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清代道教文獻
五礼通考 五礼通考 卷十九
　海渎诸神皆系祀典神祗历代帝王乃是绍承统系

　宜如宋制唯太庙乃祖先神灵所在国既有丧而时
　享仍用乐恐神不听宜亦备而不作诏从之
太祖本纪二十六年 正月辛酉
大祀天地于南郊
礼志二十六年定传制誓戒仪凡大祀前三日百官诣
阙如大朝仪传制官宣制云某年月日祀于某所尔 (第 40a 页)
五礼通考 五礼通考 卷四十三
　后社稷及日月五星并升为大祀仍以四时致祭
旧唐书肃宗本纪至德二载秋九月壬寅广平王统朔
方安西回纥南蛮大食之人与贼将战于香积寺西北
贼军大败弃京城东走癸未复西京甲辰捷书至行在
即日遣裴冕入京启告郊庙社稷

　文献通考 开元十九年正月三十日
敕普天率土崇
　德报功飨祀唯殷刲割滋广非所以全惠养之道协
　灵祇之心其春秋二时社及释奠天下诸州府县等 (第 51b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百四十
　仪既定请备执礼员有旨命丞相安图大司农孛罗
　择蒙古宿卫士可习容止者二百馀人肄之期月七
　年春二月奏以 丙子
观礼前期一日布绵蕝金帐殿
　前帝及皇后临观于露阶礼文乐节悉无遗失冬十
　有一月戊寅秉忠等奏请建官典朝 (第 38b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百六十
　四年五月癸亥宴五品以上奏九部乐
于庭七月戊辰宴群臣奏九部乐于庭帝举酒属百官
极欢乃罢赐钱帛各有差　 五年正月壬子
幸昆明池
宴从官赐帛各有差三月己酉宴群臣赐帛各有差
旧唐书高祖本纪武德六年春三月乙未幸昆明池宴 …… (第 9b 页)
　　　　蕙田案唐时宴飨群臣见于旧唐书及册府
　　　　元龟者多矣元旦冬至朝会大宴也正月望
　　　　日及 晦日(德宗改于二月/朔名中和节)
上巳寒食重阳及
　　　　诞圣节俱有赐宴节宴也若无事而宴宰臣
　　　　及三品四品五品以上不为定期即宋之 …… (第 25a 页)
己亥宴于广政殿　三年正月壬子朔朝贺毕御永福
殿百寮称觞献寿举教坊乐 辛巳
幸城南园赐从官酒
食闰正月癸未宴见任前任节度防禦等使诸军大将
于广政殿戊戌宴宰臣见任前任藩臣诸军将校 (第 30b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百七十九
乙亥
幸代园山建五石亭三月庚子车驾还宫夏四月庚申
幸马城甲戌车驾还宫秋八月甲辰行幸豺山宫遂至
青牛山 丙申
西登武要北原观九十九泉造石亭遂之
石漠九月甲戌朔幸漠南盐池壬午至漠中观天盐池
度漠北之吐盐池癸巳南还 (第 20b 页)
长川 丙申
临观长陂冬十 (第 20b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十
朝觐经度制置使陈尧叟等言宝鼎行宫之前可以设
坛诏如尧叟等语
宋史真宗本纪大中祥符四年春正月丁酉发京师 甲
辰
至慈涧顿赐道傍耕民茶荈二月戊申赐扈驾诸军
缗钱壬子出潼关渡渭河癸丑次河中府丁巳次宝鼎
县辛酉幸开元寺 (第 5b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十二
　(者相乘以通之为/周天之小分可也)

邵子皇极经世圜者六变六六而进之故六十变而三
百六十矣冬至之子中阴之极春分之卯中阳之中夏
至之午中阳之极秋分之酉中阴之中凡三百六十中
分之则一百八十此二分二至相去之数也
　邵伯温曰皇极经世其法皆以十二三十相乘十二
　三十日月之数也
　蔡氏元定曰阳数以三十起者 一月有三十日
一世
　有三十年也阴数以十二起者一日有十二辰一岁 (第 26a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十三
　(半月必指寅后半月必指卯惟惊蛰日指寅与/卯之交界缝中可谓之两辰间闰在馀月亦然)地盘
　周围分为十二辰首尾鳞次如环无端又何处设此
　三十度于两辰间以为 闰月三十日
之所指乎凡若 (第 22a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十七
　(梅氏又曰然惟以恒气注数则置闰之理易明何则/恒气之日数皆平分故其每月之内各有一节气一)
　(中气此两气策之日合之共 三十日
四十三刻奇以/较每月常数三十日多四十三刻奇谓之气盈又太)
　(阴自合朔至第二合朔实止二十九日五十三刻 (第 32a 页)
奇/以较每月 三十日
又少四十六刻奇谓之朔虚合气)
　(盈朔虚计之共馀九十刻奇谓之月闰乃每月朔策/与两气策相较之差也积此月 (第 32a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十八
　　　　臆测之耶
　鲁昭公二十年己卯岁正月己丑朔旦冬至大衍(己/丑)
　(已正/三刻)宣明(己丑寅/正三刻)纪元 (庚寅卯/正
初刻)统天(戊子亥/正三刻)重修大
　明 (第 21b 页)
(庚寅辰/初
初刻)授时(戊子戌/初三刻)
　江氐永曰此年上距僖公五年一百三十三年平冬 (第 21b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百五十
纪永元六年三月诏流民所过郡国皆实禀之
其有贩卖者勿出租税又欲就贱还归者复一岁田租
更赋　十五年春闰月 乙未
诏流民欲还归本而无粮 (第 34b 页)
礼记集说 卷三十七
　行一周天至二十九日强半月及于日与日相会乃

