功士伯受瓜衍之邑柳下惠贤而不举
臧文仲被窃位之名春秋书之千载不朽凡百在位可
不勉欤宜宣示中外令知朕意 (至德二载/四月八日) 　　　求访贤良诏　　　　　　　　制集
鸾台上之临下道莫贵于求贤臣之事君功岂踰于进
善所以允凝庶绩式 (第 11b 页)

母慈著矣
备此四者善孰加焉抑神道祐心而人伦兴行诗曰母
氏圣善又曰宜尔子孙斯实颖川太君之有也享年若
干 开元九年四月八日 薨于长安之翊善里先公早世 (第 5b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　穆　员
郑君讳约字某元魏中书令周小司空金乡文公穆之
七代孙皇朝东都留守京兆河南尹福建观察使御史
大夫懿公叔则之冢子擢明经调大原府参军历兴平
尉洛阳主簿娶范阳卢氏生二男未龆二女未笄春秋
四十六 贞元十年四月八日 卒于东都尊贤里第十有
一月某日从先君子万安山阳哀哉君事先大夫以闻 (第 11a 页)

　　　(怪不可详悉画样凡十五卷柳七师者崔宁/之甥分三卷往上都流行时魏奉古为长史)
　　　　(进之后因 四月八日 赐高/力士今成都者是其次本)
　　　　　先天帧赞联句
　　　　　　　成式　张希复　郑符
观音化身厥形 (第 11a 页)

　　李超无问剑集序(汤显祖/)
岁往 浴佛 有驱乌漫刺坐我堂东揖之知其奇留之斋
云不能断酒也信宿而都无所断偶尔破口公案二三
则耳居常率尔成诗心有 (第 2a 页)

　　题退寻诗三十二章记(谭元春/)
秋寻之三年予怀九峰率两舍弟往往焉自春达秋殆
山中人也已而退家湖上复为湖上人始追搜之始审
可之而后乃今有诗凡山之妙不在游而在住游则客

住则主人主人则安焉作入九峰诗春秋过眼怅然归
与作别诗非雷雨窈冥必登山作上山诗既上低徊不
能下作下山诗游九峰者攀平林度泉桥礼香刹信宿
山房以为好事未暇登峰从某至某予则否矣作遍行
九峰诗有学公塔学公者开山祖也念其精神不出山
外作礼塔诗学公法力坚永如 浴佛

诵经诸教至今不
废作 (第 15b 页)
浴佛

诗此外独一二僧房木鱼耳作劝僧工课诗
九峰之胜其一在松其一在茶其一在笋笋不数园家 (第 15b 页)

　　庆历圣德颂(石介/)
三月二十一日大昕皇帝御紫宸殿朝百官相得象殊
拜竦枢密使夷简以司徒归第二十二日制命昌朝参
知政事弼枢密副使二十六日敕除修靖素并充谏官 四月八日 皇帝御紫宸殿朝百官衍枢密使仲淹琦枢
密副使乃用御史中丞拱辰御史邈御史平諌官修靖
十一疏追竦枢密使敕十 (第 5a 页)

然矣时时为子昂书书
皆逼真盖晚年而好易正以求长生云始封考功主事
再封山西参政生成化戌子十月七日子时卒 嘉靖壬
寅四月八日子时 享年七十有五葬读书园元配甄氏 (第 26a 页)

　　吴中岁时纪异(袁宏道/)
余偶阅旧志见范王二公书吴中岁时未尝不叹俗之
侈靡日渐而月盛也范志云吴中自昔号繁盛郊无旷
土随高下悉为田以故俗多奢少俭竞节好游上元以

糖圆春糕为节食爆糯谷于釜中名孛娄亦曰米花以
卜一岁休咎寒食则拜扫坟墓 四月八日

浮 (第 9a 页)
浴佛

重
午以角黍水圆䌽索艾花画扇相饷七夕有乞巧会重
九以菊花茱萸尝新酒食花糕十月朔再谒墓是日开
炉不问寒 (第 9a 页)

尽性凉阳中阴也须
煅炼炮制极净寘污浊处便常用澡浴其树或五叶或
八叶或十叶或一百二十叶大小粗细久近不同 四月
八日 及腊月八日采之良不可自取须曾采者指示乃
得此味号为药中之王能治百病不论元气盛衰皆宜
服之元气盛者恃强 (第 21b 页)

欲山灵之嘉贶于我也堂成于嘉
靖乙丑九月
　　发奸亭记(冯恩/)
乃嘉靖壬辰夏四月七日予按事至宁入院署 翌日 过
东亭见照壁绘画一麟头角蹄鬣为矢中伤问左右 (第 18a 页)

　　纪剿徐海本末(茅坤/)
嘉靖丙辰徐海之拥诸倭奴而寇也一枝由海门入略
维扬东控京口一枝由淞江入掠上海一枝由定海关
入略慈溪等县众各数千人而海自拥部下万馀人直
逼乍浦而岸岸则破诸舟悉焚之令人人各为死战又
导故窟柘林者陈东所部数千人与俱并兵攻乍浦城
盖四月十九日也当是时朝廷方夺故总督而新总督

