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太玄部
續道藏
山居晓作
* ○卷之十四

* 诗部(巳)

* 天童时 七月十九
姚广若以画扇洋布贺余生辰赋此答谢
* 赠鲁鲁山竹史
* 赠项孔彰画松
* 刘开旭鑴余草书 (第 0537a 页)
别集卷之十四
东吴 毛晋子晋 编阅
鄂州 记室智时 较订

* 诗部(巳)
** 天童时 七月十九
姚广若以画扇洋布贺余生辰赋此
答谢

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「 舴艋缘溪枉竹林久知玄度信根深青 (第 0633a 页)
。见而善之。请梓以公同好。甚盛心也。乃
为述其颠末。如此。

** 寿谢献可居士七十序

丁酉之秋。 七月十九日。
属予八十初度。建州谢君飞
卿氏侍乃翁献可老居士。特斋香供。远来称贺。且请
升座。举扬第一义谛。为四来 (第 0464c 页)
。某不胜激切恳祷之至。谨疏。

** 诞日荐亲疏

疏为恭修梵典。追报亲恩事。某今岁行年七十。孟秋 十九日。
实为母难之辰。预于初一日。启诵大方广佛
华严经二十四部。继礼梁皇慈悲忏法二十四部。念
五日告满。仍于 (第 0488a 页)
。以寄无尽之思耳。师讳元贤字永觉。建阳人。姓蔡
氏。宋西山先生十四世孙。父云津母张。生母范。以万
戊寅七月十九日
生。师初名懋德字闇修。为邑名
诸生。嗜周程张朱之学。壬寅年二十五。读书山寺。闻
诵法华偈。我尔时为现 (第 0578b 页)
多了这一问。僧喝云看这汉今日一场败缺。师曰
自领出去。乃云。昔年黄植三居士尝施资为本山印
造大藏经。 今年七月十九日
伏遇老和尚八十降𧩙
命辰。有庆寿二邑弟子特请僧众开此大藏。为老和
尚祝延法算。回兹善利为国祝釐为民 (第 0581c 页)
鼓山为霖禅师居首座寮秉拂语录(终)
* No. 1438-1
鹄林哀悃


** 先和尚归真记 丁酉七月十九日
属老和尚八十初度。四方缁素弟
子毕集。为师庆寿。竞请开法。先是辛卯春禁止上堂。
后虽力请弗许。至是幡 …… (第 0589a 页)
。今
岁丁酉和尚年登八旬。鹤发飞霜童眸耀日。盎然睟
然。晏坐于天风海涛之上。龙象围绕天人护持。七月 十九日
属和尚初度。四方毕集为和尚上寿。孰不以
赵州百二十祝。期其长住季世寿佛慧命。胡意报缘
忽终化权长戢。 …… (第 0590a 页)
鼓山永觉贤公大禅师者。寿昌无明和尚的嗣也。系
曹洞第三十二世云。本贯建阳人。姓蔡氏。生于明万
戊寅七月十九日巳时。
幼业儒。负大志。有诗曰。道
德师颜闵。文学宗游夏。其馀二三子。不愿在其下。年
二十补邑庠弟子员。然赋 (第 0590c 页)
。陆地生波。今日落在
山僧手里。不免一齐生按过。烧香云。万古閒名除不
尽。日日香烟夜夜灯。 丁未七月十九日 
老和尚九十诞辰拈香

赵州使得十二时。看来犹被时辰使。我师一證无时
法。万劫刹那无彼此。降生成道入涅 (第 0642b 页)
一念万年。刹那百岁。敬陈象教。少效蚁诚。恭惟
鼓山堂上传曹洞正宗第三十二世本师和尚法讳
元贤。幻生于 明万历戊寅年七月十九日巳时。
幻灭
于清顺治丁酉年十月初七日子时。切念本师祖庭 (第 0720a 页)
乃示献珠势云连
城难比况照乘未为明不惜当阳示同教受用亲或
有当面蹉过山僧不免更演第二出说白一上今日 七月十九
乃是山僧从母胎出生的时节年年逢此
时节山僧也不管生与不生只恁么过今年逢此时
节不觉一则以喜一则以惧所 (第 0541b 页)
十六年 七月十九日
退院。师为僧六十八年。此中出
世一十二年。七十岁即迁化。十一岁时剃发而以来。
曾不到尼公寺庵。其躯清 (第 0150b 页)
而徵之曰。骨既还父。肉既还母。
唤什么人。作那吒太子。海低头问讯云。谢和尚證明。
即书以为赠。其时实 泰定二年。七月十有九日
也。

