昔夏有穷夷之难，少康起焉；王莽毒杀平帝，世祖重光汉道；百六之运，何代无之？天降丧乱，羌胡猾夏，先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。天未亡秦，社稷有奉。主上圣德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人归属，必当隆中兴之功，复配天之美。姚苌残虐，慕容垂凶暴，所过灭户夷烟，毁发丘墓，毒遍存亡，痛缠幽显，虽黄巾之害于九州，赤眉之暴于四海，方之未为甚也。今素秋将及，行师令辰，公侯牧守，垒主乡豪，或戮力国家，乃心王室，各率所统，以孟冬上旬会大驾于临晋（《晋书·载纪·苻丕传》，又《十六国春秋》三十九。）。

臣窃闻宗怀昌等军失律者。乃被逆贼诈造官军文牒。诬召怀昌。昌等颛愚无备陷没。今诸军败失。东蕃固知。然恐安东阻隔。未审此诈。国家若无私契与安东往来。臣恐凶贼多端。诈伪复设。万一被其矫命。更失其图。乃是资长贼权。没陷府城。此固宜天恩巳应先有处分。然臣愚见。不敢不言。又贼初胜。不即西侵者。深恐围略安东。以自全计。若安东被围略。则辽东以来。非国所制。伏乞天恩早为图之。臣闻天子义兵不可以怒发。怒则众惧。急则人摇。人摇则贼得其势。故昔者圣人守静以制乱。持重以服奸。大义常存。人无疑惧。臣伏见恩制免天下罪人及募诸色奴充兵讨击者。是捷急之计。非天子之兵。且比来刑狱久清。罪人全少。奴多怯弱。未惯征行。纵其募集。未足可用。况当今天下忠臣勇士。万分未用其一。契丹小孽。假命待诛。何劳免罪赎奴。损国大义。且陛下富有四海。一战未胜。遂即免罪募奴。若更有他虞。复何徵发。臣恐此不可威示天下。臣闻圣人制事。必理未萌。所以奸不敢谋。贼不得起。臣闻吐蕃近日将兵围瓜州。数日即退。或云此贼通使墨啜。恐瓜沙止遏。故以此兵送之。臣虽未信。然惟国家比来勍敌。在此两蕃。至于契丹小丑。未足以比类。今国家为契丹大发河东道及六胡州绥延丹隰等州稽胡精兵。悉赴营州。而缘塞空虚。灵夏独立。今冰生河合。草秋马肥。秦中北据陇右。亦关东邻党。凶羯奸谋。觇知此隙。驱其丑类。大盗秦关。陇右马偫。是国所宝。防备远策。良宜豫图。不可竭塞上之兵。使凶虏得计。伏愿详审。臣闻所养非所用。所用非所养。理家必弊。在国必危。故明君不畜无用之臣。慈父不畜无益之子。今朝廷三品五品。受国宠荣。天恩赏赐。府库虚耗。食人之禄。死人之事。恩养圣朝。甚矣厚矣。及边有小贼。则云无人驱使。又劳圣恩远访外人。外人先无宠禄。临难又不肯殉节。然则国之所养者总无用之臣。朝之所遗者乃有用之士。今不收有用。厚养无用。欲令忠贤效力。凶贼灭亡。以臣愚见。理不可得。近者辽军张立遇等丧律。实由内外不同心。宰相或卖国树恩。近臣或附势私谒。禄重者以拱默为智。任权者以倾巧为贤。偫居雷同以殉私为能。媚妻保子以奉国为愚。陛下又宽刑漏网。不循名实。遂令纲纪日废。奸宄滋多。今国家第一要者。在稍宽兵期。山南淮南去幽州四千里。所司使十月上旬到。计日行百里。四十日方到。即今水雨如此。又徵符到彼未久。当日便发。犹不及期。况未便发。且日行不可百里。若违限者死。国有常刑。到不及期。惧罪逃散为贼。此更生一患。纵倍程趁期。亦恐不及。若违不诛。则军不可统。若违必诛。则全众皆怨。况兵疲不堪用。吴广陈胜为盗由此。切急切急。即日江南淮南诸州租船数千艘。巳至巩洛。计有百馀万斛。所司便勒往幽州纳充军粮。其船夫多是客户游手隳业无赖杂色人。发家来时。唯作入都资料。今已到京。又勒往幽州。幽州去此二千馀里。还又二千馀里。方寒冰冻。一无资粮。国家更无优恤。但切勒赴限。比闻丁夫。皆甚愁叹。又诸州行纲。承前多僦向（一作勾）至都籴纳。今傥有此类向沧瀛籴纳。则山东米必二百巳上。百姓必骚动。今国家不优恤。又无识事明了人检点勾当。知租米现在虚实。又未宣恩旨慰劳兵夫。惟切勒赴限。倘在道逃亡。此粮有万一非意损失。则东军二十万众。坐自取败。为贼所图。切急切急。杨元感以此为乱。实军国大命。山东百姓。国家比以供军。矜不点募。近闻东军失利。山东人骄慢。乃谓国家怕其粗豪。不敢徵发。今街谈巷议。多有苟且之心。伺国瑕隙。颇摇风俗。国家大政。须人无二心。若纵怀二。奸乱必渐。臣伏思即日山东愚人。有亡命不事产业者。有游侠聚盗者。有奸豪强宗者。有交通州县造罪过者。如此等色。皆是奸雄。国家又不以法制役之。臣恐无赖子弟。暴横日广。上不为国法所制。下不为州县所羁。又不从军。又不守业。坐观成败。养其奸心。在于国家。甚非长计。以臣愚见。望降墨敕。使臣与州县相知。子细采访。有粗豪游侠亡命奸盗失业浮浪（一作漂食）富族强宗者。并稍优与赐物。悉募从军。仍宣恩旨慰劳。以礼发遣。若如此。则山东浮人。安于太山。一者以慑奸豪异心。二者得精兵讨贼。不须免奴稽胡等。又身既在军。则父兄子弟。自不敢为过。昔汉祖征山东。使萧何镇关中。汉军数败。萧何每发关中子弟以助汉军。三秦无盗乱之患。汉军有强雄之势。盖以此道是也。夫乱偫败众者。惟在奸雄。奸雄既羁。乱弊自息。伏乞圣慈早图之。诗云。无纵诡随。式遏寇虐。紫袍绯袍绿袍金带牙笏告身金银器物等。即日军中巳集。入贼有期。臣欲募死士三万人。长驱贼庭。一战扫定。军中未有高爵重赏。无以励勇使贪。伏望天恩赐给前件袍带告身器物二千事。庶以劝励士众。未敢虚用。比来将军不明赏罚。所以兵不齐心。今聚十五万众。戈甲粮饷。日费万金。不早克定。恐所费弥广。山东百姓。贫弊不可再役。特乞天恩允臣所请。

