臣某言：今月二十九日，准中书劄子，以臣奏乞不俵秋料青苗钱事，奉圣旨，不合不听候朝廷指挥，擅行止散之罪，特与放免者。有罪必诛，是为彝典；原情以恕，特出深仁。闻命惊惭，省躬涕泗。臣某诚惶诚感。伏念臣以一介之微贱，荷三圣之奖知。宠禄既丰，初无报效，筋骸已惫，尚此迟徊。曲蒙大度之并容，误委一方之寄任，职当抚俗，责在分忧。方兹旰昃之劳心，岂敢因循而避事？昨遇国家新建官司而主计，大商财利以均通。分命出使之车，交驰于郡县；悉发旧藏之镪，取息于民氓。而臣方久苦于昏衰，初莫详其利害。既已大諠于物议，始知不便于人情。亦尝略陈众弊之三，冀补万分之一。属再当于班给，顾已逼于会期，虽具奏陈，乃先擅止。据兹专辄，合被谴呵。岂谓伏蒙皇帝陛下深轸睿慈，俯矜朴拙，免从吏议，特贷刑章。夫何草木之微，曲被乾坤之施。臣敢不益思祗畏，更励操修？戒小人之饰非，希君子之改过，冀图薄效，少答鸿私。

臣伏见自西鄙用兵以来，陛下圣心忧念，每有臣寮言及西事，必皆倾心听纳。今韩琦、范仲淹久在陕西，备谙边事，是朝廷亲信委任之人。况二臣才识不类常人，其所见所言之事，不同常式言事者，陛下最宜加意访问。自二人到阙以来，只是逐日与两府随例上殿，呈奏寻常公事，外有机宜大处置事，并未闻有所建明，陛下亦未曾特赐召对，从容访问。况今西事未和，边陲必有警急，兼风闻北虏见在凉甸与大臣议事，外边人心忧恐。伏望陛下因无事之时，出御便殿，特召琦等从容访问，使其尽陈西边事宜合如何处置。今琦等数年在外，一旦归朝，必有所陈。但陛下未赐召问，此二人亦不敢自请独见。至和两府大臣，每有边防急事，或令非时召见聚议，或各令互述所见，或只召一两人对见商量，此乃帝王常事，祖宗之朝并亦如此，不必拘守常例也。取进止。

吾二十五日离颍，二十八日一行平安至亳，初二日上事。临离颍时，累有书去，约汝于递中发书，令先至亳。及至此两日，杳不得一字，何故何故？以此不无忧想，不知尔来汝与诸幼各安乐否？迎孙、婆孙入夏来长进否？婆孙疮痍较未？不瘦否？此吾日夕所念也。今专遣急脚子去，勾当将来山陵发引、排祭一事，汝宜用心速与问，当早令回报。盖虑后时难办也。其馀事，更三两日黄清去，别有书也。此外夏热，汝与诸幼各好将息。递中频发一书来，不必须候专人也。五月二十九日，至亳后第一书。押。付发。

今令急脚子计会王昌及杜延禧问当进奏官，及转问北京、定州进奏官，前次仁宗山陵发引时，北京、定州排祭用何仪式？其祭前排列明器、人物等，用多少数目？祭食味数、赠作钱马数目，并令一一问取今体例来。今别具画一劄子，汝速召王昌、杜延禧令体问，早令此急足回来，要作准备。如杜延禧短使，即令王昌用心勾当，不管误事。此急脚子回时，买明黄罗一疋附来。

右汉朔方太守碑阴题名，云「永寿二年朔方太守上郡仇君察」，「察」下灭一字。「除郎中大曲长」，「大」下又灭一字。「延熹四年九月乙酉，诏书迁衙令，五年正月到官，奉见明府」，「见」下又灭一字。「立祠刊石，表章大圣之遗灵，永示来世之未」，「未」下又灭一字。「谨出钱千」，「千」下又灭两字者。下行因纪姓名，据此乃当时修庙出钱人尔。今其姓名往往可见，云：衙乡三老时勤伯秋、上官凤季方，录事史杨禹孟布，衙主记掾杨绶子长，门下功曹裴笃伯安，仓曹掾任就子优。又有集曹掾、军假司马之类，名字多不完。其所出钱不过三百至五百，盖汉世物轻币重，今华岳孔子庙碑阴所列亦皆如此。其所立祠，盖不知为何庙也。治平元年夏至日书。

