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清代道教文獻
周礼订义 卷二十八
　(尺而方几二尺止容五斗而以古之量少今之量几/五倍于古矣然以中岁均人月食三釜则是旬食一)
　(釜日食六升四合矣量至汉犹然赵充国以为卒武/贤欲引万骑出张掖以一马自负 三十日
为米二斛)
　(四斗麦八斗则讣人日食米八升王莽欲立威乃议/六十万众赍三百日粮十道并出严尤曰计一人三) (第 15b 页)
周礼订义 卷七十二
　形之员也轮亦员而不以为象者盖轮虽员而运乎
　下惟盖则员而覆乎上故也实轮以辐所以为直指
　也轮辐之数必以三十者盖日月之行 三十日
而合
　宿辐之三十所以象其合宿之数盖必有弓所以为
　庇也弓之数必以二十有八者盖经星之列乎四方 (第 29b 页)
御定康熙字典 卷十三
　　　　月部
月(唐韵集韵韵会正韵𡘋鱼厥切音軏说文阙也太阴之精释名月缺也满则缺也易系辞阴阳之义配日月礼祭义)
(月生于西公羊传庄二十五年注月者土地之精史记天官书注月者阴精之宗淮南子天文训水气之精者为月)又书尧　
(典以闰月定四时成岁传一岁十二月月三十日三岁则置闰焉又洪范二曰月传所以纪一月疏从朔至晦大月 三十日
小)
(月二十九日礼礼运月以为量注天之运行每三十日为一月)又姓金月彦明首建孔子庙明洪武中有月辉月文宪 (第 38a 页)
御定康熙字典 卷二十
　作皿器也(又广韵旨夷切集韵蒸夷切𡘋音脂又集韵陈尼切音墀义𡘋同)集韵亦作　九盠(广韵)
(郎奚切集韵怜题切正韵邻溪切𡘋音黎博雅瓢也广韵以瓢为饮器也一曰箪也)又广韵卢启切集韵韵会里弟切正韵　

(良以切𡘋黎上声义同)集韵与劙同亦作　尽(唐韵正韵慈忍切集韵韵会在忍切𡘋秦上声说文器中空也小尔)
(雅止也玉篇终也广韵竭也集韵悉也易系辞书不尽言言不尽意左传哀元年去恶莫如尽榖梁传定十年孔子历阶而上)
(不尽一等礼曲礼君子不尽人之欢中庸天地之道可一言而尽也史记礼书明者礼之尽也荀子正名篇欲虽不可尽可以)
　近尽也注适可而止也(又韩鄂岁华纪丽大酺小尽注月 三十日
为大尽二十九日为小尽)又姓见万姓统谱　又唐韵　
(正韵即忍切集韵韵会子忍切𡘋津上声类篇极也正韵尽之 (第 63a 页)
礼书纲目 礼书纲目 附录卷上
无参差也应乎黄
道之宫度各有攸当不可以彼例此也使谓十二律不
应十二月则已如其应十二月也安得舍太阳行度 一

月三十
之截然者而从夫三分损益忽疏忽密之数乎
　　　论律吕应日躔斗建
阳律阴吕之相合也有自然之理焉亦有自然之 (第 18a 页)
礼记注疏 礼记注疏 御制读礼记文王世子篇
　(十四度馀此是月行之大率也二十七日月行一周/天至二十九日强半月及于日与日相会乃为一月)
　(故考灵耀云九百四十分为一日二十九日与四百/九十九分为月是一月二十九日之外至第 三十日)
　(
分至四百九十九分月及于日计九百四十分则四/百七十为半今四百九十九分是过半二十九分也)
　(但月是阴精 (第 29b 页)
礼记注疏 卷十四
(于日日不可分两月各有二十九日又两月各有强半/之日合两半而成一日是 一月有三十日
一月二十九)
(日一大一小之外仍有馀分一年十二月六大六小总/有三百五十四日是岁十二会之实数也仍少十一 (第 2b 页)
春秋大事表 春秋大事表 卷四十二之一
　　(结党行私尔/何善之有) 五年春正月甲戌
己丑陈侯鲍卒
　
　
　
　
　
　　(赵子曰岂有正当祸乱之时而暇竞使人赴告即/使再赴夫子亦当审定其 …… (第 27a 页)
　　(又谓狂而出人君虽狂而去亦当有臣子从之岂/有人君走出臣下不追逐至昧其死日乎总之三)