缅寻太古之初。真源一味。自然朴略。不同浮华。虽垂不载。至轩辕氏征蚩尤而廓清四海。帝舜黜有苗而定万邦。逮乎三王则吊人伐罪。暴秦则并吞天下。汉高祖夷凶静难。光武讨叛惩奸。魏武破袁绍。晋武灭苻坚。宇文氏破高欢。普六茹氏平陈国。太宗擒王窦。肃宗定安史。故曰乱者理之源。失者得之府。法令施而逆子诛。春秋书而贼臣惧。建中四祀。朱泚作乱。居我凤巢。忠臣义士。身死王事。可得而言者哉。咸悉载之。使后来英杰。贵风义而企慕。承危伺隙。与时浮沈者。其徒非一。正史备书。故阙而不录。志怀问鼎者。不敢漏网。夫书直笔直言。无矫无妄。欲使朱蓝各色。清浊分流。质而不文。焉敢润色。恐史笔遗漏。故备阙也。李忠臣三朝名将。忽为叛主之臣。洪经纶累代通儒。乃作趋时之士。其馀源休蒋镇之辈。敬忠日月之徒。盖屑屑者。何足道哉。每思南史之笔。班马之作。莫不废食仰叹。且洪流坏堤。犹可塞也。烈火燎原。尚可扑也。逆臣贼子。难可迩也。睹此妖孽。摇动中原。莫不痛心疾首。是用书之素。使好我者慕。恶我者惧。元一代居关右。世业三秦。亲睹欃枪。媸妍必记。虽形阙奉亲。而内怀其孝。身乖事主。而心荷圣恩。每览嵇绍纪信之高义。感千载而仰慕。寻淖齿王敦之遗迹。思奋剑而快心。疾恶之志。不忘寤寐。起自建中四祀孟冬月上旬三日泾原叛命。终兴元元年孟秋月中旬有八日皇帝再复神都。于中可否。总纪其事也。夫史馆之笔。才识学也。苟无三端。难以措其手足。元一不敏。敢窃凤凰之一毛。以效麒麟之千里。独学而无知。孤陋而寡闻。迹不践于孔门。文有惭于先哲。轻尘罕增于巨岳。坠露无益于广川。辄申萤烛之光。将助太阳之照。述而不作。有愧老彭。冀革前非。用警来祀云尔。

