。海峤威扬人服勇，岂知为政更操端。
　　　　夏日齐居

　　昨晓为霖随快霁，晚风阵雨送云行(自前月 下旬 沾渥之后，麦田将届收穫，即大□亦资长发，又宜晴晒。而数日内，间有驶雨，犹若阴晴未定。惟昨日晓雨旋霁， (第 65 页)

　　上又命军机大臣传谕福康安、海兰察、鄂辉曰：此次官兵、义民分投搜捕，将贼目庄大田擒获，其首先擒拿者，究属何人，著福康安查明据实具奏。现在大功告竣，台湾地方一交三月，气候即已炎热；屯练兵丁素不耐热，计此旨到日已属 三月下旬， 即应早行撤回。著传谕鄂辉即令原带屯练之总兵将官，率领屯练等先行内渡，取道回川。鄂辉亦即由驿来京陛见。 (第 883 页)

　　二十三日(乙卯)，福康安、鄂辉、魁伦、徐嗣曾同奏言：台湾地土膏腴，种植米、麦、蕃薯一年三熟。贼匪滋事以来，民间耕种失时，田亩荒废，粮价不能十分平减。二月间，剿除贼匪，难民渐次归庄。东作方兴之际，臣等分派委员于抚恤村庄之便，将缴销器械饬县改铸农器，给与无力贫民；并商之徐嗣曾酌备籽种，令其各归农业。查淡水田园俱已种齐；彰化田亩向藉内山淡水灌注，上年贼匪阻截水道，沿海一带不能播种；今水道渐已修复，田水充足，禾苗畅茂。 三月下旬 米麦市价，较之三月中旬有减无增。嘉义、台湾两县，近日雨泽较少，天气炎热，而地土尚属滋润。凤山地在迤南 (第 940 页)

　　初六日(丁酉)，福康安、徐嗣曾同奏言：办理赈务，原应支放本色，或银、米兼散以济小民口粮。惟查台湾自军兴以来，截至本年二月，由内地拨到军米共计三十二万馀石，除拨过兵粮等项外，存米七万馀石。其续拨军米，因海洋风信靡常，尚未运到。维

时，凯旋官兵陆续分起内渡，尚未全撤；且各路米价均极昂贵，必须广为平粜，以减时值，俾通郡商民，皆足以资接济。计算所存米石，仅可为兵粮、平粜之需，不敷散赈。而台地贫民，向藉番薯杂粮同米搭凑糊口，得银便于零买。又因米价贵至三两以外，恐一时未能平减，难民买食仍未免拮据，请旨每石给予三两。但按之旧例，实觉过多，未便遽行擅给，是以仍饬各属先照向例给发二两。恭候批示到日，察看田禾市价情形，再行补给。嗣因 三月下旬

以后，粮价有减无增；连次得有透雨，禾苗畅茂，可望丰收。即照向例折给，实已足敷接济，毋庸于每石二两之外 (第 992 页)

　　一、日本兵船抵台湾后山之说，已据探禀咨呈。连日沪上函报：据英国兵船厦门电信，日本已有二千人在台湾东南登陆，拟先筑造台。并闻西人议论，日本有铁甲船二只，馀皆根驳，闽厂船未始不可抵敌。惟皆系华人管驾，向未见仗，操练亦恐未尽得法；现日本带船带兵头目，多用美国武官，宜先解散其党，否则中国兵船内亦可暂用英

、法人，以相抵制。赫德前云：中国恐敌不住。尊虑防备甚不易办，自指中国师船而言。若陆军兵将，即有战事，未必皆不可靠也。闽厂监督法人日意格，曾充法国水师参将，前在宁波助剿得力， 三月下旬

来津谒晤，备述幼丹信任栽培之意，感激图报。缘带工匠出洋学习，尚未定议，不便回闽。鸿章见其语出至诚，正 (第 24 页)

亦理之常耳。惟百世无相忘之义。先君跋语存焉。此则吾后人之所共勉也。既以告白君。仍题卷尾。以风来者。　 崇祯三周戊申季春下浣。 文正公六世孙履安。谨书。
书金君泰善言行录后
龙冈金震秀季贤。尝学于吾先人。今跋涉千里。以其兄震复氏 (第 471H 页)

由人乎哉。射犹如此。君子之为仁。其可不尽心力以求而卒为不若人之归乎。记之以戒夫世之自暴而自弃者。元年 季春下浣。 辅国崇禄大夫行知中枢府事兼兵曹判书　奎章阁提学臣蔡济恭。拜手谨记。
小水云亭记
吴景参挈妻子。一日入 (第 100L 页)

新之治云尔。甲寅 暮春下浣。 大匡辅国崇禄大夫领中枢府事原任　奎章阁提学臣蔡济恭。拜手稽首谨跋。
御制柳文忠公(成龙)家藏　皇朝诸 (第 542L 页)

　　 问。如是则正月晦日。行大祥者。须至三月晦日。行禫祭若然。厥明日便当吉月矣。纤綅之服。不过一夜而除之耶。
　　 问。贾公彦云。丧事先远日。吉事先近日。大祥之祭。仍从丧事。 下旬 为之。禫祭。吉事也。上旬行之。若然。晦日为禫者。得无违于古意否。
　　 问。今人练禫。必用丁日。(十

