在京诸军戍边者，其在营家属，令入内内侍省每月一次选差内臣三两员就营存问；有疾者，令翰林祗候看验；死丧无亲属者，官为殡埋。其外处令本属官差人依此存恤。

大享明堂之礼，前代并用郑玄、王肃两家义说，兼祭昊天上帝，已是变礼相参。国朝自祖宗以三岁一亲郊，即遍祭天地，及上下神祇无不从祀。故太祖开宝九年雩祀，太宗淳化四年、至道二年祈谷，且雩祀、祈谷二礼，本无地祇位，是时并皆特行合祭天地，以祖宗配，百神从祀。今年九月明堂，正当三岁一亲郊之期。近见礼官所定，只祭昊天五帝，而不及地祇，又配坐不及太祖、太宗，虽准旧典施行，未合三朝近制。况比年以来，水旱地震，稼穑不登，今移郊为大享，遂举严配之礼，盖亦为民祈福。若祭天而不祭地，又祖宗不得遍配，于礼未安。其将来明堂行礼，宜特合祭皇地祇，奉太祖、太宗、真宗皇帝并配，朕躬亲行礼，五帝、神州亦特亲献，自馀日月河海诸神从祀，悉如圜丘之仪。庶协三朝旧规，以称朕躬事天地祖宗神灵之意。

益、梓、利三路去岁蚕事薄收，宜令三司权免先增上供绢三年。

广南东西、荆湖南、江西路转运判官，每因巡历，除本司牒委及依条点检刑狱、钱谷、盗贼等公事外，如有废置利害及举劾移易官员，并与转运使同共施行。

应今后命官犯罪，理雪及捕贼叙赏，如曾丁忧，并与除出持服月日外，依编敕年限釐革施行。

先王推绍天之序，尚尊贤之义，褒其后嗣，宾以殊礼，岂非稽古报功，圣人大典哉！国家受命之元，继周而王，虽民灵欣载，历数允集，而虞宾逊位，德让丕显。顷者推元本始，褒及支庶，每遇南郊，许奏白身一名充班行，恩则厚矣，而义未称。将上采姚姒之旧，略循汉唐之典，详其嫡嗣，优以公爵，异其仕进之路，申以土田之锡。俾庙寝有奉，享祀不辍，庶几乎《春秋》通三统、原三代之制矣。宜令有司取柴氏谱系诸身中，推最长一名闻，令岁时奉周家祀事。如系白身，即与京官主簿；已有官者，据见任品秩，比类白身换充文资。仍封崇义公，河南府、郑州界内与合入差遣，更给公田一顷。其河南府、郑州周室陵庙，并专委管勾，岁时亲行祭享。应陵庙及礼料所须，皆从官给。如至知州资序，即与别差遣，却取以次近亲一名，袭爵授官承替，永为定式。其馀事件，委有司举行。布告中外，咸体予意。

皇城司亲事官等，日前应逃亡之人，或辄投他处及影占私役，许指挥到日限一年所在州县出首，特与免罪，不理过名，支破请给，押送皇城司依旧职名收管；限内不首，依先降依军法从事；容蔽及影占私役官员，亦科违制之罪，人吏决配二千里。

巡幸经由温、台、明三州海道，应神祠庙宇已有庙额封号处，令太常寺加封；有封号无庙额去处，与赐额；其未有庙额、封号，令所在官司严洁致祭一次，钱于本路转运司系省钱内支破。

左宣教郎、试秘书少监兼崇政殿说书尹焞状：契勘本省长贰，依条不与修纂，至绍兴元年七月内，因秘书少监程俱申请，特令修纂日历。后来缘重修《实录》，因而又兼史馆职事。切缘焞见系崇政殿说书，不惟拙于文笔，不通史学，兼间日赴经筵进讲文字，又有专得指挥解说《论语》未了，委是精力有限，难以兼营修纂。欲望许依旧来条例，特免史馆日历职事。伏候指挥。