中大夫守秘书监上柱国赐紫金鱼袋臣白居易言。谈论之先。多陈三教。赞扬演说。以启谈端。伏料圣心饱知此义。伏计圣听饫闻此谈。臣敢略而不言。唯序庆诞赞休明而已。圣唐御区宇二百年。皇帝承祖宗十四叶。太和初岁。良月上旬。天人合应之期。元圣庆诞之日。虽古者有祥虹流月。瑞电绕枢。彼皆琐微。不足引喻。伏惟皇帝陛下臣妾四夷。父母万姓。恭勤以修己。慈俭以养人。戎夏乂安。朝野无事。特降明诏。式会嘉辰。开达四聪。阐扬三教。儒臣居易。学浅才微。谬列禁筵。猥登讲座。天颜咫尺。陨越于前。窃以释门义休法师。明大小乘。通内外学。灵山岭岫。苦海津梁。于大众中。能狮子吼。所谓彼上人者。难为酬对。然臣稽先王典籍。假陛下威灵。发问既来。敢不响答。

伏据建隆四年十一月十六日，陛下郊天，时臣为太常博士，赞导行礼。将毕，陛下就望燎位之际，其燎坛稍远，有司等不闻告燎柴之声。当时陛下曾发圣言，令举烛相应。谨案《开元礼义纂》云「秦以十月上旬郊天，以通权火，状若井之桔槔，欲令光明远照，通于祀所」者，所以知陛下动合天心，言符古典。方今再行郊礼，合禀宸旨，将来柴燎之日，欲望令礼院与少府监详酌礼文，作为权火。仍编仪注，各令施行。所贵上副圣言，远遵前典。

轼启：前日急足还，领手教，具审起居佳胜，眷爱各佳安，至慰至慰！轼此与贱累并安。知令子九月末方还侍下，未敢奉书。杭州接人犹未到，□到便行，不出此月末起发，十月上旬必到也。乍此远别，岂胜依恋，新凉，惟若时加爱。舍弟未及奉启，不宣。再拜幼安□兄。