右汉《袁良碑》，云「君讳良字卿」，「卿」上一字磨灭。「陈国扶乐人也，厥先舜苗，世为封君。周兴，虞阏父」，自此而灭。又云「满为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁」，自此又灭。又云：「当秦之乱，隐居河洛，高祖破项，实从其册。天下既定，还宅扶乐」。盖不知为何人也。又云「孝武征和三年，曾孙斩贼先勇，拜黄门郎」，「曾孙」灭其名，「贼」下亦灭一字。又曰：「封关内侯，食遗乡六百户。薨，子经嗣。经薨，子山嗣。传国三世，至王莽而绝。君即山之曾孙也。举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守，讨江贼张路等，威震徐方，谢病归家，孝顺初」，「初」下数字灭。又云「府举君，拜议郎、符节令」，其后又云「永建六年二月卒」。其碑首题云「汉故国三老袁君碑」，而碑文有「使者持节安车」，又有「几杖之尊，袒割之养，君寔飨之」之语，以此知良尝为三老矣。其馀磨灭，虽时时可读而不能次第也。又云「帝御九龙殿，引对饮宴」，九龙殿名惟见于此。治平元年五月二十九日夏至假书。

右汉《敬仲碑》者，其姓名字皆不可见，惟其初有「敬仲」二字尚可识，故以寓其名尔。盖疑其人姓田氏也。大抵文字磨灭，比其他汉碑尤甚，字可识者颇多，第不成文尔。惟云「州郡课最，临登大郡」，又云「居丧致哀」，又云「司隶从事、治书侍御史」，又云「光和四年闰月庚申」，此数句粗可读尔。其馀字画廑完者，以汉隶今为难得，录之尔。治平元年闰五月廿九日书。

右梁《智藏法师碑》，梁湘东王萧绎撰铭，新安太守萧几作叙，尚书殿中郎萧挹书，世号「三萧碑」。法师者姓顾氏，几、挹皆称弟子，衰世之弊，遂至于斯。余于《集古录》而不忍遽弃者，以其字画粗可佳，舍其所短，取其所长，斯可矣。嘉祐八年五月晦日书。

右《辨法师碑》，李俨撰，薛纯陀书。纯陀，唐太宗时人，其书有笔法，其遒劲精悍，不减吾家兰台。意其当时必为知名士，而今世人无知者，然其所书亦不传于后世。余家《集录》可谓博矣，所得纯陀书祇此而已，如其所书，必不止此而已也。盖其不幸堙沉泯灭，非余偶录得之，则遂不见于世矣。乃知士有负绝学高世之名，而不幸不传于后者，可胜数哉！可胜叹哉！治平元年闰五月晦日书。

右郑预注《多心经》，不著书人名氏，疑预自书。盖开元、天宝之间书体类此者数家，如《捣练石》、《韩公井记》、《洛祠志》皆一体，而皆不见名氏。此经字体不减三记，而注尤精劲，盖他处未尝有，故录之而不忍弃。矧释氏之书，因字而见录者多矣，余每著其所以录之意，览者可以察也。治平元年夏至日，大热，玩此以忘暑，因书。

右《欧阳琟碑》，颜真卿撰并书。余自皇祐、至和以来，颇求欧阳氏之遗文，以续家谱之阙。既得颜鲁公《欧阳琟碑》，又得郑真义《欧阳谌墓铭》，以与家所传旧谱及《陈书》、《元和姓纂》诸书参较，又问于吕学士夏卿。夏卿世称博学，精于史传，因为余考正讹舛，而家谱遂为定本。然独琟碑所失者四：颜公书穆公封山阳郡公，吕学士云陈无山阳郡，山阳今楚州是也，当梁、陈时，自为南衮州，而以连州为阳山郡。然则《陈书》及旧谱皆云穆公封阳山公为是，而颜公所失者一也。旧谱皆云坚石子质南奔长沙，颜公云自景达始南迁，其所失者二也。欧阳生自前汉以来诸史皆云字和伯，而颜公独云字伯和。二字义虽不异，然当从众，又颜氏独异，初无所据，盖其缪尔。其所失者三也。《元和姓纂》及《谌铭》皆云胤，约之子，而颜公独以为纥子，其所失者四也。琟之世次不应舛乱如此，盖谌之卒葬在咸亨、上元之间，去率更未远，真义所志，宜得其实。琟卒大历中，唐之士族遭天宝之乱，失其谱系者多，颜公之失，当时所传如此，不足怪也。治平元年夏至日书。铭阙其末数句，不补。

右《吴季子墓铭》，自前世相传，以为孔子所书。据张从绅记云：旧石堙灭，开元中玄宗命殷仲容模搭其书以传。然则开元之前已有本矣。至大历中，萧定又刊于石，则转相传模，失其真远矣。按孔子平生未尝至吴，以《史记·世家》考之，其历聘诸侯，南不踰楚。其岁月踪迹，未尝过吴，不得亲铭季子之墓。又其字特大，非古简牍所容。第以其名传之久，不可遽废，故录之以俟博识君子。嘉祐八年五月晦日书。

