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洞神部
洞玄部
太玄部
此符消九虫当以六庚日常以白薄纸竹纸
书服之每庚皆如之唯庚申书之不限多少
从庚申日早朝服一枚次 庚午日
吞一枚值
六庚勿失虫皆不贯五脏人身无病也敕符
咒曰 …… (第 018a 页)

日出
东方赫赫堂堂某服神符符卫四方神
符入腹换胃荡肠百病除愈骨体康强千鬼
万邪无有敢当知符为神知道为真吾服 (第 018b 页)
答尼云将出家又答审尔亦是
所愿时年二十五其冬仍随萧部伍还都住
东府射堂前参佐廨中以孝建三年太岁丙
四月三十日甲戌夜
半先生诞焉是年乃 (第 003b 页)
 金真玉光神文在世青童复来吾得攸寄
九代宗师金阙右卿司命蓬莱都水监梁国
师中散大夫谧贞白先生宗元翊教真人姓
陶讳弘景字通明吴荆牧浚七世孙丹阳秣
陵人也生 宋孝建三年丙申四月三十日

戌十岁见淮南八公事便嗜养生之说既冠 (第 013a 页)
 气为纯阳故月圆满阳气盈轮故曰盈也
 此夕月出甲方至十六日一阴生渐缺没
 于庚上为夏至二十三日为下弦阳中阴
 半象秋分日也至 三十日
得十月节气为
 纯阴气满轮故曰虚也此日之旦月转在
 甲与日相交复生阳光循环不已运动阴 (第 025b 页)
 当一月气候至上弦时阴中阳半即春分
 也至十五日得四月节气月圆满为纯阳
 阳气盈轮故曰盈十六日一阴生为夏至
 至下弦时阳中阴半即秋分也 三十日

 十月节气月尽黑为终阴阴气消轮故曰
 虚终而复始循环不已圣人连动阴符阳
 火一依天地盈虚升降循环 (第 036a 页)
 道光曰冬至一阳生为复卦三十日又增
 一阳为临卦为泰为大壮为夬至四月六
 阳为纯乾乃阳火之候阳极则阴生夏至
 一阴生为姤卦 三十日
增一阴为遁卦为 (第 014b 页)
 翊所作其究详事理岂漏于史官乎
逐视之无尾明日谓人曰当生非凡男然必
无后或对曰无乃为仙乎
 本起录云既觉密语周旋必当生男儿应
 出非凡也
宋孝建三年四月三十日夜
半先生诞焉
 本起录云岁丙申日甲戌此年闰五月明 (第 002b 页)
语左右
云我当孕男子非凡人也然恐无后时年二
十五其冬仍随萧部伍还都住东府射堂前
参左廨中以孝建三年太 岁丙申四月三十
日甲戌夜半先生诞焉是年乃闰三月明旦
即夏至也先生及生神仪明秀朗目疏眉细 (第 014b 页)
 调和寒暑陶铸精粹
甲子

此日属太一中台大使司关会六甲元辰
将启九天司马命童校录予夺凡间胎产
男女预定当生日时吉凶事夫太一中台
者北极中宫事也大使是紫微大帝也按
保胎经云元始常遣六甲直符将军玉童
玉女从官符吏持符执节降在人间保胎
护命安魂定魄也甲子将军王文卿丙子
将军邢孙卿戊子将军乐石阳庚子将军
杨仲升壬子将军宿上卿乙丑将军龙季
卿丁丑将军赵子玉己丑将军范仲阳辛

丑将军林卫卿癸丑将军江汉卿甲寅将
军明文章丙寅将军张仲卿戊寅将军虞
子张庚寅将军褚进卿壬寅将军丘孟卿 乙卯
将军戴公阳丁卯将军司马卿己卯
将军石文阳辛卯将军郭子良癸卯将军
苏他家甲辰将军孟非卿丙辰将军霍叔
(第 027b 页)
年月)
(日子后得第一本命日便计以为始顺数九/十日▲一断至今当行此朝之本命日平旦)
(为起也假令人以 宋孝建三年丙申岁四月/三十日甲寅
日生者至六月十三日得丙申)
(日即是第一本命日也其八月十三日之丙/申自空过去非复始本命矣一丙申随去辄 …… (第 023b 页)
(日辄一断至今年数满而用之不得即取今/年生月日为始也假令前丙申人 四月三十)
(日生数至十一月四日得百八十二日夜半/为第一朝至今癸酉年十月六日得第七十)
(六朝为始也当计其用支干常间一辰便是/也错则误矣假令前朝日是甲子则后朝是)
(丙寅又后则戊辰如此无穷凡此二朝推计/之法是吾思理所得一切学者莫能晓悟又)
(别有用日之诀受之玄旨不可得/言其详论此事具在第三卷中)
当夜半入
(亥子二时/之间也)烧香北向朝太上玉晨道君跪
微祝曰(存思事事皆类前法此无粪/土男生者不 (第 025a 页)
日为
阳降阳之正位至于十有六日其阳折损故
曰即亏以变乾为巽是刚而为柔者也兑者
  以显其平者也日月者 三十日
一合焉 (第 019b 页)
 八两水火八两共计十六两大药也

