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別集類
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洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
續道藏
太玄部
太平部
太清部
清代道教文獻
于无辜我之复雠明大义也杀我主将者既已斩之
公幸毋罪拜执中以泣曰我之罪尚何言尚何言继
而军民为君持服为位以祭私谥曰越民考 越六日
拜自劾纳印绶去其印是夜遗失中以白金百两购
得于一卒以还行台者君未死先三日有星大如杯
碗红光烛天坠 (第 13b 页)
公幸毋罪拜执中以泣曰我之罪尚何言尚何言继
而军民为君持服为位以祭私谥曰越民考 越六日
拜自劾纳印绶去其印是夜遗失中以白金百两购
得于一卒以还行台者君未死先三日有星大如杯
碗红光烛天坠 (第 13b 页)
诸痘名色
胭脂红 红而带紫乃六经火盛之极失于降火解毒
故也当审何经火最盛兼解馀经宜细辨之须佐以犀
角 地黄 银柴胡一二剂如兼里症实热口渴便闭
此虽元阳亢极亦宜降火解毒为主切不可用热药
血泡痘 血挟热毒而自浆也刺破而血犹红者尚可
治血黑者不治亟与犀角地黄汤加白芍以制血解毒
身热者用小柴胡汤加生地黄血浆不能收靥者用紫
草汤调下飞龙脑膏
血靥痘 痘出稀少四五日胖如豌豆六七日血靥痂
乾赤似朱砂 九日 而痂落此气血充足毒少故随出随
靥不及酿浆也此痘极佳百无一二
赤萍痘 痘已齐或未齐如赤色浮萍微微高起若 (第 30b 页)
胭脂红 红而带紫乃六经火盛之极失于降火解毒
故也当审何经火最盛兼解馀经宜细辨之须佐以犀
角 地黄 银柴胡一二剂如兼里症实热口渴便闭
此虽元阳亢极亦宜降火解毒为主切不可用热药
血泡痘 血挟热毒而自浆也刺破而血犹红者尚可
治血黑者不治亟与犀角地黄汤加白芍以制血解毒
身热者用小柴胡汤加生地黄血浆不能收靥者用紫
草汤调下飞龙脑膏
血靥痘 痘出稀少四五日胖如豌豆六七日血靥痂
乾赤似朱砂 九日 而痂落此气血充足毒少故随出随
靥不及酿浆也此痘极佳百无一二
赤萍痘 痘已齐或未齐如赤色浮萍微微高起若 (第 30b 页)
之后东近西远而未死之明却在月西矣安得未望
载魄于西既望终魄于东而溯日以为明乎故惟近
日沈括之言得之盖括之言曰月本无光犹一银 九
日 耀之乃光耳光之初生日在其旁故光侧而所见
才如钩日渐远则斜照而光稍满大抵如一弹丸以
粉涂其半侧视之 (第 24b 页)
载魄于西既望终魄于东而溯日以为明乎故惟近
日沈括之言得之盖括之言曰月本无光犹一银 九
日 耀之乃光耳光之初生日在其旁故光侧而所见
才如钩日渐远则斜照而光稍满大抵如一弹丸以
粉涂其半侧视之 (第 24b 页)
之处又元之德也言异而意同矣朱/子曰王弼亦以静而言然以卦爻之意推之自当以伊)
(川之说为正又曰学者但如 初九 象传所云知不善则/速改以从善为最要切处若云须窥见端倪而心体可)
(识则又是添/却一事也) 仁者天下 (第 17b 页)
(川之说为正又曰学者但如 初九 象传所云知不善则/速改以从善为最要切处若云须窥见端倪而心体可)
(识则又是添/却一事也) 仁者天下 (第 17b 页)
苦盖三投而后平也凡饼烈而曲和投者必屡尝而
增损之以舌为权衡也既溢之三日乃投 九日 三投
通十有五日而后定也既定乃注以㪷水凡水必熟
而冷者凡酿与投必寒之而后下此炎州之令也既
水五 (第 16a 页)
增损之以舌为权衡也既溢之三日乃投 九日 三投