　　(傅不知有阙文之义故多造事端此盖经文 甲/戌
之下当记陈佗作乱之事而今简脱之尔)
天王使仍叔之子来聘(仍榖梁/作任)
　
　
　　(汇纂曰左氏以为 (第 27b 页)
春秋左传注疏 卷十一
　(之政是其亲告朔也礼天子曰灵台诸侯曰观台释/宫云四方而高曰台台上构屋可以远观望故谓之)
　(观台也古之为闰者皆举其大数周年有三百六十/五日四分日之一分为十二月则一月各有 三十日)
　(
十六分日之七是故从前月初节至后月初节必 (第 28b 页)
三/十日
有馀也其日月之行天也日行迟月行疾每二)
　(十九日过半而月及日谓之一月故从朔至朔唯二/十九日过半耳计 (第 28b 页)
春秋左传注疏 卷十七
　(犹有十一日有馀未得周也分一周之日为十二月/则每月常三十日馀计月及日为一月则每月唯二)
　(十九日馀前朔后朔相去二十九日馀前气后气相/去 三十日
馀每月参差气渐不正但观中气所在以)
　(为此月之正取中气以正月故言举正于中也月朔/之与月节每月剩一日 (第 6b 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷三十二
　(又往矣对曰何害同德度义大誓曰纣有亿兆夷人/亦有离德余有乱臣十人同心同德此周所以兴也)
　(君其务德无患无人 戊午
王子朝入于邬) (第 20b 页)
春秋分记 卷二十一
　书三
历书第三
文公元年乙未(气馀一百/一十三)　(归馀五万八/千九百五)　(朔馀二/千八)
　　 正月甲子
大(甲申/冬至)　　　二月甲午小
　　三月癸亥大日食
　　　经书二月癸亥日食大衍在三月杜历自隐元 …… (第 1a 页)
　　　盖言其馀数未尽而已置闰尔
二年丙申(气馀八百/五十六)　(归馀二千一/百九十九)　(朔馀一千六/百九十七)
　　 正月戊子
大(己丑/冬至)　　　二月戊午小(甲子初七/日丁丑二)
　　(十/日)　　　　　　　　　三月丁亥大( …… (第 2a 页)
　　十一月庚戌大　　　　十二月庚辰小
宣公元年癸丑(气馀一千三/百二十七)　(归馀二万/五千七百)　(朔馀二千/九百八十)
　　　　　　(七/)
　　 正月己酉
大(戊午/冬至)　　　二月己卯大 …… (第 11a 页)
　　十一月癸亥小　　　　十二月壬辰大
四年丙辰(气馀五/百十六)　(归馀二万五千/一百二十八)　(朔馀一千八/百六十八)

　　 正月壬戌
大(甲戌/冬至)　　　二月壬辰小
　　三月辛酉大　　　　　四月辛卯小
　　五月庚申大(经六月乙酉/今 …… (第 13a 页)
　　十二月辛亥小

六年戊午(岁馀二/千二)　(归馀一万一千/四百八十九)　(朔馀二千六/百七十三)
　　 正月庚辰
大(甲寅/冬至)　　　二月庚戌小
　　三月己卯大　　　　　四月己酉大
　　五月己卯小　　　　　六月戊 …… (第 14a 页)
　　(闰/月)　　　　　　　　　十二月戊寅小
四年甲戌(气馀一千/七百三十)　(归馀一千九/百二十三)　(朔馀二千八/百四十七)

