十月丙子，兵夫夜结阵，驻移𣇾河，西贼屯兵蒲桃山。丁丑未明，曲珍领步骑先与贼接战，分锐兵绕蒲桃山出贼后，首尾合击，走之。斩首四百级，获器甲二千，马五十，伪宣敕七，铜印一，降四十馀人。进宿曲水平。戊寅驻大里川，至晓收集不齐，人夫冻死在道，无复收敛，役非其时，理无可济，见今极力催驱。

大观元年九月十五日午未间，永嘉都僧正持正律师归寂于城西之寿圣院。前三日，命众僧讽《十六观》、《弥陀》等经，师亦合掌虔恭，随声而和。将终，乃指西向云：「此吾所归处也」。良久奄然息绝。至十月二十三日，茶毗于西郊，发棺投炬，肤体如生，唇颊如红莲。火灭，得舍利不胜数。至明年某月某日，葬遗骨于西岑驻旌亭之南郊，立塔以识之。亲度上首曰知孟，具状先师平生行业，求文为记。予尊僧正实为先达，僧正视予不以晚辈，抑与师有旧，故不敢辞。师讳灵玩，字占叔，本郡宋氏子。童年厌世，礼开元寺妙明僧正昙可为师，二十三试经业，得剃度。当年纳具戒，即有志于学。闻天台真悟律师辟绛纱于钱唐，遂与同友仲卿而就学焉。敏锐剋勤，寸阴不废，儒老百氏，馀力旁求。当时卿、玩之名，藉藉称于教肆。既而还乡，卿乃导诱亲族，重建戒坛。坛成未几，不幸早世。其先，坛上不立佛像，师欲立之，而众议纷挐，是否未决。师于众中袖出《戒坛经》證之，众遂默伏。自是坛场制度一禀于师，仍立南山祖堂于坛院之左。既而学业内充，名闻外溢，于是众命住本寺教院。法明忠老当代之名匠，一日过门，正当讲次，因而就听讲罢，执师手曰：「吾乡善讲，唯师一人而已」。自后凡有登门，指令从师先学戒律，然后可习经论。次住永安常宁律院，又迁东安教院，复迁杭州普宁寺，寻归本寂禅院，后居大云律省。师以不倦诲人，来学辐凑，舍宇为之不容。众信倾财，鼎新盖造，不数载而成。因命演法处为毗尼讲堂，塑律宗祖像列祀于阁，置律乘教藏缄于丈室。自此人皆号为毗尼师焉。郡倅唐公彀举师为僧判，次迁副僧正。郡守张公济性严少交游，待师独厚，又迁都僧正，给帖令揭额为十方律院。郡守杨公蟠知师公正，凡僧门事尽委处断，仍为亲书额字，赠《毗尼讲堂诗》，见于《永嘉百咏》。大夫吴公君平赞师画像，盛称其美。自僧判至都正，掌握教门二十馀年，略无遗缺。数以病辞，后方获免。师昔尝临坛度戒，位在第三。知郡石公景立以为度戒事重，宜选德人，馀皆黜退，独留师一人，仍推为坛长，万口皆谓纲纪坛场得其人矣。师少居学地，不惮劳苦，至于祖师三大部、本讲十记，诸馀卷帙，皆亲手书之。逮本寺遭爇，悉为煨烬，复出钱唐传写，以备检阅。师讲学外，于西方净业信愿甚笃，尝命工绘弥陀、观音、势至三圣像，随身奉事，至老愈勤。凡有少善，悉严净域，故随处坐卧，面不背西。日诵《弥陀经》四十八遍，酷爱飞山《往生传》，镂板印施，为众销释。讲《行事钞》十五过，《羯磨疏》七过，《戒本疏》八过，诸小部帙不可悉数。自馀《法华》、《光明》、《十六观》、《普贤行愿》诸小经咒，日别看诵，以为常业。凡所施物，随得随散，衣盂之外，唯教乘数百轴耳。登门受道，前后往来二千馀人，散布诸方，分灯传化。俗寿七十六，僧腊五十三。

