昔重华嗣德。格于文祖。高密陟后。至于神宗。盖所以敬履端之元。申孝享之道。皇帝初嗣大宝。允膺休命。欢洽人灵。庆溢宗社。宜躬祗祀典。用展肃雍。可以今月四日谒享太庙。所司准式。

臣某言。臣得度支盐铁转运副使户部侍郎潘孟阳状报。伏承皇帝陛下以来年正月四日谒元元宫。五日飨太庙。六日拜南郊。制命施行。中外庆抃。臣某诚欢诚抃顿首顿首。臣闻四气首时。履端为贵。六经重祭。报本是先。伏惟皇帝陛下光启睿图。纂承宝历。功格宇宙。德冠勋华。以建寅之吉辰。备用辛之大礼。祗事宫（一作宗）庙。克禋烈祖之严。对越天地。聿修孝孙之敬。万灵从祀以肸蚃。四夷率职而骏奔。乐奏九成。神降百福。臣幸逢昌运。外守藩条。不及侍苍辂之后尘。仰泰坛之盛典。心驰魏阙。目极汉仪。踊跃海隅。倍万恒品。

臣伏准御笔付下吴琚奏状，令议择人代雷世方。谨已遵禀，来日将上取旨，伏乞睿照。

谪居黄州五年，今日离泗州北行。岸上，闻骡驮铎声空笼，意亦欣然，盖不闻此声久矣。韩退之诗云：「照壁喜见蝎」。此语真不虚也。然吾方上书求居常州，岂鱼鸟之性，终安于江湖耶？元丰八年正月四日书。

正月，初一日，车驾在海道。初二日，御舟早发，过石佛洋。初三日，御舟入台州港口章安镇。初四日，同户部侍郎叶份、中书舍人李正民、綦崇礼、太常少卿陈戬及谏议大夫富直柔同对舟中，问圣体。是时，扈从泛海者，执政之外，止此六人而已。吏部侍郎郑望之、给事中汪藻皆未到。初六日，台州报敌犯四明。初七日，张俊人至，云：十二月二十日，敌至明州十五里桥，俊发兵拒之，战不利，正月初二日遂至城下。俊大开城门，遣精兵用长鎗突出血战，杀近千人，得带镮首领二级。是夜，敌焚寨而遁。俊恐敌济师，乞退归行在，且以二级来献。初十日，闻俊已引军趋台州。是日，闻越守李邺投拜。又闻韩世忠奏乞留青龙镇，以待邀击。十三日，有旨，以知明州刘宏道充浙东安抚使，张思正充招抚使，欲其缓急得以自如也。是日，闻周望劾奏秀州太守程俱擅离任所。先是某上言，俱文士，恐不可当繁剧，遂易处州，既而有佑之者，其事遂寝。至敌犯馀杭，朝廷乃令押米纲，离州。望劾之云：「朝廷私此一人，遂失亿兆之心」。士论是之。十五日，张俊至，于是扈卫军稍振。先是，同宰执会食金鳌山寺，宗尹私谓某曰：「近日诸将姚端等进见太数，锡赉极厚，国用窘甚，见上幸一言也」。某归草奏，徐思之，恐亦有说。后乃闻上以明州卫士纷扰，尽废禁卫，独中军辛永宗有兵数千。而姚端即御营使颐浩之亲兵将，其众独盛，所以优其礼遇，以明受为戒也。十六日报，敌以十三日入四明。又见茶司备到仲山公文，称金人已于十二月二十间离洪州，杀城中老小七万馀人，由袁之潭矣。十七日报，吉州太和县村民收得嘉国惠徽朱夫人。先是刘珏、滕康有奏待罪云：「除太后、贤妃周夫人、莫夫人外，其馀舟船并未到」。十九日，御舟发章安，夜泊松门。二十一日，御舟入温州港。二十二日，御舟泊管市。二十三日，御舟在管头。中书舍人李正民充隆祐太后问安使兼两浙等路抚谕。洪州御史台备申，使臣尹希申：初，黄州关报金人侵犯，从卫三省移赴虔州。至吉州太和县，统制杨惟忠后军作乱。次日前军作乱，一行老小并内人被敌杀害者甚众。台吏蓝衍等十馀人皆未到。来人云，兵乱时太后、贤妃用村夫荷轿，更无一人扈卫者。及录到虔州三省关牒：探报，抚州王仲山投拜，用天会年号，下属邑取金银牛马等。二十五日对，乞收海舟，及谕韩世忠分兵应援。因论及洪州之扰，上曰：「太后仅以身免，乘舆服御之物一皆弃尽。宫人遗失一百六十馀人」。又曰：「已退黜滕康、刘珏，差李回、卢益替此二人矣」。奏事毕将退，上乃曰：「今日方欲召卿相见。即今天下事有二：敌退后如何？万一不退，如何措置？卿可条具奏来」。是日，闻金人明州杀戮甚酷，台州一空，守臣遁入罗汉洞。是日，御舟移泊乐湾，避管头台州之路。二十六日，驾幸水陆寺。至是侍从省官稍集，班列差盛。