　　 正月丁未
大(戊申/冬至)　　　二月丁丑小
　　三月丙午大(壬申二/十七日)　　四月丙子大
　　五月丙午小(经 …… (第 23a 页)
　　十二月辛卯小
七年丁丑(气馀九百/一十九)　(归馀一万一千/三百五十一)　(朔馀一千七/百二十八)
　　 正月庚申
大(甲子/冬至)　　　二月庚寅小
　　三月己未大　　　　　四月己丑小 …… (第 24a 页)
　　十二月甲寅小
十六年甲辰(气馀二千/七百四十)　(归馀六千/四百三十)　(朔馀二千/三百九十)
　　 正月癸未
大(乙酉/冬至)　　　二月癸丑小(经三月戊/寅今在二) (第 39a 页)
日讲春秋解义 卷十八
　　(公羊/传)曷为先言霣而后言石霣石记闻闻其磌然视
　　之则石察之则五是月者何仅逮是月也何以不日
　　 晦日
也晦则何以不言晦春秋不书晦也朔有事则 (第 1b 页)
易经蒙引 易经蒙引 卷九上
　一会十二会而为一元十二万九千六百年而犹未已
　也可谓其大无外矣此不谓之太极乎此不谓之动静
　无端阴阳无始乎又自四时推而下之一时有三月 一
　月有三十日
一日有十二时一时有八刻一刻有百三
　十五息一息有一嘘一吸然物类不同嘘吸亦有长 (第 108b 页)
易经蒙引 易经蒙引 卷十上
　小月了月小是月至廿九日而晦尽明日则再苏而
　更为朔也日为月带累日之行虽自足其一周之数
　缘要凑成个月等不得他 三十日
而分为月也一年 (第 47a 页)
　却是多馀六日即朔之虚也而气又盈六日却是一
　年馀十二日二年馀二十四日三年馀三十六日先
　且凑 三十日
为一闰又将零六日以后二年所馀之
　二十四日再做一闰也○看来天自做天行日自做
　日行月又自做月行气盈者 …… (第 47b 页)
　二十四气相去恰恰三百六十四日一年十二朔相

　去恰恰三百五十四日因是每月不能恰恰至 三十
　日
方置闰以定之也○四分度之一者天行每一度
　计九百四十分分为四分则计四个二百三十五分
　而得其四分之一 (第 48a 页)
钦定诗经传说汇纂 钦定诗经传说汇纂 卷十
　(长而无穷者○问十月何以为阳月朱子曰剥尽而/坤复则一阳生也复之一阳不是顿然便生乃是自)
　(坤卦中积来且 一月三十日
以复之一阳分作三十/分从小雪后一日生一分到十一月半一阳始成以)
　(此见天地/无休息处)孔甚疚病也来 (第 40a 页)
尚书全解 卷二
　难又曰三百六十当期之日然时之为九十日常有
　馀故四时之周三百六十五日四分日之一则常期
　为有馀月之为 三十日
常不足故月一小一大而十
　有二月或但三百五十四日而已则常期为不足四
　时常期为有馀十有二月常期为不足 (第 20b 页)
朱子五经语类 卷十八 易十八
　渐化者变之成固是如此然易中又曰化而裁之谓

　之变则化又是渐盖化如正月一日渐渐化至 三十
　日
至二月一日则是正月变为二月矣然变则又化
　是化长而变短此等字须当通看乃好
　(董铢录剥上九爻辞)
　 (第 17b 页)
朱子五经语类 卷十九 易十九
　且以卦配月则剥九月坤十月复十一月剥一阳尚
　存复一阳已生坤纯阴阳气阙了三十日安得谓之
　无尽曰恐是 一月三十日
虽到二十九日阳亦未尽
　否曰只有一夜亦是尽安得谓之无尽尝细推之这
　一阳不是忽地生出才立冬便萌芽下面 …… (第 3b 页)
　于易传虽发其端然终说得不透彻诸生答皆不合
　复请问先生曰剥尽为坤复则一阳生也复之一阳
　不是顿然便生乃是自坤卦中积来且 一月三十日
　
以复之一阳分作三十分从小雪后便一日生一分
　上面䟎得一分下面便生一分到十一月半一阳始
　成也以此便见 (第 6a 页)
朱子五经语类 卷三十四 易三十四
　(曾祖道录第十二章)
化而裁之存乎变推而行之存乎通裁是裁截之义谓
　如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁为 三十日

　
一日裁为十二时此是变也又如阴阳两爻自此之
　彼自彼之此若不截断则岂有定体通是通其变将
　已裁定者而推 (第 10a 页)