　为一月故考灵曜云九百四十分为一日二十九日
　与四百九十九分为月是一月二十九日之外至第
　 三十日
分至四百九十九分月及于日计九百四十
　分则四百七十为半今四百九十九分是过半二十
　九分也但月是阴精日 …… (第 8b 页)
　月及于日月不可分两月各有二十九日又两月各

　有彊半之日合两半而成一日是 一月有三十日
一
　月二十九日一大一小之外仍有馀分一年十二月
　六大六小总有三百五十四日是岁十二会之实数
　也仍少 (第 18a 页)
读礼通考 卷二十三
尔与公除不同愚谓皇后除心制日宜如旧反服
未公除时服以申创巨之情馀同膺之议国子助教苏
玮生议案皇后行丧 三十日
礼无其文若谓之公除则
可粗相依准凡诸公除之设盖以王制夺礼葬及祥除 …… (第 7b 页)
以衰服侍膳至葬可乎令群臣齐衰 三十日
公除宜约
以为服限乃请如宋齐皇后为其父母服 (第 18a 页)
三十日
除入
谒则服黑黪还宫衰麻右补阙穆质上疏曰三年之丧
自天子达于庶人汉文帝以宗庙社稷之重自贬乃以
日易月 …… (第 18a 页)
也国朝服之三年臣谓三年则太重唯
行古为得礼德宗遣内常侍马钦叙谓质曰太子有抚
军监国问安侍膳之事有司以 三十日
除既葬释服以
墨衰终是何疑邪质又奏疏曰太子于陛下子道也臣
道也君臣以义则抚军监国有权夺父子问安侍膳固 (第 18b 页)
读礼通考 卷二十九
　(间一月也踰月从吉者禫祭虽毕孝子犹未忍遽即/吉也故又服此禫服尽此月之终至于次月改朔然)
　(后除禫服服吉服而行吉事是则所谓踰月从吉也/踰月云者盖以改朔为月非以 三十日
为月也故礼) (第 13b 页)
读礼通考 卷六十六
以检
校司空平章事杜佑摄冢宰兼护山陵使中丞武元衡
为副使宗正卿李纾为案行山陵使刑部侍郎郑云逵
为卤簿 庚子
百寮请听政曰自汉以来丧期之数以日
易月而皆三日听政我国家列圣亦克脩奉罔有或违
况大行皇帝酌于故实重下 (第 41a 页)
读礼通考 卷八十三
　(魂殡以定魄故曰殡葬道也尝考葬之载于书者莫/详于春秋然不能尽述举其自春而冬自正月以至)

　(十有二月者各略言之隐公三年八月庚辰宋公和/卒冬十有二月癸未葬宋穆公桓公十年春王 正月)
　(庚申
曹伯终生卒夏五月葬曹桓公十有四年冬十/有二月丁巳齐侯禄父卒十有五年夏四月己巳葬)
　(齐僖公庄公元年 (第 35a 页)
读礼通考 卷一百十七
式限行
移界兵马使及界员无事时则所管事体酌量许令上
京以为恒式又官吏及军其人等有父母坟墓改葬者
给假 三十日
来往程途其官远近参酌施行六年八月
制各道起复领军员当黪服者权著吉服正角还军归
家依制黪服九年六月制罪 (第 7b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷二十七
　　剥尽为坤复则一阳生也复之一阳不是顿然便

　　生乃是自坤中积来且 一月三十日
以复之一阳
　　分作三十分从小雪后便一日生一分到十一月
　　半一阳始成也以此便见得天地无休息处　义 (第 29b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷七十三
　　一九之策三十六二六之策四十八凡八十有四

　　是为七日八十四时故曰七日者一九二六之策
　　也又曰以日统时一朔之旬 三十日
七二十八策
　　八三十二策凡六十策半之为三十故曰言旬者
　　合七八之策而半之以象一朔之旬 (第 59a 页)
闰三十
者
　　再闰六十日九三十六策六二十四策凡六十策
　　故曰言岁者全之以象再闰之日明有朔虚故半
　　之岁 (第 59a 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷七十五
　　月明日便属后月便是变此便是化而裁之到这
　　处方见得○裁是裁截之义谓如一岁裁为四时
　　一时裁为三月一月裁为 三十日
一日裁为十二
　　时此是变也又如阴阳两爻自此之彼自彼之此
　　若不截断则岂有定体通是通其变将已裁定者 (第 97a 页)