极以象为文。三辰章焉。地以植为文。百卉昌焉。辟以诰为文。万宇扬焉。故三才之文。人文为至。三代之文。周文为备。秦汉承式。简而未宏。魏晋继轨。则而方丽。在河朔也。其流靡清。至江介也。其细已甚。以逮于亡隋焉。国朝铲迩代之弊。振中古之业。掌文命官。发华归本。出入二百载。上下十数公。灿灿然与汉魏同风矣。而旷士之制博而通。豪士之制英而辩。道流之制精而密。君子之制直而温。吴郡朱君。其君子欤。讳巨川。字德源。嘉兴人也。此邦之人。不学则农。苟违二业。必自他邑。故王父举茂才。先子举孝廉。皆在上第。君以文承祖。以经传代。行中规。身中度。阳休于气。和积于中。而藻之以文章也。年二十明经擢第。尝著四皓碑。磅礡君臣之际。表章出处之迹。正或蒙难。显黜于晦。柔能丽明。语贤于默。道宏藏衎。义与定倾。识者已知其有易谅佐检之风矣。其后北戎病燕。华夷争土。率先心计。絿竞力刑。潜不隐鳞。飞不藏羽。而君深居里巷。鲜越户庭。靡躬靡亲。不以洁羞膳。不蚕不绩。不以献温凊。行之有馀。重志于学。考经义之笺训。撰策书之赞叙。每立新评。必度常均。将欲含坚超长。针肓起疾矣。又著睢阳守城论一篇。以为义者忠之徒。廉者节之本。苟忘义以自重。是临节而可移。固以探二公之心。垂万古之训。使违难者销声以结舌。苟生者寄愧而终身。斯深于春秋。而不义者远矣。御史大夫李季卿实举贤能。授左卫率府兵曹参军。户部尚书刘晏精求文吏。改睦州录事参军。濠州独孤及悬托文契。举授钟离县令兼大理评事。沔鄂联帅独孤问俗忻慕士程。表为从事。授监察殿中等御史。数公皆人之望也。士趋于门。犹恐不及。君辟其府。未尝有容。至于干固守成。平端吏职。所至蒙其福利。所奉由其重轻。人皆诵之。君以为耻。本州牧御史大夫李涵推善里仁。拜章特徵。荐左补阙内供奉。行以直闻。文以正举。皆君之素也。况官以谏为名乎。傅纳从容。休问昭晰。由是擢起居舍人知制诰。换司勋员外郎。掌诰如初。拜中书舍人。锡以章绶。凡载书之传信者。赞书之加命者。诏策之封崇者。悯策之褒厚者。其词必温。其道必直。洪而不放。纤而不繁。实根作者之心。无愧前人之色。前后时宰。佥称任职。其小成也。犹尝秉考秀之刀尺。掌条流之衡度。而焦明颠于层旻。飞黄顿于局路。此人情所以为恸。天问之所宜赋也。以建中四年三月九日。遘疾终于上都胜业里私第。春秋五十有九。以其年七月七日。归窆于本县西上蔡原旧茔。礼也。诏以侍御从之赠华州刺史。俾所在州县。续食以过丧。诏恩之崇。终始加等。朱氏之先。出自颛顼。吴回后也。建国曰邾。有仪父勤王之义。去邑为朱。有平原佐汉之绩。博以忠辅显。云以义烈闻。从吴为世家。在晋为冠族。以至于曾祖伯道。皇朝襄州司马。祖贞筠。皇朝筠州丰利县令。父循。赠洗马。君即洗马府君之元子。呜呼。嘉禾之偏。宰树焉依。崇邱即高。大寝重润。元精之发。回复其中。故君生受英华之气。殁归隐厚之邃。宜其腾振洪徽。延垂庆嗣也。子宿。纂祖之武。得君之文。甫逮弱龄。擢登秀士。与其弟端靖定等。遐护归輤。进拜先友。哀托斯铭。往旌不朽。铭曰。

猗朱君。秉国文。星回汉。鼎歊汾。丹素绚。雅郑分。音扣玉。气飘云。才日新。行日闻。骋夷道。夭中身。霈洪私。赠朱轮。勾吴邑。灵海滨。降精英。积氤氲。地贞吉。宅还真。门修夜。非我春。耸孤石。垂后人。

