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續道藏
清代道教文獻
    进读大学卷子(十月十/九日)

     讲筵卷子 (十一月/八日)
     讲筵卷子(十三/日)
     讲筵卷子(十六/日)
     讲筵卷子(十八/日)
  (第 21b 页)
或作以力或作以力而无致必二字皆非是)虽使子厚
得所愿为将相于一时以彼易此孰得孰失必有能辩
之者子厚以 元和十四年十一月八日
卒年四十七以 …… (第 3b 页)
十五年七月十日归葬万年先人墓侧 (十一月八日
或作十月五日七
月上或有秋字或无十月字)
子厚有子男二人长曰周六始四岁季
曰周七子厚卒乃生女子二人皆幼 (第 4a 页)
帅招复云南背蕃归汉 十一月八日
置使安抚兼统押
西山八国近界羌蛮等使是为三使韦令公本以奇勋
秉旄钺思立边效又在镇且岁久南诏为其用拓地 (第 12b 页)
为成化十八年三月丁亥
享年七十有四讣至兵部君将归卜 其年十一月壬寅
葬于吴县阪陂乡尧峰之原乃来请其友吴宽文其墓
上之石而泣告曰自吾官于朝吾父数遗书教以忠谨 (第 2b 页)
子孙方来显仕宜续乃琢贞石勒此铭文以顺孝思告
于幽窀
   明故嘉议大夫应天府尹高君墓碑铭 弘治戊午十一月八日
应天府尹高君以暴疾卒年五
十七上闻讣命官谕祭营葬悉如制于是其子节上京
以葬当树碑墓道谓予与其父同郡又 …… (第 15b 页)
惟乐易持以治人人亦以治赫赫南甸实古镐京官府
参错民庶丰盈文移 旁午
曰多留务京尹居中仰承俯
顾爰以简静驭其繁雄治道所 (第 18a 页)
金寨下与贼对垒 八日黎明
士荣贼数万自牧马厓分
东西两路夹攻我师贼皆手挥红杂色旗照耀山野公
著旧绒衣匹马仗剑当营门立见东路贼少 (第 12b 页)
悟驰至死关呼曰老和
尚今日瞒我不得也呈颂曰大地山河一片雪太阳一
照便无踪自此不疑诸佛祖更无南北与西东 明日

上堂云我布缦天大网打凤罗龙不曾遇得一虾一蟹
今日有蟭螟虫撞入三十年后向孤峰绝顶扬声大叫 (第 11b 页)
辞章必不能自力以致必
传于后如今无疑也虽使子厚得所愿为将相于一时
以彼易此孰得孰失必有能辨之者子厚以 元和十四
年十一月八日
卒年四十七以十五年七月十日归葬 (第 13a 页)
   唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭并序
有唐岭南观察推官试大理评事吴郡张公 大历三年
十一月八日
终于伊川别墅五年八月七日葬于伊阙 (第 6b 页)
事也岁在戊戌辜月之 八日
虞山通家蒙叟谦益再拜奉祝
  邵母钱太孺人九十寿言序
邵母钱太孺人者吾邑邵进士薪传之祖母也太孺人今年 (第 17b 页)
善注言能发起遗文以光赞大业也唐书宰相表至)
(德元载七月庚午蜀郡太守崔涣为门下侍郎同/中书门下平章事 十一月戊午
涣为江南宣慰使)臣闻
古之诸侯进贤受上赏蔽贤受明(郭本/作显)戮若三适(郭本/作道) (第 10b 页)
氏出女二人适同邑
张瑄东阳蒋畀孙二人光焰光某柯以 十九年十一月
初八日
奉公丧归葬于诸暨龟山之原基石未有文而
格亦卒今年天子诏脩先朝实录公从弟前庶子济为
史官与某联事柯因以 (第 51a 页)
  墓表墓碑十一首
   明故江西按察司副使致仕过公墓表
正德己巳秋八月二十有六日江西按察副使致仕平
湖过公卒于松 明年庚午十一月八日
葬松城东蟠龙 (第 1a 页)
司裁去一员只留一员总理河
务似为责任专而无彼此隔膜之异是否可行伏乞
圣裁
  请发仓赈借仍酌行平粜疏 (康熙四十二年十一/月初八日)
臣李光地谨题为特请发仓赈借仍酌行平粜之法事
看得直属今秋低洼州县报被水灾经臣将永清等处
被水民人题 (第 14b 页)
   祭彭石屋公哀辞
嘉靖庚戌冬十有一月某日石屋彭先生以微疾卒卒
之七日而其友人罗洪先始得闻之涕迸下将往临又 明日
亦病病入越月无一吊问之使哀诔之言石峰刘
子问焉荅曰吾意或得相从地下无人世俗礼为也俟
不往将复临矣久之 (第 55a 页)
过以救遗
民结人心固天命中兴之期庶几可望书奏即日中使
告谕令疾速放渡河朔之民全活者众于是亦挈家南
兴定元年冬十一月八日
遘疾考终命于北舞寓舍
春秋五十有七临终浩歌一不及他先祖妣张氏前卒
继祖妣司马氏一子即家君也男孙三经彝 (第 7a 页)
   奉政大夫湖广按察司佥事陈公行状
万历己丑冬十一月壬辰奉政大夫湖广按察司佥事
陈公卒于位庚寅五月柩返冈州明年将襄大事子汝
志汝愚辈徵铭作者则以状属石洞 壬子
偕计春及幸 (第 12a 页)
上虐下蜀人以为千百年来
所仅见也相率作为诗歌传诵溢美有集传于世焉丙
辰七月五日以疾卒于蜀省行台距其生 宣德庚戌十
一月八日
得寿六十有七讣闻孝宗嗟悼遣官谕祭令 (第 25b 页)
   议复长安南北郊奏(元始五年奏又/颇改其祭奏可)
王者父事天故爵称天子孔子曰人之行莫大于孝孝
莫大于严父严父莫大于配天王者尊其考欲以配天
缘考之意欲尊祖推而上之遂及始祖是以周公郊祀
后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝礼记天子祭
天地及山川岁遍春秋谷梁传以十二月下辛卜正月

上辛郊高皇帝受命因雍四畤起北畤而备五帝未共
天地之祀孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙祭
泰一地祇以太祖高皇帝配日冬至祠泰一夏至祠地
祇皆并祠五帝而共一牲上亲郊拜后平伏诛乃不复
自亲而使有司行事孝武皇帝祠雍曰今上帝朕亲郊
而后土无祠则礼不荅也于是 元鼎四年十一月甲子
始立后土祠于汾阴或曰五帝泰一之佐宜立泰一五
年十一月癸未始立泰一祠于甘泉三岁一郊与雍更 (第 5a 页)
法者不违乎当礼法不谨刑宪难
逃切照某等皆以庸流均叨盛选任参驳之官而反自
放纵居禁密之地而率尔粗疏乃者 天顺二年十一月
初八日
恭遇冬至令辰十一日又遇万寿圣节百服四
方共赖一人之有庆群工庶府咸祈万寿之无疆远者
如斯何况近侍某等昧 (第 14a 页)