通十有五日而后定也既定乃注以㪷水凡水必熟
而冷者凡酿与投必寒之而后下此炎州之令也既
水五 (第 16a 页)
吴原道致远
千峰玉立弁山东湖入移舟入镜中一代风流惟见
画令人转忆霅溪翁
武林钱惟善题于吴门时 至正丙戌十月九日
张溪云偃松钩勒竹长卷
伯时相从读书者三四年其昆弟与诸生异余固知其
将有成立也前年冬要 (第 9b 页)
千峰玉立弁山东湖入移舟入镜中一代风流惟见
画令人转忆霅溪翁
武林钱惟善题于吴门时 至正丙戌十月九日
张溪云偃松钩勒竹长卷
伯时相从读书者三四年其昆弟与诸生异余固知其
将有成立也前年冬要 (第 9b 页)
十二律上下相生法何谓夫妻子母
黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射此阳律也大吕夹钟仲
吕林钟南吕应钟此阴吕也律所生者常同位吕所生
者常异位故曰律娶妻而吕生子也六律六吕十二时
位焉乾坤之六爻位焉故子者阳数之始也黄钟生焉
是为乾之 初九 至于六阳盛于无射则为上九矣未者 (第 28b 页)
黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射此阳律也大吕夹钟仲
吕林钟南吕应钟此阴吕也律所生者常同位吕所生
者常异位故曰律娶妻而吕生子也六律六吕十二时
位焉乾坤之六爻位焉故子者阳数之始也黄钟生焉
是为乾之 初九 至于六阳盛于无射则为上九矣未者 (第 28b 页)
德所动之处又元之德也言异而意同矣朱子曰王弼亦以静而言然以卦爻之意推之自当以伊
川之说为正又曰学者但如 初九 象传所云知不善则速改以从善为最要切处若云须窥见端倪而心体可
识则又是添却一事也) 仁者天下之公善之 (第 17b 页)
川之说为正又曰学者但如 初九 象传所云知不善则速改以从善为最要切处若云须窥见端倪而心体可
识则又是添却一事也) 仁者天下之公善之 (第 17b 页)
秦焚书坑儒起于李斯乎斯之先固有为此说于秦者
矣韩非是也非之言曰世之愚学皆不知治乱之情讘
唊多诵先古之书以乱当世之治又妄非有术之士听
其言者危用其计者乱又曰群臣为学门子好辩可亡
也又言舍法律而言先王者上任之以国主以是过予
而臣以此徒取矣此与斯所言是古非今若合符节作
俑者乃韩非匪斯也凡为异说者一则骇再则习始则
疑终则行矣宋儒有过求者乃谓斯之学出于荀卿焚
坑之祸卿有以启之卿尝入秦见应侯讥秦之无士矣
舍非而罪卿所谓洗垢而索瘢者耶
羿射日落九乌
古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之
捷也而后世不得其说者遂以为射 九日 矣流俗谬说 (第 12a 页)
矣韩非是也非之言曰世之愚学皆不知治乱之情讘
唊多诵先古之书以乱当世之治又妄非有术之士听
其言者危用其计者乱又曰群臣为学门子好辩可亡
也又言舍法律而言先王者上任之以国主以是过予
而臣以此徒取矣此与斯所言是古非今若合符节作
俑者乃韩非匪斯也凡为异说者一则骇再则习始则
疑终则行矣宋儒有过求者乃谓斯之学出于荀卿焚
坑之祸卿有以启之卿尝入秦见应侯讥秦之无士矣
舍非而罪卿所谓洗垢而索瘢者耶
羿射日落九乌
古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之
捷也而后世不得其说者遂以为射 九日 矣流俗谬说 (第 12a 页)
卿于华清宫承威复命泣曰臣几不得生还禄山见
臣进宣旨踞床不起但云圣上安稳否遽令送臣于
别馆数日然后免难至 十月九日 反于范阳以诛国
