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清代道教文獻
續道藏
㙖事。 庚申
前勿论。朴夏源事出时。亦不举论。今何无端追窜乎。领相徐迈修,左相韩用龟,台臣李寅采交口请之。丙寅春。 (第 247H 页)
屡次往复后回 驾。
丙辰正月十日。 景慕宫展拜时。以李安默疏语之凶悖。 下教严切。 丁巳十月晦
日。逢御使吕骏永以不下马呼喝之故请罢。至十一月初一日。就理禁府。至初三日。自 上特命禁堂坐起捧供。判 (第 675L 页)
李善长近思劄疑
 以卦配月则坤为十月。以气消息则自九月中。至十月中为纯坤。不同何也。
阴阳消息。必积 三十日
而成一爻。自九月中剥之上九一阳始消。至十月中。消尽成纯坤。而复之一阳。于此始息。至十一月中而成一爻。 (第 405L 页)
遗像。转入小白山中。续文纯公故事。有游录。庚寅十月寝疾。辛卯八月六日未时。考终于得天斋。享年七十七。 十月戊申。
葬于霞山负坤之原。先生以超拔之才。济之以问学之工。以敏悟之资。穷之以道德之说。早就有道。蚤夜孜孜。盖 …… (第 695L 页)
。躬执祀具。刀圭之馀。未敢先祭而尝。祭之日。辄束带危坐以待鸡。祭毕犹不脱祭时衣冠。终日肃然以致馀敬。 至晚
年犹然。或得鱐脩珍异。辄撰储以待祭祀。先世已祧之墓。尝三年一祭。先生定为每年殷奠之规。与诸亲议置祭田 (第 697H 页)
十一。邻里老少。闻孺人之殁。皆失声哭。学徒之在门而或自幼被养。或升堂拜见者。数十人。亦皆带素号哭。以 十月三十日。
葬于广州清溪东大旺面遁退里壬坐之原。从先兆也。尹子名光演。字明直。师刚斋宋先生。刚斋命其号曰坦斋。其 (第 595H 页)
月。寝疾沈绵。二十七日。命辍肉曰。明日是亲忌。一息尚存。岂可食肉。病中犹卧授诸孙日课。是日始命辍课。 三十日申时。
扶起进茶。正席而卧。呼孙健休。勉以勤学。言讫逌然而逝。享年七十有一。用其年十二月甲子。奉窆于安东府治 (第 523H 页)
并幼。
嗣孙铉圹志
呜呼。南去家里许尺谷负亥之原。是吾冢孙名铉字耳玉之圹。盖从其祖母金氏茔也。铉生以 纯宗乙丑十月三十日。
殁以 今上己亥五月初一日。得年才三十五。呜呼惜哉。汝性敏颖。学字不烦教督。甫五岁。随曾大父。日谒祠宇 (第 391L 页)
及就外傅。经史百家。无不涉猎贯穿。发为文词。浩汗不穷。以亲志随众应举。而非所乐也。万历辛卯。中司马。 壬寅
居父忧。易戚备至。服阕。登乙巳增广第。以大夫人老病。无意求进。丙午 除碧沙道察访。题诗狄仁杰望白云图 (第 408H 页)
也。本监具二单以呈。及燕京礼部咨来。与君所筹合。 当宁辛未。廷议以历法无中气入前月法。而来癸酉冬至在 十月晦
日。特选历官。随聘使往质于中国。而本监佥举君。君既赴燕。钦天监已以癸酉八月闰策。移置于甲戌春仲。为闰 (第 163H 页)
兴学劝农。士民咸颂之。以献纳 召还。顺人遮路愿留。寻 除司谏执义。又上辞疏。因附以明义理伸王法之意。 乙巳
 上以公 先邸旧僚。 特授通政阶。 除同副承旨,敦宁都正,工曹参议。翌年 除襄阳府使。以治顺天者治之 (第 480H 页)
终字自上有终之义拖来。篇内无非克终之义。不但理义然也。文章关键眼目。亦可见矣。春坊曰桂坊所达好矣。 三十日
书筵。 东宫诵太甲上篇前受音。春坊请  下询文义。 睿教曰昨日所陈洗濯澡洁之义。更为陈达焉。春坊曰桂 (第 80H 页)
姿如削玉。神彩动人。与之交者。一见而向之。未忍舍去。辛酉。始登第。在槐院参下。尝备史官。入侍 殿上者 三十日。
以遐乡新进。能周旋而左右之。 (第 133H 页)
   南塘,玉溪,凤岩三丈游枫岳。用朱夫子衡岳唱酬韵同赋。南塘诗则论心纯善之非矣。谨步其韵。
静坐窝先生集卷之二
 书
   上南塘(丙午九月)
   上南塘(丁未正月)
   答南塘(庚戌)
   答南塘 (辛亥)
   答南塘(辛亥九月)
   上南塘(壬子三月)
   答南塘(壬子六月)
   上南塘(壬子十 ……   与姜长文(奎焕)别纸(庚戌)
   与姜长文别纸(庚戌)
   与姜长文(辛亥正月)
   与姜长文别纸(论圃阴集劄疑○ 辛亥)