二月，车驾在温州港。初一日，御舟移泊温州江心寺下，因赐名龙翔寺。有小轩东向，赐名「浴日」，皆御书题额。是日，押米纲使臣苏童至，云过越时李邺已拜金人，以其家属先过钱塘矣。初五日，对于江心寺。初六日，闻敌犯昌国，敌舟欲相袭，为张公裕以大舶冲散，复回明州矣。公裕，提领海舟者也。初九日，昭怀忌，行香罢，游天庆宫，登融成洞天福地。天庆即道士林灵素受业之地。初十日，吕颐浩在假，以荧惑犯紫微垣，侵相位，奏乞解机务。十二日，宣押颐浩入，奏事如故。是日闻明州兵退。十七日，车驾幸温州城，驻跸州治。某迁入州中陈氏之居。二十一日对，再荐吴表臣。初至温，对江心寺，即荐温人吴表臣、林季仲以补察官之阙。季仲奉其母避地山中未至，表臣先对。至是再言之。上极喜，曰：「自渡江，阅三吴士大夫多矣，未尝见此人物，如素宦于朝者，卿可谓知人矣」。是日批出，除监察御史，日下供职。前此，知真州向子忞言：「昨离真州，尽载本州金帛过江，遂为韩世忠兵所劫」。且言：「杜充已降金人而去，麾下官员多有走回者」。至是，上谓某曰：「自闻杜充之报，不食者累日，非朝廷美事也」。上又曰：「非晚颁赦回銮」。某因论数赦之弊，上曰：「以四方号令不通，不得不尔」。二十四日，同直柔对，弹杜充，且奏陈乞先罢相，后得投降的耗，当别议罪。是日降德音，返都吴会。赦文之前题印标目云「返都吴会之诏」，议者皆为太遽，以未知吴中消息也。

三月，车驾在温州。初四日，有旨，以初十日车驾进发，某力言其未可。初六日，有旨未行，展至月半。初九日对，论诸所获生口，内契丹并燕蓟及诸路签军皆不可杀，上曰：「正与吾意合」。十二日，浙西人皆至，云平江失守。一使臣即周望之部曲也，言敌骑二月二十四日至城下，周望、汤东野即日引众遁去。二十五日，金人突入，更无一人拒捍者，焚烧杀戮殆尽。初，苏人恃宣司以为安，敌至欲遁，而舟船悉为军兵掳去，故无一人得脱。又闻敌以十二月十六日破杭，始入城杀人，少顷而止。子女玉帛取尽。乃以二月初七日下令洗城，自州门杀人，而四隅发火。十四日始离杭，火十馀日方罢。是日，又闻知秀州程俱为宣司所囚。初，杭州既破，敌使人移檄俱降，俱不能决，曰：「小邦不敢专」。辄即解赴宣司，又虑见袭，即遁出州外村落间。一职官权州，遣吏追俱，复回，托以押米趋阙。寻为宣司勾捉而去，几为所斩，已而放出之，乃劾于朝也。十四日，降旨移跸越州。十八日，车驾诣天庆宫朝拜九庙，执政从官扈从。自渡江至是，始有此礼。驾回登舟。十九日御舟发温州，著浅，行数里而止。二十日，御舟至管头。二十一日，御舟至海门。二十二日，海雾四合，少进不行。二十三日，风顺，诸船直抵章安，舟行前后不相见。是夜御舟不至，执政船入港复回，而馀官皆不知，但闻喝探人歌唱之声，谓御舟在前，然喝探人亦复不知御舟之未至也。翌日率台谏仓皇回舟，至港口，迎见御舟之至，即二十四日也。云至松门著浅，舟侧，几覆。泊章安三日。二十七日，御舟发章安。二十八日，御舟泊慈济院下。二十九日，御舟入明州港定海县。