油两瓶封全，充□不讶轻渎。八月十一日。

贵眷万福。

洋州令子必安。见报，与可已有替人，莫是别有美命否？贱累并安。轼又上。

恤刑条制依元丰令，提点刑狱司岁于四月、十月上旬检举，下诸州长官行讫奏闻。

今后历日须管于十月上旬颁降了当，仍以四本作两次入递，其卖到钱赴行在榷货务送纳。

江左佳山水，惟宣为最。诸邑独春谷处平土，四顾旷然。其南逾十五里有山曰峨岭，又西南六七里有山曰石龙。二山对峙，而石龙林壑深秀，峰峦峻拔，在峨岭之右。以其不当道，故人罕识者。南阳邓君道先之居，盖介乎两山之间者也。于乾道六祀，君既营其夫人章氏之墓于石龙，明年遂鸠工命材，为庵于其侧，使僧守之，所以奉香火，严祀事也。榜曰「石龙」，因山以为名也。庵之制，其广不过十数楹，其容不过十数僧，乃有堂以贮佛像，有阁以藏佛书，有室以处僧徒，以至宾客之位，游从之所，门庭潇然，厨传洒然，故人之至者，皆以为得所。若夫奏高山流水之音，而寓之于琴心；推专心致志之意，而托之于棋局；茶瓯昼深，以战睡魔；诗句夜工，而泣山灵，盖庵中之事业殆不过此。不则掩门深念，扫地烧香，凝神静思，消遣世虑。酌二川之渌可咽可漱，采群山之美以茹以食，则其为乐可胜计哉！然邓君之意，犹以谓食不足则人不留，又遗之百亩之田以食其僧；田不垦则谷不收，又遗之二牛以治其田。盖其为此庵计甚远。又曰：「吾惧夫异世之后，懦弱者不能嗣而葺之，以至颓圮；强梁者或至攘而夺之，以为己资。有一于此，吾皆誓之以非吾子孙，且蒙以不孝之名」。其为此庵之虑甚深。君家累千金，三子皆官，诸孙诜诜，向于文学，知礼义之方已，宁复有是哉？盖先事而虑，有不得不然耳。夫虑之深者其谋必长，谋之长者其传必久，吾见斯庵之与邓氏相为终始而垂不朽矣。庵既成，君贻书嘱余记之，于是乎书。时皇宋乾道辛卯岁孟冬上浣也。左宣教郎、前守太常丞昌永记并书。

宣教郎、直秘阁、新提举两浙东路常平茶盐公事朱熹，今具社仓事目如后：

一、逐年十二月，分委诸部社首、保正副将旧保簿重行编排。其间有停藏逃军及作过无行止之人隐匿在内，仰社首队长觉察，申报尉司追捉，解县根究。其引致之家，亦乞一例断罪。次年三月内，将所排保簿赴乡官交纳。乡官点检，如有漏落及妄有增添一户一口不实，即许人告，审实申县，乞行根治。如无欺弊，即将其簿纽算人口，指定米数，大人若干，小儿减半，候支贷日，将人户请米状拖对批填，监官依状支散。

一、逐年五月下旬，新陈未接之际，预于四月上旬申府，乞依例给贷。仍乞选差本县清强官一员、人吏一名、㪷子一名前来，与乡官同共支贷。

一、申府差官讫，一面出榜排定日分，分都支散（先远后近，一日一都。）。晓示人户（产钱六百文以上及自有营运，衣食不阙，不得请贷。），各依日限，具状（状内开说大人小儿口数。）结保（每十人结为一保，递相保委。如保内逃亡之人，同保均备取保。十人以下不成保不支。），正身赴仓请米。仍仰社首、保正副、队长、大保长并各赴仓识认面目，照对保簿，如无伪冒重叠，即与签押保明（其社首、保正等人不保而掌主保明者听。）。其日监官同乡官入仓，据状依次支散。其保明不实，别有情弊者，许人告首，随事施行。其馀即不得妄有邀阻。如人户不愿请贷，亦不得妄有抑勒。

一、收支米用淳熙七年十二月本府给到新漆黑官桶及官㪷（每桶受米五省半。），仰㪷子依公平量。其监官、乡官人从，逐厅只许两人入中门，其馀并在门外，不得近前挨拶，搀夺人户所请米斛。如违，许被扰人当厅告覆，重作施行。

一、丰年如遇人户请贷官米，即开两仓，存留一仓。若遇饥歉，则开第三仓，专赈贷深山穷谷耕田之民，庶几丰荒赈贷有节。

一、人户所贷官米，至冬纳还（不得过十一月下旬。）。先于十月上旬定日申府，乞依例差官将带吏㪷前来公共受纳，两平交量。旧例每石收耗米二㪷，今更不收上件耗米。又虑仓敖折阅，无所从出，每石量收三升，准备折阅及支吏㪷等人饭米。其米正行附历收支。

一、申府差官讫，即一面出榜，排定日分，分都交纳（先近后远，一日一都。）。仰社首、队长告报保头，保头告报人户，递相紏率，造一色乾硬糙米，具状（同保共为一状，未足不得交纳。如保内有人逃亡，即同保均备纳足。）赴仓交纳。监官、乡官、吏㪷等人至日赴仓受纳，不得妄有阻节，及过数多取。其馀并依给米约束施行（其收米人吏斗子要知首尾，次年夏支贷日不可差换。）。