臣三沥丹悃，上冒圣聪。臣顷缘身病于负薪之忧，心病于上棘之忧，荐贡封章，恳祈閒退。圣恩天大，屡被温纶，至援尹吉甫《烝民》之诗，训臣以仲山甫之事业，且曲加谕旨，曰决未可言归，曰切不必重请。臣祗承明诏，感极涕零。但臣之真忱，实有不容自已者，谨即是诗而备陈之。且其诗曰「夙夜匪懈，以事一人」，所以表仲山甫之勤瘁，即诏旨所谓不惮其劳也。又曰「不侮矜寡，不畏强禦」，所以表仲山甫之正直，即诏旨所谓不挠其志也。尹吉甫之于仲山甫，可谓能知其心，善著其事矣，而乃先之曰「既明且哲，以保其身」，何与？臣深探尹吉甫之意，而验诸诗之下章曰「德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之」，说者谓政事易耳，而人不能行，维仲山甫能举此德而行之，惜乎莫能助之者。是知尹吉甫欲仲山甫为保身之谋，正为仲山甫寡助之虑也。夫以仲山甫赋政徂齐，每怀靡及，忠勋如此，而尹吉甫尚为之隐忧，臣实何人？不堪为仲山甫执鞭，而竛𥩵孤立，则有类尹吉甫之所云者。臣何敢独恃圣知，而不求所以保身之道乎！保身之道，惟在乞身以去尔。今臣之当去者，不特此邦之人以为宜，而天下之人莫不以为宜。此邦之人则曰「推而不去，是顽钝也，顽钝可耻也」；天下之人则曰「久而不去，是贪恋也，亦可耻也」。于是臣不但畏此邦人之议，而且畏天下之议，身心之病，愈不可药矣。反覆而思，惟有积忱归命君父。欲望皇帝陛下念其坎𡒄平生，怜其顾惜晚节，赦其攫拂威命，特推从欲之仁，俾遂首丘之愿。臣傥未遽溘先朝露，犹可退与乡人子弟讲明孝弟忠信之义，以铺扬圣化而歌咏太平。是陛下赐臣为圣世无玷缺之人，而或庶几于仲山甫明哲之万分一矣。葵藿寸衷，虽不获糜捐以效报，尚当衔结以酬恩。臣神往形留，意长语短。惟是数渎宸严，无任瞻天望圣、激切惶惧之至。取进止。

朕端居法宫，慨念蜀道。敢泄迩而忘远，庶一视以同仁。自叛将之既诛，与斯人而更始。已讲休兵之策，冀臻彻戍之期。惟是师徒，屡更征役。暴露久矣，夙宵惕焉。每咨督饷之臣，仍饬列屯之帅。究心调度，加意抚循。然而养兵于无事之时，在国家而靡吝；效命于多虞之日，乃吏士之当为。傥馈运之或愆，及勤劳之弗恤。罔孚朕志，岂逭官常？凡尔在行，亦宜深体。其有狃于姑息，不知律纪之遵，妄肆欢哗，几失等威之辨，流传易惑，关系匪轻。爰颁一札十行之书，用严三令五申之制。各思戒儆，毋抵宪章。

陕西、河东路巡检堡寨使臣透漏西人入界第四次以上，冲替，其兼两地分以上者加一次。

今后三省、枢密院主事以上人，只送郊禋等大礼后常例加恩批答。所有执政官以上非次特恩除转，不论批答数目并诏书，并从御前差内臣降赐，所贵不失事体。元祐元年五月九日指挥并今月七日已批出差定人，更不施行。

国家睦族之恩，过于三代，凡在孤遗，悉加赡给。近来所属多不留意，贫窭之家，或致失所，深可矜念。令大宗正司及西南外宗司下所属州县随时给之，察其违戾以闻。

召节载驰，促朝魏阙。恩书狎被，擢贰机庭。恍惊诏綍之新荣，躐进筹帷之故步。仰瞻天咫，俯切冰兢（中谢。）。伏以国之大事在戎，况关兵本；王任旧人共政，实倚贤谟。茍非其人，不在此位。伏念臣材惭庸琐，运际休明。两禁代言，有感贞元之朝士；六龙御极，首登秦府之旧僚。而臣罂缶量盈，杯棬泽殄。三年罹棘，已误太行之云飞；一旦涂芝，又报长安之日近。荷圣主记怜于中野徬徨之后，感公朝拔擢于穷山寂寞之滨。与之琴而使弹，未忘切切；招以旌而欲往，宁独迟迟？已稽俟驾之诛，更被出纶之宠。昔参宥命，今副事枢。藩臣勉谕于里闾，貂使传宣于畿辅。玉阶布武，方趋紫殿以称觞；奎画陟明，复践黄扉而预政。股肱所寄，踵顶莫酬。兹盖恭遇皇帝陛下舜哲知人，尧仁遍物。元祐之开皇极，既资彦博之壮猷；庆历之对天章，必擢仲淹之宿望。英辟丕承于祖武，孱儒曷继于前修？臣敢不仰戴洪休，自鞭驽钝。集思广益，无能效智于庙谟；同寅协恭，惟知纯意于国事。