朕恭巳临民。虚心求理。务崇俭约。以致和平。乃眷臣寮。悉怀忠义。每观贡助。备见倾输。虽嘉奉上之诚。宜示酌中之道。其寒食七夕重阳及十月煖帐。内外群后进献宜停。

自幽州西北入居庸关。明日又西北入石门关。关路崖狭。一夫可以当百。此中国控扼契丹之险也。又三日至可汗州。南望五台山。其一峰最高者东台也。又三日至新武州。西北行五十里。有鸡鸣山。云唐太宗北伐。闻鸡鸣于此。因以名山。明日入永定关北。此唐故关也。又四日至归化州。又三日登岭。岭东西连亘。有路北下。四顾冥然。黄云白草。不可穷极。契丹谓峤曰。此辞乡岭也。可一南望而为永诀。同行者皆恸哭。往往绝而复苏。又行三四日至黑榆林。时七月。寒如深冬。又明日入斜谷。长五十里。高崖峻谷。仰不见日。而寒尤甚。已出谷得平地。气稍温。又行二日度湟水。又明日度黑水。又二日至汤城淀。地气最温。契丹苦大寒。则就温于此。其水泉清泠。草软如茸。可藉以寝。而多异花。记其二种。一曰旱金。大如掌。金色烁人。一曰青囊。如中国金灯。而色类蓝可爱。又二日至仪坤州。渡麝香河。自幽州至此无里候。其所向不知为南北。又二日至赤崖。萧翰与世宗兀欲相击。遂及述律后战于沙河。述律兵败而北。兀欲追至独树渡。遂囚述律于朴马山。又行三日。遂至上京。所谓西楼也。西楼有邑屋市肆。交易无钱而用布。有绫锦诸工作。宦者翰林技术教坊角抵秀才僧尼道士等。皆中国人。而并汾幽蓟之人尤多。自上京东去四十里。至珍珠寨。始食菜。明日东行。地势渐高。西望平地。松林郁然。数十里遂入平川。多草木。始食西瓜。云契丹破回纥。得此种。以牛粪覆棚而种。大如中国东瓜而味甘。又行东至袅潭。始有柳。而水草丰美。有息鸡草尤美。而本大。马食不过十本而饱。自袅潭入大山。行十馀日而出。过一大林。长二三里。皆芜荑。枝叶有芒刺如箭羽。其地皆无草。兀欲时卓帐于此。会部人葬太宗。自此西南行。日六十里。行七日至大山门。两高山相去一里。而长松丰草。珍禽野卉。有屋室碑石曰陵所。兀欲入祭。诸部大人惟执祭器者得入。入而门阖。明日开门。曰抛盏。礼毕。问其礼。皆秘不肯言。峤所目见囚述律葬太宗等事。与中国所记差异。已而翰得罪被锁。峤与部曲东至福州。福州翰所治也。峤等东行。过一山。名十三山。云此西南去幽州二千里。又东行数日过卫州。有居人三十馀家。盖契丹初虏中国卫州人。筑城而居之。峤至福州。而契丹多怜峤。教其逃归。峤因得其诸国种类。近云距契丹国东至于海。有铁甸。其族野居皮帐。而人刚勇。其地少草木。水咸浊。色如血。澄之久而后可饮。又东女真。善射。多牛鹿野狗。其人无定居。行以牛负物。遇雨则张革为屋。常作鹿鸣。呼鹿而射之。食其生肉。能酿麋为酒。醉则缚之而睡。醒而后解。不然则杀人。又东南渤海。又东辽国。皆与契丹略同。其南海曲有鱼盐之利。又南奚与契丹略同。而人好杀戮。又南至于榆关矣。西南至儒州。皆故汉地。西则突厥回纥。西北至妪厥律。其人长大髦头。酋长全其发。盛以紫囊。地苦寒。水出大鱼。契丹仰食。又多黑白黄貂鼠皮。北方诸国皆仰足。其人最勇。邻国不敢侵。又其西辖戛。又其北单于突厥。皆与妪厥律略同。又北黑车子。善作车帐。其人知孝义。地贫无所产。云契丹之先。常役回纥。后背之走黑车子。始学作车帐。又北牛蹄突厥。人身牛足。其地尤寒。水曰瓠河。夏秋冰厚二尺。春冬冰彻底。常烧器消冰乃得饮。东北至袜劫子。其人髦首披布为衣。不鞍而骑。大弓长箭。尤善射。遇人辄杀。而生食其肉。契丹等国皆畏之。契丹五骑遇一袜劫子。皆散走。其国三面皆室韦。一曰室韦。二曰黄头屋韦。三曰兽室韦。其地多铜铁金银。其人工巧。铜铁诸器皆精好。善织毛锦。地尤寒。马溺至地成冰堆。又北狗国。人身狗首。长毛不衣。手搏猛兽。语为犬嗥。其妻皆人。能汉语。生男为狗。女为人。自婚嫁穴居食生。而妻女人食。云常有中国人至其国。其妻怜之。使逃归。与其箸十馀只。教其走十馀里遗一箸。狗夫追之。见其家物。则衔而归。则不能追矣。其说如此。又曰。契丹常选百里马二十匹。遣十人赍乾●99E5北行。穷其所见。其人自黑车子历牛啼国以北。行一年。经四十三城。居人多以木皮为屋。其语言无译者。不知其国地山川部族名号。其地气遇平地则温和。山林则寒洌。至三十三城。得一人。能铁甸语。其言颇可解。云地名颉利乌干邪堰。云自此以北。龙蛇猛兽。魑魅偫行。不可往矣。其人乃还。此北荒之极也。契丹谓峤曰。夷狄之人。岂能胜中国。然晋所以败者。主暗而臣不忠。因具道诸国事。曰。子归。悉以语汉人。努力事其主。无为夷狄所虏。吾国非人境也。