一、收支米讫，逐日转上本县所给印历。事毕日，具总数申府县照会。

一、每遇支散交纳日，本县差到人吏一名，㪷子一名，社仓算交司一名，仓子两名。每名日支饭米一㪷（约半月），发遣裹足米二石，共计米一十七石五斗。又贴书一名，贴斗一名，各日支饭米一斗（约半月），发遣裹足米六斗，共计四石二斗。县官人从七名，乡官人从共一十名，每名日支饭米五升（十日），共计米八石五斗。已上共计米三十石二斗，一年收支两次，共用米六十石四斗。逐年盖墙并买藁荐、修补仓廒约米九石，通计米六十九石四斗。

一、排保式：某里第某都社首某人，今同本都大保长、队长编排到都内人口数下项：

甲户/（大人若干口，小儿若干口，居住地名某处。或产户，开说产钱若干，或白烟，耕田、开店买卖；土著、外来，系某年移来，逐户开。）馀开/右，某等今编排到都内人户口数在前，即无漏落及增添一户一口不实。如招人户陈首，甘伏解县断罪。谨状。年月日，大保长姓名押状。

队长姓名/保正副姓名/社首姓名/一、请米状式：某都第某保队长某人、大保长某人下某处地名保头某人等几人，今递相保委，就社仓借米，每大人若干，小儿减半，候冬收日，备乾硬糙米，每石量收耗米三升，前来送纳。保内一名走失事故，保内人情愿均备取足，不敢有违。谨状。年月日，保头姓名。

甲户开名/大保长姓名/队长姓名/保长姓名/社首姓名/一、社仓支贷交收米斛，合系社首、保正副告报队长、保长，队长、保长告报人户。如阙队长，许人户就社仓陈说，告报社首，依公差补。如阙社首，即申尉司定差。

一、簿书锁钥，乡官公共分掌。其大项收支，须监管官签押。其馀零碎出纳，即委乡官公共掌管，务要均平，不得徇私容情，别生奸弊。

一、如遇丰年，人户不愿请贷，至七八月而产户愿请者听。

一、仓内屋宇什物仰守仓人常切照管，不得毁损及借出他用。如有损失，乡官点检，勒守仓人备偿。如些小损坏，逐时修整。大段改造，临时具因依申府，乞拨米斛。

先以历内年月日下刷出合立传人姓名，排定总目。

次将就题名内刷出逐人拜罢年月，注于本目之下。

次将取到逐人碑志、行状、奏议、文集之属附于本目之下（各注起某年，终某年。）。

次将总目内刷出收索到文字人姓名略具乡贯履历，镂版行下诸州，晓示搜访取索。仍委转运司专一催督，每月上旬差人申送本院，不得附递，恐有损失。如本月内无收到文字，亦仰依限差人申报。

置诸路申送文字格眼簿，一路一扇，一月一眼。如有申到，记当日内收附勾销，注于总目本姓名下，依前例。

溥来临江，乃先生乡里。二年间，访求其遗文，而未能尽见，既将去此，乃得《公是弟子记》，观其微言笃论，皆根柢孔孟，而扶植名教，醇于荀、扬远甚，真有大功于圣门。遂并工刻之，以广其传。凡是正十有六字，其疑者阙之。乾道壬辰十月上浣，三衢江溥书。

《魏郑公谏录》五卷，《唐·艺文志》以为《魏徵谏事》，司马文正《通鉴书目》以为《魏元成故事》，盖一书也。郑公事太宗，以谏争为己任。前后二百馀奏，无不剀切当帝心。世徒闻其语，而见于史才斑斑焉。至于问对之辞，往往略去。间有登载，或文之太过。其君臣之间，相与以诚，不事形迹，往复难诘，而词语无所缘饰，则于是书乎见之。是为有补世教，不可以不传。□□□陈叔进舍人得本，以属予客马叔度校正，凡谬误一百四十五字，刊于斋。淳熙己亥十月上浣，吴兴下阙。

