日期

易類
道家類
術數類
儒家類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太清部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
(条风春分明庶风立夏炎风夏至景风/立秋凉风 秋分
阊阖风立冬广漠风)于是
八卦设位于外右月左日吾之药三百八十
有四铢一岁者三百有六十日二十有四气
也故 (第 007a 页)
寒之患夏至则阴生矣至于 秋分
之后阴盛
阳散防其馀阳入于腹而为酷暑之患勿观
死死之气触生气者也勿近秽秽之气触真
气者也真气未壮朝勿 (第 012b 页)
盛于是阴降而入于阴位 秋分
之比也子之
时液至于肾积液生气斯盖冬至阴降于地
而阳生者也日用如循环焉其能无亏可以
延年矣天地于道一 (第 004a 页)
   右第四十三章
二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪二
分纵横不应漏刻风雨不节水旱相伐蝗虫
涌沸群异旁出天见其怪山崩地裂孝子用
心感动皇极近出己口远流殊域或以招祸
或以致福或兴太平或造兵革四者之来由

乎胸臆
 冬至象子时夏至象午时春分卯时 秋分
 酉时冬至一阳生则行一数火至六阳极
 则行六数火夏至一阴生则减一数火只
 行五数至六阴极则火数减灭且 (第 003b 页)
   二至改度章第四十四
二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪二
分纵横不应漏刻风雨不节水旱相伐蝗虫

涌沸群异旁出天见其怪山崩地裂孝子用
心感动皇极近出己口远流殊域或以招祸
或以致福或兴太平或造兵革四者之来由
乎胸臆
 夏至冬至春分 秋分
此四者谓子午卯酉
 于十二辰间分擘四季疆界复有土德巡
 游四季之末生成龙虎金木之形非只以
 四季为文 (第 003b 页)
 子戌申辰寅子阳至六四见戊申为春分沐浴
 丙丙丙戊戊戊如蒙卦则初爻戊寅为夏至一

 寅子戌午辰寅阴至六四见丙戌为 秋分
沐浴
 右以两卦为例定二分二至也故下文云 (第 002b 页)
   歌曰
缘崖近石剪成形紫阁蓬莱有两名独体丹
阳兼汞煮后兹火下绝铜声

 仙节芝第二十
俗呼石䔲书云九积性凉出河南形尖细拥
节生戊丁死乙癸治热闷脚气应 秋分节

冬后采用
   歌曰
天上全无人世有人间不识自凋零今朝自
开好金诀从此君王记取名
 遍金台第二十 (第 009b 页)
 右已前十味生甲壬死戊壬应立冬节并

 春分及 秋分
前后采之
 紫鸡肠第一百一十三
俗为水蔓书无名性热出江南道近水生引
蔓治痈尰
   歌曰
碧溪生处绕 (第 004a 页)
日九日之中退一刻五九五刻退则终四十
五日立秋功立秋之后得九日九日之中退
一刻五九五刻退则终四十五日 秋分
同秋
分之后得九日九日之中退一刻五九五刻
退则终四十五日立冬同立冬之后得九日 (第 019a 页)
立夏为长善斋夏至为朱明斋立秋为遐龄
秋分
为谢罪斋立冬为遵善斋冬至为广
庆斋如此等斋各具本经仪格故学道不修
斋戒徒劳山林矣夫斋者正以清虚恬静谦 …… (第 005a 页)
日晖以通
照役月精以朗幽故然九光之微灯晃八方
之静夜四极明科云立春春分然九灯于庭
立夏夏至然八灯立秋 秋分
然六灯立冬冬
至然五灯本命日十二灯自此陈乞谢过祈
恩用灯于庭法与修诸斋自有灯数于庭记
依讫四时向王唯 (第 006a 页)
则有相犯者当时或无灾患积久为人作疾
又夏至迄 秋分节
食肥腻饼臛之属此物与
酒水菰果相妨当时不必皆病入秋节变阳
消阴寒气总至辄多诸暴卒病厉由于涉夏
取冷太 (第 010a 页)
(功罪)夏至日日中(时五岳诸真人诣黄老于)
(黄房云庭山会诸仙官于日中定天下神图)
(灵药之事也 秋分日日中
时上皇天帝君登)
(广寒上清虚宅太空之朗丹微紫台长绵玉)
(楼群真集于太微之观上开九天之门诣九) …… (第 010a 页)
诣关节日日中尊卑入谒节后一日罪福)
(分别三日三夕大事乃毕子其慎罪务为功)
(德名可上真列编太极又云 秋分日
日最重)
(于七节此日谢罪罪必得除而不可更犯十)
(过天地弗赦不可复改若未离人则或恐涉)
(咎者宜便 (第 011b 页)
秋分日
誓改之辞必须肃然自净)
(乃可)尔君子曰谁人无过过而不改者是谓 …… (第 011b 页)
(矣唯 秋分
众圣并会谢过之后不可再犯)
(也)


