非也不知圣人所书正以讥非礼且启
祸乱之门也在礼天子崩七日而殡既殡嗣子即位称
王以示天下之有主也诸侯薨 五日 而殡既殡嗣子即
位称公以示一国之有主也观书顾命及康王之诰曰
乙丑王崩齐侯以二干戈虎贲百人逆子钊于南门 (第 143a 页)

　　　桓公中
(甲桓王十/戊三年)五年(齐僖二十四晋小子二卫宣十二蔡桓/八郑庄三十七曹桓五十陈桓三十八)
(卒杞武四十四宋庄三/奉宁九楚武三十四) 春正月甲戌(谷梁传春秋之义/信以传信疑以传)
(疑程子传下文/缺传见隐二年) 己丑陈侯鲍卒(桓公也在位三十八年/庶弟佗立明年蔡人杀)
(佗立厉公左传于是陈乱文公子佗杀大子免而代之 (第 1a 页)
故再赴赵氏曰岂有正当祸乱之时而暇竞使人赴告)

(哉假令实再赴夫子亦当详定其实日何乃总载之乎/且传云公疾而难作此文亦据陈国史而记之验此则)
(经文 甲戌

下当记陈佗作乱之事全简脱之耳啖氏曰/公谷皆云 (第 1b 页)
甲戌

之 (第 1b 页)
日出

而亡己丑之日死而得按人君)
(虽狂而去亦当有臣子从之岂有人/君走出臣下不追逐昧其死日乎)○夏齐侯(僖 (第 1b 页)

　(楚且俟致禭执绋越岁踰时而后返而曾不/遣一介行李问国恤于京师也吁可叹哉)
(丙简王/子元年)六年(晋景十五齐顷十四卫定四蔡景七郑悼/二卒曹宣十陈成十四杞桓五十二宋共)
(四秦桓二十楚共六/吴子寿梦乘元年)春王正月公至自会(愚按二年会/蜀盟蜀不书)
(至者以望国之君屈于荆楚之大夫不可以告庙也此/特书至者谓成公苟能自会如京师斩衰哭临则亦庶)
(几亡于礼者之礼耳今也会同之后奄然归/国故书公至自会以著其无王不臣之罪也)○二月 辛
巳 立武宫(公羊传武宫武公之宫也立者不宜立也/立武宫非礼也榖梁传立者不宜立也) (第 33b 页)

　(郑云晋文霸时所制也长乐陈氏曰聘义比年小聘/三年大聘周官大行人诸侯之邦交岁相问殷相聘)
　(也澄曰书言五载一巡守群 后四朝 谓不当巡守之/年每年一方之诸侯来朝周而复始则是各方诸侯)
　(每五年而一/朝京师也)
○天子无事与诸 (第 64a 页)

　(之大小处之如颜闵于孔子其成已之功与君父并/虽斩衰三年可也其次各有浅深称其情而已下至)
　(曲艺莫不有师/岂可一槩制服)
○天子崩三日祝先服 五日 官长服七日国中男女服
三月天下服
　(孔氏曰祝大祝商祝也服服杖也杖是丧服之数故/呼杖为服祝佐含敛先病 (第 2b 页)

　(为界子夏子张援琴于除丧之际孔子皆以为君子/伯鱼子路过哀于母姊之丧孔子皆非之然则孟献)

　(子过于礼孔子反称之者非以为/得礼也特称其加诸人一等而已)
孔子既祥 五日

弹琴而不成声十日而成笙歌有子盖
既祥而丝屦组缨
　有子孔子弟子有若也礼既祥白屦无絇缟冠素纰
　组之文 (第 22a 页)

　(也天子功德施于四海诸侯功德洽于一国大夫士/恩德孚于一家庶人恩德著于其族固有大小之差)
　(矣及其终也臣子之心未忍死之犹冀其复生也故/其殡也不得已而殡之是以有七日 五日 之差虽庶)
　(人之殡犹俟三日是岂得已哉若夫葬者当其朝岁/诸侯虽在六服罔有弗至或奔丧也或会葬也或会) (第 34b 页)

芮伯出居魏芮更立君秦为芮所败故以芮伯归将/欲纳之林秦以芮伯居魏故围魏君为十年秦纳芮传)
经(甲/戌) 五年春正月甲戌 己丑陈侯鲍卒(杜未同盟而书/名者来赴以名)
(故也 (第 12b 页)
甲戌 前年十二月二十一日己丑此年正月六日/陈乱故再赴赴虽日异而皆以正月起文故但书正月) …… (第 12b 页)
蝑之属/为灾故书○螽)
(音/终)○冬州公如曹(杜不书奔以朝出也为下实/来书也曹国今济阴定陶县)
传 五年春正月甲戌 己丑陈侯鲍卒再赴也于是陈乱 (第 13a 页)

　则其不协于冬肿宋可知也他如术转为遂则不应
　承真曷转为害则不应承寒药不应承阳锡不应承
　青皆据六书象形谐声为说而参以三代经传之文
　足以 破五 百年来承学传习之误其所作音学五书
　详博而精核按之诗易及楚辞乐府无不合者世有 (第 117b 页)