右《李光进碑》，杨炎撰，韩秀实书。唐有两李光进：其一光颜之兄，其一光弼之弟也。此碑乃光弼弟也。唐史书此两人事多误，《新书》各为传以附颜、弼，遂得其正。治平元年夏至日书。

右唐人所临诸家法帖一卷。其前数帖类真卿所书，盖其笔画精劲，他人未易臻此。按《唐书》言褚无量尝请以当时所藏奇书名画命宰相以下跋尾，而玄宗不许。此乃有宋璟等列名于后，又颇多讹缪，岂后人妄增加之也？然要为可玩，何必穷较其真伪！今流俗所传钟、王遗迹多不同，然时时各有所得，故虽小小转写失真，不害为佳物。由是悉取前后所得诸家法帖，分入《集录》，盖以资博览云。此本得于李丕绪少卿。治平元年夏至日书。

诸军校营在新城外者，每赴朝，留其半以部勒士卒。

臣襄言：五月二十九日，进奏院递到诏书一道，赐臣钦恤刑狱者，臣已施行讫。宽诏发中，至仁逮下。当赫隆于盛暑，俾明慎于常经。正宁推恩，普天同抃。臣襄诚惶诚恐，顿首顿首。伏惟皇帝陛下文明御宇，法则在躬。亲揽万几，休有一德。化鸿钧而被物，道皇极以爱民。画象衣冠，思循于往制；省罪囹圄，曲畅于至慈。特布训辞，用清科禁。臣叨临藩服，绝远朝廷，臣无任瞻天荷恩、激切屏营之至。

臣某言：五月二十九日，进奏院递到官告一道。责授崇信军节度副使致仕，均州居住。寻时进发上道，到汝坟镇，准敕三省同奉圣旨，以臣年八十一岁，特免均州居住。负罪之臣，方怀于震惕；好生之德，遽轸于衰残。祗服异恩，感激流涕（中谢。）。伏念臣才非应务，智弗周身，幸遭遇于盛时，遂冒尘于显仕。疲驽自竭，绩效无闻。先帝贷其狂愚，屡加保护；陛下怜其勤旧，首预甄收。赋命屯奇，操心迂拙，蒙举朝之谤逮，条当世之便宜，独贡谢章，实乖寻式。缘久从于疏外，致有阙于讲求。敢怠肃恭，自干诛殛！仰繄圣度，特屈明刑。止降冗员，仍迁善地。扶槁骸而祗役，冒歊暑以缠疴。抚己自怜，吁天无所。忽颁诏旨，许复里居。招惊魂于散亡，尚迷归路；顾旧庐而错愕，恍若异身。举家至于欢呼，行人为之嗟叹。此盖皇帝陛下，爱均慈父，泽并阳春。察臣素禀冥顽，未忍伏之鈇锧；悯臣久婴瘵疾，恐其死于道途。特贷衰年，俾馀终日。退安穷约，甘自比于编氓；追省愆尤，更当期于没齿。臣无任。

右千牛卫大将军令邦，字安国。冀康孝王惟吉之曾孙，丹阳僖穆王守节之孙，右龙武军大将军、陇州防禦使世符之子也。母曰南阳县君张氏。将军生五年，除太子内率府副率。英宗即位，迁右监门率府率。今上践祚，迁右千牛卫将军。熙宁二年五月甲午遇疾卒，年十九。赠右屯卫大将军。治平初，英宗诏宗子无幼长皆就学，差其年为大中小三品，各置师以教之。将军时年十二，从父南康修孝王爱其才性，命为小学录，以表率群儿。及年十五，以新制试《孝经》、《论语》于大宗正司，二宗正以其诵习最精，屡称叹之。将军起谢不敏，拜于床下，众益美其警悟而不伐。遂升中学，授《左氏春秋》。将军事亲至孝，亲有疾，至焚香于臂以祷请；然亲有过，未尝不谏争。其所为得礼义，类皆如此。不幸蚤世，识之者无亲疏共惜之。二子，男未名而卒，女尚幼。是岁十一月癸酉葬于永安县。铭曰：