四月，初一日，车驾在定海县。初二日，御舟至明州。晚同直柔对舟中。以台谏在章安，入奏乞同对，问圣体，至是指挥始下。殿中沈与求、司谏黎确寻舟不见。初四日，御舟至馀姚，海舶不能进，遂易小舟，仍许侍从百司从便先发。自入定海，所过焚烧殆尽，死尸相枕藉，某至明论奏，宜有以优恤之。上览奏恻然动念，故有免商税及租役之诏，仍支钱数万以济贫民。留馀姚一日，以诸司易舟也。十一日，车驾至越。是月，左仆射吕颐浩罢。

后一月，某蒙恩除端明殿学士、签书枢密院事。是年十月初，以议辛企宗建节不合，眷意稍替，由是间言得入。初，降出企宗论功劄子，皆无实状，余谓诸公曰：「企宗正任承宣，不知何以酬之，意在节旄乎」？范觉民叹曰：「此则不可，当优与军职耳」。

夫贤者所以称至业也。居贤而德故有尊。位者所以叙才用也。有才而位不必贵。缅觌志则。代有其人焉。公讳钧。字季和。京兆杜陵人也。昔大彭授征伐之任。总齐偫后。立为商伯。扶阳擅儒雅之道。仪刑列辟。起为汉相。由是迈种厥德。光昭盛门。轩裳奕叶以济美。灵庭肸蚃而相属。故夫重辉洪业。启彼元绪。淳德介祉。归诸后昆者焉。曾祖澄。皇朝国子祭酒。儒门肇业。国庠贻训。祖庆植。皇朝舒密二州刺史。政成师长。化洽黎元。父瑶。皇朝驾部员外郎。誉重国桢。道高人望。光膺三署之拜。克彰九德之美。公淳辉秉灵。鸿芬锡祉。合英秀发。扬光炯曜。其少也。则圭璜自然。克有成器。其长也。则礼乐攸在。光其大名。式是古训。洽于前烈。怀利器而待割。含虚明而独照。学无不综。窥先王之书府。言必有则。得夫子之文章。挹其道则虚往而实归。论其德则敬容而贵允。所谓乐只君子。邦家之晖者也。解褐。以常调授绵州魏城丞。矫曾翰。淩绝壑。立兹政声。宏彼邦教。以尤异擢授雍州长安尉。未几。迁雍州司士参军。超于辇剧。佐此神京。既位以才迁。亦高由政举。无何。转洛州陆浑令。京皋底绩。河县为荣。铜墨载美。弦歌用誉。以亲累出为晏州嵯峨县丞。寻改授雅州司功参军。迁雍州三原县令。又改授邠州三水令。又改岐州扶风令。穷通在命。喜愠在我。当运而宠辱不惊。养空而逝止恒适。用能因事立训。自公灭私。虽得丧系乎其时。亦风轨存乎所莅者矣。呜呼。物不可终否。道不可以遂丧。夷然顺之。艰以贞之。俾夫人亨。则自天而佑之矣。景龙二年。圣人发明制。袖有功。授太子司议郎内供奉。寻正除。乃迁尚辇奉御。恭承嘉惠。肃奉彝则。膺美选于礼门。拜殊荣于御府。又以亲累授果州司马。寻改授汉州司马。公道直而正。德贞而修。虽行必恒存。而运无常泰。善不违已。固无负于神明。累则因人。亟又从于贬降。且人有厚于德而薄于命。行其道而屈其身者欤。栖迟下列。竟以卒岁。以开元十一年十二月十九日。遘疾终于汉州之官舍。春秋六十有四。惟公含宏光大。洵秀冲雅。澹然而静。漻乎以清。神崖自高。海量孰测。韫随和以增美。将𦶜兰而共芬。而天爵斯茂。朝宗莫及。盛名空在。昌运不留。可为长叹惜者也。以开元十二年七月二十五日。迁窆于万年县洪固乡陪先茔。礼也。公之第四女。兰畹生秀。金闺植德。以良家之选。参帝子之荣。克彰庆善之馀。允洽徽章之命。开元二年正月四日。乃下制赠公邠州刺史。赠先夫人辥氏晋国夫人。制曰。代荣簪组。才称桢干。方居参佐。奄谢中年。朝选良家。既闻馀庆。义崇恩礼。爰在饰终。且分符节之荣。无忝笳箫之梦。可赠使持节邠州刺史。并赠夫人为晋国夫人。非夫宏风励俗。明察在人。岂能袖崇光兹训翼者也。君子曰。管氏之代祀。不亦宜乎。其斯之谓欤。有子尚舍直长悦然等。晋之明用。干蛊而克。永惟孝思。训我淳则。爰播美于穹壤。用图芳于篆刻。乃为铭曰。

