后周，虽分六府之位，以仪刑经礼，而典籍无所传闻。近莫美于唐初，以尚书六职，本天下之治，而不能修列其法，论著于书。开元之际，始追次旧章，以为《六典》，而尚书已失其职。然三代之后，治天下之书，有此而已。今陛下以法制度数宜有所自，故上稽《周礼》；以官仪注措宜参近事，故旁求《六典》。则又质诸当世之宜，裁以圣虑。始自三省，至于百工，皆正其名。夫名正然后位定，位定然后事举。名正、位定、事举，则设官致理之方尽矣。使万官千品，各循其分；彝伦庶绩，皆得其任。然后陛下程其能，等其实，以章别幽明；信其赏，必其罚，以推行惩劝。庶务虽众，举其目而无不周；四海虽广，正其本而无不治。况推寻采掇，虽付在有司，而是正准裁，实由圣断。至夫大法既具，然后条分类别，以陛下之所指授，勒成一代之典。明示四方，使知出自圣作。岂独以之弥纶当今之务，固当藏之金匮，为万世法。臣愚固陋，窃不自揆，于夫经营之体，损益之方，所谓位定而事举者，欲进其妄意之滞见，庶有毛发之补。然心之委曲，难以书尽。伏望特垂圣慈，许臣上殿敷奏，使臣得披腹心，以称前日之圣问万分之一，有足以上当天心，臣死生幸甚。俯伏待命。臣不任云云。

臣勘会扬州近得江淮发运司牒，准元祐八年十月二十六日朝旨，令发运司总领开修楚州涟水县至海州石闼堰下运盐河，并创开支家河，要见扬州管下县分乡村等第人户立定式样，取索五等人户内有系灾伤去处，及出役钱与不出役钱人户等事，并放税分数，诣实供报。本州虽已依应施行，臣窃见淮南系灾伤路分，又得转运司牒，经冬未有雨雪，请差官祈求。本州自十一月上旬于诸神寺观祈祷备至，并未有应。访闻民间尚未下得麦种，已是过时，来春必是阙食。若更起夫役，窃恐民情嗟怨，有伤和气。臣伏见朝廷故事，每遇灾伤之岁，诸色工役并权罢免。今来楚、海及本路诸处夫役，亦非目下急务。欲望圣慈特降指挥，下发运转运司，应系诸处夫役虽已得许差朝旨，以今来亢旱，并且权罢。候将来丰熟日，再取朝旨。所贵人情安贴，灾沴自息。

〔贴黄〕议者或谓官出钱粮雇召人夫，岂妨农事？臣以为若雇募情愿，只合出榜招召，人自应募。今来预行勘会，取索乡村，限定人数。诸县必须据数差科。虽不愿行，官司督迫，岂得避免？如此何名雇召？

元祐六年十月，颍州久旱，闻颍上有张龙公神祠，极灵异，乃斋戒遣男迨与州学教授陈履常往祷之。迨亦颇信道教，沐浴斋居而往。明日，当以龙骨至，天色少变。二十六日，会景贶、履常、二欧阳，作诗云：「后夜龙作云，天明雪填渠。梦回闻剥啄，谁呼赵、陈、予」？景贶拊掌曰：「句法甚新，前此未有此法」。季默曰：「有之。长官请客，吏请客目，曰『主簿、少府、我』，即此语也」。相与笑语。至三更归时，星斗灿然，就枕未几，而雨已鸣檐矣。至朔旦日，作五人者复会于郡斋。既感叹龙公之威德，复嘉诗语之不谬。季默欲书之，以为异日一笑。是日，景贶出迨诗云：「吾侪归卧髀骨裂，会友携壶劳行役」。仆笑曰：「是男也，好勇过我」。

黄州山水清远，土风厚善，其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：「吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉」。以誇于四方之人。元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰「吾元之也」。魏公去黄四十馀年，而思之不忘，至以为诗。夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤？抑二公与此州之人，有宿昔之契，不可知也？元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？《诗》云：「有匪君子，如金如锡，如圭如璧」。金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，是亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎？元丰七年十月二十六日，汝州团练副使苏轼记。