　集说(朱子曰汉志引武成篇惟一月壬辰旁死霸若/翼日癸巳武王乃朝步自周于征伐商又曰越)
　(若来三月既死霸粤 五日甲子 咸刘商王纣又曰惟/四月既旁生霸粤六日庚戌武王燎于周庙翼日辛)
　(亥祀于天位粤 (第 41b 页)
五日乙卯 乃以庶国祀馘于周庙又/毕命丰刑曰惟十有二年六月庚午朏王命作策丰)
　(刑今案伏生今文尚书无武成独孔氏 (第 41b 页)

者郑箴膏肓僖公母成风主婚得权
时之礼若公羊犹讥其丧娶其鲁人朝祥而莫
歌及丧服四制云祥之日鼓素琴及夫子 五日
弹琴不成声十日成笙歌并此献子禫县之属
皆据省乐忘哀非正乐也其八音之乐工人所 …… (第 5b 页)
值四时而吉祭外而
为之其祝辞犹不称以某妃配故士虞礼云吉
祭犹未配
　十祥除犹外故先琴后笙歌
孔子既祥 五日 弹琴而不成声十日而成笙歌
注云哀未忘踰月且异旬也祥亦凶事用远日 (第 7a 页)
五日 弹琴十日笙歌除由外也琴以手笙歌以
气 (第 7a 页)

　一度而成一日月行速故月运十二度十九分度之
　七而成一日阴道常亏故月行周天之数为一月而
　常不足于三十日此所以有小月而岁馀 五日 强也
　阳道常饶故日行周天之数为一岁而常有馀于三 (第 5b 页)
　百六十日此所以有闰而岁闰亦 五日 强也以月之
　不足合日之有馀积而成岁则所谓十一日弱者是
　也故三年一闰为天道之小成也五年再闰为天道 (第 6a 页)
　之大成也古之人归其馀以置闰三年而一五年而
　再十有九年七闰备矣　又曰天度三百六十有五
　四分度之一而日所行者一日度耳故期三百六十
　有 五日 四分度之一以小岁言之则 (第 6a 页)
五日 有奇矣
　月之行也速月行十二度十九分度之七其周而与 (第 6a 页)

所减犹馀一百一
十三则实馀尚无六日就六日抽一日为九百四十分减其一
百一十三分不尽八百二十七分以不抽者 五日 并三百六十
日外之 (第 21b 页)
五日 为十日其馀九百四十分日之八百二十七为每
岁之实馀今十九年年十日得整日一百九十又以十九乘八
百二十七分 (第 21b 页)

　恃也禹之陈谟其言至此旨哉
帝曰迪朕德时乃功惟叙皋陶方祗厥叙方施象刑惟

明
　禹前既言我戒丹朱之恶勤于治水之事内外之臣
　各已迪功在帝不可不念故帝因而叹美其功谓洪
　水之 初五

行汨陈九功失序人救死不赡何迪德之
　有惟禹障百川而东之水土平而九功复叙人皆知
　有生之乐而勤于迪德是 (第 27b 页)

以前不以妃)
(配也案礼记云吉事先近日丧事先远日则大祥之祭/仍从丧事先用远日下旬为之故檀弓云孔子既祥 五)

(日 弹琴而不成声十日而成笙歌注踰月且异旬也祥/亦凶事先远日案此禫言澹然平安得行四时之祭则)
(可从吉事先 (第 45a 页)

　得天下之欢心以事其先王因助祭以述其职故分
　四方诸侯为五部部有四辈辈主一时孝经曰四海
　之内各以其职来助祭尚书曰群 后四朝 敷奏以言
　明试以功车服以庸是也宿者先诫之辞古者天子 (第 3a 页)

事其先王因助祭以述其职)
(故分四方诸侯为五部部有四辈辈主一时孝绖曰四/海之内各以其职来助祭尚书云群 后四朝 敷奏以言)
(明试以功车/服以庸是也) (第 18a 页)

　月卒之起其事所以激当世之骄臣音义(激古/狄反)
十有二月丁巳朔日有食之
邾娄子貜且卒音义(貜且俱缚反/下子馀反)
晋杀其大夫郤锜郤州郤至

楚人灭舒庸注舒庸东夷道吴围巢疏(注解云出左氏/考诸旧本亦有)
(无此/注者)
十有八年春王正月晋杀其大夫胥童 庚申

晋弑其君州蒲注日者二月庚申日上系于正月
者起正月见幽二月庚申日死也厉公猥杀四大夫臣
下人人恐见及以致 (第 24a 页)

之气得七分若然二十四气气有十五日七分五气得三十五分取三十二分为一日馀三)
(分推入后气是二十四气合得 五日 零八分通一岁计之为三百六十五日三十二分之八也云中朔大小不)
(齐正之以闰者月有大小一年三百五十四日而 (第 9b 页)

居后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御九人其馀九嫔三人世妇九人女御二)
(十七人从后唯其所燕息焉从后者 五日 而沐浴其次又上十五日而遍云夫人如三公从容论妇礼)
民之大事在农(谷民之本故农为大事也)上帝之粢盛于是 (第 8b 页)