缅彼大彭兮佐于有商。自我楚傅兮庆流扶阳。逮兹后昆兮奕世以昌。诞此明德兮与时而光。良玉不斲兮幽兰自芳。为邦之彦兮为人之纲。明德之修兮而命之不臧。既道崇而位薄。亦身没而名扬。呜呼。积其善也。闻季女之宠章。崇其构也。称郑公之不亡。勒贞石。旌高堂。德音昭昭以孔彰。俾夫堕泪之美者。岂独岘山之阳。

昔澶渊之役，虏人料天子必幸蜀，因伏兵于殽渑道上，适为我兵搜出，此虏人已陈之刍狗也。然彼方谓我独西兵可用，诚是也，都邑必不可守，藉守亦必破。况天子不乘危，且上兵伐谋。今太上既将南幸，为新天子计，不若行幸陕右，反据形势以临之，鸠集藩翰大臣，数道并进，乘我锐气，下兵以图收复，此万全矣。金人若犯都邑，既掩空城，谋折气沮，无可得做；而我在陕西，鸠兵稍成就，计已四五月。则天时地利，彼俱不得，必引而去，重载而归，可一战破也。都城为患，不过一火而已，此疥癣尔。虽恐崤渑道险，惧有伏兵，则可从南阳趋武关，入长安，亦汉唐大路，不过回远，比崤渑差数日閒。会兵而后鼓行，此所谓从天而下也。

《周礼》有史官掌邦国四方之事，达四方之志。诸侯亦各有国史，大事书之于策，小事简牍而已。《春秋》，鲁史也，仲尼加笔削，为垂世之经。孟轲氏发明宗旨，曰：「世衰道微，邪说暴行有作，孔子惧，作《春秋》。《春秋》天子之事也，是故孔子曰：『知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎』」？又曰：「王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》一也。其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣」。呜呼！孟子之言则《春秋》传心之要也。夫《春秋》为天子之事，当本之周，曷为本之鲁也？本之鲁而元年春王正月加「王」乎其间，以鲁而系之王，示天下诸侯皆当宗王也。列国之事不一矣，事有隐恶，安得尽见之？赴告册所可见者大纲存焉，举其大纲，则妙而天道，微而物变，与夫国异政家殊俗，可以推见。此《春秋》详于内鲁，而亦该夫侯国之政也。左氏传经，纪载博备，兼列国诸史之体，使后之沿事以求经不为无取，然或谓艳而富，其失也诬。《公》、《谷》二传，解经多而叙事略，亦蔽于短俗。学者高则束传而谈经，下则徇文而违理，尝窃病之，辄推《春秋》旨义，即《左氏传》分而记焉。事虽因于左氏而义皆本诸圣经，又旁采《公》《谷》及诸子之说精且要者，附正其下，冠以周，尊王也。次以鲁，内鲁也。自晋以下为世本者十有二，次国、小国各自著录。又为年表、世谱、书。总九十卷，目曰《春秋分记》。曲明圣人遗意，以示来世。至于得失盛衰之变，亦备论其故，盖《春秋》则以见天下之当一乎周，而《分记》则以见列国之所以异，因其异而一之，此《分记》所为作也，尚《春秋》意也。开禧二年岁在乙丑春正月丙戌，眉桂枝程公说伯刚甫序。