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 己卯烝月十四日是月二十八日癸巳申正交雨水

 应闰五月而先之夏五月丁丑烝月十三日是月乙
 丑朔辰初交小满此失闰三月之据冬十月雨雪
 月九日庚子未初
方交霜降不宜雨雪
戊寅十七年十一月辛酉朔十二月辛卯朔己亥日亥
 初三刻二分内二十一秒冬至正月庚申朔  (第 30a 页)
 乙巳公子遂帅师入杞杜注乙巳九月六日今同

己丑二十年十一月己亥朔壬子日辰初二刻十一分
 内五十一秒冬至正月戊戌朔 僖公二十八年经
 冬天王狩于河阳壬申公朝于王所杜注壬申十月
 十日今在 九日
其有日无月盖与乙巳入杞同传五
 月癸亥宜遵经作癸丑
庚寅二十一年十一月癸巳朔丁巳日未初二刻四分
 内 (第 3a 页)
 十里有偪阳城当宋地也

僖公九年秋九月戊辰诸侯盟于葵丘甲子晋侯佹诸
卒杜氏曰甲子九月十一日戊辰十五日也书在盟后
从赴
 按甲子公羊传作甲戌左氏及榖梁皆作甲子不应
 甲子在 戊辰
之后似当从公羊作甲戌
桓三年秋七月壬辰朔日有食之既杜氏曰既尽也日
有上下者行有高下日光轮存而中食者相 (第 18b 页)
马千匹乃是反乎素又发东宫服
玩以加雕饰者悉陈之于庭以示文武群官为太子之
罪上及皇后迭遣使责问勇勇不服 冬十月乙丑
上使 (第 23b 页)
命奉闻嘉憙窃不自胜望路载笑踊跃逸豫臣不胜欣
庆谨拜表因便宜上闻臣繇诚皇诚恐顿首顿首死罪
死罪  建安廿四年闰月九日
南蕃东武亭侯臣繇上
 敬道 萧察 庾肩吾 子云 文林郎直秘书省
臣王知逸监 宣义郎行左司禦率府录事参 (第 10b 页)

初九日
大雪初晴
驾幸南海子初十日
幸畅春园十一日
幸玉泉山十二日十三日大阅于玉泉
宗侄茂京(原/祁)庚戌进 (第 7b 页)
 (丙子解元/戊戌) (癸巳都督/己未)
壬辰日癸卯时通身旺月见土金破刃行财运贵
 (辛酉田汝成学宪/庚子)   (壬申给谏/癸丑) (乙卯佥事/己卯)
 (甲辰太常卿 丁卯)
壬午日癸卯时壬居午位禄马同乡又值卯时贵显荣 (第 100a 页)
(十日二十一日二/十二日二十四日)十月(一日四日 九日
十四日十七日/十八日十九日二十日二十二)
(日二十/九日)十一月(一日六日十一日十四日十五日十六/日 (第 6b 页)
济/己酉观之既)     (丙子兑之讼魏主伐齐/丁丑兑之蒙)
(庚戌观之姤/辛亥观之乾)       (戊寅
旅之乾齐主鸾殂殂/己卯旅之屯魏文帝宏)
(壬子观之夬济/癸丑观之未)     (庚辰旅之需魏景明元年 …… (第 24b 页)
 (交泛二十六日八十九刻八十五分上则正月合朔/在辰时三四刻其日辛亥又何疑乎如推授时云当)
 (闰三月则九月朔食得 戊寅
不得戊申也景王己卯/去丙寅元□十三章法与丙寅合己丑南至梓慎望)
 (氛日今兹宋有乱国几亡三年而后弭蔡 (第 30a 页)
 于无辜我之复雠明大义也杀我主将者既已斩

 公幸毋罪拜执中以泣曰我之罪尚何言尚何言继
 而军民为君持服为位以祭私谥曰越民考 越六日
 
拜自劾纳印绶去其印是夜遗失中以白金百两购
 得于一卒以还行台者君未死先三日有星大如杯
 碗红光烛天坠 (第 13b 页)
  诸痘名色
胭脂红 红而带紫乃六经火盛之极失于降火解毒
故也当审何经火最盛兼解馀经宜细辨之须佐以犀
角 地黄 银柴胡一二剂如兼里症实热口渴便闭
此虽元阳亢极亦宜降火解毒为主切不可用热药
血泡痘 血挟热毒而自浆也刺破而血犹红者尚可
治血黑者不治亟与犀角地黄汤加白芍以制血解毒