胡公自提督代之甫 八日

问幕府麾下募卒仅三千人
俱孱弱不可用故总督所徵四川湖广山东河南诸兵
俱罢去所为缓急者特容美土兵共千人 (第 6a 页)
及参将宗礼
所籍河朔之兵八百人耳南北诸倭酋不下数万谍者
声言他酋分掠江淮于越诸州郡间以扼援兵而海等
当窟乍浦下杭州席捲苏湖以胁金陵气恣甚总督胡
公方召诸司画计无何故提学阮公代胡公为提督檄
未至 夜半

闻乍浦围卷甲趋之胡公亦分遣兵澉浦海 (第 6a 页)

县之林栗为太常少卿乞祀大火详在其传
中县称二太常为诜与栗也盖宋主火德诜以乐请栗
以祀请故宏图亦言之矣 庆元六年四月癸巳 火土合
于室及火犯土占为忧大人恶之女子当之于是慈懿
皇后李氏光宗皇帝继崩嘉泰间宏图复上书以慈懿 (第 12b 页)

绎不
以早夜绝其门尤通习地理百家之言不自炫耀退然
若不胜与人言如恐伤之生延祐甲寅十一月二十六
日没以 洪武癸亥四月八日 配李氏子方升医有名江
淮间先卒继李氏有家法亦习于医善训戒其子文升
复升日升其季也君没时尚少能自力于学 …… (第 7a 页)
淳谨孝友不减万石君郑义门而奇好癖嗜则嵇叔夜
阮遥集其人矣若先生者可于今人中求之哉而今己
矣先生生于 嘉靖癸未四月八日 卒于万历戊子十月
二十八日享年六十有六配朱氏封孺人子男三长九
斿侧室丁出娶乔氏次九防侧室黄出娶予女次 (第 32b 页)

也中贵图示永久辄来请记乃为
述所睹闻如此中贵祁州人酷慕佛其竭力所事大抵
此类也塔成于是年乙卯首夏葬以 其月八日 因作偈 (第 8a 页)

　　　又
聪弥一上党庞惇不能禦(一上下/有脱误)

安居走利韩逼授书封田之败黄肃不还浃辰之间名
将仍殄
即重遣江陶都尉张倚领上党太守疾据襄垣续遣鹰
扬将军赵拟梁余都尉李茂与倚并力轻行衣袭贼捐
弃辎车宵遁而退追寻讨截获三分之二当聪弥之未
走乌丸刘虎搆为变逆西招白部遣使致任称臣于渊
残州困弱内外受敌辄背聪而讨虎自 四月八日

攻围
　　　答卢谌书 (第 18b 页)

元辰恭兹大礼升坛受禅告
类上帝克播休祉以弘盛烈式传厥后用永保于我有
梁惟明灵是飨
　　　舍道归佛文 维天监三年四月八日 梁国皇帝兰陵萧衍稽首和南
十方诸佛十方尊法十方圣僧伏见经云发菩提心者 (第 124b 页)
即是佛心其馀诸善不得为喻能使众生出三界之苦
门入无为之胜路故如来 漏尽 智凝成觉至道通机德
圆取圣登慧炬以照迷镜法流以澄垢启瑞迹于天中
烁灵义于象外度群迷于欲海引含识于涅槃 (第 125a 页)

　　　司徒始兴忠武王诔

　　哀辞
　　　大同哀辞
　　文
　　　悔高慢文
　　　六根忏文
　　　唱导文
　　　 四月八日

度人出家愿文
　　　千佛愿文 …… (第 88b 页)
发十善之心牛傍启五戒之业如鱼少水若雁穷林一
听法音即舍秽质人运五体归命三宝
　　　 四月八日

度人出家愿文
弟子萧纲以今日建斋设会功德因缘归依十方尽虚
空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法归依十 (第 150b 页)

　　　答陶华阳
难云释迦之现近在庄王唐虞夏殷何必已有周公不
言恐由未出非关宜隐育王造塔始敬王之世阎浮有
四则东国不容都无答曰释迦出世年月不可得知佛
经既无年历注记此法又未东流何以得知是周庄之
时不过以春秋鲁庄七年四月辛卯恒星不见为据三
代年既不同不知外国用何历法何因知鲁庄之四月

是外国之四月乎若外国用周正邪则四月辛卯长历
推是五日了非 八日

若用殷正邪周之四月殷之三月
用夏正邪周之四月夏之二月都不与佛家 (第 88a 页)
四月八日

同也若以鲁之四月为證则日月参差不可为定若不
以此为證则佛生年月无證可寻且释迦初诞唯空中
自明不云星辰 (第 88a 页)

江后
父得而养之广后不治本亲服胡寅少亦不为父所举
伯父安国举之寅后亦不持父服何姓事之同乃尔
释迦佛以 四月八日 生今人多以其日诵经作缘事按
摄生月令其日不远行宜安心静念沐浴斋戒必得福
庆又齐人月令其日亦不宜杀草木 (第 23a 页)