学则敏，行则孝。志业修，宜远到。命不融，众所悼。

唐李阳冰序李白《草堂集》十卷，云当时著述，十丧其九。咸平中，乐史别得白歌诗十卷，合为《李翰林集》二十卷，凡七百七十六篇。史又纂杂著为别集十卷。治平元年，得王文献公溥家藏白诗集上中二帙，凡广二百四篇，惜遗其下帙。熙宁元年，得唐魏万所纂白诗集二卷，凡广四十四篇。因裒《唐类诗》诸编，洎刻石所传、别集所载者，又得七十七篇，无虑千篇。沿旧目而釐正其汇次，使各相从。以别集附于后，凡赋、表、书、序、碑、颂、记、铭、赞文六十五篇，合为三十卷。同舍吕缙叔出《汉东紫阳先生碑》，而残缺，间莫能辨，不复收云。夏五月晦，常山宋敏求题。

《春秋》事出于史，而法与义生于笔削，虽游夏不敢措辞其间。及夫微言寂绝，大旨畔散，传注解诂之家坌并而起，各持其说，以誇异骋高于人。盖自左丘明而下，五传殊归，历汉、晋及唐之盛，而秘府所藏至六十馀家、千馀卷。嗟乎，《春秋》之难知，而学者之难论亦已甚矣！渠江黎希声，专经而信道，常谓《春秋》缘旧史之文，假圣师之笔，行王者之事，其文坦易，其法简严，思之不必太深，求之不必太过，则有得。乃探索蕴奥，敷畅厥旨，著《春秋经解》十卷，大率以经为主，不汩于异家曲说之纷纭，传诸士林，信之深，从之众。熙宁初，丞相韩魏公上其书于朝，谓可置文馆，翰林王禹玉辈援之甚力。会贡举更制，《春秋》不为科，议乃寝，公亦浩然有归意，遂老于蜀。今天子向儒重道，谓一经不可辄废，为置博士，用以取人，则公之亡久矣。呜呼，道之难明也有至是乎！徇一时之好恶，而经术用舍系焉，亦儒者之不幸矣！此所以古之人著书立说，或藏之山岩屋壁，或投之煨炉，而不欲传于后世，盖有谓也。按黎氏之先出北正，其后子孙散处四方。建隆中，有曰嵩者，初自云安徙居潼洄，今为广安人。嵩生元祐，元祐生德颖，乃公考也，累赠金紫光禄大夫；妣王氏，赠太原郡夫人。公讳錞，字希声。幼务学，既冠，与仲兄洵游京师。当时儒宗石守道、孙明复皆美其才，韩忠献公召置门下，誉望益显。第庆历六年进士，调利州节度推官，以父忧罢。终制，除成德军观察推官，监延州折博务，转大理寺丞，改殿中丞，知阆州南部县。以母丧去职。服除，监在京铸䥱务，迁太常博士、屯田员外郎。欧阳文忠公、吴长文荐为学官，得国子监直讲。是时太学生凡千数，诸博士讲解，先日撰口义，升座徐读而退，无复辨析旨要。公独不然，置经于前，按文释义，听者乐闻其说，咸宗向之。公凡守雅、蜀、眉、简四郡，皆先德后刑，务存治体，不汲汲簿书期会，君子喜其劝，小人畏其惩，有古循吏之风。在唐安，乘岁饥，募民完堤堰，两得其利，不殍而稔。此治状尤炳然者。元丰七年，以朝请大夫致仕。哲宗即位，加朝议。元祐八年五月二十九日卒，享年七十九。绍圣四年十二月十日，葬于渠江县敦义乡书台里书台山下。公娶安氏，再娶周氏，封仙居、寿安，皆县君。一男傃，太庙斋郎，早卒。女四人：长适朝议大夫蒲宗闵，次适朝奉大夫杨𧫎，次早夭，次又适宗闵。孙男二人：暹、昪，皆郊社斋郎。公善学，知原本，穷经立言，虽皓首不倦。六卿荐于朝，将用，已而弃不录，然能以教于乡。其临政必重民，所至有可纪，舒而廓之，岂特沾渗四郡乎？世所谓乡先生、良二千石，公无愧也。铭曰：

言可以垂世，屈伸存乎时。或布于廊庙雍泮，震发斯文之光辉；或委之重岩馀烬，来者莫得而知。志可以泽物，广狭系乎用。或弥塞海宇，鼓舞万灵之动；或踧踖遐陋，敝󶼌米盐之冗。名在彼孰先，义在我孰重？欲识公怀，铭于高冢（《净德集》卷二二。）。

潼洄：文渊阁本作「潼川」。按徽宗重和元年始升梓州为潼川府，此时尚未有「潼川」之名，且梓州（治今四川三台）亦与广安（今四川广安）无涉。考《元丰九域志》卷七广安军下原注云：「开宝二年以合州浓洄、渠州新明二镇置军，治渠江县」。《宋史》卷八九《地理志》五宁西军（即广安军）说同，唯「浓洄」作「侬洄」。疑此处「潼洄」乃「浓洄」之误。