评曰：弃俗为道，其要在三：一曰行己，二曰利他，三曰护法。窃惟僧正自入道至终，禀律奉戒，不亏其节，不辱其身，礼诵焚修，日无虚度，则其行己不为不勤矣。尝患乡闾律学不振，远涉江山，寻师受业，晨夕讲演，训诱来蒙，故使南山宗部遐迩获闻，流演无穷，由师为始，则其利它不为不博矣。四十馀年弘阐律藏，播迁南北，一志流通，魁镇教门，肃清海众，主持坛席，纠正轨仪，荷法轻生，死而后已，则其护法不为不笃矣。晚年谢事，退养幽居，建志存诚，专期西迈，临终正念，奄尔迁神。逮至荼毗，道俗奔赴，众睹异相，追慕哀号。斯可谓始卒两全，美善俱尽。非存诚荷法，孰能至于此哉？于戏！人有片善，犹足可绝，况备斯众德，而无述乎？故直笔编其始末，以俟异日作传者云。

门下：洮陇故地，久闭强邻，祖宗之灵，佑启于后，改衿内附，作我新民。申画州封，授之旄节，选建肤使，略而抚之。嘉与一方，永绥厥服，用覃庆宥，宠慰群黎。其以镇洮军为熙州，以镇洮为节度军额；以熙河洮、岷州、通远军为一路，置马步军都总管经略安抚使。所应制置事，令经略安抚使司详具以闻。应熙河、秦凤路敕命到日以前，除常赦不原、情轻奏裁奏案外，其馀罪各降一等，杖以下释之（云云。）。于戏！□□□□，怀远以德，于古有训，朕敢弗勤！尚赖忠良，辅成斯志。

京西路就粮禁军番上永兴军路屯戍，二年一替；京东路就粮禁军番上河北路屯戍。

本州遣谙识海道人接引，转运司委官用新式迎劳。

河东路永利两监盐，自今官自计置，依商人和雇车乘，辇赴本路州县镇鬻之。禁人私贩，犯者并告捕，赏罚论如私盐法。并边粮草以见钱籴买，仍出见钱钞十万缗给其费，收卖盐钱偿之。

闻通、泰州漕河不通，自春至今，留滞盐纲四百馀舟。其令江、淮等路发运司未得疏泄陈公塘水，委侯叔献相度引注沟河，通行盐纲。

闻东南推行手实簿法，公私烦扰，其速令权罢之，委司农寺再详定以闻。

闻泗州通判陆琮曾诣提点刑狱晁端彦首盐事司张靓配卖盐，端彦不受理，令根究公事所考实以闻。

门下：入居丞弼，用表仪于百官；出总翰藩，将师帅于九牧。地虽中外之异，体亦重轻之均。推忠协谋同德佐理功臣、特进、尚书左仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史、兼译经润文使、上柱国、太原郡开国公、食邑六千六百户、食实封二千户王安石，得古人之风，蕴真儒之学。眷方深于台辅，志弥懋于政经。挈持纲维，纠正法度。俄属伯鱼之逝，遽兴王导之悲。引疾自陈，丐闲斯确。宜仍宰路之秩，载加衮钺之荣。于戏！大官大邑以庇身，建节虽临于乡郡；嘉谋嘉猷而告后，乃心犹在于朝廷。约忠不忘，怀德甚迩。可特授检校太傅、依前尚书左仆射、同中书门下平章事、使持节都督洪州诸军事、行洪州刺史、镇南军节度、洪州管内观察处置等使、判江宁府兼管内劝农使、充河南东路兵马钤辖，加食邑一千户、食实封四百户，改赐推诚保德崇仁翊戴功臣。

门下：燮理阴阳，盖资辅弼之任；运动枢极，当籍经纶之材。必惟其人，可付以政。推忠佐理功臣、枢密使、金紫光禄大夫、行尚书工部侍郎、兼群牧制置使、上柱国、渤海郡开国公、食邑二千户、食实封四百户吴充，秉心平直，成性冲深。沉机洞究于典常，卓识该通于权变。总司宥密，灼著猷为。宜从枢筦之严，擢处钧衡之重。仍陪封邑，昭示宠私。于戏！君义臣行，既著将明之效；予违汝弼，亦期献替之忠。务殚乃心，协赞于治。可特授依前行尚书工部侍郎、同中书门下平章事、监修国史、加食邑一千户、食实封四百户，仍赐推忠协谋佐理功臣。

