拘三魂法
月三日十三日 二十三日夕 是此时也三魂
不定爽灵浮游胎光放形幽精扰唤其爽灵
胎光幽精三君是三魂之神名也其夕皆弃
身游遨飙逝本室 (第 006a 页)

今法及元君阴君古嵩子碧通子等行符开
落三花在上弦花即符也古法开落三花在 下弦 法曰律吕者阴阳之位也阳为律阴为
吕青霞子曰一阳生为春夏一阴生为秋冬
阴终坤阳终乾子丑寅为春卯辰巳为夏 (第 020a 页)

　其次钦若因请封禅以镇服四海誇示夷

　狄上曰王旦得无不可钦若以上意谕旦
　旦黾勉而从十月辛卯发京师丁未次奉
　高 庚戌

步辇登山辛亥祀昊天上帝于图
　台中书侍郎读玉牒文即日还奉高宫日
　轮五色云见先朝以来四方所献珍禽产 (第 018b 页)

泊然而
化天香引道尸轻空衣及本郡太守裴公以
幡华郊迎举郭雷动(缺四/字)开颜如生观者日
万群议骇俗至 其年十月二十三日 葬于郭
东之新松山春秋六十有二先生含弘光大
不修小节书不尽妙郁有崩云之势文非夙
工时动雕龙之作存也宇 (第 018b 页)

不自见本不知/谁书所称某处是杨君又当书此以呈长史)
(故云某耳又此四月或即/是乙丑年亦可是寅年耳) 十月二十三日夜 梦在一大山上有人见告
此是蒙山大洞室中也室四面坐相向皆柏
床龙须席四壁多文字而不可了许长史着
葛帴单 (第 011a 页)

　日以应七十二候先儒言卦起中孚非也

　中孚起于甲子尔乾十一月起甲子阳气
　至巳而终节十月卦而得 癸亥

是阴生于
　午至亥而终已结算一年了毕今又曰中
　孚亦为十一月卦起甲子至未济而终者
　盖以卦气皆自前月 (第 006b 页)

上大罗天
　　　日火月火法
今法及元君阴君古嵩子碧通子等行符开
落三花在上弦花即符也古法开落三花在 下弦
法曰律吕者阴阳之位也阳为律阴为吕青
霞子曰一阳生为春夏一阴生为秋冬阴终 (第 003b 页)

　唤来归舍养配将姹女作亲情是以牵白
　虎归家配以青龙结为夫妻产出明珠犹
　如圆月盖修丹之法先取上弦西畔半轮
　月得阳金八两次取 下弦 东畔半轮月
　　得阴水半斤以此两个半轮月合气而
　生丹丹似明月而圆也大丹火记曰灵丹
　一粒大如黍米重 …… (第 019b 页)
　八十四爻三百八十四爻象一斤三百八
　十四铢也外药似月圆者上下两弦半轮
　二八之数也参同契曰上弦兑数八 下弦

　艮亦八两弦合其精乾坤体乃成二八应
　一斤易道正不倾真一子曰上下两弦一
　斤之数三百八十四爻以应火候 (第 020a 页)

　一斤三百八十四铢也外丹所以似月圆

　者一斤乃上下二弦半轮二八之数故似
　月圆也参同契云上弦兑亦八 下弦

艮亦
　八两弦合其精乾坤体乃成二八应一斤
　易道正不倾故真一子曰上下两弦一斤
　之数分三百八十四铢以 (第 009a 页)

　　此时阴魄之水消尽阳魂之金盈轮是

　以团圆纯阳而无阴也故曰望夫阳极则
　阴生故十六日于纯阳轮中生一阴魂中
　生魄象巽卦　渐渐缺至 二十三日

二阴
　生象艮卦　此时魂中魄半其平如绳故
　曰 (第 017b 页)
下弦

也此之前属阳其后属阴阳中阴
　半得金中之水半斤其味平平其气象全
　故圣人采此二八金水之精擒归造化炉 …… (第 017b 页)
　月之盈亏金阳也水阴也二气之气阴阳
　之火也五日为一候五行之数全也前弦
　后者论上弦之前阴后阳金水各半斤二
　八也后弦前者论 下弦