身热者用小柴胡汤加生地黄血浆不能收靥者用紫
草汤调下飞龙脑膏
血靥痘 痘出稀少四五日胖如豌豆六七日血靥痂
乾赤似朱砂 九日
而痂落此气血充足毒少故随出随
靥不及酿浆也此痘极佳百无一二
赤萍痘 痘已齐或未齐如赤色浮萍微微高起若 (第 30b 页)
   一家足矣董其昌下有董其昌印计六页页高
   七寸五分广七寸八分
   明董其昌书阴符经一册(上等/黄二)
   朝鲜镜光笺本楷书款识云 甲子十月九日
(第 6b 页)
均财治具夫人请曰所积锱铢豫备之矣人
尤以为难能岁时祭祀必躬亲俎豆无违于礼至正八
年十月戊辰得疾越五日 壬申
没得年五十有九子男 (第 27a 页)
 之后东近西远而未死之明却在月西矣安得未望
 载魄于西既望终魄于东而溯日以为明乎故惟近
 日沈括之言得之盖括之言曰月本无光犹一银
 日
耀之乃光耳光之初生日在其旁故光侧而所见
 才如钩日渐远则斜照而光稍满大抵如一弹丸以
 粉涂其半侧视之 (第 24b 页)
之处又元之德也言异而意同矣朱/子曰王弼亦以静而言然以卦爻之意推之自当以伊)
(川之说为正又曰学者但如 初九
象传所云知不善则/速改以从善为最要切处若云须窥见端倪而心体可)
(识则又是添/却一事也)  仁者天下 (第 17b 页)
 苦盖三投而后平也凡饼烈而曲和投者必屡尝而

 增损之以舌为权衡也既溢之三日乃投 九日
三投
 通十有五日而后定也既定乃注以㪷水凡水必熟
 而冷者凡酿与投必寒之而后下此炎州之令也既
 水五 (第 16a 页)
  吴原道致远

  千峰玉立弁山东湖入移舟入镜中一代风流惟见
画令人转忆霅溪翁

  武林钱惟善题于吴门时 至正丙戌十月九日



  张溪云偃松钩勒竹长卷

  伯时相从读书者三四年其昆弟与诸生异余固知其
将有成立也前年冬要 (第 9b 页)
 十二律上下相生法何谓夫妻子母
黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射此阳律也大吕夹钟仲
吕林钟南吕应钟此阴吕也律所生者常同位吕所生
者常异位故曰律娶妻而吕生子也六律六吕十二时
位焉乾坤之六爻位焉故子者阳数之始也黄钟生焉
是为乾之 初九
至于六阳盛于无射则为上九矣未者 (第 28b 页)
德所动之处又元之德也言异而意同矣朱子曰王弼亦以静而言然以卦爻之意推之自当以伊
川之说为正又曰学者但如 初九
象传所云知不善则速改以从善为最要切处若云须窥见端倪而心体可
识则又是添却一事也)
  仁者天下之公善之 (第 17b 页)
  秦焚书坑儒起于李斯乎斯之先固有为此说于秦者
矣韩非是也非之言曰世之愚学皆不知治乱之情讘
唊多诵先古之书以乱当世之治又妄非有术之士听
其言者危用其计者乱又曰群臣为学门子好辩可亡
也又言舍法律而言先王者上任之以国主以是过予

而臣以此徒取矣此与斯所言是古非今若合符节作
俑者乃韩非匪斯也凡为异说者一则骇再则习始则
疑终则行矣宋儒有过求者乃谓斯之学出于荀卿焚
坑之祸卿有以启之卿尝入秦见应侯讥秦之无士矣
舍非而罪卿所谓洗垢而索瘢者耶

  羿射日落九乌

  古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之
捷也而后世不得其说者遂以为射 九日
矣流俗谬说 (第 12a 页)