　《开元礼》父母之丧。周而葬者。以葬之后月小祥。若再周而后葬者。以葬之后月为练祭。练之后月为祥祭。祥而即吉。无复禫矣。其未再周葬者。以二十五月练。二十六月祥。二十七月禫。(久而不葬者。皆变服。唯主丧者不除。其馀各终月数而除之。皆无受服。至葬乃反其服。虞则除之。)〇政和礼再周而未葬。则俟已葬而后除服。(馀同开元礼。)〇镛案祭必閒月。(义见上。)其未再周而葬者。既虞。中月而练。二十五月而祥。又中月而禫。可也。开元礼非矣。〇又按久而不葬者。惟主丧者无受服。其馀诸亲。皆三月而受服。(以麻终月算者。皆除麻。)开元礼乃云其馀皆无受服。此又显与经背者也。凡三月而受服者。(不葬而受者。)宜以晦日受之。何者。丧事先远日。则 下旬 是葬期也。 (第 350H 页)
下旬 而葬。其卒哭。每至于月末也。
　《礼考》横渠曰。今人多历年而葬者。亦当用改葬之服。盖古者未葬。则主人 (第 350H 页)

　

不诹日。惟自大祥之日。计至六十一日。可行禫事。祥在初五者。行于初五。祥在十五者。行于十五。(若直小月不能满六十一日。)或祥在上旬者。用上丁。祥在中旬者。用中丁。祥在 下旬

者。用下丁。〇其物用特牲三鼎。卿相少牢。〇其冠宜用黑缯。其制如缟冠。窭家权用黑笠。亦可。〇其服青袍。 (第 450L 页)

亮夹攻。因于南路。抽兵四千七百。又添派川兵二千。阿桂亦于西路。选兵一千。令海兰察，福康安带往助之。自 三月下旬 以来。雨雪㳽漫。直至四月初十日始霁。山梁积雪已消。阿桂计木思工噶克及得式替两路。同日并攻。贼不能抽掣 (第 299L 页)

人沈醉几人醒。
出直日。过季成书斋。寄姜山李公按节湖南。
游宦任浮沈。赍志恒萧散。持被在季春。更衣值 下浣。 旋骑过幽轩。有客髯且短。阶前两桃株。红碧花开满。中有双舞鹤。轩翅皓如伞。时贤理南服。正复忧春旱。吾侪 (第 81L 页)

。必也未发之前。谨于存养。已发之时。精于省察。一于持敬而致其思焉。则吾儒家存体应用之心法。庶乎备矣。 己未三月下浣。 理谷病夫。书示家塾诸子。
心易议拟次序图
삽화 새창열기
心易议拟六十四卦图
仁(乾重仁)慊(夬喜仁 (第 169L 页)

。天气晚清明。物物生光泽(慎)。川原带朱绿。绣彩流遥瞩(朝)。纤沙洁如凝。坠芳骇相扑(昭)。月序当 下旬。 霁景来寒食(成)。歌吟响属阿。簪袂惊山雀(绍)。重得兰亭会。远胜黄冈轴(慎)。娱游喜暇 (第 14L 页)

小园花落。高阁风度。欹巾缓带。或起或坐。射者中饮者醉。吟诗者击节。于斯时也。诸君子将拜吾之赐矣。丁未 暮春下浣。 书巢主人。书于最堪隐室。 (第 60H 页)

日丁丑。皆与　国忌相值。势当以三月十五日退卜矣。第窃念之。吉事先近日。过时不举祭。礼有明文。今以仲月 下旬 之祭。退而至季月中旬。远甚过时甚矣。就考礼经小牢馈食礼。来日丁亥用荐岁事于皇祖注。丁未必亥也。直举一 (第 148H 页)

　问襄事不得已定以来月。则卒哭退俟礼月之初刚。可以行祀耶。终丁日为可乎。卒哭后祔事。当告由于先庙。而宗家既在绝远。宗孙又在草土。则告由之节。亦难行之。不告于本庙。而自此纸榜行祀。亦涉如何。何以则合于礼耶。
俯询卒哭一节。礼只云报葬者报虞。三月而后卒哭。未尝言某日。然礼既曰丧事先远日。盖葬以三月者。虽在上旬。即于三虞后刚日行卒哭。礼之常也。若报葬而待三月则当用远日之礼也。且礼云刚日三虞。

郑注曰刚阳也。取其动。贾疏曰将祔于祖。取其动义也。况于卒哭祝辞。告以来日隮祔云。则用刚日礼也。然则三月之 下旬

刚日行祀似可也。祔事告先庙。宗孙虽在丧中。行之似无违礼。若宗孙遭哀则亦自告庙行祔。其在傍亲。宜无异例 (第 359L 页)

别也。灵座虽彻。而服丧伸哀之节。自有其道。在适子何以异此。然则闻丧后于时月之间者如之何。古者练祥卜于 下旬。 不吉。或至于上旬。而不以忌日。则虽 (第 317L 页)
下旬 亡者。亦或除丧于月初矣。其赴于月中者。固当与在家兄弟同除。其越在时岁之久者。宜以右说为断。
论祖未葬 (第 317L 页)

好奇之实而偶不登临。如我之向日。亦无不可也。其或于此焉两兼。则遂当为我羡也。其所得诗篇。必归以示我。 丙戌三月下旬。 反观病夫书。
绿槐槛夜集诗序
客岁阳月。余从郑李数子。读书湖上。时士亨适有小苦。书盖三往来然后。始有 (第 353H 页)