《祭法》曰：「法施于人则祀之」。辩方之为法制也，不亦大哉！神有所职，足以垂训者，孰可阙焉？按《尔雅》：「孤竹、北户、西王母、日下，谓之四荒」。王母事迹，其来久矣，名载方册，理非语怪。西周受命之四世，有君曰王满，享国五十载，乘八马，晏瑶池，捧王母之觞，乃歌《黄竹》。西汉受命之四世，有君曰帝彻，享国亦五十载，期七夕会甘泉，降王母之驾，遂荐仙桃。周穆之观西极也，濯马潼，饮鹊血，践巨蒐之国，乃升弇山，故汲冢有《穆天子传》。汉武之祷灵境也，祀雍畤，幸朝那，立飞廉之馆，以望玄圃，故乐章有《上之回》曲。呜呼！湘灵鼓瑟，虞舜二妃也，黄姑有星，天河织女也，或楚词所传，或巫咸所记，犹能编祀典，配严祠，箫鼓豆笾，豫四时之享，牺牲玉帛，陪百神之祭。岂若王母为九光圣媛，统三清上真，佩分景之玉剑，纳去琼之凤舄。八琅仙璈以节乐，九色辨麟而在驭。啸咏则海神鼓舞，指顾则岳灵奔走。辅五帝于金阙，校三官于绛河。位冠上宫，福流下土。则回中有王母之庙，非不经也。年祀寖远，栋宇堕坏。坛欹杏朽，蔽荆棘于荒庭；井废禽亡，噪乌鸢于古堞。物不终否，崇之在人。太师清河公受脤建牙，三临安定，军功政事，纪在旂常。是邦也，压泾水之上游，控西戎之右地。土宜菽麦，俗习骑射。抚之有道，则风能偃草；驭之非理，则水亦覆舟。中权失政，不可一日而处，矧三镇乎！岁戊辰春二月，公介圭入觐，骏奔上都。天子设庭燎以延之，奏《肆夏》以宠之，临轩绝席以绥怀，大辂繁缨而锡命。礼成三接，诏还旧镇。公既旋所理，来谒灵庙，齐庄有感，肸蚃如答。申命主者，鸠工缮修。薙蔓草于庭除，封植嘉树；易颓檐于廊庑，缔构宏材。丹青尽饰于天姿，黼藻增严于羽帐。云生画栋，如嗟西土之遥；水阅长川，若讶东溟之浅。容卫既肃，精诚在兹。何须玉女投壶，望明星于太华；瑶姬感梦，洒暮雨于阳台？合徵幼妇之词，庶尽上真之美。谷也学非博古，才不逮时，论恩谬冠于词臣，叙事敢踰于实录？久直金銮之殿，视草无功；强窥朱雀之窗，偷桃知愧。谨为颂曰：

昆崙之墟，崦嵫之下，戴胜蓬发，虎豹为伍。是耶非耶？怪哉王母。丹台命驾，七夕为期。云骈凤辇，剑佩光辉。倩兮盼兮，穆若仙姿。宅玄都兮如彼，降汉宫兮若是。奚灵圣之多端，骇变化之神异。考《山经》与《竹书》，故两留于前事。山之巅兮水之湄、奠玉斝兮荐金徽。白云○落归何处，黄竹摧残无一枝。抚弇山之旧石，纪泾水之仙祠。

朕亲提六师，问罪上党（云云。），未有回日。今七夕节在近，钱三贯与娘娘充作剧钱；千五与皇后，七百与妗子充节料。

七夕佳辰，著于式令。近代多用六日，实紊旧章，讹俗相承，未之或改。自今宜以七日为七夕，仍令颁行天下为定制。

御史府宪令所系，狱讼攸归，凡在官联，皆为要剧，所宜恪谨以承重任，强毅以肃群奸。岂可因循，恣成纵弛？如闻台中鞫狱，多是委之有司，御史但雍容端坐，养高自重而已，故令群吏为奸，无所不至。岂所谓徇公求理，钦恤慎重之意乎！今后凡有刑狱当推，御史并须躬亲讯问，研究词情，不得信任胥吏。仍令中丞及知杂御史常加纠举。