门下：天尊地卑，交泰而四时合序；君倡臣和，相须而庶绩咸熙。矧惟魁柄之司，兹实官师之表。将新宠命，爰告路朝。推忠佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书礼部侍郎、参知政事、同译经润文使、都大提举三馆秘阁抄写校勘书籍、上柱国、太原郡开国公、食邑三千五百户、食实封八百户王圭，以辞章甲贤科，以行谊阶仕籍。学穷经史之奥，识洞天人之交。自参贰于台衡，已著更于岁律。茂宣忠力，协赞治功。宜升调鼎之联，庶尽秉钧之效。于戏！善事者先利其器，朕既庸于材能；言古者必验之今，卿当勉于事业。辅成美化，无忘训辞。可特授依前行尚书礼部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士、加食邑一千户、食实封四百户，仍赐推忠协谋佐理功臣。

准遗诰：「园陵制庆，务遵俭省」。恭以大行太皇太后辅佐仁宗皇帝，援立先皇帝，保翊朕躬，获安宗庙社稷，功隆德盛，闻于四海，垂及后世，光辉无穷。而天畀圣质，今昔绝拟，游心道域，退托不居，渊默宸闱，福庇天下。方图崇报，未知攸为。今遗命陵号，于本朝旧制，乃重有贬抑，曷以茂对显烈，慰塞中外之望乎？可诏有司，易园陵曰山陵，馀恭依遗诰施行。

鄜延路行营经略司军马，已降宣不隶麟府路措置军马司节制。今两路兵相去不远，令王中正、种谔，如行营相近，即应缘进讨事和同商量，择利而往。

诸道之师，元议同驱并进，至兴灵会合。今不惟前后已愆元约，又环庆之军逾期两旬，尚未出界，本路之军虽已启行，盘桓并塞，尚未深入。独鄜延、麟府之兵进程已远，如此，前却势力不齐，济办大事，实为可忧。卿可速具令诏指挥移刘昌祚等，勿为逗留，自取悔咎。

闻西贼见于浅水啸聚，与本路静边、隆德甚近，必以昨九月入塞得利，又欲豕突为寇。卿宜密檄刘昌祚详觇其事，收聚老小牛羊入保城寨，量遣兵将伏险邀击。

累得奏，以夏贼大入定西城地分，攻围城垒，及分兵康谷，烧毁族帐事。继闻羌众并已遁散，其禦贼得功伤中汉番兵民，已下本司保明，及已差内侍刘友端乘骑往本路支散茶药，及喝赐银绢去讫。宜契勘赐人预准拟合用之数，于侧近排办，无令乏少。有轻重伤中等于格该别赏之人，可依详之降朝旨，取近日随功状轻重大小保明闻奏，勿令差漏遗落。