日月相望匕八时二八阴阳爻相备
 日月每至十五日一望日月相见而生谓
 前十五日日有盈月有亏 后十五日
月有
 盈而日有昃前十五日者是二月后十五
 日者是八月谓之六阴六阳相备是阴重
 一百九十二铢阳重一百 (第 014a 页)
何。师曰。何不问老僧。曰。即今问了也。师曰。去。不
是问存泊处。元和丁亥四月示疾。命弟子先期告终。 至晦日
大众问疾。师蓦召典座。座近前。师曰。会么。曰。
不会。师拈枕子抛于地上。即便告寂。寿六十。腊月三
(第 0141c 页)
得好处。诸佳非一。不复增悲也。一
二迟见法师方可叙瑞梦耳。今为作功德。
所须可具疏来。

(三十六  癸亥)
 武帝颐改永明(字宣远。高帝长子。性俭约好积储库。至八亿万。金银布帛
不可称计。寿五十四崩延昌殿在位
(第 0541a 页)
(壬辰) 周改建德。 (甲午)
 周废释。建德三年五月十七日。周武终
成妒忌信张宾之议。欲偏废释教。因大集
百僚命沙门与道士辩优劣。 (第 0557a 页)
波罗蜜经十卷(题云摩诃般若波罗蜜无小品字祐云新小品经与道行明度等同本第七译或七卷弘始十年二月六日出至 四月三十日
讫见二秦录及僧祐录)
* 金刚般若波罗蜜经一卷(亦云金刚般若经佛在舍卫国者初出与元魏留支等出者同 (第 0512b 页)
 神御幞头。两宫搭架 御衣。次日五更三
点。献官诸执事人毕集致祭。陈币帛。献玉圭。
读祝献迎 帝曲。五福降中央。三献苏合香。
皇帝炎四朵子焚钱币。奏引驾行五曲。其乐
云自唐开元时用此乐。惟岳下及衡山悬乐
工能之。茶陵军炎帝庙亦用五曲。其音和畅
疏缓。宣和元年。尝赐大晟乐。遭贼马毁坏。
不复用之。近岁绍兴末值同禄。宫殿廊宇焚
至五六分。五年重葺方始周备。绍兴三十年。
资政殿学士知潭州魏良臣撰奉安青词碑(景定 辛酉四月三十夜
遭回禄。正殿后宫俱尽。惟存三门散廊而已)

* 叙历代帝王真仙受道

集记自昔帝王真仙精思岩谷澄神 (第 1064c 页)
滞何。师曰。何不问老僧。僧曰。问了也。师
曰。去不是汝存泊处。师元和丁亥四月示疾。
命弟子先期告终。 至晦日
大众问疾。师蓦召
典座。典座近前。师曰。会么。对曰。不会。师乃
拈枕子抛于地上。即便告寂。寿六十。腊 (第 0310a 页)
间善恶奏闻帝
释。及诸天王。月八日。二十三日。大臣遍行天下。十
四日。二十九日。四王太子行。十五日。 三十日。
四王
自行。观察善恶。」

(还)谨按三斋六斋之意。为天王之巡察故耳。夫
以巡察而持斋。馀日则肆焉 …… (第 0571c 页)
力也。一是处非处力。二业智力。三定力。
四根力。五欲力。六性力。七至处道力。八宿命力。
九天眼力。十 漏尽
力。此十通名力者。即诸佛所
得如实智用。通达一切。了了分明。无能坏。无能
胜。故名力也。

四无所畏 (第 0573b 页)
次十力而辨四无所畏者。诸佛十
力之智内充。明了决定。故对外缘而无所恐也。
一。一切智无所畏。二。 漏尽
无所畏。三说障道无
所畏。四说尽苦道无所畏。此四通名无所畏者。
于大众中。广说自他智断。既决定无失。 (第 0573b 页)
。万里一条铁。临济与德山。是甚乾矢橛。如今藏在
乳峰前。为君拔却顶门楔。别别试看。千山凛寒色。师
万历丙辰四月三十日。
寂于康熙戊辰十一月十
九日。寿七十三。腊四十九。塔建东山之阳。

** 牧云门禅师法嗣(十人) (第 0039a 页)