忠为名荡覆二京窃弄神器迄今五十馀年而兵未
戢易曰履霜坚冰至所由者渐向使师尹竭股肱 (第 14b 页)
臣进宣旨踞床不起但云圣上安稳否遽令送臣于
别馆数日然后免难至 十月九日 反于范阳以诛国
忠为名荡覆二京窃弄神器迄今五十馀年而兵未
戢易曰履霜坚冰至所由者渐向使师尹竭股肱 (第 14b 页)
英閤召侍臣讲读经史
退上独留吕公著谓曰朕以司马光道德学问欲常劝
讲左右非谓其言事也公著复奏遂解银台司 甲寅 司
马光初进资治通鉴上亲制序面赐光令候书成日写
入又赐颍邸旧书二千四百二卷壬戌上出知凤州梁
泉县令范 (第 9b 页)
退上独留吕公著谓曰朕以司马光道德学问欲常劝
讲左右非谓其言事也公著复奏遂解银台司 甲寅 司
马光初进资治通鉴上亲制序面赐光令候书成日写
入又赐颍邸旧书二千四百二卷壬戌上出知凤州梁
泉县令范 (第 9b 页)
阴为表里故两感寒气同受其邪/巨阳与少阴为表里阳明与太阴为表里少)
帝曰五藏已伤六府不通荣卫不行如是之 后三日
乃死何也歧伯曰阳明者十二经脉之长也其血气 …… (第 3a 页)
今反厥阴之脉来见者是土败而木贼之也故/外见太阳之赤色内应厥阴之弦脉然太阳受病当传)
(木生数三故期不 过三日/ 死然土气已败木复狂行)其热病内连肾少阳之脉色也(气恐字/病或为)
(新校正云详或者欲改肾作鼻按甲乙经 …… (第 8a 页)
(颊赤色荣之即知筋热病也/作筋杨上善云足少阳部在)荣未交曰今且得汗待时而已与
少阴脉争见者死期不 过三日(少阴脉来见亦土败而木贼之/少阳受病当传入于太阴今反)
(经太素作少阴杨上善云少阳为木少阴为水少阳色见之时有少阴争见者/也故死不过三日亦木之数然/新校正云详或者欲改少阴作厥阴按甲乙)
(素并无期不过三日六字此是王氏成足此文也/是母胜子故木死王作此注亦非旧本及甲乙经太) 热病气穴三椎下
间主胸中热四椎下间主鬲中热五椎下间主肝热
六椎下间主脾热七椎下间主肾热荣在骶也(谓椎 (第 8b 页)
帝曰五藏已伤六府不通荣卫不行如是之 后三日
乃死何也歧伯曰阳明者十二经脉之长也其血气 …… (第 3a 页)
今反厥阴之脉来见者是土败而木贼之也故/外见太阳之赤色内应厥阴之弦脉然太阳受病当传)
(木生数三故期不 过三日/ 死然土气已败木复狂行)其热病内连肾少阳之脉色也(气恐字/病或为)
(新校正云详或者欲改肾作鼻按甲乙经 …… (第 8a 页)
(颊赤色荣之即知筋热病也/作筋杨上善云足少阳部在)荣未交曰今且得汗待时而已与
少阴脉争见者死期不 过三日(少阴脉来见亦土败而木贼之/少阳受病当传入于太阴今反)
(经太素作少阴杨上善云少阳为木少阴为水少阳色见之时有少阴争见者/也故死不过三日亦木之数然/新校正云详或者欲改少阴作厥阴按甲乙)
(素并无期不过三日六字此是王氏成足此文也/是母胜子故木死王作此注亦非旧本及甲乙经太) 热病气穴三椎下
间主胸中热四椎下间主鬲中热五椎下间主肝热
六椎下间主脾热七椎下间主肾热荣在骶也(谓椎 (第 8b 页)
七月朔九日三七癸酉巳时
是七月癸酉朔巳时日食
武帝宁康三年乙亥岁十月癸酉朔日食
十月交一十四日四七 十月朔九日 二六六癸酉卯时
是十月癸酉朔卯时日食
大元元年丙子岁十一月朔日食纲目有史无
推得是年十一月朔不入交不 (第 18a 页)
是七月癸酉朔巳时日食
武帝宁康三年乙亥岁十月癸酉朔日食
十月交一十四日四七 十月朔九日 二六六癸酉卯时
是十月癸酉朔卯时日食
大元元年丙子岁十一月朔日食纲目有史无
推得是年十一月朔不入交不 (第 18a 页)