至言总卷之五 (第 012a 页)
难六值有道师尊难七善心既发寻得道
长生难八既信道德值三光齐朗三宝不绝

八节斋立春春分立夏夏至立秋 秋分
立冬
冬至此日各有直官 …… (第 010a 页)
定万人罪福增年减算立秋之日五岳真人
会谒黄老君于黄房云庭之山集仙官定神
图灵药 秋分之日
上皇太帝君登上清集众
真万仙会于寥阳之殿共议定天下万人罪
福记学道求仙之勤懈疏犯过日月修行善
恶刑罚 (第 013a 页)
仓胃脘中正白如膏黄气郁勃
填满毕
太极真人曰修灵宝飞行之道当行中极常
以八节之日立春春分立夏夏至立秋 秋分
立冬冬至腊正除夕人定时入斋堂北向高
座礼三宝十方先北方次东方次南方次西 …… (第 012a 页)
太极真人曰当行易益之道当以甲子癸亥
八节之日立春春分立夏夏至立秋 秋分

冬冬至夜半之时入斋堂念弱水中元气郁
郁漂漂出上华盖云行雨施周遍一身于是
便因念太一小童玉女凡三人 (第 013b 页)
   第十三神仙

璇玑者北斗君也天之侯王也主制万二千
神持人命籍人亦有之在脐中太一君人之
侯王也柱天大将军特进侯也主身中万二
千神中极乡璇玑里姓王名阳字灵子冠三
缝之冠衣绛章单衣长九分思之亦长三寸
其大与自身等也太一君有八使者八卦神
也太一在中央主总阅诸神案比定录不得
逋亡八使者以八节之日上对太一故脐中
名为太渊都乡之府也常以 秋分之日
案此
算之斋戒沐浴瑞卧三日勿出日三呼之三 (第 009a 页)
人亦有之京兆舍
中极乡璇玑里夏里黄公字德皇正在脐中
央太一是也一名玉灵子衣五彩朱衣总阅
黄神常以八月 秋分之日
案比计算常先之
一日后之一日正节之日凡三日入室勿出
常以鸡鸣时思之平旦召说之至日禺中时
止为之三日被 …… (第 018a 页)
无令他
人见之豫敕家中人无得有声先斋戒沐浴
至其日入静室中安心自定先祝之曰曾孙
小兆某甲好道愿得长生 今日秋分之日
(第 018a 页)
 风至出币帛礼诸侯夏至日景风至辩大

 将封有功立秋日凉风至报一切祀四乡
  秋分日
阊阖风至解悬垂不张琴瑟立冬
 日不周风至修城郭守边城冬至日广莫
 风至诛有罪断大刑雨者河伯之使其神 (第 009b 页)
 量太华天尊同始玄天君下降春分则日
 复行青道出黄道东太微天帝君上诣高
 上玉皇游宴始景行道受仙玉宝皇上天
 尊同青灵始老帝君下降 秋分
则月行白
 道出黄道西南极上真赤帝君上诣上阆
 风台九灵夫人游宴明景行道受仙太妙
 至极天尊同皓灵皇 …… (第 008a 页)
 君奏事处暑节按张宿后城治阴官左都

 气君奏事白露节按翼宿本竹治阴官右
 监察气君奏事 秋分节
按轸宿秦中治阴
 官左领神气君奏事寒露节按角亢二宿
 阳平治阴官左平气君奏事霜降节按氐
 宿鹤鸣治阴 (第 014a 页)
  二十四气加临乾坤二象阴阳损益图







冬至之日一阳始生而成复卦大寒之日二
阳始生而成临卦雨水之日三阳始生而成
泰卦春分之日四阳始生而成大壮卦谷雨
之日五阳始生而成夬卦小满之日纯阳而
成乾卦夏至之日一阴始生而成姤卦大暑
之日二阴始生而成遁卦处暑之日三阴始
生而成否卦 秋分之日
四阴始生而成观卦
霜降之日五阴始生而成剥卦小雪之日纯
阴坤卦用事所谓损之而益益之而损也
   六子加 (第 003a 页)
曰庚甲卯酉者为昼夜甲卯者是肝之气八
节中立春春分口中为津也庚酉者是肺之
气八节中立秋 秋分
口中为液也坎离者寒
暑离铅者是身中心气八节中立夏夏至身
中为血也坎汞者是肾中气八节中立冬冬
至身中为 …… (第 002a 页)
琉璃渠一中八味水二水中能生八识口
含藏真气真气中分八卦艮为立春震为春
分巽为立夏离为夏至坤为立秋兑为 秋分
乾为立冬坎为冬至八卦中各生阴阳阴阳
中各分寒暑诀曰咽津为阴随后行气乃为 (第 008b 页)