右坡翁大字书渊明《饮酒诗》一卷，乃过海后北归时所作，已骎骎绝笔矣。曩昔《醉翁亭记》等书，皆当退舍，第玄黄牝牡，能令凡目生花。愿武乡珍藏什袭，以俟九方皋，勿轻出以贻俗子嗤也。绍熙改元良月上浣，尹猷识。

昔在成周，有司险之官，以周知山林川泽之阻而达其道路。释者云山林之阻则开凿之，川泽之阻则桥梁之。圣人设官分职，以董其事，所以利天下后世，其来尚矣。近世建桥除道者固不一，或取办于公上，或募缘于众力，其利一也。崇德密拱行都，四达之邑也。途虽曲而通诸夏，凡所由之途，一有荒秽，即当整治，况通衢乎！自邑东至沙渚二十七里，自南营语溪桥至张泾皆民居也，其路坎突，行者患之。张泾虽有石桥，阔仅三尺。余贷金为众倡，嘉定癸酉二月，甓南营之街，过张泾以东百丈，皆坦夷之。乙亥仲春重建张泾桥，可通车马，名曰通济。近邑有包角堰桥，塘西东水出入其下，连雨则湍急，址为之荡齧，屡欹而屡修。有清坡道民余智超，率其徒裒金辇石，易以捲蓬之势，可久而不坏，成于庚辰冬十月。先是，季夏漕渠南桥一夜忽倾溃，堰桥之役未就，县家就委智超干造，官帑不足，继之募缘。越明年三月成。余所居西俯张泾，南瞰语溪，从东旧有木桥曰东兴，狭陋殆类略彴，于是因其名，以石易之。壬午春庀工预治石，九月初吉兴筑，十月上浣迄工，跨南北若横霓然，通济东兴翼乎其左右，而溪光野色，尽在拱揖中矣。东兴以东至沙渚，徒步挽舟皆田塍路，风雨之晨，冰雪之夕，陷淖蹶块相属于道。有演教寺僧思齐，自演教西先已布石三里，余谓有志者事竟成，其二十馀里当任责。乃请崇胜僧道琛招智超，谕之为首，涓日之良，同干造及邑老宿吕瑶等三十馀人，设伊蒲之馔，随力题疏，分遣缘化，僦舟运石，不惮劳勚，始作癸未莫冬，成宝庆丙子之季春，望之砥平，行者无不赞叹。是役也费甚大，通思齐所造，总用石四千五百五十丈，为钱六千三百五十缗，皆善类闻风而喜舍，不强之也。余自壬申去国，不复有仕进意，今十五载矣，每视岁之所入，除伏腊外，于利人事量所馀以施。东兴余一力为之，其四役亦蠲己财以助。道琛等合辞请曰：「四役劝缘疏皆寺丞作，愿为之记」。因纪其岁月之先后，勒之坚珉，立于崇胜。昔有殿直范延贵押兵过金陵，张忠定公为守，因问延路曾见好官员否，延贵曰：「比过萍乡，邑宰张希颜虽不识之，驿传桥道皆全葺，此好官员也」。公笑曰：「希颜固善，天使亦好官员也」。遂荐于朝，俱显擢。余故举此事，使为政者知所慕云。宝庆二年四月望。