游师雄相度本路修筑堡寨十一处。数内兰州合修纳克密寨、大柳平、努扎峗堡共三处，通远军修聚卜结隆寨一处，系与去年十月二十三日朝旨定西城东至隆诺堡中间，及定西城西至李内彭中间，两下各修置守禦堡寨一坐、照护小堡子二坐，共为六坐，及与本路措置利害并同。外有通远军合修努扎寨一处，系与朝旨于努扎元踏地基上修一护耕堡子，去处亦同，惟游师雄乞作七百步，本路乞修六百步，城围小有不同。其游师雄相度到通远军合修哲图、博锡、若兰、赞占、蟾牟、山堡等六处，即与朝旨及本路相度到聚卜结隆峗、花川堡两处地名利害委有不同。臣今勘会昨来本路建修筑之议，盖为自兰州已东至定西城、自定西城已东至秦州隆诺堡三百里之间，戎马奔冲之地，止有定西一城，外更无边面蕃篱之固，贼可长驱深入，故极陈利害，欲渐完城垒，以捍贼冲，以固边势。幸蒙朝旨采纳，乘去秋贼既聚复散，势未可集之时，立诏本路趣城定远，及令条画诸堡寨次第。臣谓朝廷留意边防大计，深中事机，自兹本路遂有安强之势，足以制贼，保边息民有日矣。是以臣累奏，欲乘今春青草未生，马瘠，贼兵难聚之时，先修要害之城，乘时量力，不劳而集，及更遵朝命，省工减费，贵于速就，至今未奉朝旨。臣已具后时，伏候今秋或来秋别乘机会修筑闻奏去讫。臣今再详游师雄所奏，有与本路同者五，不同者六，推原所以同不同之由，盖亦有说。窃缘本路建议之始，其说有四：其一据要害，其二护居民，其三相接应，其四守信约。如定远之保金城、捍熙州、控大州，努扎之基石硖、固定西、扼贼路，所谓据要害者也。定远之卫康古、智固、胜如，纳克密之蔽裕勒藏六族，聚卜结隆川之保弓箭手，所谓护居民者也。大柳平、努扎峗、花川东西在本寨之中，所谓相接应者也。智固、胜如常设，据有城郭居室，定远建于内，努扎在第二寨之南，聚卜结隆川亦在诸巉之间，其外皆弓箭手耕种之地。以臣常建与夏人议，乞以见今耕种崖巉卓望口铺为界，故营度诸寨皆在其中，非有涉于贼境，是本路所守，无相侵轶，信与直之道也。又去年九月八日朝旨，不得将修移立堡侵出蔡骃赍出商量画界至之外，此又遵依朝旨。虽异日贷夏贼侵陵之罪，而与之分画，终持一定之议，所谓守信约者也。凡此四者，足以固藩篱，保边势，又不失全信义，以制远人，臣之区区，实在于此。臣又闻聚卜结隆川，西人语谓十八为「聚卜结」，谓谷为「隆」，盖言诸谷共凑一川耳。故游师雄欲每于贼马出入之路，据其要害，建为一堡，如此则聚卜结隆川一带悉无寇患。然其地多在一抹取直之外，缘臣之议论遵于朝命，不踰官守，未免拘挛之失在其中矣。若游师雄将君命，图利害，不得不为朝廷极言而究陈之，此所以有异同之论也。然异时夏贼纳欸，一切将循旧约，则臣之前议无时而不可用；若正其犯顺干纪之罪，一新大号，则师雄之论乃边防之至计。若又能舍区区之守，破拘挛之议，则六堡之外，盖有不劳而制贼者，此又臣之不可得而言也。臣观十一堡寨之议，固有缓急大小，其十姑置之则犹可已，独努扎之利，大言之，则虽欲扫天都、复会州、定河南，盖不可不城者也；小言之，则守已然之信约，完一面之藩篱，亦不可不城也。臣又尝访努扎之利，盖努扎既建，虽其西不为纳克密等三堡寨，其东不为聚卜结隆川三堡寨，止于未相照应，然犹可制边患。茍努扎不建，则其西别建纳克密三堡寨，可保护裕勒藏诸族，又须于闪竿滩、笃罗川一带别建堡寨数，以遏贼路。其东虽建聚卜结隆川三堡寨，止可保护耕民，又须如游师雄所议，于贼马来路建设诸堡，以制贼冲。如此，则功费益大，守禦益多，殆非据要易从之术。脱尽不为之，则幸西贼无谋即已，或奸谋一启，彼且长驱数万之师出石硖，过努扎，趋闪竿滩，径犯熟羊、渭源，则熙州危矣。据蟾牟山，袭通渭，过三岔，分兵掠永宁、来远，直趋通远，则一路摇矣。本路之兵分守三百里边面，其势不能合以禦贼，奔命则劳，守株则毙，臣恐不足以制寇。此最本路之深忧，臣所以夙夜皇皇，饥不及食，寝不敢安，经营板筑之计，冀朝廷之必从。今既失其时，后日事机盖不可必。臣为朝廷守禦，不能竭力必争，就此大计，臣恐它日熙河之患有不可胜言者。臣愚不胜愤懑，伏望朝廷深计而熟谋之。再念臣智识浅昧，才术迂疏，猥当帅任，固有不逮，伏望朝廷选能臣体究利害，图建长久之利，庶几不误边防大计。