之前阳后阴金水
　亦各半斤二八也上下二弦亦皆二八圣
　人二八金水之精上下二弦各取二八药
　味平气象全 (第 018a 页)

命迎之先生寤而爽然乃谓门人曰我为仙
官所召处世非久以 其年十月二十三日 异
香满室云鹄立庭若真灵所集言别解化于
都下紫极宫春秋六十有八创玄墟于太平
门外弟子敛之棺忽有声视之 (第 008b 页)

使者下十八日元始东南天与天一及贼曹
使者下 二十三日 元始南方天与太一八神
使者及符章侍从下二十四日元始西南天
与北辰及守宅三将军下二十八日元始西
方天与 (第 010b 页)

知甚易行又下莫能知
莫能行诚谓此也
　　　甲庚五
每月初八暮月见于庚月属水金所生故曰
上弦铅半斤也至 二十三日 且见于甲逼日
所出水来尅火火去消金故 (第 005b 页)
下弦 汞半斤 (第 005b 页)

　三日二阴生象艮卦此时魂中魄半其平

　如绳故曰 下弦

此弦之前属阴其后属阳
　阳中阴半得金中之水半斤其味平平其
　气象全故圣人喻此二八归造化炉中烹
　锻真 (第 025b 页)

　则胜热必然之理也故圣人常存清静之
　道以为天下之正矣
　德曰身集大成不敢满盈巡乘六甲与斗
　相逢上弦缺金其用不敝也 下弦 缺银其
　用不新也大冲大盈日月望于天地乾也
　不敝不穷日月会于天地坤也大直若屈
　尺蠖之屈以求信也大 (第 018b 页)

日至八日后二十三日至二十七日太阳丑
时与太阴别太阴前三日初出于庚上后二
十七日渐没前八日至 二十三日 太阳癸时
与太阴别太阴气圆故盛明于世日月气候
共运天地气候不差分杪故得天长地久学
人但依此法令荣卫合 …… (第 006b 页)
　　　逐日下时作用章

每行此功于朔后一日至三日癸时起功至
戌时住四日至八日丑时起功戌时住九日 至二十三日

艮时起功至 (第 007a 页)
戌时

住二十四日
至二十七日丑时起功至戌时住二十八日
至三十日癸时起功至戌时住此为太阴与
太阳一日十二时中 (第 007a 页)

　　　十直日

每月初一日初八日十四日十五日
十八日 二十三日

二十四日二十八日
二十九日三十日(月小二/十七日)
　　　帝煞日
正月庚申二月辛卯三月庚戌四月癸亥 (第 002b 页)

甲者木也其精为日见于东
北焉故日者火之正气克于金者也所以二
十有八日月见于东北而晓太阳见而月没
是为 下弦 其为银八两焉金银合而为十有
六两阴阳之爻各一百九十有二是为三百
八十有四铢此十有六两之数也吾观夫弦 (第 011a 页)

合气者也云牙
子曰坎生于艮而出石也元阳子曰坎者水
也金所生焉水产于艮艮者山也其应东北
二旬有八日月之 下弦 者也云牙子曰震木
水石产于山中元阳子曰震者木也卯之位 (第 019a 页)

上弦以
变既望者也若夫月还阴魄日收阳精后旬
有五日日抽其魂月增其魄光炎谢而阴魄
盈矣不然则无既望以变 下弦 下弦以变晦
朔者也此日月往复九六之变抽之增之之 (第 010b 页)
以
变既望者也若夫月还阴魄日收阳精后旬
有五日日抽其魂月增其魄光炎谢而阴魄
盈矣不然则无既望以变下弦 下弦 以变晦
朔者也此日月往复九六之变抽之增之之 (第 010b 页)