某良月上浣蒙走骑持赐帖，报以重阳三日有易郡洪都之命。自念落南五载，若朴断做者，时窃闻诸贤议论，或谓锢之远藩，或谓虑其技穷力殚，何幸得此！今稍可转动，犹恐未必然。又两浣省劄自邮筒至，盖五旬乃达。岭南去天未为甚远，迟钝乃尔。改纪两期，置相为上。杜立斋最可惜，至游克斋乃定。其休休有容，古大臣用心。同列非前两年伴食者比，而兵财分任，或以为疑。殿之上下如争如昵，固不害为前贤之同，要须纯意国家乃可。荆湖延纳北降之数甚多，似元枢以为然；陈抑斋争之力，闻后所纳者犹二万，果否？宣阃久据，溃疽忽消，贾秋壑宜亟驰交军，一指顾可定。两年亦无甚急遽声，不知藩篱曾做得多少工夫？毋但以狡焉者不如旧时为恃。户外事犹未足深保，屋里事毋虚过光阴。迩列要途，颇皆得人，馆阁诸贤，相继吐气，区区愚意，正不欲如此。既能转其机以为宗国，与夫讨贼而未得其实，且封驳弹击皆举职，众方望之，不必形之言也。其于贤者犹责备太过，设有奸邪，讵肯舍诸？淮南独惮黯者，畏其言之不止也。端平初王君保斥蒋良贵诸人为一队敢死军，当缓急际满目偷生，所欠不爱死者耳，而何斥乎？朝有直气，觇国者知其尚可为也。元祐末君子自为异同，反若开憸门而延之入，往辙可鉴。然八九年间比隆庆历，成一治体，久犹赖之。今局犹未成，举朝所防一大窥伺者，多言奚益？一正君而国定，必外势固而内纲整，使人主有所倚以为安，则不复有思杞之念矣。冬孟除目，三山最盛，内相、大少常伯皆真除，大坡亦紧头。竹湖淡然无欲，进一武则政涂，更须留耕以力量辅之。真元壮实，邪气辟易，则内防奸之入，外防鞑之侵，将皆不足虑。顾疏远之人，安知时事，言之未必中节，幸一览弃去。某五年于此，颇谙岭俗，民之为生稍易于闽，胥遨卒悍，经讼则破，仕者入南，以黩为常。必大吏以身率之，俾无可议，其黩者饬之，不悛则去之，遨而悍者时禁戢之，痛狝之，而后穷阎之生可保。路与州皆以广为名，壤地绵亘，若非时有剽窃，处处皆成聚落，不减闽浙。港汊太杂则有蛮蜑，山峒高阻则有徭，数州合界则有敚攘，然随其萌芽，才剪辄散，亦不能为害。此为本路言也。其地产盐，而自汀赣、自湖南来，动以千百为群；产米、产漆，又有番货，而自温、台、明、越来，大艚或以十馀为䑸。有所产以养人，自外运去者反以害人，其辞不直，未有不以败去者。故广无巨寇，其黠者多自外至。选帅必有文武威风、识大体者为之，繇唐以来，遂为定论。然元次山在舂陵，谢表亦曰：「今之为刺史者必有武略以制暴，有文才以救疲，能清廉以率下，则一州不乱」。然则岂独治广为然。其言文武则同，而大体之意宏，清廉之用切，某窃亦有志焉。而户部之秉节钺相邻也，则皆得之，观荆公《学记》，则赣习剽悍，殆风气使然，绍兴后来之变，殆亦有以激之。若盐子入岭，向者留忠宣守赣时，给据与之，何后来之不可行？惠甫宋宪使申严保伍法，以其精力行之，两年间越岭者少。去秋广昌、宁都间之几于决裂者何说？户部之迄能拊定者何道？今夏非贩鹾时，乃突入循、惠界，亟调兵且剿且驱之，闻至宁都而歼焉。或言入去秋来，自取锄戮者甚多，恶种甚稀。顾山川所产岂能尽绝，但常得文武清廉如吾户部者，非特卖刀之化可成，抑使珥笔之风亦歇，是岂不在我乎？某归梦栩栩，久在家山，南昌之行，实所不敢，已申审乞将见管职事交与以次官，离任还乡，待祠命下。昨见帅漕皆除人，既而复差，日为岭海系望。以某之拙钝，犹能谆恻化俗，蒐补壮威，储备待用，皆不敢以一毫苟心苟道为之，况于过某万万者乎？羊城亦无甚气候，自不应烦明公于此，以今所临度岭便是，岂非某与十四州之望？然亦不可如某之滞留太久，只须年岁报政，入与群贤共任亨屯倾否之寄，则又某与善类拳拳之望。

