两浙州军去岁水涝，流移阙食人颇众，朝廷措置赈粜，存济甚多。比因疫气传染，间有死亡，深可悯怜。可令行在翰林院差医人八员，遍诣临安府城内外，每日巡门体问看诊，随證用药。其药令户部于和剂局应副。在外州军亦仰依法，州委驻泊医官、县镇选差善医之人，多方救治，药钱于逐州岁赐合药钱内、县镇于杂收钱内支给，务要实惠及民。并仰接续给散夏药，候秋凉日住罢。

比自外服，越还本朝。进外枢筦之崇，旋正使名之重。载披奏牍，祈解近司。

广南、两浙市舶司所发船回日，内有妄托风水不便，船身破漏，樯柁损坏，即不得拘截抽解。若有别路市舶司所发船前来泉州，亦不得拘截，即委官押发离岸，回元来请公验去处抽解。

广南东西路重行修葺牢城营，其有阙处，即行创造，尽收管配隶人在营著役。

言念眇躬，夙承大统。荷上国照临之惠，寻盟遂阅于十年；修两朝聘问之勤，继好靡忘于一日。惟是函书之受，当新宾接之仪。尝空臆以屡陈，饬行人而再请。仰祈眷顾，俯赐矜从。

近世之为词章字画者，争出新奇，以投世俗之耳目，求其萧散澹然绝尘如张公者，殆绝无而仅有也。刘兄亲承指画，妙得其趣。然公晚以事业著，故其细者人无得而称焉。敬夫雅以道学自任，而游戏翰墨，乃能为之题识如此，岂亦有赏于斯乎？

简斋陈公手写所为诗一卷，以遗宝文刘公。刘公嗣子观文公爱之，属广汉张敬夫为题其签。予尝借得之，欲摹而刻之江东道院，竟以不能得善工而罢。间独展玩，不能去手。盖叹其词翰之绝伦，又叹刘公父子与敬夫之不可复见也。俯仰太息，因书其末以归之刘氏云。

本朝吴僧道原惧佛教之弗传，分祖立宗，次叙其说，将以破学者之昏暗，犹灯之相续而明之，不可掩也。噫嘻，道原之作，有得于吾子思、扬雄之意欤！二子语道之传，则曰自尧、舜至于孔子、子思、孟轲氏；言道之用，则曰君子道訚然而日章。又曰：圣人之道犹日中。二者之言，其道原所谓之灯说乎！余于外典虽未深了，公馀稍休，未尝不以圆觉为应世法门。比因取此集阅之，其叙述入道之由，标指契理之妙，敷倡宗旨，诱掖后学，所以异于吾儒之教者几希。惜非善本，讹舛既多，磨灭滋甚，遂载加雠教，命工镂版，用广其传，庶有补于将来云。淳熙六年四月二十二日，皇子魏王跋。

三省、枢密院、六部、寺监各遵守自来条法，不得引援弊例，违当重罚。