   与姜长文别纸 (辛亥)
   答姜长文别纸 (辛亥)
   与姜长文 (辛亥)
   答姜长文别 (辛亥)
   与姜长文 (辛亥)
   答金相甫(鼎佐○甲辰)
   答金相甫
   与尹瑞鸣(凤阳)别纸(戊申正月)
   答尹瑞 ……   答尹心师(庚午)주-D001
   与沈济圣(辛未十月)
   答李思源(甲戌)
   答或人 (辛亥)
   答或人
   答或人(癸丑)
   答安锡任大学问目(辛未五月)
   答安锡任中庸问目
  ……   答郑寿延(戊午)
静坐窝先生集卷之七
 书
   答申东野(坰)别纸
   答申东野
   示李士安(仁宅○丙午)
   答李士安 (辛亥)
   示李甥运亨(甲戌十一月)
   答姜允成(乙亥)
   答洪远规(乙丑)
   答李瑞协
  ……   示书院诸生(癸酉正月讲会)
 序
   义理梗槩序
   送沈圣游南游序(丙辰)
 记
   紫阳书室记 (辛亥)
   无何窝记
   道峰行日记
   牛渚书院春秋享祝文改撰事实记(壬申)
 跋
   寒水先生 ……   祭院村沈丈(逵)
 告文
   告朱先生真像文(先生真像新本初成。告以安之。)
   重峰先生父母墓祭告文 (辛亥)
   牛渚书院春秋享祝文改撰告由文(壬申五月十五日)
 墓表
   曾祖考同知中枢府事墓表
骇愕。若在虎駮攫踞之中。化翁于斯。定费些气力而作此别铺置也。坐天吼岩移时。乃北下山门。到清涧亭止宿。 戊辰
上云根亭望海。行至仙游潭。坐憩良久。到杆城郡止宿。己巳行至花津台小憩。晡宿于明波驿。庚午行到高城郡。 (第 531L 页)
欲废科业。程子曰。老亲在。何可废也。彦明曰。母意如此。程子曰。贤哉母也。今贤之亲意如此则贤哉父也。 壬子。
始受大学。先生句句解释。
十一月初吉癸丑。先生馈朝饭。饱食受学。先生曰。贤之请课。不过二三段。可谓切 (第 442H 页)
神堂置巫觋而为日夜杂戏之场。则其为灵境之累。不亦大乎。时倒景已没。暝色四至。风头寒凛之气。无异下界之 十月晦
也。一行皆战甚。即下来小憩于台下盘石。石面有赵判书载浩刻名。其南有数丈立岩。而岩边有闵令百祥刻名。俱 …… (第 167L 页)
时所题也。遂乃乘暮而入于堂。堂汉供进夕炊。而对案生臭。不堪入口。盖以山上无他树木。而以桧代薪之故也。 至夜
巫觋辈争设狂戏。且歌且舞。杂然而前进者。几至夜将分矣。一行厌闻而麾却之。因成一绝。灵宫灯烟照婆娑。竞 …… (第 167L 页)
宁息者。寔为一夜之忧矣。一行不堪其苦。拓户而出。相与偶坐于岩石之上。 时夜
过半。万籁俱寂。而天容肃清。皓月扬辉。以至层峦绝壑。照耀而生白。千林万薮。漏光而成阴。灵山之妆点气像 (第 168H 页)
者不能循理。彼乃以亿万人公共之理。攫为一己之私。慢神废祭。弃父背君。自古异端之所未有也。 辛亥
邪贼尹持忠,权尚然等焚主废葬礼事觉。举世严斥。而时安李已没。公独在世。以邪徒多出故家。必欲力祛祸本。 (第 444H 页)
三百日。日日如此。未知在世几三百日而止耳。言不可穷而泪眼疼痛。不能见纸而止。呜乎冤哉。
哭亡子崧文 癸未十月三十日。
父告于子崧之灵。尔父命薄。不能保汝。贻戚于老亲。不孝也不慈也。夫复何言。尔父题于柩曰归来子。即归来望 (第 124L 页)
 按此与书传说不同者。集注已言之矣。儒家主左旋。历家主右旋。此是古今一大讼。故朱子盖亦两存其说矣。第月行二十九日有奇而一周天。又逐及于日而与之会云者。殊为可疑。礼记月令疏曰。二十七日。月行一周天。至二十九日强半。月及于日。与日相会。又书传首卷明魄朔望图。逐日载月行度数。而廿八日过周天度数。复行九度有奇。 三十日
半。日行二十九度二分四之一。复与日会。以此观之。二十七日有奇而周天。二十九日有奇而与日会明矣。今以为 (第 268L 页)
者为是。而亦不免只以七闰自定大小之误。且既以王斋四个大月为推数之差。向使斥其第七闰必大。而冬至将入于 闰十月三十日。
则正中其病。今乃辨其冬至将入于闰十月二十九日。此则释之者之转误。玉斋说。固不如是也。若传疑算法图所列 (第 668L 页)