秋日凄凄，百卉具腓。溽暑阑而清商至，鸿雁来而玄鸟归。月下清吟，赏袁宏之自适；吴中归思，伏张翰之知机。尔其缩内在时，貙膢是祭。其事言，其性义。藏帝藉于神仓，命乐正而习吹。敕司爟而行火令，歌《豳诗》以迎寒气。白露斯○，寒蝉则鸣；络纬悲啼，蟋蟀宵征。于是行肃杀，务收成，既决狱而断刑，亦选将而厉兵。尔其天地始肃，鹰隼方击，青女降霜，司裘率职。见一叶而可知，观万物之成实。其帝少皞，其神蓐收。当乘《兑》而执矩，推《巽》废而《离》休。见斗杓之西指，识大火之斯流。若其取柞楢之火，树槐柘之木，寿星既见于南极，日驭亦行于西陆。群鸟由其养羞，司矢以之献箙。诏司马而治兵，命輶轩而采俗。若夫寅饯纳日，盛德在金。吟啸成群，感李陵于塞上；应接不暇，劳子敬于山阴。可以修城郭，可以谨门闾。汉彻淋池之神物，穆满羽陵之蠹书。望高丘之云，潜通吉梦；会雕房之弈，自叶祥符。及夫草木黄落，蛰虫坏户。见神龙之潜渊，识䌽囊之盛露。至若金气方劲，清风戒寒。严霜举侯文之职，飞蝉集朱异之冠。露始滋于园菊，风已败于丛兰。则有鹰祭鸟而无差，豺祭兽而靡失。西宫之钟既撞，萧丘之火自息。露凝冷以凄清，蝉含风而萧瑟。若夫蒹葭苍苍，白露为霜；菊有黄华，云见群羊；木叶微脱，绿草芸黄。肃清景于素节，循时令于白藏。若乃云汉灵匹，见于七夕。阮巷矜绨锦之衣，魏宫怆琉璃之笔。或张云锦之帷，或履玄琼之舄。道武则参合分祥，汉帝则猗兰告吉。层城嬉戏，开襟缝适。西母则青鸟傍侍，窦后则神光照室。亦有针穿七孔，灯燃九微。命五龙之驾，临百子之池。登舜山而骋望，侍玄圃以裁诗。晋宣曝书而迫遽，郝隆晒腹而逶迤；陶安骑龙而遐骛，子乔乘鹤而难追。若其重阳令辰，时惟九日。落孟嘉之帽，传长房之术。白衣王弘之遗，黄菊魏文之锡。登高飙而为乐，指戏马而爰出。三隥则山简登跻，九井则仲文游陟。耽灵运之吟思，讽谢瞻之诗笔。晋则执经以明道，齐则讲武以应祥。斯九日之盛集，见前贤之轨迹。

伊甘瓜之珍果，熟朱夏之芳时。布密叶之繁茂，引长蔓之逶迤。既落蒂以离母，可解烦而疗饥。浮以清泉，幂以纤絺。玄骭、素腕，羊髓、龙蹄。空同四劫以方实，会稽五色而称奇。曾参已骇于乌集，孙钟俄惊于鹄飞。梁武有任昉之悼，太宗有如晦之悲。冰谷花红，燉煌味美，甘号蜜筒，芳称桂髓。杞包见《易》，絺巾著《礼》。夫差得之于近道，郭祚奉之于太子。验物变于化鱼，远嫌疑于纳履。摘之而岂堪抱蔓，啖之而唯宜渍水。守有舆父之虫，祭有上环之义。尔其玩兹菶菶，怜此绵绵，耀青门之朝日，洗玉井之寒泉。桑虞剪棘以资盗，原平却水而溉田。伟辞饷之翁仲，美自给之施延。若夫名擅三芝，香浮七夕，《戴礼》摽时，《汉官》载职。植戊辰之日，垂星汉之文。见仙人之博戏，识徐光之幻术。嘉其三蔓，恶兹两鼻。戍葵丘而未代，隐东陵而自佚。则有黄若金箱，甘逾蜜房，内醲外伟，少瓣多瓤。堂中蝇集，塞外狐藏。至于镇郑灼之心，并皋陶之色。褚雅种之而给人，子良资之而馈客。别有供祀事于秋夏，表异名于瓞瓝。灵种尝见于洞台，绛实亦闻于南岳。重王罴之纯俭，嗟士安之未学。复闻狸头、女臂之状，羊骹、虎掌之名。步骘昼勤于四体，宋就夜灌于邻亭，焦华感黄冠之异，史棱记凉殿之徵。亦闻报以匹帛，主于织女。葛玄隆冬而待宾，宋琼季秋而遗母。讥杨愔以言貌，感灵珍于朝暮。或以忧死而远逃，或以断根而见怒。不食方叹于仲尼，止渴尝同于齐武。伟东野之甘珍，亦何伤于蒂苦。