重治毗尼事义集要序

子生于万历二十七年。巳亥五月初三日亥时。至 壬戌五月初七日。 剃发出家。是为二十四岁。次年 (第 0340b 页)
腊月八日。 受具戒于云栖和尚像前。又次年。受菩
萨戒于云栖和尚塔前。皆古德法师为阿阇梨。二
十七岁春。阅律一遍。 (第 0340b 页)
录出事义要略。仅百馀纸。三
十岁 夏。 第二阅律。录成四册。三十一岁冬。第三阅
律。乃成六册。计十八卷。三十二岁 (第 0340b 页)
夏。 为惺谷如是。
雪航。三友细讲一遍。仍添初后二集。共成八册。三
十三岁。金台法主梓之于皋亭山。佛日寺。 (第 0340b 页)
是冬 在
灵峰。仅讲七卷。次夏方续讲完。听者共十馀人。惟
彻因比丘能力行之。三十五岁。结夏金庭西小湖
寺。 (第 0340b 页)

以一隅之言。而谬为贯串诸说。在居士
当密究其然。不然。而(时)终不敢信其然也。请以是质
诸明眼。 天启壬戌 佛成道日书于大石山房
* No. 299-B
楞严讲录序

若论此事。直得三世诸佛口挂壁上。向威音 …… (第 0002a 页)
正性命。故劳严净
阿难。权作当场子弟。此尊既刳肉作疮。證龟成鳖矣。
而本师柴紫和尚。以阴有嘱付。为之 下元 字脚。使见
闻者。以楔出楔。获妙净明心性净明体。当知楞严会
上。不曾道著一字。不异柴紫峰头从它横说竖 (第 0002a 页)
说也。
(源)不慧。侍巾尘有年。 巳刻 楞伽讲录。今复梓楞严。作 …… (第 0002a 页)
渡海囊。倘有欲透此葛藤者。请向葛藤中验取。切弗
空费草鞋打之绕者也。 天启壬戌冬 原一居士汪益源焚香书。 …… (第 0002b 页)
忘因果。故俱曰有。毗尼。此云善治。亦云调伏。调
练身心。制伏过非。即戒律之总名。舍利弗。此云秋
子。 秋 即母名。连母称名。目犍连。云釆菽氏。拘絺罗。
云大膝。秋子母舅。富楼那。云满。父名。弥多罗尼。云
慈 …… (第 0005b 页)
者也。亦名缘觉。出有佛世。闻法观十二因缘。流
转还灭二门。得无生者也。属者。遇也。适当也。自恣
者。 七月十四 十五十六日也。迦陵频伽。此云妙声
鸟。文殊师利。此云妙德。亦云妙吉祥。

冠注　此叙云集众也。谓不止 …… (第 0006a 页)
王。复报
生子。净饭赐名庆喜。是佛堂弟。不遑。无暇也。次。列
也。上座。以历夏浅深。分上中下。历四十 夏。 或上更
无人者。称上座。阿阇黎。云轨范。应器。即钵。应巳食
量而为大小也。次第循乞。犹云挨门而乞。最 …… (第 0006b 页)
。故无暇预此分应众僧之列。且律制
一僧远出。必以二师翊从。所以严行防失也。二师
者。一上座。是历四十 夏。 而上更无人者。一阿阇黎。
云轨范。是能紏正弟子行者。阿难出时。既无二师。
独归精舍。又无斋供。故即持 …… (第 0006c 页)
精者。不杂也。谓真
如虽随缘成识。而不变性。曾未点染也。元者。自本
而出曰元。明。指用言。此元字。与 上元 字少异。 (第 0015a 页)
上元
字。即本字。是真如本体。此元字。巳在识中。虽不受
点染。不妨与本体有一间耳。此菩提涅槃。元清净
体。 …… (第 0015a 页)
由此有诸趣。及涅槃證得。是也。夫识
精元明。离了六根六识。亦无处觅。故后文观河不
变者。识精也。如第 二月 者。识精也。见非是见。以至
六解一亡者。皆识精也。盖此识精在眼。而尚未杂
色者。即名见精。在耳。而尚 (第 0015b 页)

老于虞山。而如农亦与鱼山
同时出戍宣州。后薙发于黄山。寓苏州以卒。时又有
张大圆者。名有誉。江阴人。 天启二年 进士。历官至户
部尚书。南京破。遁入武康山。依继起及硕机禅师。晨
夕参究。夙慧顿发。巳而继起主灵岩。 (第 0285c 页)