敕具官某：叙其财以待邦之移用，虽古职内犹不敢专也。汝今敢移用，可乎？稍褫文阶，以戒无訾省者。可。

唐虞分任，州牧与揆岳等，故咨二十二人，钦亮天功，而牧在焉。兹朕稽古，俾予贤子，建牧于秦，而又易以双节，衍以多户，庶几上下相维，内外咸治，无愧乎帝者之时而已。制书既诞告矣，理难固避。往肃而承，所辞宜不允。

信阳军隆兴元年进奉天申节银一百两、绢二百疋，予蠲免一年。

场务收税各有定则，而比年诸州郡守辄于额外令监官重加征取，是以民间日用油布席纸细微等物置场榷卖，展转增利，缘此物价翔踊，所得之息止资公库无名妄用。望令监司常切检察，仍揭榜示民间，许令陈诉，如有违戾，按劾奏闻，重寘典宪。

国家恢列圣之鸿绪，秩百王之弥文。天施地生，尤重合祛之报；祖功宗德，载严并侑之升。肆循三岁之常，间举九筵之飨。朕自罹咎衅，方处棘艰，顾思道弗言之时，岂遑他务；惟越绋行事之谊，莫废亲祠。乃易圜丘之仪，近从路寝之礼。适农亩之屡稔，暨边方之咸宁。万宝臻成，庶备盛多之荐；前彝具在，一遵寅畏之谟。上以衍寿于重闱，下以祈安于兆姓。用颁丕号，俾戒先期。朕以今年九月有事于明堂。咨尔攸司，各扬其职，相予肆祀，罔或不恭。

本路施、黔等州界分荒远，绵亘山谷，地旷人稀，其占田多者须人耕垦，富豪之家争地客，诱说客户，或带领徒众举室般徙。乞将皇祐官庄客户逃移之法稍加校定。诸凡为客户者许役其身，而毋得及其家属、妇女皆充役作。凡典卖田宅，听其从条离业，不许就租以充客户，虽非就租，亦无得以业人充役使。凡假借钱物者止凭文约交还，不许抑勒以为地客。凡为客户身故，而其妻愿改嫁者听其自便。凡客户之女听其自行聘嫁。庶使深山穷谷之民得安生理，不至为彊有力者之所侵欺，实一道生灵之幸！

仁宗皇帝皇祐二年诏：内降指挥执奏，敢因缘干请者，台谏察举。先是，上谕辅臣，可于明堂赦文中禁止内降，庶澄宿弊。辅臣等奏曰：「载之赦文，恐未尽意」。乃别下此诏。

臣闻人主之命令至不可轻也，轻则主威亵而民听惑。始之所忽者若甚微，而末流之患有不可胜禦者，是不可不察也。至哉，仁祖之用心！其申严内降执奏之法，必欲见之于宗祀之德音，所以对越祖宗而示其无愧于贻谋之初意在是尔。然观辅臣之虑，尤欲述圣人之德意志虑而专布于诏旨之丁宁者，若恐视之以为赦宥之故常而遂已也。在《易》之《夬》，以刚决柔者也。圣人取其孚号之义而必曰扬于王庭，盖王庭者，出命之地，明白洞达，所以公天下而信万世也。祖宗成宪，载在国史，行之至今，不翅如桑麻谷粟不可一日废，而三省体统，先后纲维，凡建明之惟允者必审于覆奏，覆奏之已行者必严于封驳。故外廷之事，非内廷之所得与。公道，元气之系命，非私意小不忍之所能转移，此圣宋宗社灵长之本，未有不自防微杜渐之始得之也。臣观成周盛时，八柄之诛赏废置，固王之所专，而必惟太宰之所诏告，使大廷广众之所共知也。今考王宫之职掌，自少宰而下，曰宫正、曰宫伯，凡宫之政令纠禁各有司存，而隶王宫之役者，皆士庶子为之。是以当时居虎门以司王朝者，必严以师氏之职。凡可以护养人主之德性，保固其心术，谨之于未萌，制之于未动，无非太宰以下群臣之责。岂若后世耳目之轻有所寄，而偏爱私昵之易启，卒无以禁？斜封墨敕之弊，所以蹙唐祚于乱亡，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。臣观诸葛亮《出师表》，方当益州罢弊，则以为危急存亡之秋，深惧其塞忠谏之路而无以光先帝之遗德，故直其辞曰：「宫中府中，俱为一体，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏」。至于亲贤臣、远小人而必深述乎先汉之兴隆者在是。若夫亲小人、远贤臣、而后汉之所以倾颓者，又必重致其丁宁之戒。呜呼！亮之一表，所以与《伊训》、《说命》相为表里也欤！然则有天下者，其必考周之盛而监夫唐之衰，重周典官禁之制，而参之以宫府一体之言，则贤臣必亲，小人必远，外廷不为内廷之所移。如是，则仁祖之宏规懿范，只在陛下一心术持敬之顷而已，臣不胜拳拳。

昨已颁余晦谕蜀之命，道里遥远，边防宜急，毋得退避，以失事机。