恭惟陛下神机先物，前知北虏灭亡之兆。自政和八年，金国遣使通好，结约夹攻，至宣和四年虏主播迁，耶律淳篡立，幽燕之民久惧涂炭，延颈款关，愿归中国。陛下俯顺人心，特诏臣等出总戎干，先行招抚，及遣使以祸福谕淳，使纳土内附。淳先败盟寇边，臣等仰遵睿画，东由雄州，西由安肃、广信，诸道进讨。自五月二十二日、二十五日、二十九日，八月十四日、二十一日、二十九日，九月一日、九日，王师屡胜，残虏震慑。乘势开谕圣德，招徕远人，广出文榜，遣间赍至燕中，晓谕士民。先是，郭药师领常胜军万人驻涿州，虏中最号劲兵，易州守城契丹亦众。涿、易之间有牛栏寨，皆契丹素屯兵马去处，声援相接，涿、易仍系燕山襟喉之地。臣等既进兵讨荡，兼用閒招诱常胜军，及预行结约易州城中豪杰内应。至九月二十三日，郭药师领常胜万人举涿来归。二十七日，遣发兵马进取易州，杀戮城内契丹殆尽，当日收复易州。十月四日，攻破牛栏寨，涿、易之路遂通。节次收复涿、易、归义、安城、固安、威城、涞水并良乡、武清、安次、清化、漷阴、潞、三河、析津、宛平、平卢、玉田等县，及景、蓟等州同时纳土，幅员数千里，天险地利，尽皆有之。独燕京孤城未下，女主伪后萧氏遂称臣妾，遣使纳款，却而不受。十月十八日大兵至良乡县界，杀退贼众。二十三日遣奇兵径入燕城，杀戮城中契丹奚万众，燕民鼓舞，四军贼首援兵旅拒。二十五日再战于卢沟河，贼首退保燕城。十二月二日契丹悉燕中兵马来犯永清一带已归顺地分，王师鏖击，大获胜捷，横尸蔽野，馀众溃散不能再举，四军遂与伪后弃城逃遁。金国十二月五日入居庸关，与王师夹攻，收复燕城了当。臣等于四月十七日躬领大军入燕山府，抚定军民，布宣圣泽者。全师制胜，振朔部之天声；举国来成，获燕山之都会。罄四方而无侮，垂万世以有光。庙社均休，臣民胥庆。臣等闻周伐猃狁，仅至太原；汉击匈奴，但期渭上。虽招徕其种落，或攘斥于封圻，皆仅存开拓边陲之名，固未有混同宇宙之烈。蠢兹裔虏，昔号殊邻，当五季之瓜分，盗一方而穴处。萧萧易水，限风气于山川；奕奕汉津，隔星辰于象纬。金缯填壑者以钜万计，士庶疾首者殆二百年。艺祖肇基，已恢奄有之志；神皇御极，载勤继伐之谋。对越在天之灵，必施辟国之略。属酋渠之远遁，复杂种之内讧。窃位渝盟，不诛而殒；积诚慕义，莫止其来。遂兴复古之师，爰徇叩关之请。破坚披敌，首克六城；献馘执俘，何啻三捷。军声叠振，丑类惊奔。绝其唇辅之依，结彼腹心之应。扶老携幼，还为冠带之民；籍户提疆，来入版图之会。市无易肆，人若更生。通地脉于九山，坤轴镇医闾之峻；察玑衡于七政，天文开析木之躔。圣武既昭，庶邦丕享。虞舜舞干而苗格，繇文德之诞敷；文王因垒而崇降，自圣谟之丕显。于皇伟绩，更迈前修。恭惟皇帝陛下大道并包，沉机独运。以顺为武，威加六合之中；惟断乃成，智出群疑之表。快列圣未摅之愤，昭宁人有指之谋。膴膴周原，昔裂冀州之壤；茫茫禹迹，今归碣石之封。方且下十行之诏，以蠲苛娆之科；定三章之约，以施宽大之法。礼高年而教孝悌，褒有德而访才能。文轨同混于车书，朔南咸暨于政教。天讨陈于原野，聿臻偃武之期；成功告于神明，益显无前之绩。臣等远惭周辅，获禀睿谋，拊循幽蓟之遗黎，宣布圣神之厚德。御五门而奏凯，将赉及于群元；奉万寿以称觞，当获陪于列辟。

奉诏：「国马所赖非轻。比闻马数出少，川茶价低，其弊安在？可体访目今因依，讲究悠久利害、可以救正之方」。臣讲究得川茶如初榷买般赴秦凤、熙河等路，应副博马，系以元买本钱添搭脚税，随市增减，价例不定。其熙丰间马贱，茶价亦贱，即今马贵，茶价随市亦贵。近年以来，诸场买马比熙丰间虽逐等量有增添茶数，缘元降指挥每岁买马以一万五千疋为额，今来系以二万疋为额，除添五千匹外，逐时又有泛抛疋数甚多。若不量行添搭，深虑无以招诱番客收买，伏望且依目今收买。