某伏蒙委贶书籍四种，内杨信斋《祭礼》则户部向尝上之送官，今又进之乙览，遂备《仪礼通解》。全书以书楼延致，考订十馀年而后成，又缮写送进，锓梓十馀年而后传，不孤信斋之勤劳，户部之力也。非特为信斋也，勉斋之目可瞑，考亭之志始遂。西山尝称其为千年不刊之典，信然。某曩得南康祭藁，今与此可以合观。近得默得在桂林日刊《仪礼图》，叹信斋之有功于学者。怡山之进既有表，又有状，述先师始编时，取《仪礼》十七篇悉为图，列之每章之下，凡先王制度名物之要，以图考书，灿如指掌者，其辞美；默得之跋，谓此图粗见制度名物、进退周旋之梗槩，而其义则有未通者，其辞严。盖怡山敬师也，极其尊；默得辈行也，责之备。安得有悉为诏礼一书，便讲明而肄习者皆可晓，以成默得之志。顾事关王朝，虽不敢肄习，岂不可讲明？若使太常官为之，亦无不可，惜信斋不得为此官，其责望之意甚大。西山于士类，其议论终是浑厚。又观所刊留耕《食用本草》，窃窥贤者以爱身者推之爱人，其自序以伐性伤生为戒，孰知其寓爱国之深意乎？护养元气，亦惟食用之常，苟求奇好异，所损必多，是知医国者也。郡斋新刻二书，纸价必贵，某敢再拜以谢。

某归来，望高盖旧游数舍近，欲作书相问讯，或者百乘经临，可以面会乎？既而闻已开新邑矣，得贤令尹，可为漳浦赤子贺。某端平初见庙堂欲选才办事，每有繁使，必曰无如执事，盖欲处掌故学官而复迟者，为此耳。闽中榷盐之役虽复命，而不阿楫使俱往之喻，径辞命而不行。与其攘臂抵掌以邀一时之富贵，曷若缓步徐行以做实地之工夫？邑与民最亲，最易行志，朝有所为，夕被其利。向者凿空之数甚夥，更贤守轻减，而科罚遂少。今竹湖尤贤而易事，何止一分之宽，可行抚字之志。邑有东溪先生高彦先，靖康中同陈少阳伏阙乞诛六贼者，绍兴间以直贬死。文公守漳，祠于郡庠，赠官得请，录后不果。有节有学，曾祠于县庠否？其后有人否？访而恤之，是亦风化之助。执事不以比肩滕薛大夫为嫌，而勤民如此。官职是命中带来者，向之几为而未及为者何患其不为哉？某杜门念咎，其拙讷尤甚于向时。每忆癸巳岁良月上浣日至京，后两日冰山颓，局面一新，而执事至之日亦同，今思之真一梦也。

军旅俎豆，皆重事也。史侯榷院下车而经画江防，期年而讲行乡饮，二者俱前志所缺，书之为宜。贰郡会稽石祖文总其纲，汝通承增修之命，乃各纪其实，以识岁月。绍定壬辰良月上浣日，荆溪蒋汝通敬书。

某受吏玉垣，即是仞墙弟子，列套叙，非所以事，敢去，首祈涵宥。某，冰寒于水也，无炙手心；荼甘于荠也，无食肉相。偶为入官，及此试令。雪溪古剡地，今视他邑为最难。声势虎翼在左右，哗喧鲸牙其上下，连数政多不得善脱。某三年之间，凡仆者屡，乃于垂末，遭际道谊宗司，绕照其上，规模正大，不以苛细取人，户庭坦夷，不以深严有我，某因得以迂阔，方拙其身，与百姓相尔汝。是月望日，三下考矣，造化盘薄，独取之多。代者李宣教兴宗，东阳人也，来期在良月上旬，去此尚远。未卜攸届，始而终之，某再拜归倚。

某无食肉相、不龟手封，三年雪溪，簸舞于惊风怒涛中，濒于溺者屡矣，而终于获免，非有维楫可以凭恃也，非有神明可以叫号也，先生在上，是为二天。毁之者交，而褒荐以完固之；攻之者疾，而公判以摧折之。有所干请，虽繁而响答；有所假借，虽难而曲从。是以侥倖至于今月望，书三考矣。受知如此，受恩如此，俯仰两间，实未知所以报。代者李兴宗，乔孔山（平章，名行简。）之外孙，云来期在良月上旬。某去此尚有两月，岸未及登，水未毕渡，正是凛凛之际，师慈尚期终成焉。