** 为渤海月轩朱处士掩土

尽十方世界。是个大光明藏。从古至今。无一法可增。
尽十方虚空。 …… (第 0533a 页)
亲友。处夫妇。如琴如瑟。生子孙。如凤如麟。行种
种方便。成种种因缘。昔年全体与么来。蛇现酒中之
影。 今朝
全体与么去。鸿遗沙上之痕。酒中蛇影。既无
实迹可留。沙上鸿痕。岂有真踪堪恋。七通八达。了没
遮拦。万 (第 0533a 页)
五日于喜多院移点了,比挍已了,执笔释禅惠,乙本奥书曰宽治六年八月九日快禅阿阇梨受了,丙本奥书曰贞享三 丙寅秋七月十九日
点校和高别三本了净严四十八载元禄十六年二月一日以净严和上之本再挍了尊教轨甲本奥书曰大治元年五月二日于 …… (第 0072b 页)
五日于喜多院移点了,比挍已了,执笔释禅惠,乙本奥书曰宽治六年八月九日快禅阿阇梨受了,丙本奥书曰贞享三 丙寅秋七月十九日
点校和高别三本了净严四十八载元禄十六年二月一日以净严和上之本再挍了尊教轨 (第 0072b 页)
之教。即非节俭知
足之行。故使不加净法制与舍堕 二释名。
贮用属己名畜。限分之馀称长。越于期限故
过十日。
能所通举故曰畜长衣过十日戒
 三具缘通缘如上。别缘有六。一已长衣。谓三
衣之外财。其三衣三世诸佛应法 …… (第 0583a 页)
得至十日明相出
已。于十日内随所得衣一切犯长。初日衣是
过犯。过十日故。下九日衣随得者。是染犯。未 过十日。
犹初日衣犯长故染。十日内九所得
衣者。亦合犯长。此尼萨耆位有其四。一须舍
财。二须忏悔罪。三须还财。 (第 0583b 页)
魏康僧铠律师译昙无德律杂羯
磨二卷。有受过七日法文。三乞羯磨。曹魏昙谛律
师集昙无德部羯磨二卷。有受 过七日
乞羯磨文。
复随释云。据此以验。旧本受日羯磨文少不足。故
宜须详准改。以从正故。今文云。佛法东流。数 (第 0448b 页)
明日
粥时方丈请客行者至粥堂巡堂请两班
大众云方丈和尚请就法堂献茶至下堂钟绝便
鸣茶板以三下为节住持先到主 …… (第 0107b 页)
是常住三日茶汤) 十九日
堂宾二司亦各当一次并须侵
早木鱼未动时(或隔夜请)亲诣方丈覆侍者伺候
住持请云(某甲)明日粥罢特为和 (第 0107c 页)


十诵云。佛所结戒。一切受行在大比丘下坐。不得
与大僧同室宿过三夜。自不得与未受具戒者同
室宿。 过二夜。
得与僧作自恣.布萨二种羯磨。不得
足数。授戒出罪。若馀众法。不得作.得受岁。不得众
中诵律。无人者听 (第 0565c 页)
灭无增.减故。谓可修法依下至中。依中至
上。择灭不尔。于修无用故。
俱舍论记卷第二十六

保延元年 七月十九日
于大道寺点了 (第 0403a 页)
第四得漏尽故于六通中
但说二者。天眼通能观生死。漏尽通能得
涅槃经偏说。
俱舍论记卷第二十八

保延 元年七月十九日
于田原里大道寺点了
觉树
一挍了 (第 0432c 页)
行道。帝问法师摩腾曰。佛处生化世灭
度日月可知不。法师对曰。佛癸丑之年七月
十五日。夜托阴摩耶夫人。 甲寅
之年四月八
日。在迦毗罗卫蓝毗尼园。从母右胁而生。
案周书异记云。周昭王即位二十四年甲寅
岁四月八日 (第 0397c 页)